吳琛群

（河南大學(xué)，河南 開封 475001）

0 引言

“新老共生”的產(chǎn)生，是以人對空間的感知為基礎(chǔ)的。 從中國古代建筑中可以借鑒很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)原理，比如說窗花紋樣、屋檐的瓦當(dāng)和滴水、宅院門前的石獅子和抱鼓石、一進(jìn)門的影壁等，都是很典型的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素。 同時(shí)，通過對空間的分析理解，也可以幫助我們得出更多的設(shè)計(jì)方法。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門時(shí)空連續(xù)的四維表現(xiàn)藝術(shù)，因?yàn)樗哂袝r(shí)間和空間藝術(shù)上的不可分割性，并且是以人的主觀感受為核心展開的。 人在這種時(shí)間順序中行走，不斷地感受到建筑空間樣式在造型、色彩、樣式、尺度、比例等各方面信息從傳統(tǒng)民居到具有傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的新型建筑的刺激，從而產(chǎn)生不同的空間體驗(yàn)[1]?！靶吕瞎采?是空間設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法的一種， 總的說來，本次設(shè)計(jì)旨在利用空間的布局方式和建筑形式的演變，來表達(dá)古建筑到現(xiàn)代建筑的一個(gè)過渡關(guān)系。

1 環(huán)境藝術(shù)中的“新老共生”及影視效果

1.1 環(huán)境藝術(shù)中的“新老共生”

空間是有形的，是可以構(gòu)造、生成的，而時(shí)間是無形的，所謂時(shí)間構(gòu)成，實(shí)際上是時(shí)間體驗(yàn)的構(gòu)造生成[2]。 在一個(gè)空間中，有老建筑的存在，又有新型建筑在老傳統(tǒng)上的派生，兩個(gè)空間以相互鄰接的形式存在著。 這就是環(huán)境藝術(shù)中的“新老共生”。

運(yùn)用這種手法， 可以通過建筑形態(tài)、 布局、材質(zhì)、功能表現(xiàn)出新與老的交替。 空間可以往復(fù)循環(huán)，有去有回；而時(shí)間卻是去而不返、不可逆轉(zhuǎn)的。 用“新老交替”手法表現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)中的時(shí)空感受，使傳統(tǒng)四合院民居與新中式建筑和諧地存在，人在行動(dòng)中連續(xù)變換視點(diǎn)和角度，在一條“胡同”這個(gè)小型公共空間中，就可以感受到一個(gè)從古到今的建筑演變過程。

1.2 “影視效果”在環(huán)境藝術(shù)中的體現(xiàn)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門時(shí)空連續(xù)的四維表現(xiàn)藝術(shù)，如果人行進(jìn)在經(jīng)過設(shè)計(jì)的建筑空間中能體驗(yàn)到一種從老式建筑到新型建筑的變化，獲得時(shí)空穿梭的陶醉感，那將會(huì)非常富有情趣。 這是因?yàn)檫@種環(huán)境具有藝術(shù)上時(shí)間和空間不可分割性，并且是以人的主觀感受為核心展開的。 這與觀看電影相似，電影畫面的空間運(yùn)動(dòng)是通過攝影機(jī)的位移、鏡頭的變焦和鏡頭的剪輯形式，使人看到一個(gè)連續(xù)不斷的畫面。觀看電影時(shí)，觀賞的主體是人，與環(huán)境設(shè)計(jì)以人為核心的宗旨是一樣的。 而體驗(yàn)空間則是主體在動(dòng)，視點(diǎn)、視距也隨之在變，建筑的形式、布局、材質(zhì)隨之在變，這樣，空間透視關(guān)系不斷發(fā)生位移，我們看到的則是一幅連續(xù)的動(dòng)態(tài)畫面，就達(dá)到了環(huán)境藝術(shù)中的“影視效果”——有了一個(gè)“新老交替”的視覺畫面。這樣一來，環(huán)境藝術(shù)就更加具有感染力。

