中篇小說《人生》自1982年問世以來很快引起轟動，成為路遙的成名作，并影響了千千萬萬的青年人。1984年，小說被改編為同名電影。電影放映后，引起了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會關(guān)于青年人生價(jià)值的熱烈討論?！度松芬愿母飼r(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景，敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的主要矛盾，也正是體現(xiàn)了那種人生中艱難選擇的左右為難。讀來引人深思，發(fā)人深省。

一、人生之意蘊(yùn)及其啟示辯

不管是路遙的小說還是據(jù)此改編的電影，都無一例外的用到了“人生”這兩個(gè)字。那么，人生究竟是什么？司馬遷說人“固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛”，曹操說“神龜雖壽，猶有竟時(shí)”，人生一世，百年之后終歸黃土。人生是什么，或許每一個(gè)人都有這樣的疑問。比如有人認(rèn)為人生是一部未打開的書，生活本身是一部精彩的小說，在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀小說的讀者，等到經(jīng)過了風(fēng)雨，辨別了事物，我們又變成小說里的主角，各自演譯著自己故事里的精彩；也有人認(rèn)為人生如歌，在那柔情似水的沖擊下，心靈的繭子便會層層地剝開，心開始變得柔軟、舒適、溫馨、快樂。但是這些都沒有明確的說出人生的意蘊(yùn)何在?？梢哉f，我們都是生命旅途中的旅人，自我們誕生那一刻起，關(guān)于人生的思考便開始了，但是直至離開這個(gè)世界，我們?nèi)匀粺o法回答這個(gè)問題。

所幸，《人生》給了我們很好的詮釋。初看《人生》，一直感到空虛煩躁的心頓時(shí)變得踏實(shí)平和起來。生活在新時(shí)代的大學(xué)里，青年時(shí)時(shí)刻刻都被這樣那樣的東西刺激著，躁動著，時(shí)間久了，心自然變得疲倦麻木了。而《人生》里，整整的是一個(gè)簡單淳樸的世界，心靈被這個(gè)世界中的真、善、美深深地打動，也就慢慢重構(gòu)出自己的熱情和活力。冷靜之后，最感動莫過于那些農(nóng)民，他們無私的善良，安于天命的人生觀，特別是他們在勞累單調(diào)的生活中，在他們粗糙沉默的外表下，深藏著的對生活無比的激情，深深震撼著我們躁動的心。

《人生》中順德老漢對高加林的忠告，神奇地成為了現(xiàn)實(shí)；而老漢在篇末對失魂落魄的高加林的教導(dǎo)，同樣令人震驚（光棍老漢竟然如此懂得熱愛生活?。?。這些老農(nóng)們看似簡單的話語和樸拙的思維里，蘊(yùn)涵著多少神秘的智慧！而這些智慧的根基，是他們對“情”的重視，對生活的知足，對土地的熱愛！他們對生活沒有絲毫非分之想，而他們無比熱愛生活。這是一種平靜安詳?shù)纳顟B(tài)度。

很顯然，人生是一個(gè)抽象的、幾乎沒有概念但卻有著無限意蘊(yùn)的、沒有結(jié)論的問答。我們不知道它是什么，但是它卻伴著我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無處不在。因而，就像哲學(xué)世界里人類改造世界時(shí)總也擺脫不了客觀世界的束縛一樣，更多的時(shí)候，我們無從知曉也根本無需知曉究竟什么是人生，我們所需要面對的就是赤裸裸的現(xiàn)實(shí)，然后用最大的努力去克服困難，成就自己。對待人生，我們需要追求與思索，不求付出但求每段都活得精彩、無怨無悔。

二、人生與夢想和激情之關(guān)系論

當(dāng)代農(nóng)村青年，是不是也需要老漢對高加林那樣的忠言呢？眾所周知，如今的城市與農(nóng)村之間不再有無法跨越的檻，與此同時(shí)，社會還提供給了每個(gè)人許多成功的可能。我們從小就被父輩用那些從農(nóng)村里走出去，改變他一家子命運(yùn)并且富甲一方的人的故事教導(dǎo)著長大，心中懷揣著比那樣的成功更大的夢想走著求學(xué)路。我們徹底背叛了農(nóng)民安于天命的人生觀，個(gè)個(gè)都懷著野心和激情想要成功，想要改變命運(yùn)。

誠然，年輕人必須有夢想有激情。但是，人生如水，水有逆流，也有順流，所以人生也有歡樂與痛苦，我們是不是常常會感到，被一個(gè)又一個(gè)通過努力而變成富豪的人的故事激蕩的心，很快就會冷卻？很快就會空虛？是不是常常感到，對生活沒有真誠的熱情？與高加林所處的社會相比，我們擁有多少他們做夢也想不到的機(jī)會！——但是，新時(shí)期社會優(yōu)越條件下，我們已然麻木的心，竟拿不出十足的熱情和勇氣去把握它們。

