唐晴川 李玨君

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為網(wǎng)絡(luò)文化的重要組成部分，對(duì)于當(dāng)代人精神生活和日常生活產(chǎn)生了越來(lái)越廣泛的影響。或許對(duì)80年代以前出生的人來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種新興的文學(xué)形式，它與傳統(tǒng)文學(xué)在寫作方式、傳播渠道、接受心理等方面都產(chǎn)生了巨大的差異，為人們帶來(lái)了新的閱讀方式和審美感受，由此也產(chǎn)生了新的審美價(jià)值趨向和對(duì)現(xiàn)存批評(píng)理論原則的沖擊，而對(duì)于80、90后的年輕人而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則是伴隨他們一起成長(zhǎng)的青春記憶，是他們身體和精神在虛擬空間延伸的重要場(chǎng)域。從1998年開始出現(xiàn)的幾個(gè)文學(xué)網(wǎng)站，到眼下大規(guī)模的以網(wǎng)絡(luò)媒介為平臺(tái)的新媒體文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)形成與傳統(tǒng)文學(xué)兩足鼎立的格局。2008年7月4日，盛大網(wǎng)絡(luò)宣布成立“盛大文學(xué)有限公司”，據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，僅在盛大網(wǎng)絡(luò)旗下的文學(xué)網(wǎng)站，就有注冊(cè)作者90多萬(wàn)人，如此強(qiáng)大的“民間化”文學(xué)力量是文學(xué)領(lǐng)域里空前的，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的女性寫作，由于在文學(xué)網(wǎng)站的板塊設(shè)置和文學(xué)體裁方面占據(jù)優(yōu)勢(shì)，又成為創(chuàng)作數(shù)量最多、受眾群體最廣、社會(huì)效應(yīng)最大的一個(gè)部分。

創(chuàng)辦于1999年的紅袖添香網(wǎng)站（www.hongxiu.com）是全球女性文學(xué)領(lǐng)域最受推崇的知名網(wǎng)站之一，它建立了一個(gè)融合在線閱讀、移動(dòng)閱讀、實(shí)體圖書、動(dòng)漫、影視等多形態(tài)文化產(chǎn)品、立體化版權(quán)輸出的系統(tǒng)。該網(wǎng)站曾獲“2008中國(guó)國(guó)際版權(quán)博覽會(huì)”頒發(fā)的“2008原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站優(yōu)秀獎(jiǎng)”，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)節(jié)頒發(fā)的“2010年度最佳文學(xué)網(wǎng)站”獎(jiǎng)。本文以紅袖添香網(wǎng)站為例，對(duì)近年來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)女性寫作現(xiàn)象進(jìn)行探討，這里所指的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)女性寫作，并不包括以傳統(tǒng)的紙質(zhì)文學(xué)發(fā)表方式產(chǎn)生而僅以網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)棲身之地的那部分女性創(chuàng)作，而是特指具有網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)女性寫作，這類女性寫作不僅具有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所特具的“互文性”、“超文本”等特征，而且在與傳統(tǒng)文學(xué)的斷裂中出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)，對(duì)于長(zhǎng)期以來(lái)在菲勒斯中心文化中處于“第二性”的女性來(lái)說(shuō)，或許在網(wǎng)絡(luò)上尋找到一種更為直接便利的表達(dá)方式，她們的創(chuàng)作顯現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)性別寫作的豐富性、多樣性、自由性和時(shí)尚性等特點(diǎn)。當(dāng)然，作為一種新的文學(xué)現(xiàn)象，它也存在著諸多的不足。

