文/鐘玉長(zhǎng)

聲樂藝術(shù)實(shí)踐是聲樂教育的重要組成部分，是學(xué)校提高學(xué)生專業(yè)水平、培養(yǎng)其實(shí)踐能力的重要途徑之一，它的目標(biāo)是要通過聲樂藝術(shù)實(shí)踐對(duì)學(xué)生產(chǎn)生藝術(shù)觀、價(jià)值觀和人生觀等方面的積極影響，培養(yǎng)藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的符合時(shí)代要求的高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。因此促進(jìn)聲樂藝術(shù)實(shí)踐工作的發(fā)展，對(duì)我國(guó)聲樂教育工作具有十分重要的意義。

一、聲樂藝術(shù)實(shí)踐的重要性

聲樂藝術(shù)實(shí)踐的重要性源自于聲樂教育本身的特點(diǎn)與其在音樂教育中的重要地位。

聲樂教育最大的特點(diǎn)是教學(xué)的抽象性，即聲樂是一種技巧的教學(xué)。這種教學(xué)主要依賴的是教師在自身經(jīng)驗(yàn)等方面的積累和對(duì)技巧的自我理解，在這種情況之下，教學(xué)的難度比較大，教師與學(xué)生都必須付出更大的努力和更多的時(shí)間。在教學(xué)方式上，往往采用教師示范和聽取名家大師的錄音等，這樣的教學(xué)方式比較抽象和枯燥，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到挫傷。同時(shí)，學(xué)生對(duì)教師和名家的一味模仿，也會(huì)削弱他們的創(chuàng)造能力，對(duì)他們進(jìn)行積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)是不利的。以聲帶的發(fā)聲技巧為例，由于聲帶在發(fā)聲時(shí)的狀態(tài)是無(wú)法被學(xué)生直觀感知的，因此教師在教學(xué)過程中無(wú)法為學(xué)生作比較形象而具體的示范。而學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與所遇到的問題也很難有一個(gè)直觀的體現(xiàn)，更加難以用具體化的形式進(jìn)行測(cè)量。因此，聲樂教學(xué)只能以教師的講解與啟發(fā)作為主要方式，而學(xué)生也只能通過自己的思維和感覺去把握自己的發(fā)聲機(jī)能。這種抽象而枯燥的教學(xué)方式也正是我們?cè)诼晿方虒W(xué)中所遇到的一個(gè)大問題。另一方面，聲樂教育也是音樂教育的重要組成部分，對(duì)于受教育者素質(zhì)的全面發(fā)展具有十分重要的意義。特別是近年來(lái)，隨著音樂越來(lái)越成為素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，社會(huì)上對(duì)聲樂教育的需求和要求也在逐漸提高，聲樂教育的重要性也越發(fā)突顯。為了滿足這一需求，很多學(xué)校加大了聲樂專業(yè)的招生數(shù)量，使很多學(xué)生紛紛進(jìn)入了這一領(lǐng)域，但教學(xué)方式的陳舊、師資力量的有限，使得聲樂教育的質(zhì)量問題成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)之一。

為了彌補(bǔ)聲樂教育抽象、枯燥的缺陷，提高聲樂教學(xué)的質(zhì)量，聲樂藝術(shù)實(shí)踐作為一種比較靈活而且有效的教學(xué)方式越來(lái)越受到了學(xué)校的重視。這樣，聲樂藝術(shù)實(shí)踐課程被作為每一個(gè)學(xué)生的必修課列入教學(xué)大綱，且將記入學(xué)生的總學(xué)分，這也從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了它在聲樂教學(xué)中的重要地位。

二、聲樂藝術(shù)實(shí)踐工作中所存在的問題

雖然聲樂藝術(shù)實(shí)踐的重要性已經(jīng)逐漸被社會(huì)所認(rèn)可，但是我們還是不能忽視在這一工作過程中所暴露出來(lái)的一系列的問題。這些問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.聲樂藝術(shù)實(shí)踐的時(shí)間有限

由于聲樂教學(xué)是一個(gè)非常抽象而枯燥的過程，學(xué)生在理解上存在很大的難度且積極性不高，這給教師的教學(xué)工作帶來(lái)了很大的難度，很難在有限的課時(shí)之內(nèi)教會(huì)學(xué)生所有相關(guān)的專業(yè)知識(shí)。學(xué)校也意識(shí)到了這一問題的存在，因此在有限的授課時(shí)間里，加大了專業(yè)課程的時(shí)間，而聲樂藝術(shù)實(shí)踐則被當(dāng)作了一種輔助的教學(xué)方式，其時(shí)間上也很難得到保證。很多教師都認(rèn)為，專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)甚過藝術(shù)實(shí)踐，甚至認(rèn)為藝術(shù)實(shí)踐的價(jià)值非常之有限，相對(duì)于它所花費(fèi)的時(shí)間成本是不成比例的，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步縮小。聲樂藝術(shù)實(shí)踐時(shí)間上難以得到保證，使它的作用很難得以發(fā)揮。