2 劉家胡同及四合院傳統(tǒng)民居環(huán)境分析

2.1 劉家胡同及四合院傳統(tǒng)民居周邊環(huán)境的原貌

圖1 劉家胡同現(xiàn)狀Fig.1 Present situation of Liujia alley

東司門，位于開封市老城區(qū)東部的一個(gè)十字路口，因曾是清代河南布政使司衙門所在地而得名。 由東司門向南不遠(yuǎn)，拐入左邊一條不起眼的——?jiǎng)⒓液ㄈ鐖D1 所示），便可找到開封城最有名的大宅院——?jiǎng)⒓艺骸?據(jù)記載，劉家宅院始建于清光緒六年（1880 年），距今已有120 多年的歷史。 它是當(dāng)時(shí)的河南首富、 尉氏人劉耀德在開封建的住宅，但它的名氣卻不是因?yàn)檫@位富甲一方的男主人，而與男主人的妻子劉青霞有關(guān)[3]。

劉家宅院與《開封市志》記載的幾乎相同：東西兩宅各三進(jìn)院，結(jié)構(gòu)基本相同。 東宅2 號院（如圖2所示，現(xiàn)在由紅旗幼兒園占用)，一進(jìn)院臨街南屋面闊3 間，東西屋各3 間；二進(jìn)院穿堂屋（過廳）面闊3間，東西屋亦3 間；三進(jìn)院前有1 間門樓，里邊為內(nèi)宅，北屋正廳5 間，東西屋亦各為3 間，但面闊較前兩進(jìn)寬。 這位杰出女性的故居如今已成為國家級文物保護(hù)單位。

圖2 劉家宅院東宅2 號院一角Fig.2 One corner of Liujia No.2 courtyard

2.2 劉家胡同及四合院傳統(tǒng)民居周邊環(huán)境的現(xiàn)狀分析

劉家胡同如今狹窄得只能通過一輛三輪車（如圖2 所示）。 劉家宅院坐北朝南，大院分東西兩宅，均為三進(jìn)四合院，左右兩側(cè)對稱，共6 個(gè)小院，院后的花園將兩宅連成一體。 胡同1 號是劉家宅院的西宅，為房管所占用，大門為居民占用，基本格局較初建時(shí)已經(jīng)改變；胡同2 號為劉家東宅，一直為一所幼兒園（即紅旗幼兒園）占用，建筑格局保存完整。

劉家宅院的西宅為1 號院，邁進(jìn)與北土街相接的劉家胡同，首先看到的就是這座宅院。1 號院的一進(jìn)院現(xiàn)為民居，二進(jìn)院、三進(jìn)院現(xiàn)為順河房管所使用。相比之下，2 號院保存基本完好，因此，1992 年4月1 日，2 號院被開封市人民政府公布為開封市文物保護(hù)單位。

3 劉家胡同及四合院傳統(tǒng)民居的設(shè)計(jì)構(gòu)思

3.1 整體規(guī)劃

開封劉家胡同及四合院傳統(tǒng)民居保護(hù)與設(shè)計(jì)是本次的畢業(yè)設(shè)計(jì)課題，設(shè)計(jì)依據(jù)劉家胡同的歷史定位和政府的有關(guān)規(guī)劃（如圖3 所示）進(jìn)行。 作為一個(gè)民俗街區(qū)和傳統(tǒng)民居的環(huán)境設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)有中國傳統(tǒng)建筑精辟之處和現(xiàn)代改良設(shè)計(jì)的延續(xù)。 與其他地區(qū)的民俗街不同，它應(yīng)當(dāng)反映開封市的城市節(jié)奏和北方傳統(tǒng)四合院民居的獨(dú)有特色，所以在整體規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，劃分出兩大區(qū)域，分別為保護(hù)區(qū)域和設(shè)計(jì)區(qū)域，保護(hù)區(qū)主要建筑形式以劉家大院（將成為該地區(qū)的民俗博物館） 的北方四合院為核心展開，而設(shè)計(jì)區(qū)植入餐飲、娛樂、賓館等現(xiàn)代建筑，以滿足人們來此民俗街的綜合需求。 建筑形式還會(huì)以中國傳統(tǒng)形式為原型，并置入現(xiàn)代材質(zhì)，對沿街門樓進(jìn)行改良，呈現(xiàn)出一種新中式建筑，為民俗街區(qū)提升亮點(diǎn)。