為何？

其一，我們太多的夢想都是自私的夢想！我們的夢想沒有根植于對生活真摯的熱愛，這些夢想就如同無源之水，成了空中樓閣！也正因?yàn)檫@樣，這些夢想在面對困難，面對空虛，面對孤獨(dú)時(shí)，絲毫沒有力量！其實(shí)我們很需要的，只是一顆像農(nóng)民一樣知足的心。我們要學(xué)會知足，只有知足才會覺得現(xiàn)在的生活是多么的完美，正所謂知足者常樂。對社會給予我們的感到知足，我們才會真心實(shí)意地珍惜，心平氣和地生活，踏踏實(shí)實(shí)地奮斗！不再對外界有太多的要求，才會停止失望，停止煩躁，停止空虛。然后我們才能夠擺脫那些耗去我們太多時(shí)間的消極情緒，像農(nóng)民一樣的“安于天命”，勤勤懇懇地耕作我們的土地！我們需要一個(gè)不自私的夢想，突破幼時(shí)成長環(huán)境中小農(nóng)意識的狹隘，給自己一個(gè)博大的胸懷！我們要相信世界上還有很多人，在為著正義的目標(biāo)而承受著磨難；要相信，這個(gè)世界除了我們所見所聞的丑惡和黑暗，還有更多的是美好和光明。富貴人生，如果想要天長地久的快樂，就必須用真誠與善良來點(diǎn)綴自己的世界。給自己一個(gè)淳樸而堅(jiān)定的信仰：今生要為這個(gè)社會更美好而獻(xiàn)出自己的力量！一個(gè)人很需要一個(gè)高尚的目標(biāo)！如此，我們會相信，社會不是完美的，但正向著完美發(fā)展，而我們自己，要做個(gè)正直的人，做真的探索者，做善的示范者，做美的傳播者，為社會的發(fā)展出一份力！我們要拋下躁動的心，拾起祖輩父輩的安于天命。當(dāng)然，要給它一個(gè)新的含義：“如果無能，就要能夠安于貧困，安于卑微！”緋紅花瓣在手指間飄落是美，五彩斑斕汪洋如海的明媚也是美。實(shí)實(shí)在在的，看自己有多大能力，再給自己一個(gè)合適的夢想，再在社會上追求適合自己追求的位置。并且，在這個(gè)追求的過程中，最重要的是要保持良心的安寧和清白！我們要站在現(xiàn)實(shí)的階梯上，一步一步正當(dāng)踏實(shí)地走，走到自己應(yīng)該能走得到的地方！

其二，我們的激情已然喪失?！度松纷屛覀兛吹搅艘粋€(gè)純凈、樸素的世界，但是時(shí)代變了，我們不得不承認(rèn)，現(xiàn)在的我們面對選擇多了，誘惑也多了。原本，在《人生》的世界觀里，人生總會經(jīng)歷許許多多的事情，每個(gè)人的生活軌道都不一樣，或坎坷，或順利，但只要確定了前行的方向，就應(yīng)該向前奔去，路邊的風(fēng)景也一樣的美麗，同樣可以帶來歡樂。如今的青年經(jīng)歷與《人生》中的人物基本無異，只不過選擇變得更加豐富了，相對應(yīng)地，誘惑也就多了。因而，那些原本用來克服艱難險(xiǎn)阻的激情，也便做了誘惑的犧牲品，跟著喪失了。

夢想是磁石，人生如同鐵；激情，是夢想與人生之間無處不在的吸引力。只有合理發(fā)揮好夢想、激情、人生三者的關(guān)系，發(fā)揮好夢想與激情的能量，才能為人生添彩增色。唯如此，我們會知足，我們會有大愛，我們會有安寧而充實(shí)的心靈！

三、人生之于現(xiàn)實(shí)世界

馬克思主義哲學(xué)告訴我們，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，它不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移。人如果要離開自己的現(xiàn)實(shí)，就等于要離開賴以生存的土壤。事實(shí)上，每個(gè)人都應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，只是千萬不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西而已。否則，就會象《人生》里的高加林，雖然他希望的那種“彩虹”出現(xiàn)了，而且色彩斑斕，但很快便消失得無影無蹤。

看《人生》，讀《人生》，關(guān)于人生的思考縈繞始終?！度松窌r(shí)刻啟迪我們：人生——沒有悲慘的命運(yùn)，只有奮斗的明天。

[1]路遙.人生[M].北京：北京十月文藝出版社，2009-5-1