羅 瑩

(廣東海洋大學圖書館,廣東 湛江 524088)

1 前 言

文化是集聚一個民族或地區(qū)團結(jié)的力量,鮮明獨特的本土文化可以增強本土人民的自豪感和歸屬感,讓他們產(chǎn)生對這片土地的高度認同與眷戀。湛江本土文化內(nèi)涵豐富、外延廣泛,表現(xiàn)形式多樣,歷史底蘊深厚。要建設(shè)文化大市,必然要對本土文化要素進行優(yōu)化整合,使其特色更突出、優(yōu)勢更明顯。因此,對湛江本土文化研究成果進行摸底調(diào)查,并在此基礎(chǔ)上形成二、三次文獻,為湛江本土文化研究者快速了解現(xiàn)有研究狀況提供便利很有必要。

2 研究對象

本土文化主要是指扎根本土、世代傳承且具有本土特色的區(qū)域文化。本土文化既有歷史傳統(tǒng)的沉淀,也有植根于現(xiàn)實生活的變化和發(fā)展。形成本土文化的文化環(huán)境大至一個民族、國家,小至一所學校或一個家庭,包括本土的歷史地理、傳統(tǒng)習俗、風土人情、生活方式、文學藝術(shù)、道德規(guī)范、思維方式、審美情趣、宗教信仰、價值觀念等。[1]本土文化研究成果表現(xiàn)形式多樣,可以是專著、論文、產(chǎn)品樣本等。本文研究對象為相關(guān)研究論文,包括發(fā)表在期刊、報紙上的學術(shù)研究論文和學位論文。

3 檢索方案

3.1 相關(guān)文獻界定

根據(jù)對湛江本土文化內(nèi)涵的理解,本次檢索選與湛江本土文化要素研究相關(guān)的文獻為相關(guān)文獻。所謂文化要素是指文化所包含的各種基本成分,社會學家把文化要素分成物質(zhì)要素(人類創(chuàng)造出來的一切物質(zhì)產(chǎn)品)、精神要素(哲學、科學、宗教、藝術(shù)以及各種思想觀念)、語言和象征符號要素(語言、姿勢、表情、動作、聲音 、圖形、標志 )、規(guī)范體系 (法規(guī)、制度、道德)4類。[2]根據(jù)這個概念,涉及湛江本土傳統(tǒng)信仰、藝術(shù)、道德、風俗、社會關(guān)系、價值觀念、行為規(guī)范和模式、語言符號、物品式樣等文化要素的研究論文都屬于湛江本土文化研究相關(guān)文獻,是否是“本土的”和“文化的”是篩選的首要因素。而與湛江本土文化要素研究無關(guān),僅對湛江本土文化進行報道而非研究,或僅對湛江本土產(chǎn)品進行技術(shù)研究(如對蝦養(yǎng)殖技術(shù)等)而與文化無關(guān)的文獻則不列入相關(guān)文獻范圍。

3.2 數(shù)據(jù)源

根據(jù)目前國內(nèi)數(shù)據(jù)庫的收錄范圍,本次研究選擇《中國學術(shù)文獻網(wǎng)絡(luò)出版總庫》和《中文科技期刊數(shù)據(jù)庫》為相關(guān)論文的檢索數(shù)據(jù)庫。由于這兩個數(shù)據(jù)庫的收錄范圍和重點有一定的區(qū)別,兩個數(shù)據(jù)庫互為補充,可以涵蓋國內(nèi)絕大多數(shù)相關(guān)出版物。

3.3 檢索途徑

題名檢索查準率較高,但部分探討相關(guān)內(nèi)容的文獻容易漏檢。全文或摘要檢索雖然降低了查準率,增加了篩選的工作量,但可以提高查全率,因此,本文文獻檢索途徑選擇全文或摘要檢索(在維普數(shù)據(jù)庫采用任意字段或文摘檢索)。

