■ 沈 耕/文

從“無限經(jīng)濟(jì)”到“有限經(jīng)濟(jì)”
——金融危機(jī)后資本主義發(fā)展理念的調(diào)整

■ 沈 耕/文

2008 年年底爆發(fā)的國際金融危機(jī)，可謂“百年不遇”，其對戰(zhàn)后資本主義秩序，特別是對20 世紀(jì)80 年代后新自由主義理念催生的金融資本主義形成強(qiáng)烈的沖擊。國外輿論普遍認(rèn)為，新自由主義的資本主義已經(jīng)破產(chǎn)，在這座“廢墟中可能會出現(xiàn)新資本主義”。20世紀(jì)60年代末和90年代初，西方國家曾掀起過兩次對資本主義的大討論，每次討論后形成的理論觀點(diǎn)都影響了之后二三十年各國的發(fā)展模式和世界格局。同樣以金融危機(jī)為契機(jī)對資本主義未來的討論，也預(yù)示著資本主義發(fā)展理念的更新和調(diào)整。

金融危機(jī)重創(chuàng)了資本主義已有的發(fā)展理念

英國《泰晤士報》撰文，經(jīng)濟(jì)危機(jī)使過去30年的宏觀經(jīng)濟(jì)以及金融理論基本被證明走進(jìn)了死胡同。美國《華爾街日報》也寫道，當(dāng)今危機(jī)標(biāo)志著從20世紀(jì)80年代初開始蓬勃發(fā)展的金融資本主義時代結(jié)束。

首先，金融危機(jī)是“自由放任主義”的自由市場模式的破產(chǎn)。有效市場和理性預(yù)期是資本主義市場原教旨主義的理論支撐，自20世紀(jì)80年代撒切爾和里根掌權(quán)后，市場原教旨主義的理論就主導(dǎo)了全球資本主義經(jīng)濟(jì)思想。按照新自由主義的市場化、私有化、自由化理論，認(rèn)為“市場總是正確的”，“誰也不能反抗市場”，反對對市場進(jìn)行過多的國家干預(yù)。但是不受調(diào)控和監(jiān)管的市場，特別是金融市場是會失序、出現(xiàn)危機(jī)的，“市場有時候也可能鑄成大錯”。這次危機(jī)就是對自由放任的新自由主義理念的重創(chuàng)。危機(jī)發(fā)生后，西方采取了資本主義歷史上最大規(guī)模的政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)行動，連法國右翼總統(tǒng)薩科齊都說，“自由放任主義結(jié)束了”。西方輿論普遍認(rèn)為，新自由主義這個主宰世界20—30年的經(jīng)濟(jì)模式已名譽(yù)掃地。

其次，金融危機(jī)是對美國金融資本主義發(fā)展理念的重創(chuàng)。美國金融資本主義奉行過度消費(fèi)和高負(fù)債增長的發(fā)展理念。由于受到房地產(chǎn)市場繁榮和寬松的貸款標(biāo)準(zhǔn)的影響，美國消費(fèi)者過度消費(fèi)，負(fù)債消費(fèi)。同時金融業(yè)在美國經(jīng)濟(jì)中所承擔(dān)的份額越來越大，雖由其設(shè)計出的各種新型投資產(chǎn)品增加了經(jīng)濟(jì)活力，但因虛擬經(jīng)濟(jì)脫離了實(shí)體經(jīng)濟(jì)，金融產(chǎn)品從根本上未增加經(jīng)濟(jì)價值，引發(fā)嚴(yán)重金融危機(jī)。為此《華爾街日報》撰文認(rèn)為，危機(jī)讓人們對美國體制的核心理念產(chǎn)生了質(zhì)疑，即銀行家們會受自身利益驅(qū)使而竭力為經(jīng)濟(jì)作貢獻(xiàn)。依靠金融負(fù)債增長，美國從“資本主義的燈塔”淪為“展示資本主義制度缺陷的櫥窗”。