一、豐富的文學(xué)題材與鮮明的性別視角

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)女性寫作從題材類型上看是豐富多彩的。以紅袖添香網(wǎng)中“言情小說(shuō)網(wǎng)站”為例，小說(shuō)網(wǎng)上的八種熱門題材大致可歸為四大類別：穿越時(shí)空、古典架空、妖精幻情為第一類；總裁豪門、都市情感、白領(lǐng)職場(chǎng)為第二類；青春校園為第三類；女尊王朝為第四類。在第一類中，作者通常設(shè)置一個(gè)現(xiàn)代生活中的平凡女子，由于某種原因穿越到某個(gè)朝代（或?yàn)檎鎸?shí)的歷史時(shí)期，或?yàn)槿我鈽?gòu)想的年代），而擁有了超凡的武功或神奇的能力。這個(gè)女子便盡情地在這個(gè)穿越到達(dá)的時(shí)空中狂歡游蕩，演繹出種種浪漫的愛(ài)情故事或驚心動(dòng)魄的傳奇。這是一種可以讓作者發(fā)揮極致想象的寫作，讓具有“現(xiàn)代性格”的人生活在一群古代人中間，制造矛盾、顯示差異，使閱讀者在具有強(qiáng)烈張力的沖突中獲得滿足。第二類作品以“都市”、“商品”和“女性”為高頻詞匯來(lái)進(jìn)行現(xiàn)代想象，讓閱讀者在虛擬的物質(zhì)世界中獲得感官愉悅。第三類青春校園類小說(shuō)，或讓女學(xué)生對(duì)自己的校園生活做“童話”性想象，或讓已經(jīng)遠(yuǎn)離學(xué)校的青年女性對(duì)自己曾經(jīng)懵懂的青春歲月進(jìn)行追憶，教室、圖書館、宿舍三點(diǎn)一線的生活，純真的愛(ài)情、溫暖的姐妹情誼，一切能喚起美好青春記憶的場(chǎng)景和情感成為這類寫作表達(dá)的對(duì)象。第四類女尊王朝類小說(shuō)比較特殊，作者自由地創(chuàng)造出一個(gè)奇幻背景，用自己的方式來(lái)制定文本世界的規(guī)則，小說(shuō)常以女性形象替換了傳統(tǒng)父權(quán)制社會(huì)結(jié)構(gòu)中的男性地位，故事中的女主人公性格獨(dú)立堅(jiān)毅，具有較強(qiáng)的控制力和支配感，而男性人物形象卻溫柔俊美、性格多疑敏感，這類小說(shuō)將傳統(tǒng)的性別模式完全顛覆或作極端化臆想，使女性閱讀者在“女主男從”、“女尊男卑”的烏托邦敘事中宣泄在現(xiàn)實(shí)生活中因性別歧視而導(dǎo)致的不滿情緒，以?shī)蕵?lè)化的方式實(shí)現(xiàn)心理滿足。

從網(wǎng)絡(luò)女性小說(shuō)的評(píng)論、點(diǎn)擊量和收藏情況來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)讀者更為關(guān)注的是現(xiàn)代生活故事，當(dāng)代人的情感生活和生活處境是寫作者和閱讀者共同關(guān)注的焦點(diǎn)。根據(jù)近年來(lái)紅袖添香網(wǎng)站言情小說(shuō)的三個(gè)最重要的排行榜——小說(shuō)總評(píng)論榜、小說(shuō)總點(diǎn)擊榜、小說(shuō)總收藏榜的截圖（截止日期為2011年5月15日）情況分析，進(jìn)入三個(gè)排行榜的前10名小說(shuō)共有30部，而在這30部小說(shuō)中，以現(xiàn)代生活為背景的故事就占18個(gè)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材的女性寫作，常常將女性和物質(zhì)欲望、身體欲望聯(lián)系起來(lái)，統(tǒng)攝在日常生活話題之下進(jìn)行寫作，創(chuàng)作的“物化”傾向十分強(qiáng)烈。例如網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率頗高的巴適的《曖昧?xí)r代》中有一段描寫：“一輛漂亮的紅色三菱敞篷跑車在聯(lián)大研究生樓下慢慢地行駛。車內(nèi)，一個(gè)時(shí)髦女郎，紅發(fā)，白色遮陽(yáng)帽，墨鏡，白色緊身露臍裝，加上超短裙，一副網(wǎng)球明星的造型。她豐滿的胸部向外爆著，加上白皙修長(zhǎng)的美腿，周圍的一切都因之黯然失色?！蓖匕稳鹑鸬摹锻ň兞睿喝巧鲜紫偛谩分袑懙溃骸熬频甑暮廊A套房?jī)?nèi)，洗浴室傳來(lái)潺潺的流水聲。二米寬的席夢(mèng)思大床上，躺著半裸美背的女人。嬰兒般彈指可破的肌膚，一頭烏黑柔亮的長(zhǎng)發(fā)狂亂散開。妖嬈的女人，像一朵盛開的罌粟，帶著致命的魅力！”（選文來(lái)自紅袖添香網(wǎng)站言情小說(shuō)站原文）小說(shuō)中出現(xiàn)大量消費(fèi)社會(huì)的符號(hào)代碼，華麗的服裝、精美的飾品、舒適的居室和豪華的跑車，女主人公流連于城市中的咖啡廳、酒吧、大型百貨公司、豪華購(gòu)物中心，熱衷于消費(fèi)，崇尚金錢，追求刺激，放縱欲望。