3.4 檢索詞的確定

文化是一個含義極廣的概念,廣義的文化包括物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化 4個層次,涉及多個學科領(lǐng)域,因此檢索詞選取的正確與否決定了相關(guān)文獻檢索的完備性和準確性。本土文化一詞涵蓋范圍過大,不少研究本土文化問題的論文并未出現(xiàn)“本土文化”一詞。如果僅以“湛江”和“本土文化”作為檢索詞檢索,相關(guān)文獻的查全率會很低。鑒于查全率和查準率之間的互逆關(guān)系和本次全面了解湛江本土文化研究成果概況的研究目的,本著確保查全率、提高查準率的檢索原則,在深刻理解湛江本文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,從湛江本土文化涵蓋范圍的角度,我們選擇的檢索詞有:人龍舞、醒獅、雷州歌、雷州石狗、湛江儺舞、雷劇、雷州歌劇、姑娘歌、雷州換鼓、雷州方言、黎話、粵西閩語、雷州蜈蚣舞、雷祖、雷神、舞鷹雄 、年例(吳川 )、吳川元宵 、吳川三絕 、吳川飄色、吳川泥塑、吳川花橋、吳川貔貅舞、安鋪八音、廉江白戲仔、遂溪木偶戲、絲綢之路(徐聞)等;[3]從湛江文化定位的歷史沿革角度,我們選擇相關(guān)檢索詞有:紅土文化、雷陽文化[4]、雷文化、雷州文化、高雷文化、紅雷文化、雷州半島文化、海洋文化(湛江)、瓊雷文化、南珠文化(湛江)、湛江文化、雷高文化、雷祖文化、俚獠文化(雷州)。[5]通過以上41個檢索詞的檢索,共篩選出 159篇相關(guān)文獻。

為了提高查全率,根據(jù)檢索過程中積累的經(jīng)驗,又增加了湛江(文化)、遂溪(文化)、吳川(文化)、雷州(文化 )、徐聞 (文化 )、廉江 (文化 )、雷州半島(文化)、廣州灣(文化)、湖光巖 (文化)、雷陽書院、雷州建筑(文化)、廉江紅橙(文化)、雷州白切狗(文化 )、流放文化(雷州)、美食 (湛江文化)、飲食文化(湛江)、糯米甜糟、木葉夾、雷州大粽、雷州白米乙、油炸蝦餅、陳文玉等 22個檢索詞進行檢索,[3]使相關(guān)文獻增加至 182篇。

3.5 擴大檢索范圍

我們還運用文獻追溯法擴大檢索范圍,同時利用“中國學術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫”所提供的“引證文獻”“同被引文獻”“二級引證文獻”“讀者推薦文章”、“相似文獻”的線索繼續(xù)擴大檢索范圍,提高查全率。通過靈活調(diào)整檢索組合,最終得到相關(guān)文獻達 237篇(檢索時間截止 2011年 5月 6日)。

4 相關(guān)文獻統(tǒng)計分析

在相關(guān)文獻整理過程中,對文獻的內(nèi)容特征和外表特征(如發(fā)表時間、著者、文獻類型等)逐一進行了統(tǒng)計分析。

4.1 研究主題分析

由于與湛江本土文化研究相關(guān)的主題很多,通過主題分析可以了解湛江本土文化研究的熱點和主題分布情況。237篇相關(guān)文獻研究主題分布情況如下:海上絲路 34篇、歷史研究 28篇、方言 24篇、文化作用研究 16篇、文化定位研究 15篇、雷劇 14篇、遺跡 13篇、雷州石狗 12篇、人物 9篇、人龍舞 8篇、飲食文化 7篇、儺舞 6篇、雷州歌 6篇、雷神 6篇、宗教習俗 6篇、文學研究 5篇、醒獅 4篇、紅土文獻研究 5篇、吳川年例 3篇、歌舞 2篇、吳川三絕 1篇、雷州換鼓 1篇、其他綜合性研究 12篇?，F(xiàn)有的研究主題中,東海人龍舞、遂溪醒獅、湛江儺舞、雷州歌、雷州石狗已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,這 5個主題的研究論文共有 36篇,僅占相關(guān)文獻總量的15%,作者(指第一作者,下同)33人。這在一定程度上反映了這 5個主題盡管已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,但其關(guān)注度并不高。同主題同一作者發(fā)表論文 2篇的只有 2人,2篇以上的沒有。這說明同一主題被連續(xù)、多角度、系列、深入研究的基本沒有,沒有形成一定的研究團隊。

