武洪濱

7月的某一天，我正穿行于青藏高原的某一個(gè)角落，口袋里多日不響的電話(huà)突然叫了起來(lái)，頓時(shí)種奇妙的陌生感油然而生。接通后，宏勛說(shuō)他要辦個(gè)展了，在這缺氧的地方談到藝術(shù)頗有點(diǎn)洛特雷阿蒙說(shuō)的“一把雨傘和一臺(tái)縫紉機(jī)在手術(shù)臺(tái)上偶遇般可愛(ài)。”

寫(xiě)這點(diǎn)文字的時(shí)候，我已經(jīng)下了高原，充足的氧氣應(yīng)該允許我說(shuō)點(diǎn)理智的話(huà)。

宏勛是裁的學(xué)生，我還記得帶他到黃土高原采風(fēng)，再見(jiàn)他的時(shí)候他已經(jīng)是研究生了。所以他從習(xí)作到作品這一過(guò)程對(duì)我來(lái)說(shuō)是完全陌生的，而這種“陌生感”一直延續(xù)到他今天呈現(xiàn)的作品。

在發(fā)給我的作品集中，他把自己的作品分成2007—2009；2009--2011年兩個(gè)階段。兩個(gè)階段兩種“陌生”。第一階段，畫(huà)面中呈現(xiàn)出一種異質(zhì)景觀四處涌起的星球好似怪誕生物的肌體，將人置于一種莫名的所在，視覺(jué)的孤獨(dú)感瞬間生成。我愿意偏激地以為孤獨(dú)與對(duì)抗有關(guān)，比如理想主義者就是一個(gè)對(duì)抗的人，當(dāng)個(gè)人放棄此種力量與行為時(shí)，他便走向世俗與犬儒。我曾驚詫于這個(gè)外表光鮮的小伙何以如此々旋即感到的卻是欣慰。不錯(cuò)，他也說(shuō)過(guò)“總有一些理想主義的東西激蕩在腦海?！睂?duì)抗帶來(lái)矛盾，于是畫(huà)面中在孤獨(dú)的探照燈下你總能發(fā)現(xiàn)一絲熟悉的線(xiàn)索：一個(gè)獨(dú)自行走的小人兒：一面燃燒的旗幟；一束盛開(kāi)的鮮花。在他的思考與言談中，不乏出現(xiàn)諸如權(quán)利、倫理、立場(chǎng)以及信仰之類(lèi)的字眼，而此種宏大感的敘事素材最終在畫(huà)面中“乾坤一螺寄”，他的作品既清晰地反映出80后反“崇高”的集體無(wú)意識(shí)，也輕松地鋪陳出一個(gè)具有理想情懷的知識(shí)分子的道德承載。誠(chéng)如其所說(shuō)“矛盾是我直關(guān)注與思考的一個(gè)主題，每天我們都要面對(duì)不同的矛盾，然后做出決定，這讓我覺(jué)得很有意思。”

如果說(shuō)劉宏勛第一個(gè)階段處于遐想的話(huà)，那么第二個(gè)階段便與經(jīng)歷有關(guān)。“進(jìn)入到手術(shù)題材是與自己的經(jīng)歷有關(guān)。后來(lái)我又畫(huà)了一些隨意的帶有事件性的作品，也就是我的新畫(huà)，有的沒(méi)有那么多的觀念(也有刻意回避觀念的初衷)，就是一張畫(huà)而已，看看自己能不能把握好一張作品，將繪畫(huà)語(yǔ)言盡可能的放大?！蔽夷芨惺艿剿难韵轮猓礇](méi)有一次刻骨銘心的經(jīng)歷便無(wú)法擁有某種真實(shí)。于是在他這一階段我們看到了無(wú)助、兇狠、殘忍乃至毛骨悚然，即便畫(huà)面中一個(gè)安靜的角落也呈現(xiàn)出危機(jī)四伏的場(chǎng)域，陰森的樹(shù)叢擺脫了背景成為畫(huà)面的主體，糾纏的線(xiàn)成為他表達(dá)的主要手段，枝椏、燈光甚至器官這些物件徹底剪斷了敘事的臍帶與刻意的觀念成為令人窒息的主角，而作者的情緒與觀念恰因擺脫桎梏而盡情放大。當(dāng)這些我們平日里熟視無(wú)睹甚至視而不見(jiàn)的東西在劉宏勛的畫(huà)面中“喧賓奪主”時(shí)，我們勢(shì)將看到的是“陌生”進(jìn)而“熟悉”再而“陌生”，頓似禪家見(jiàn)山見(jiàn)水的嬗變之道。而此種呈現(xiàn)也成為他由感性上升至知性的獨(dú)特思維邏輯與創(chuàng)作理路。

有著強(qiáng)烈傾訴欲望的劉宏勛用他的畫(huà)為他和我們制造著段段“陌生”的經(jīng)歷，這顯然與一個(gè)人的才情與良知有關(guān)。