最后，金融危機(jī)也揭穿了西方資本主義自由公平的謊言。資本主義歷來標(biāo)榜公平自由，但在新自由主義泛濫的30年中，它給世界造成長期的動蕩、差距不平等及環(huán)境破壞。到2007年，美國0.1%擁有最高收入的人口占國民總收入的比例高達(dá)8.2%，不公平程度達(dá)到自1917年以來美國歷史上最高水平。

西方資本主義發(fā)展理念的更新和調(diào)整

金融危機(jī)重創(chuàng)資本主義發(fā)展理念背景下，原有以新自由主義為主導(dǎo)的資本主義發(fā)展理念出現(xiàn)更新和調(diào)整。

第一，在發(fā)展模式上，從“自由市場資本主義”轉(zhuǎn)變?yōu)樵谡褪袌觥⒐泻退接?、有形和無形之手之間尋找平衡。自冷戰(zhàn)結(jié)束以來，美國為首的自由市場資本主義理念影響就一直長盛不衰，也波及到歐洲。甚至在社會民主主義掌權(quán)的國家，也在進(jìn)行新自由主義的改革，即所謂“第三條道路”。這種自由市場資本主義的核心理念，就是小政府、大市場，在經(jīng)濟(jì)中盡量減少政府的干預(yù)作用，在政府與市場、公有和私有、有形和無形的手之間盡量突出后者的作用，其結(jié)果是不受調(diào)控的全球化及金融危機(jī)。這次危機(jī)發(fā)生后，西方政府為應(yīng)對危機(jī)開始強(qiáng)化政府的職能，發(fā)揮“有形之手”的作用，美國稱之為“臨場發(fā)揮”，歐洲稱之為“合理的凱恩斯主義”。這種轉(zhuǎn)變盡管在目前看來是暫時的，但從更長過程看它會延續(xù)，這種延續(xù)標(biāo)志著盛行了二十余年的新自由主義發(fā)展理念的動搖和調(diào)整。正如英國《衛(wèi)報》評論的，“目前的干預(yù)形式已經(jīng)與以往的危機(jī)截然不同，銀行國有化提供了一種新的很有威力的經(jīng)濟(jì)杠桿，我們正進(jìn)入一種新型資本主義?！迸c這種新型資本主義相伴隨的，是全球的資本主義都在向歐洲式的社會市場經(jīng)濟(jì)的某種模式匯合。盡管在歐洲內(nèi)部，政府與市場的結(jié)合及結(jié)合方式存在很大的差異，但是重新尋找政府和市場、有形之手與無形之手之間的平衡，卻成為一種趨勢，它勢必要影響到未來十年到二十年西方資本主義的發(fā)展。

第二，在發(fā)展方式上，資本主義發(fā)展理念從“無限經(jīng)濟(jì)”、“無限增長”調(diào)整轉(zhuǎn)變?yōu)榭沙掷m(xù)、環(huán)保、低碳、“有限經(jīng)濟(jì)”。資本的本性是無限度地追逐剩余價值和利潤。它以對自然、勞動力的無限掠奪，對自然的無限開采為特征，是以犧牲長遠(yuǎn)利益而換取短期利益的無限增長。但是這種增長必然會遇到阻遏，幾百年中資本主義的發(fā)展導(dǎo)致目前全球氣候變暖、環(huán)境污染等全球性問題，就成為資本主義發(fā)展的掣肘。因此美、歐、日等資本主義國家，都在討論究竟要增長到何種程度以及采取何種方式增長的問題，認(rèn)為“無限”增長只是一個幻想。溫室氣體減排成為2009年各大國際會議的重要議題，資本主義各國都將“綠色經(jīng)濟(jì)”、“低碳經(jīng)濟(jì)”作為經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的引擎。美國奧巴馬新政財政刺激計劃的一部分，就是圍繞著替代能源的投資而展開的。同時這種有限發(fā)展是以可持續(xù)為前提的，強(qiáng)調(diào)不能為短期利益而犧牲長遠(yuǎn)利益。