圖3 劉家胡同區(qū)域劃分Fig.3 Liujia alley districts

3.2 “新老交替”設(shè)計(jì)手法的運(yùn)用

3.2.1 用光來營造“老與新的區(qū)別”

光的變化是影響空間形態(tài)的重要因素。 “光是建筑藝術(shù)的靈魂”，光可以在實(shí)體空間之外，起到構(gòu)建空間、渲染氣氛、突出重點(diǎn)、表現(xiàn)色彩等重要作用。 而光是可以隨時(shí)間變化而改變的，通過映射在新老建筑上不同色彩效果的光、用不同色溫和色彩進(jìn)行強(qiáng)弱對比，都能營造出“老與新的區(qū)別”。

用光可以建構(gòu)四合院的層次空間：明和暗的差異自然地形成室內(nèi)外不同空間劃分的心理暗示。 光微妙的強(qiáng)弱變化可以造就空間的層次感。 光在環(huán)境藝術(shù)中分為自然光和人造光。 其中自然光對空間感受的影響最大。 在傳統(tǒng)四合院建筑群區(qū)域，多采用自然光，不補(bǔ)充太多的人造光線。 這是因?yàn)楣沤ㄖ哂泄艠愕臍赓|(zhì)，天然的陽光射入四合院的院落里時(shí)，更能體現(xiàn)出古代建筑“渾然天成”的意境。 北方地區(qū)季節(jié)分明，在劉家胡同中，可以通過不同自然光線景色的四季變幻來渲染出老胡同的歲月感。 自然光的投影伴隨時(shí)間的變化而變化，是一種使建筑成為藝術(shù)的光。 在新型中式四合院的設(shè)計(jì)區(qū)域，為了體現(xiàn)出設(shè)計(jì)改良的目的，在街道和建筑的附近置入地射燈，營造出區(qū)別和指引的效果；再在建筑外墻體和門頭上補(bǔ)充不同色彩效果的射燈，補(bǔ)充人造光源，賦予它與老建筑不同的空間層次。

3.2.2 空間布局創(chuàng)造“老與新的不同”

人們對于建筑物室內(nèi)外的審美體驗(yàn)，往往產(chǎn)生于視線或身體的行進(jìn)中，即隨著時(shí)間和空間依次展開，人對于空間的感受就是在這種行為過程中形成的。 以四合院的空間布局為例，就是通過人的行走產(chǎn)生視覺變化所形成的空間變化感受。 大門開在正北方向的偏西位置，人進(jìn)入大門，首先看到的是影壁，大門左側(cè)是倒座，此時(shí)還不算真正進(jìn)入了主人的家里。 直到左轉(zhuǎn)來到垂花門的前面，才算是開始了與主人的真正接觸。 拾級而上，慢慢接近高于地面的正廳；再一次上臺(tái)階，進(jìn)入正房，才得以拜訪主人。 人在這樣的過程中一步步感覺進(jìn)入到了整個(gè)建筑的核心。 這樣的設(shè)計(jì)，可使人在運(yùn)動(dòng)中感知一個(gè)有張有弛完整而流動(dòng)的空間布局[4]。

在這次劉家胡同及四合院傳統(tǒng)民居的設(shè)計(jì)中，新型四合院建筑空間布局組合設(shè)計(jì)借用和延續(xù)了傳統(tǒng)四合院的空間特點(diǎn)——“起承與轉(zhuǎn)合”(如圖4所示)，在這里，起承轉(zhuǎn)合即為建筑的開端（入口）、過度、高潮和結(jié)束。 在四合院的建筑中，“起”在大門和影壁，“承”在垂花門，“轉(zhuǎn)”與進(jìn)入垂花門后豁然開朗的庭院，“合”于進(jìn)入到正廳。 通過空間的轉(zhuǎn)折拉開人在空間中行走的節(jié)奏，構(gòu)成了空間環(huán)境中有始有終、有變化有高潮的完整空間序列。 通過傳統(tǒng)建筑布局中“圍與合”的再現(xiàn)，使老建筑與新建筑在相互接續(xù)的同時(shí)，也有不同的空間層次。