排行榜中架空背景的故事有10個(gè)，古代背景的故事有2個(gè)。架空背景的故事善于利用反諷、戲仿的手法，在虛擬的社會(huì)體系和時(shí)空中進(jìn)行烏托邦想象。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大眾化、匿名化的特征，女性作者可以較少顧忌傳統(tǒng)性別規(guī)范的約束，站在女性立場(chǎng)上，對(duì)女性長(zhǎng)期以來(lái)在菲勒斯中心文化中的“第二性”處境進(jìn)行顛覆性書寫。這類女性寫作十分關(guān)注“弱勢(shì)”群體的心理和愿望，往往在穿越小說(shuō)中設(shè)置一個(gè)既無(wú)經(jīng)濟(jì)能力又無(wú)社會(huì)地位的柔弱女子，無(wú)意墜落在一群權(quán)勢(shì)顯赫、財(cái)力雄厚、或善解人意、或紈绔無(wú)理的男性之中，從而展開一系列多角戀，最后有情人終成眷屬。這些文本故事情節(jié)離奇，人物形象單一，敘述語(yǔ)言匆忙平淡，也缺乏傳統(tǒng)文學(xué)所追求的形式上的創(chuàng)新，但是敘述者以“游戲”的寫作方式來(lái)消解男性權(quán)威，無(wú)論是豪門公子還是達(dá)官貴人，大都成為女主人公召之即來(lái)、揮之即去的愛(ài)情“俘虜”和征服對(duì)象，極大地滿足了女性作者和女性閱讀者的欲望宣泄和娛樂(lè)心理。網(wǎng)絡(luò)女性小說(shuō)的功能價(jià)值，再也不是“寓教于樂(lè)”道德書寫或承載著嚴(yán)肅使命感的歷史敘事，而成為抒發(fā)個(gè)人情緒、宣泄自我感受的娛樂(lè)工具，“如果對(duì)于這些情緒和感受進(jìn)一步深入分析，還會(huì)發(fā)現(xiàn)，沉淀在其底層的既有個(gè)人主義的內(nèi)涵，也有傳統(tǒng)的理想破滅后消沉、頹廢的后現(xiàn)代情調(diào)?！雹?/p>

二、凸顯的文化消費(fèi)功能與淺顯的文學(xué)內(nèi)質(zhì)