“海上絲路”是論文研究最多的主題。2000年由廣東省政府參事室等多個部門共同組織了海上絲路專家考察團,最終鑒定認為漢代徐聞是我國海上絲路的最早始發(fā)港之一,此后有關(guān)部門先后 4次舉行了相關(guān)學術(shù)研討會。研討會的召開有利于推動“海上絲路”的研究,[6]62%的該主題論文發(fā)表于2000-2003年之間也證明了這點。

湛江本土文化歷史悠久,表現(xiàn)形式多樣,涉及范圍廣泛,但不少主題至今尚無人涉足,如吳川貔貅舞、廉江舞鷹雄、安鋪八音、調(diào)順網(wǎng)龍等。又如糯米甜糟、木葉夾、雷州大粽、雷州白米乙、油炸蝦餅等都是典型的本土特色食品,有著深厚的歷史文化底蘊,但至今尚未發(fā)現(xiàn)有相關(guān)的研究成果。

4.2 發(fā)表年份分析

發(fā)表在《理論與實踐》1958年第 1期的《1898—1899年廣東遂溪人民反抗法帝國主義侵略廣州灣地區(qū)的斗爭》是目前發(fā)現(xiàn)最早公開發(fā)表的相關(guān)文獻?，F(xiàn)有的相關(guān)文獻 86%發(fā)表于 2000年(含 2000年)以后,論文發(fā)表量基本呈逐年遞增趨勢,近年增長更是快速,2007—2010年 3年發(fā)文占相關(guān)文獻總量的 40%。

2000—2003年之間發(fā)表的論文共涉及主題 16個,以“海上絲路”和“雷劇”兩個主題發(fā)文量較多,占這 4年相關(guān)文獻總量的 42%,這應(yīng)與此期間國內(nèi)海上絲路研究熱潮和雷劇代表作《梁紅玉掛帥》中梁紅玉的飾演者——林奮榮獲 2002年中國第 19屆戲劇梅花獎兩個因素有關(guān)。[7]

2004年及以后發(fā)表的論文則占相關(guān)文獻總量的 59%,涉及主題 22個,其中對 5個被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄主題的研究論文占 2004年及以后相關(guān)文獻的 24%。在國務(wù)院于2006年和 2008年分別公布兩批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄前后,在申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中,地方各級政府和相關(guān)部門投入了一定的人力、財力,由此帶動了相關(guān)主題研究的熱潮。政府搭臺,學術(shù)主唱,可見適當?shù)恼姓袨閷W術(shù)研究也能產(chǎn)生良好的導向作用。

4.3 作者情況分析

237篇相關(guān)文獻共有第 1作者 176人。同作者同一主題發(fā)文情況如下:發(fā)文最高的為 5篇,作者 2人,研究主題分別為方言和飲食文化;發(fā)文 4篇的作者 3人,研究主題分別為方言和紅土文獻研究;發(fā)文3篇的作者 2人,研究主題為方言和雷劇;發(fā)文 2篇的作者 16人,涉及主題比較寬泛,不集中。方言主題雖然不是發(fā)文數(shù)量最多的主題,但是被同一作者連續(xù)研究發(fā)文頻次最多的主題。12名作者中,10名來自高校,1名來自社會科學院語言研究所。總體上看,同一主題被連續(xù)研究不多,研究團隊不明顯。