2.學(xué)生缺乏自信，畏懼實(shí)踐

由于聲樂教學(xué)需要比較空曠的環(huán)境，教師為了保證教學(xué)質(zhì)量也往往采取一對(duì)一的方式進(jìn)行輔導(dǎo)。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中缺乏表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，無(wú)法培養(yǎng)登上舞臺(tái)的勇氣，也很難從與其他人的對(duì)比中發(fā)現(xiàn)自身的學(xué)習(xí)狀況。這使得很多學(xué)生缺乏自信，畏懼實(shí)踐。這個(gè)問題具體表現(xiàn)為兩種情況，一種是學(xué)生沒有勇氣登上舞臺(tái)；另一種則是登上了舞臺(tái)后茫然不知所措，在表演的過程中比較生硬，缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力，不能很好地體現(xiàn)自身的水平。聲樂是一種實(shí)踐性比較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)校培養(yǎng)聲樂學(xué)生的目的正是在于使他們具有藝術(shù)表演和藝術(shù)創(chuàng)造的能力，但缺乏自信的學(xué)生是無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)校的這一培養(yǎng)目的的。

3.實(shí)踐表演的節(jié)目過于單一

聲樂學(xué)生的實(shí)踐表演節(jié)目長(zhǎng)期停留在獨(dú)唱和合唱兩種形式，缺乏新意。一方面，單一的表演、實(shí)踐形式不利于學(xué)生綜合素質(zhì)和專業(yè)技能的提高，使得學(xué)生能力單一，不利于全面發(fā)展；另一方在，單一的表演、實(shí)踐形式，在追求個(gè)性的時(shí)代是不符合學(xué)生的需求特點(diǎn)的，也沒有辦法引起學(xué)生的興趣。這樣一來(lái)很多學(xué)生參加藝術(shù)實(shí)踐也只是流于形式，當(dāng)作是一種單純的學(xué)習(xí)任務(wù)，缺乏積極性，也無(wú)法從實(shí)踐中獲得學(xué)校所期望的收獲。

4.藝術(shù)實(shí)踐的條件比較簡(jiǎn)陋、資金不足

學(xué)校在藝術(shù)實(shí)踐上的投入受到學(xué)校自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力和對(duì)藝術(shù)實(shí)踐的重視程度兩方面的影響。因此，往往出現(xiàn)的情況是，藝術(shù)實(shí)踐在資金的投入上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。有些學(xué)校甚至為了節(jié)約經(jīng)費(fèi)而取消了藝術(shù)實(shí)踐；另一些學(xué)校雖然也進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐，但舞臺(tái)條件比較差，無(wú)法使學(xué)生在實(shí)踐的過程中發(fā)揮自己的水平，更無(wú)法使學(xué)生從中獲得樂趣，從而極大地削弱了學(xué)生的積極性。

三、解決聲樂藝術(shù)實(shí)踐中的相關(guān)問題的對(duì)策

1.合理進(jìn)行聲樂藝術(shù)實(shí)踐和課堂教學(xué)的課時(shí)分配

有些學(xué)校認(rèn)為聲樂藝術(shù)實(shí)踐與課堂教學(xué)在時(shí)間上是相沖突的，因此有意地減少藝術(shù)實(shí)踐的課時(shí)而用于課堂教學(xué)。這是由于沒有弄清楚聲樂藝術(shù)實(shí)踐與課堂教學(xué)的關(guān)系、沒有充分認(rèn)識(shí)到聲樂藝術(shù)實(shí)踐的作用而產(chǎn)生的錯(cuò)誤的觀念和做法。藝術(shù)實(shí)踐和課堂教學(xué)本質(zhì)上并沒有太大的區(qū)別，它們都是一種教學(xué)方式，而且藝術(shù)實(shí)踐具有較之課堂教學(xué)更為靈活的形式。藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生提供了一個(gè)提升自己專業(yè)技能、開闊視野、與其它專業(yè)交流以及認(rèn)識(shí)社會(huì)的機(jī)會(huì)。這可以使學(xué)生在學(xué)生的過程中，提高自己對(duì)聲樂的認(rèn)識(shí)和理解，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，鍛煉了學(xué)生的工作能力和組織能力，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。這是將學(xué)生培養(yǎng)成復(fù)合型人才所必需的。

同時(shí)，學(xué)校通過調(diào)整兩種教學(xué)方式的授課時(shí)間，也可以使教師長(zhǎng)期以來(lái)所形成的不重視藝術(shù)實(shí)踐的現(xiàn)象得到改變，使他們認(rèn)識(shí)到藝術(shù)實(shí)踐的重要性。而且在課堂教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中遇到的相關(guān)問題進(jìn)行授課，這更能引起學(xué)生的共鳴，便于他們理解，使上課質(zhì)量得到保證。

