羅廣才 胡慶軍
天津濱海新區(qū)作為繼深圳經(jīng)濟特區(qū)、上海浦東新區(qū)后的中國經(jīng)濟新區(qū),這里的文學無疑與海洋或者說與蔚藍的海洋文化有關。兩年前的濱海新區(qū)規(guī)劃調(diào)整,使濱海新區(qū)呈現(xiàn)出前所未有的大開放、大融合、大發(fā)展格局,并讓帶有海洋文化氣息的濱海新經(jīng)濟文學成為人們?nèi)找骊P注的焦點。這其中,濱海的詩人們就沒有選擇安逸,他們的創(chuàng)作始終與區(qū)域開發(fā)建設相伴相隨、攜手同步。
回望濱海新區(qū)文學的發(fā)展,一代代詩人,如雨后春筍矗立于中國詩歌之林,他們以自己的詩歌和人格魅力,為這座城市撐起一片詩歌的藍天!濱海的秀麗、時尚,這些都帶給詩人以氣質(zhì)性的影響。這里的詩人作家有著海的大氣、海的澎湃、海的豪邁,也有著海的寬廣。盧莽、櫻海星夢、王玉梅、唐云好、袁秉彝、高柳、張金才……這些土生土長的濱海詩人,幾十年來始終保持著旺盛的詩歌創(chuàng)作力,行走在濱海詩歌的最前沿;隨著詩人紅杏、李禎祥、陳麗偉、君兒、胡慶軍、胡元祥、董瑞昌、惠兒、阿蒙等詩人和評論家孫玉田等陸續(xù)定居和工作在濱海新區(qū)后,濱海詩歌氣溫隨之上升,濱海詩歌群體逐步進入讀者和評論界的視野。濱海詩人的每一篇作品都鐫刻了濱海新區(qū)發(fā)展的清晰歷史軌跡,鐫刻了濱海文學使命的堅韌步履,濱海詩人們收獲的不僅僅是自己的卷帙浩繁,還有詩歌以外更多的成果和積淀,這是最能讓我們?yōu)橹湴梁妥院赖?。更值得一提的是,客居在這一經(jīng)濟區(qū)的外來詩人,如黃寶平、李錦恒、樊潔等,他們以詩人特有的睿智和膽識為濱海詩歌所做出的貢獻,讓我們由衷的欽佩。
濱海詩人在天津文壇正形成一個不可忽視的群體,作為濱海新區(qū)詩人的一次集體亮相和集合,本期《天津詩人》,將濱海詩人和詩歌以專號的形式隆重推出,目的就是全方位、多視角地展現(xiàn)這一區(qū)域的詩人風采,同時讓更多的詩人走進濱海。
由于受篇幅和容量的限制以及編輯視野的局限,我們所選發(fā)的詩歌也許還不盡如人意,但我們努力將目光投向除了部分生活在濱海新區(qū)、在詩壇有影響的代表性詩人外,更多地關注新人新作,讓“濱海詩群”的詩歌品質(zhì),融于濱海新區(qū)日新月異的發(fā)展大潮,為這塊土地注入更多的青春元素。
有人說,詩歌寫作的隨意性是詩歌的一條不歸之路。面對日益泛濫的隨意性寫作,我們一遍遍回到詩歌的源頭判析和校正。人民其實需要詩歌,而且一直對詩和詩人懷著樸素的敬意。我們?yōu)I海詩人的作品就是提倡“廣闊的精神背景,聳立的思想高度,獨特的表達方式,鮮明的美學特征,非凡的個性馳求”,以詩的形式,用心書寫對濱海的熱愛、對濱海新區(qū)覆地翻天的變化的感悟。
現(xiàn)代漢詩的寫作在漢語詩歌寫作的歷史脈絡中,無論是什么年代出生的詩人,都必須意識到這個問題:詩歌不可能只是一代人的感覺、經(jīng)驗的或激進或新穎的表達?,F(xiàn)代漢詩的寫作在現(xiàn)代漢語、現(xiàn)代個體的生存經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗、詩歌作為一種文類的自身形式特征的三重關系中,現(xiàn)代詩是特定歷史語境中個體經(jīng)驗的新的語言訴求和形式探求。濱海詩人應當意識到,我們的寫作還未在現(xiàn)代漢詩的歷史演進脈絡中賦予這一命名(“天津濱海詩群”)以真正準確而有力的內(nèi)涵。我們還應當在漢語詩歌的歷史序列中意識到自己的狀態(tài)和職責。我們還需建設,我們還需探尋,我們還需創(chuàng)新,我們還需奮進。
因為詩歌,我們相識;因為詩情,我們相聚。伴隨濱海新區(qū)的整合,濱海文學也正式從這片神奇的土地被驚異地發(fā)現(xiàn)便開始了生長。雖然它的起步也許幼稚、也許荒蕪,但一路走來,濱海的文學特別是濱海的詩人卻風風火火、朝氣蓬勃且碩果豐盈,成為天津文壇乃至中國文壇一道亮麗的風景。濱海詩人在濱海新區(qū)的歷史發(fā)展進程中始終肩負著神圣的使命,承載著歷史的重任。讓我們共同見證濱海發(fā)展的歷史,感受這里的滄桑巨變,用激情、執(zhí)著、思想奠基濱海文學的基石。祝愿濱海詩群沿著詩歌的荊棘之路攀上思想和藝術的高峰,創(chuàng)作出無愧于歷史、無愧于靈魂的詩歌作品。