尼葛洛龐帝曾說(shuō)：“互聯(lián)網(wǎng)用戶構(gòu)成的社區(qū)成為日常生活的主流”，德勒茲則在《意義的邏輯》和《感覺(jué)的邏輯》中提出了“根基”空間的多元性和異質(zhì)性原則。“在網(wǎng)絡(luò)空間中所進(jìn)行的‘虛擬’的交流雖然只是依靠屏幕上的符號(hào)，但只要認(rèn)真思索一下這種交流的實(shí)現(xiàn)所依賴的身體和‘感覺(jué)’的基礎(chǔ)我們就會(huì)明白：虛擬空間不是柏拉圖的理念世界，因?yàn)樵诎乩瓐D那里，與理念世界的聯(lián)結(jié)只在精神的超越運(yùn)動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)，而這就必須克服身體自身的有限性和實(shí)在性。但虛擬空間的特性就在于，它與身體存在著直接的聯(lián)系，它是‘感覺(jué)’的一種真正的拓展?！雹诘吕掌澋纳眢w美學(xué)理論，從網(wǎng)絡(luò)空間與身體存在的關(guān)聯(lián)性方面，為我們研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)女性寫作強(qiáng)大的交往和文化消費(fèi)功能提供了理論支撐。藝術(shù)作為一種媒介表現(xiàn)，在任何時(shí)候都具有交往的功能，不論是傳統(tǒng)的紙質(zhì)文學(xué)或是如今的電子文學(xué)，但是紙質(zhì)文學(xué)由于時(shí)空、價(jià)格、數(shù)量等問(wèn)題的限制，往往實(shí)現(xiàn)不了真正的交往。但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借助電子媒體的優(yōu)勢(shì)為人們的溝通提供了極大的便利。一些網(wǎng)絡(luò)女性小說(shuō)出現(xiàn)了“集體創(chuàng)作”的現(xiàn)象，類似于游戲活動(dòng)中的“接龍”，作者常常根據(jù)大多數(shù)讀者的信息回饋進(jìn)行創(chuàng)作。分析紅袖添香網(wǎng)站言情小說(shuō)的排行榜可以看出，都市情感小說(shuō)，青春校園小說(shuō)，愛(ài)情穿越小說(shuō)始終保持著較高的關(guān)注度，這一方面是緣于傳統(tǒng)性別角色的刻板印象，大多數(shù)女性認(rèn)同婚姻家庭與女性生活的重要聯(lián)系，從而對(duì)于“愛(ài)情”話題的魔力無(wú)法抗拒；另一方面則顯現(xiàn)了消費(fèi)文化語(yǔ)境下女性真實(shí)的生存狀態(tài)，即便是擁有鮮明性別視角的女性寫作者也與商家一起來(lái)消費(fèi)性別話題帶來(lái)的實(shí)惠和益處，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率和關(guān)注度是她們寫作的風(fēng)向標(biāo)。

與傳統(tǒng)文學(xué)相比，寫作者對(duì)創(chuàng)作風(fēng)格、敘事模式的選擇也更多地關(guān)注和考慮讀者的喜好。仍以排行榜為例，在進(jìn)入三個(gè)榜前十名的30篇小說(shuō)中，正劇小說(shuō)的點(diǎn)擊率和關(guān)注度較高（占14個(gè)），甜美輕松小說(shuō)次之（占12個(gè)），悲情小說(shuō)較少（占4個(gè)）。正劇的人物命運(yùn)和事件結(jié)局相對(duì)具有完滿性，不會(huì)將生活中的負(fù)面情緒作極端化和擴(kuò)大化處理，小說(shuō)人物和情節(jié)基本能夠按照自身的邏輯發(fā)展，這類小說(shuō)閱讀者多，創(chuàng)作比重也大；甜美輕松的小說(shuō)能讓讀者獲得輕松和愉悅的感覺(jué)，暗合了網(wǎng)絡(luò)女性寫作的娛樂(lè)化傾向，也擁有眾多的閱讀者；悲情小說(shuō)基調(diào)沉重，人物命運(yùn)坎坷，點(diǎn)擊率相對(duì)較少，故在女性原創(chuàng)小說(shuō)中的比例也較小。從文學(xué)創(chuàng)作題材上看，愛(ài)情婚姻題材覆蓋了整個(gè)排行榜，“別后重逢”、“日久生情”“暗戀成真”等情感故事在三個(gè)榜的30篇小說(shuō)中占15個(gè)，“婚后相處”和“未婚先孕”題材的故事在三個(gè)榜中占15個(gè)，這些文本以情感為中心，在對(duì)日常瑣碎婚姻生活的描寫中，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的兩性關(guān)系以及人生際遇的種種偶然性。以上調(diào)查數(shù)據(jù)表明，消費(fèi)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)女性寫作不斷在揣摩和迎合讀者的需求和審美取向，以?shī)蕵?lè)化的方式占據(jù)網(wǎng)絡(luò)生存空間，而并不注重小說(shuō)的詩(shī)性品格和藝術(shù)創(chuàng)造的獨(dú)特性追求，創(chuàng)作總體上缺乏思想的力量和情感的力度，缺少追尋生存意義和反思人性弱點(diǎn)的強(qiáng)大意義，文學(xué)本該具有的藝術(shù)擔(dān)當(dāng)被世俗的感性愉悅所遮蔽，對(duì)人類的倫理道德規(guī)范構(gòu)成了較大地挑戰(zhàn)。