2.創(chuàng)造藝術(shù)實(shí)踐環(huán)境，營(yíng)造實(shí)踐氛圍

由于藝術(shù)實(shí)踐不可能經(jīng)常進(jìn)行，因此學(xué)校如果只是增加藝術(shù)實(shí)踐的課時(shí)安排，并不可能在一個(gè)長(zhǎng)期的時(shí)間內(nèi)維持學(xué)生的實(shí)踐熱情，也無(wú)法使學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得到有效的積累。因此創(chuàng)造一個(gè)良好的藝術(shù)實(shí)踐環(huán)境，營(yíng)造一種實(shí)踐氛圍也成為一種必然的需要。

在這一方面，學(xué)校應(yīng)該更多地為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)施展才華的機(jī)會(huì)。這樣既可以減輕學(xué)生學(xué)業(yè)上的壓力，調(diào)和枯燥的學(xué)習(xí)氛圍；又可以使他們積累表演經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)表現(xiàn)的欲望。在形式上，可以采用各種專業(yè)技能比賽、藝術(shù)交流和課堂上的個(gè)人技巧展示等。因?yàn)?，上臺(tái)演唱是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的集中體現(xiàn)，教師不僅應(yīng)該教授學(xué)生聲樂演唱的技巧，而且也應(yīng)該把如何上臺(tái)表演當(dāng)成是自己授課內(nèi)容的一個(gè)重要部分。鼓勵(lì)學(xué)生積極爭(zhēng)取上臺(tái)展示自己的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們演唱的欲望，也可以達(dá)到與藝術(shù)實(shí)踐相同的效果。同時(shí)，教師也可以結(jié)合學(xué)生在這些表演中所存在的問題進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生演唱技巧的提高。也只有在這樣一個(gè)人人爭(zhēng)取實(shí)踐機(jī)會(huì)的氛圍下，才能使有限的藝術(shù)實(shí)踐時(shí)間得到充分的利用。

3.促進(jìn)藝術(shù)實(shí)踐形式和內(nèi)容的多樣化

我們的藝術(shù)實(shí)踐應(yīng)該面向生活，而不應(yīng)該僅局限于課堂或有限的音樂會(huì)等實(shí)踐機(jī)會(huì)。藝術(shù)來(lái)源于生活，而生活也遠(yuǎn)比我們現(xiàn)在的藝術(shù)來(lái)的更為豐富多彩。適情而歌、因景而唱，才是聲樂藝術(shù)實(shí)踐應(yīng)有的形式。在傳統(tǒng)的藝術(shù)實(shí)踐中，都要求學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，然后才能登臺(tái)。這雖然對(duì)學(xué)生熟悉和磨練自己的專業(yè)技能有很大的幫助，但也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生即席演唱的習(xí)慣。將生活作為藝術(shù)實(shí)踐的舞臺(tái)，充分發(fā)揮學(xué)生自己的主觀能動(dòng)性，尋找藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，可以促進(jìn)藝術(shù)實(shí)踐在形式和內(nèi)容上的多樣化。

4.開拓學(xué)校藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)的來(lái)源，加大實(shí)踐投入

學(xué)校在經(jīng)費(fèi)的來(lái)源上無(wú)非有三個(gè)方面，即政府撥款、學(xué)費(fèi)收入、學(xué)校自籌。學(xué)校在收入上比較有限，資金比較緊張，而藝術(shù)實(shí)踐的經(jīng)費(fèi)開支又比較大，所以很多學(xué)校往往會(huì)削減藝術(shù)實(shí)踐的經(jīng)費(fèi)，這樣不利于藝術(shù)實(shí)踐的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該開拓學(xué)校藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)的來(lái)源，這個(gè)來(lái)源主要是在學(xué)校自籌方面。

首先，當(dāng)前我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，服務(wù)也是一種有償?shù)纳唐?，也是可以獲得一定收入的。聲樂藝術(shù)實(shí)踐作為一種實(shí)踐，雖然是一種教學(xué)方式，但并不代表我們不可以對(duì)其進(jìn)行商業(yè)化。與校外的演出公司進(jìn)行合作，開展以商業(yè)性演出為基調(diào)的藝術(shù)實(shí)踐也是一種可以嘗試的解決學(xué)校藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)不足的方法。在這種形式下，不僅學(xué)校的壓力可以得以緩解，同時(shí)學(xué)生也可以通過參加實(shí)踐活動(dòng)獲得一定的物質(zhì)激勵(lì)，從而提高他們進(jìn)行實(shí)踐的積極性。而另一方面，由于進(jìn)行商業(yè)性藝術(shù)實(shí)踐的壓力比較大，也可以在很大程度上對(duì)學(xué)生形成無(wú)形的壓力，促進(jìn)他們的自我提高。其次，由于藝術(shù)實(shí)踐并不是經(jīng)常性的教學(xué)活動(dòng)，因此學(xué)?？梢栽跊]有藝術(shù)實(shí)踐的時(shí)期將場(chǎng)地和設(shè)備進(jìn)行出租。這樣一來(lái)可以減輕學(xué)校在購(gòu)買實(shí)踐設(shè)備方面的壓力，實(shí)現(xiàn)以物養(yǎng)物的良性循環(huán)，使學(xué)校閑置的資產(chǎn)得以運(yùn)轉(zhuǎn)。