第三，在發(fā)展的價值評價上，呼吁資本主義生活方式觀念的改變，重新衡量幸福觀。在自由經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致無限增長并出現(xiàn)危機(jī)的壓力下，西方有識之士開始從根本上思考資本主義的生活方式，重新衡量幸福觀。美國斯坦福大學(xué)胡佛研究所研究員兼牛津大學(xué)教授阿什提出，“必須再度審視我們自身的原則，我們還需要多少財富和物質(zhì)？是否夠用就行？最讓你幸福的是什么？”事實(shí)上隨著資本主義物質(zhì)文明的增長而產(chǎn)生的環(huán)境破壞、社會不公、南北差距加大等，使人們對物質(zhì)生活與“幸?！钡年P(guān)系也在重新思考。西方出現(xiàn)了一系列研究幸福的科學(xué)，出現(xiàn)《幸福研究雜志》，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們撰書《新科學(xué)幸福觀》，荷蘭學(xué)者費(fèi)恩霍芬創(chuàng)建了包括國家排名的“全球幸福數(shù)據(jù)庫”，加拿大網(wǎng)站公布“全球幸福指數(shù)”，不少大學(xué)也公布“世界幸福地圖”。在這些研究中，美國式資本主義排名落后，較好兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會公正的北歐模式排名在前。西方學(xué)者從這些研究中得出結(jié)論：第一，要改變富國中產(chǎn)階級的生活方式。隨著物質(zhì)生活的泛濫，地球負(fù)擔(dān)的極限，這一星球已無法容納67億人過上像北美和西歐中產(chǎn)階級一樣的生活，更不用說到21世紀(jì)中葉世界人口將增加到90億。因此要么世界大部分人無法享受經(jīng)濟(jì)繁榮帶來的成果，要么現(xiàn)有的資本主義生活方式必須改變。第二，改變現(xiàn)有資本主義。英國《泰晤士報》寫道，隨著金融危機(jī)后資本主義發(fā)展理念的變化，“廢墟中可能出現(xiàn)一種新資本主義，與過去三十年的模式相比，也許比較公平友善。這種制度或許應(yīng)該變得仁慈些，溫和些，少制造一些不和，少一些勝者為王的賭博意味。”

幾點(diǎn)看法

其一，金融危機(jī)促使西方世界對資本主義的發(fā)展理念進(jìn)行反思和調(diào)整，盡管這種反思和調(diào)整是初步的，有些是為應(yīng)對危機(jī)的權(quán)宜之計，但已涉及資本主義的發(fā)展模式、發(fā)展方式、價值評價等核心問題。在已有的“新資本主義”的討論中，關(guān)于重開國家干預(yù)、保持國家與市場的平衡、“有限增長”、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展、改變生活方式等確實(shí)切中當(dāng)代資本主義的時弊?？梢灶A(yù)料，以這次危機(jī)后的調(diào)整為契機(jī)，資本主義已有的發(fā)展理念、方式都會有較大的變化，這勢必影響到下一個十年甚至更長時間的資本主義的發(fā)展走向。

其二，雖然金融危機(jī)重創(chuàng)了資本主義發(fā)展模式和價值體系，資本主義發(fā)展理念進(jìn)行調(diào)整，但西方國家并不認(rèn)為“資本主義已死”。相反不少輿論認(rèn)為危機(jī)正是由于背離了資本主義的根本價值觀而產(chǎn)生的。因此，對西方資本主義發(fā)展模式及理念的反思和調(diào)整，不要抱過高要求和希望。從根本上來說，這種反思和調(diào)整只是在全球化時代經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來壓力下，資本主義的自我改良。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，只要資本主義私有制不改變，資本主義的自我改良就仍將局限在資本主義制度的范圍內(nèi)。

其三，資本主義發(fā)展理念雖然在危機(jī)中經(jīng)歷著調(diào)整變化，但目前世界范圍內(nèi)“資強(qiáng)社弱”的格局不會發(fā)生根本改變。只是金融危機(jī)打斷了自1989年以來資本主義進(jìn)攻的強(qiáng)勁勢頭，社會主義的價值和理念重新受到重視，兩大意識形態(tài)的歷史性競爭將呈現(xiàn)出新的局面。

（責(zé)任編輯：李瑞蔚）