具體來(lái)說(shuō)，筆者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)女性寫作中存在著以下幾點(diǎn)不可忽視的問(wèn)題：第一，強(qiáng)烈的“慕貴”心理。無(wú)論哪一種題材的小說(shuō)，其人物最主要心理特點(diǎn)都是對(duì)權(quán)錢的渴望，更令人擔(dān)憂的是，作者在表現(xiàn)這一傳統(tǒng)文化的丑陋因素——“慕貴”心理時(shí)并沒(méi)有持鮮明的批判態(tài)度，反而認(rèn)同與放大這種心理情緒，這與現(xiàn)代人文精神和價(jià)值觀念背道而馳。第二，遵從于消費(fèi)文化邏輯。那些有關(guān)女性欲望的寫作與90年代當(dāng)代文壇上引人注目的女性“身體寫作”迥然不同，并不具備在文化上解構(gòu)與顛覆固有性別等級(jí)秩序的愿望，而只是借助日常生活本身毛茸茸的開放性和豐富性，毫無(wú)遮蔽地去表現(xiàn)與日常性緊密相關(guān)的人的欲望，一些作品對(duì)于女性隱私的暴露，還在一定程度上以主動(dòng)的姿態(tài)滿足男性的觀看欲望。第三，潛在的依附心理。類似于女尊王朝類小說(shuō)，在兩性關(guān)系的設(shè)計(jì)上雖然有顛覆傳統(tǒng)性別模式的意圖，故事中的女主人公個(gè)性張揚(yáng)、獨(dú)立強(qiáng)悍，但在敘事中導(dǎo)致女性生活境遇改變和提高的主要因素仍然是其愛(ài)情婚姻生活的圓滿成功，“女結(jié)婚員”始終是小說(shuō)為女人制定的人生目標(biāo)。同時(shí)，那些有關(guān)兩性對(duì)抗關(guān)系的描寫，大多圍繞著私人生活，與時(shí)代風(fēng)云、社會(huì)使命鮮有關(guān)聯(lián)，女性主義以消除性別等級(jí)觀念，追求建立一種新的男女和諧相處、自由平等的社會(huì)關(guān)系為宗旨，而“一旦女性寫作把自己禁錮在二元對(duì)立的桎梏中，與女性自我主體性的確立甚至于男女之間性別關(guān)系的重建都沒(méi)有任何建設(shè)性的意義?！雹鄣谒?，淡漠的文學(xué)性。很多作品敘事模式雷同，情節(jié)繁瑣冗長(zhǎng)，敘述故事大多出自于作者本人的敘述角度，描述性的話語(yǔ)較多，與傳統(tǒng)的女性文學(xué)相比缺乏深刻細(xì)膩的情感和心理描繪，語(yǔ)言風(fēng)格詼諧粗鄙，樸素直白，缺乏詩(shī)意和想象力。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)女性寫作作為人類精神創(chuàng)造活動(dòng)的本質(zhì)是不可改變的，每一個(gè)從事網(wǎng)絡(luò)寫作的女性都是一個(gè)具有普通身份的社會(huì)人，而她一旦進(jìn)入寫作狀態(tài)，“如果她憑借著文學(xué)的余裕性而故作悠閑，那就可能被理解為一種麻木甚至冷酷?！雹芫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)女性寫作雖然具有追求性別平等的積極意義，但它存在的問(wèn)題也不容忽視，迫切需要批評(píng)者的重視。

注釋：

①劉俐俐,李玉平:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)文學(xué)批評(píng)理論的挑戰(zhàn)［J］,《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2004年第5期，第3頁(yè)。

②姜宇輝：德勒茲身體美學(xué)研究［M］，華東師范大學(xué)出版社，2007年版，第199頁(yè)。

③王艷芳：從性別對(duì)抗到多元化書寫，中國(guó)女性文化，王紅旗主編［M］，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009.10版，第137頁(yè)。

④朱壽桐：文學(xué)與人生十五講［M］，北京大學(xué)出版社，2006年1月版，第9頁(yè)。