3.2.3 用建筑形式來表達(dá)“新老時(shí)空的畫卷”

圖4 設(shè)計(jì)構(gòu)思演變Fig.4 Design idea development

王受之在《建筑中的國語》一書中說道：“如果地貌平淡，建筑就應(yīng)該比較戲劇化;如果地貌上沒有地域性、民族性，那么建筑和規(guī)劃應(yīng)該有反映民族性和地域性建筑。”[5]開封地勢平坦，屬于平原地區(qū)，所以，建筑形式的多樣化體現(xiàn)就更為重要了。 在劉家胡同的設(shè)計(jì)中，既有保護(hù)區(qū)里的劉家大院的傳統(tǒng)四合院民居和民國時(shí)期的建筑門樓，又有設(shè)計(jì)區(qū)的新中式建筑，把這兩個(gè)區(qū)域很和諧地統(tǒng)一起來，是本設(shè)計(jì)目的（如圖5 所示）。 筆者在設(shè)計(jì)中采用了層層遞進(jìn)的建筑形式，胡同以劉家大院傳統(tǒng)民居為核心展開， 胡同的中間部分是民國時(shí)期的建筑門樓，再往后，置入新中式的改良建筑，把墻體分為老四合院保留墻、民俗記憶墻、導(dǎo)視廣告墻三個(gè)部分。 通過墻體從老到新的轉(zhuǎn)折和建筑形式上從傳統(tǒng)到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的穿梭，讓人在建筑間行走的過程中眼前呈現(xiàn)出一幅歷史的畫面，用建筑形式的漸變來表達(dá)“時(shí)空的畫卷”，用“時(shí)空的畫卷”來表達(dá)空間與時(shí)間的關(guān)系。

圖5 設(shè)計(jì)區(qū)的新中式建筑Fig.5 New Chinese-styled buildings of design area

4 結(jié)論

在設(shè)計(jì)構(gòu)思過程中， 通過對實(shí)地的反復(fù)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)了胡同交通擁擠、周邊建筑環(huán)境復(fù)雜、建筑質(zhì)量低的問題。 本設(shè)計(jì)方案通過對劉家胡同道路中段和后段的開口處理，以及連接胡同末端的賢人巷道路的改造，實(shí)現(xiàn)了3 個(gè)胡同的串聯(lián)，有利于交通擁擠狀況的改善。

在這次設(shè)計(jì)中，主體是老建筑與新建筑組成的劉家胡同，在建筑上，注重老建筑與新建筑的過渡關(guān)系。 讓人在經(jīng)過、瀏覽建筑的時(shí)候，如同觀看一幅歷史畫卷。 用以說明環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的空間表現(xiàn)已不是傳統(tǒng)的二維或三維，也不是簡單的時(shí)間藝術(shù)或者空間藝術(shù)，而是兩者有機(jī)結(jié)合的多種設(shè)計(jì)手法的整體表現(xiàn)。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的精髓在于空間總體藝術(shù)氛圍的塑造。

本次設(shè)計(jì)的啟示在于， 改變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思維方式，以人為核心，用優(yōu)秀傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素來豐富現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)，使新與老同時(shí)存在，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上用現(xiàn)代的手法設(shè)計(jì)出更好的作品，實(shí)現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)中的“新老共生”。

[1] 賽維.布魯諾. 建筑空間論——如何品評建筑[M]. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，2006：12.

[2] 王貴祥. 東西方的建筑空間[M]. 天津：百花文藝出版社，2006：34.

[3] 周斌，尚杰. 開封老宅院[N]. 汴梁晚報(bào)，2007-07-07（A4）.

[4] 王其明. 北京四合院[M]. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，1996：16.

[5] 王受之. 建筑中的國語[M]. 哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社社，2006：9.