176名作者中,單位明確的有 154人,共發(fā)文198篇。其中來自高校的作者 85人,占單位明確作者總數(shù)的 55%,發(fā)文 121篇。發(fā)文量最多的是湛江師范學院,共發(fā)文 39篇,最早發(fā)文時間為 1996年。23篇論文發(fā)表于 2005年以后,約占相關(guān)文獻的59%,18篇發(fā)表于 2007—2011年之間,約占相關(guān)文獻的 43%。發(fā)文量排在第二位的是廣東海洋大學,共發(fā)文 20篇,最早發(fā)文時間為 2002年。其中 28篇論文發(fā)表于 2005年以后,約占相關(guān)文獻的 91%,14篇論文發(fā)表于 2007—2010年之間,約占相關(guān)文獻的64%。兩所高校發(fā)文情況與這兩所學校的辦學歷史、專業(yè)設(shè)置密切相關(guān)。包括出自廣東醫(yī)學院和原湛江教育學院的 4篇論文,湛江本土研究論文中高校共發(fā)文 65篇,約占高校發(fā)文總量的 54%。湛江本土單位作者 83名,占作者單位明確相關(guān)文獻總數(shù)的 52%,發(fā)文 107篇。其中湛江本土高校發(fā)文 66篇,約占湛江本土單位作者發(fā)文總量的 55%。發(fā)文量最多的仍然依次是湛江師范學院和廣東海洋大學。

4.4 文獻類型及出版區(qū)域分析

相關(guān)文獻中期刊 199篇、報紙 30篇、學位論文8篇。在 199篇期刊論文中,發(fā)表在本土出版物上的 32篇,省內(nèi)非本土出版物 78篇,省外出版物 90篇。而 30篇報紙論文中,發(fā)表在本土出版物上的19篇,省內(nèi)非本土出版物 3篇,省外出版物 8篇。

4.5 最近研究動態(tài)

2009年底,由中共湛江市委宣傳部、湛江市文化廣電新聞出版局、湛江市社會科學界聯(lián)合會、湛江人民廣播電臺、碧海銀沙網(wǎng)站聯(lián)合主辦的“湛江文化定位大家談”廣播論壇系列活動拉開序幕,[8]由此掀起新一輪湛江文化定位研究的熱潮?，F(xiàn)有的關(guān)于“湛江文化”定位主題的論文基本上都發(fā)表于2009年及以后。

23篇文獻標明是課題研究成果,共涉及課題 17個,其中國家級的 3個、省廳級的 6個、市局級的 8個。2008年以后的課題主要涉及方言、雷州歌、雷州石狗、人龍舞等主題,一定程度反映了被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的主題或?qū)⒊蔀槲磥磉B續(xù)、深入研究的重點。

5 結(jié) 語

文化作為“軟實力”是一個國家、地區(qū)綜合實力的重要組成部分,民族的、本土的才是國際的。挖掘、弘揚本土珍貴的文化遺產(chǎn),發(fā)揮其教育、凝聚、調(diào)節(jié)、娛樂功能,可以促進社會穩(wěn)定與和諧。[9]儺舞、雷州石狗、人龍舞、雷州歌、吳川年例、吳川飄色、雷州換鼓、遂溪醒獅……形式豐富、生動鮮活的民俗彰顯了湛江本土文化的歷史悠久、源遠流長,是認識、研究本土文化的活化石,是發(fā)揚光大本土文化的根本依托。而湛江文化重新定位的系列討論活動,透視出政府對本土文化的重視與期待,必將有效地推動本土文化的研究與開發(fā)。

[1]本土文化[EB/OL].[2010-02-12].http://baike.baidu.com/view/3076345.htm.

[2]什么是文化要素[EB/OL].[2010-02-12].http://zhidao.baidu.com/question/13096410.html.

[3]湛江[EB/OL].[2010-03-20].http://baike.baidu.com/view/1468.html?tp=0_11#6.

[4]劉谷誠.“雷陽文化”辨[N].湛江日報,2009-12-9(A05).

[5]湛江文化定位大家談[N].湛江日報,2009-11-22(A03).

[6]耿 異.2001年海上絲路研究在中國(下)[J].南洋問題研究,2003(2):66-82(98).

[7]林 奮[EB/OL].[2010-03-22].http://baike.baidu.com/view/2348548.htm.

[8]湛江文化定位大家談[EB/OL].[2010-03-22].http://italk.yinsha.com/god/2009zt/luntan/index.html.

[9]何成蓮.雷州半島人龍舞的文化特質(zhì)及其開發(fā)保護[J].體育科技,2008(4):12—15.