《尋找家園》高爾泰著北京十月文藝出版社，定價：36.00元[導(dǎo)讀]高先生體魄氣節(jié)凜凜然頗有嵇康遺風(fēng)?！秾ふ壹覉@》是高爾泰的生死歌哭之作，也使人看見潔白底下的黑暗，以及黑暗底下真正的潔白。高爾泰盡管激憤，但不是失去理智的，他的仇恨并不指向“人”，他在可笑可憐可悲可恨的人身上，看到了善良、質(zhì)樸，軟弱這些本質(zhì)的東西，看到了渺小的個人在強大的現(xiàn)實面前是何等無能為力，對于“人”，高爾泰是選擇了寬恕的，對現(xiàn)世，他卻以剛直和驕傲的秉性，發(fā)出了”絕不妥協(xié)“的強音。[裴多]

《興盛與危機：論中國社會超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》金觀濤劉青峰著法律出版社，定價：45.00元[導(dǎo)讀]作者大膽地將系統(tǒng)整體研究方法運用到歷史研究中，從中國封建社會延續(xù)兩千余年與每兩三百年爆發(fā)一次大動亂之間的關(guān)系入手分析，提出中國社會是一個超穩(wěn)定系統(tǒng)的假說，并用這一套模式去解釋中國社會，文化兩千年來的宏觀結(jié)構(gòu)變遷及其基本特點。由于該書觀點在中國產(chǎn)生很大的影響，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界也普遍受到關(guān)注，一般認為是中國十年改革時期重新詮釋中國歷史的最重要理論著作之一。[本刊編輯部]

《太平輪：一九四九》張典婉著三聯(lián)書店，定價：30.00元[導(dǎo)讀]一九四九年一月二十七日晚上發(fā)生在舟山群島外海的太平輪沉沒事件，九百多人死亡，儼然是東方的泰坦尼克號。船上載有大量物資，至今還有“黃金船”的傳說。太平輪從一九四八年起航，往來上海、基隆兩地。一九四九年國民黨敗局已定，太平輪成為運輸撤退軍民到臺灣的重要交通工具之一。二十七日晚為舊歷除夕前夜，全船人都沉浸在節(jié)日的氣氛中，約十一點三刻，太平輪和建元輪丁字形相撞，建元輪立即下沉，沒過多久太平輪也開始下沉。乘客先被告知有驚無險，多沒有防備，船員也沒有做好應(yīng)做的應(yīng)急措施，來不及靠岸，未放救生艇……導(dǎo)致輪船沉沒，近千人喪生。這一撞，多少家庭因之改變了生命軌跡，亦為這個特殊的年份增添了更多曲折的故事。[本刊編輯部]

《城門開》北島著三聯(lián)書店，定價：35.00元[導(dǎo)讀]生于北京，長于北京的作者，闊別家鄉(xiāng)十三年后重回北京，發(fā)現(xiàn)他在自己的故鄉(xiāng)成了異鄉(xiāng)人，仿佛到了一座陌生的城市。于是他便要“重建我的北京”——用他的文字召回北京消失的氣味兒、聲音和光影，恢復(fù)被拆除的四合院、胡同和廟宇的原貌，讓瓦頂排浪般涌向低低天際線的景象重現(xiàn)，讓鴿哨響徹藍天的清脆回到人們耳邊……同時，作者也把我們帶回到他兒時的游戲中，帶回到他的讀書生活中，帶回到他的母校，帶回到“大串聯(lián)”的旅途……他重建了這座”孩子們熟知四季變化，居民們胸有方向感”的城池，打開城門，歡迎四海漂泊的游子，歡迎無家可歸的孤魂，歡迎所有好奇的客人們。[北馬]

《我的丁一之旅》史鐵生著人民文學(xué)出版社，定價：26.00元[導(dǎo)讀]這是一部獨特的、耐人尋味的現(xiàn)代愛情小說。小說家和思想者的史鐵生用潔凈優(yōu)美、富于詩意和理性的文字描寫愛情、性和性愛，追溯愛情的本原，探尋愛情的真諦和意義。那些靈與肉的糾纏、性與愛的排演，那些孤獨的感動和溫情的撫慰，那些柔軟的故事和堅硬的哲理，無不給人以情理之中的體驗和意料之外的啟示。該書的故事從愛情的本原寫起，描述了流落到人間后，亞當(dāng)與夏娃互相尋找的過程?！白詮囊恋榉质?，自從那無花果葉飄然而至，遮蔽了我們的信物，抑或其實是遮蔽了愛戀者獨具的語言……我們就成了別人。”在書中，史鐵生這樣寫道。[石頭]

《人以什么理由來記憶》徐賁著吉林出版集團，定價：36.00元[導(dǎo)讀]人以人性道德的理由來記憶。哪怕對那些與我們只有淺淡關(guān)系的人們，我們也與他們因人性道德的記憶而聯(lián)系在一起。藉由人類共同創(chuàng)傷的記憶，各種社會群體、國族社會，有時候甚至是整個文明，不僅能夠辨認出人類苦難的存在和根源，還會就此擔(dān)負起一些重責(zé)大任，警惕袖手旁觀的冷漠。正如英國歷史學(xué)家lan Kershaw所說，“通往奧茲維辛的道路，為之開道的是仇恨，為之鋪路的是冷漠?！睂τ谌祟惞餐臑?zāi)難，記憶研究最關(guān)心的不是我們愿意記憶什么，而是我們由于道德責(zé)任而應(yīng)該記憶什么。我們應(yīng)該記住的是那些直接毀滅共同人性的邪惡事件。[本刊編輯部]

《尋路中國》(美)彼得·海斯勒著上海譯文出版社，定價：33.00元[導(dǎo)讀]感謝作者，帶我進入了這么一個如此熟悉又這樣陌生的中國，感謝作者在鄉(xiāng)愿中國以一個置身事內(nèi)的旁觀者的身份來告訴：其實我們都沒穿衣服。作者寫出了一部可以與《中國農(nóng)民調(diào)查》近乎同樣深刻的作品，而在閱讀的愉悅和讀者的人群上又遠超出《調(diào)查》。這本書讓人可笑也好，可悲也好，正是因為我們身處其中的緣故。[dayangou]

《我的高郵》汪曾祺著中國青年出版社，定價：33.00元[導(dǎo)讀]當(dāng)你讀他的散文時，就好像在聽一位老人嘮著家常，慢慢悠悠，不急不躁，平平常常。但是，你如此去理解他的散文的話，那就大錯特錯了。他的文字的鍛煉、句段的琢磨，全篇的謀局，都蘊藏在淡的像云的文字里。所以讀他的散文，越看越不能釋卷。就好像在喝一壇不知釀了多少年的老酒，以為酒不醉人，其實早在開壇的那刻已陷入了醇厚綿長的酒香中。這方顯汪老功力的爐火純青，臻于化境。[賈直]

《我的高密》莫言著中國青年出版社，定價：33.00元[導(dǎo)讀]莫言的小說都是以“高密東北鄉(xiāng)”為背景。山東省高密市是他的故鄉(xiāng)，是他生活了20年、度過全部青少年時期的熱土。莫言說：“過去我感到?jīng)]有什么東西可寫，但自從打上‘高密東北鄉(xiāng)的旗號后我感到要寫的東西源源不斷地奔涌而來。經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情況，當(dāng)我在寫一篇小說的時候，許多新的構(gòu)思就像狗一樣在我身后大叫?！薄鞘裁创蜷_了他記憶的閘門?這個古老而質(zhì)樸的鄉(xiāng)村有什么特別之外？為什么這里能誕生莫言這樣的作家？本書帶你進入作家莫言神秘而敏感的內(nèi)心世界，探索他真實的寫作秘密。[本刊編輯部]

《回歸古典，回歸我的六經(jīng)》劉再復(fù)著人民日報出版社，定價：39.80元[導(dǎo)讀]作為文學(xué)家，既從事文學(xué)研究，又從事文學(xué)創(chuàng)作；作為思想者，既關(guān)懷社會民瘼，又關(guān)懷人文取向。出國后二十年來，劉再復(fù)先生在海外由大量訪談錄，講演錄，體現(xiàn)其海外的20年里生命充滿活力，思想充滿活力，語言充滿活力。本書所選，雖是其演講的一小部分，但也可以看到作者對文學(xué)、文化、世界、人生的精彩見解，以及他的返回古典，告別斗爭哲學(xué)、以雙向思維代替單向思維、以漸進情懷代替激進情懷等新鮮的大思路。作者曾說，他在海外的一切講述，都是自身心靈的需求。[本刊編輯部]

《該中國哲學(xué)登場了?》李澤厚劉緒源著上海譯文出版社，定價：26.00元[導(dǎo)讀]上世紀(jì)80年代是中國現(xiàn)代歷史上的一次“文藝復(fù)興”，它對人們的思想解放、對中國的改革開放進程產(chǎn)生了深遠的影響。以李澤厚為代表的一批學(xué)者、作家、藝術(shù)家為那次“文藝復(fù)興”作出了自己的貢獻。當(dāng)中國經(jīng)歷了十多年的經(jīng)濟騰飛，崛起成為世界第二大經(jīng)濟體之后，成就舉世矚目，但整個社會也面臨著信仰缺失、道德淪喪、腐敗猖獗等問題，改革到了攻堅克難的階段。中國下一步向何處去？需要我們認真思考。李澤厚認為，我們現(xiàn)在仍然需要理性啟蒙，”有的人是‘蒙啟，把啟蒙過的東西又蒙起來”。他坦言，我們首先要接受和采納普世價值，在此基礎(chǔ)上跟傳統(tǒng)結(jié)合，才有可能開創(chuàng)新的東西。中國目前最需要的是建立公共理性，需要法治，加強制度建設(shè)，這是中國建設(shè)公民社會所迫切需要的。[江離]

《我與八十年代》馬國川著三聯(lián)書店，定價：38.00元[導(dǎo)讀]80年代，是一個激情燃燒、浪漫熱誠的年代，是全球化和商業(yè)化大潮逼近之前，社會理想主義和思想啟蒙運動的黃金歲月，同時也是一個貧乏，膚淺、簡單，“很傻很天真”的時代。回望和反思80年代，同時也是對當(dāng)下時世的審視和逼問。本書是馬國川自2007年底開始進行，持續(xù)到2008年歲末的系列訪談結(jié)集。訪談對象為至今影響深遠的12位80年代的風(fēng)云人物——王元化、湯一介，李澤厚、劉道玉、張賢亮、劉再復(fù)、溫元凱、金觀濤、李銀河、韓少功，麥天樞、梁治平。他們的對話對80年代有歌唱，也有批判；有追憶，也有反思：有深情眷戀，也有決然告別。通過這些訪談，作者帶讀者走回80年代，梳理當(dāng)代中國改革的思想源流，思考中國未來的方向。[本刊編輯部]