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社區(qū)居民對(duì)當(dāng)?shù)芈糜慰沙掷m(xù)發(fā)展的感知與態(tài)度
——對(duì)成都市黃龍溪古鎮(zhèn)和洛帶古鎮(zhèn)的調(diào)查分析*

2011-11-07 08:03:48黃玉理
關(guān)鍵詞:古鎮(zhèn)旅游業(yè)居民

黃玉理

(成都大學(xué)旅游文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院,四川成都610106)

社區(qū)居民對(duì)當(dāng)?shù)芈糜慰沙掷m(xù)發(fā)展的感知與態(tài)度
——對(duì)成都市黃龍溪古鎮(zhèn)和洛帶古鎮(zhèn)的調(diào)查分析*

黃玉理

(成都大學(xué)旅游文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院,四川成都610106)

旅游影響研究一直以來(lái)都受到國(guó)外專家和學(xué)者的高度關(guān)注,旅游的可持續(xù)發(fā)展也受到全世界的關(guān)注,也是對(duì)人類的生存環(huán)境實(shí)施的一種保護(hù)。借鑒國(guó)內(nèi)外的研究方法和成果,以四川成都黃龍溪古鎮(zhèn)和洛帶古鎮(zhèn)為例,在實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上,就當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民對(duì)古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展,從社會(huì)文化影響、環(huán)境影響、經(jīng)濟(jì)影響的感知與態(tài)度進(jìn)行了研究,并比較分析了兩個(gè)古鎮(zhèn)居民的感知和態(tài)度是否存在顯著差異。

社區(qū)居民;旅游業(yè);旅游規(guī)劃;古鎮(zhèn)旅游;可持續(xù)旅游

一、引言

旅游業(yè)被認(rèn)為是具有巨大經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Φ摹盁o(wú)煙工業(yè)”,在短短的幾十年里得到迅速發(fā)展,成為世界各國(guó)重要的產(chǎn)業(yè)部門之一,甚至成為某些國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。隨著大眾旅游的出現(xiàn),世界旅游業(yè)空前發(fā)展,大量的旅游者涌入一些旅游目的地,這種超承載力的旅游接待,使得旅游業(yè)的負(fù)面影響逐漸凸顯。旅游地的生態(tài)環(huán)境、社會(huì)文化遭到破壞,一些旅游地的資源出現(xiàn)嚴(yán)重的萎縮和枯竭現(xiàn)象,旅游業(yè)不再是“無(wú)煙工業(yè)”。在這樣的背景下,聯(lián)合國(guó)教科文組織為可持續(xù)發(fā)展旅游規(guī)定了整套的行為規(guī)范和具體的操作程序,提出“可持續(xù)旅游的實(shí)質(zhì)就是要求旅游與自然,文化和人類生存環(huán)境成為一個(gè)整體”。[1]

越來(lái)越多的學(xué)者從旅游業(yè)利益相關(guān)者角度研究旅游業(yè)的影響。在眾多的研究成果中,調(diào)查居民對(duì)旅游影響的感知和旅游發(fā)展態(tài)度的文獻(xiàn)最多[2-12],也有大量的學(xué)者提出各種與旅游可持續(xù)發(fā)展相關(guān)的理論[13-15],并選擇個(gè)案進(jìn)行實(shí)證研究。盡管如此,少有學(xué)者調(diào)查居民對(duì)旅游可持續(xù)發(fā)展的感知。本文以古鎮(zhèn)為例,通過(guò)實(shí)證調(diào)查研究與分析,了解當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)旅游可持續(xù)發(fā)展的意識(shí),進(jìn)而了解旅游發(fā)展過(guò)程中居民對(duì)發(fā)展旅游的期望以及居民與旅游發(fā)展的矛盾,以期為更好地開發(fā)旅游和構(gòu)建和諧旅游社區(qū)服務(wù)提供參考。

二、研究區(qū)域概況

成都市建設(shè)局所重點(diǎn)打造的24個(gè)天府古鎮(zhèn)中包括黃龍溪古鎮(zhèn)和洛帶古鎮(zhèn)在內(nèi),兩者都是國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)。黃龍溪古鎮(zhèn)距成都市區(qū)約47公里,洛帶古鎮(zhèn)距成都市區(qū)約18公里,后者有較好的地理優(yōu)勢(shì),客源市場(chǎng)比較廣。兩個(gè)古鎮(zhèn)都有自己獨(dú)特的歷史、文化和民俗等旅游資源,但旅游發(fā)展的時(shí)間有所不同,發(fā)展的成效也不同。

表1 研究區(qū)域概況

黃龍溪自然人文旅游資源旅游資源豐富,特別是黃龍溪古鎮(zhèn)鎮(zhèn)域內(nèi)及附近區(qū)域內(nèi)的東漢崖墓、古代水利工程、古街、古寺廟、古民居等以及舞龍、舞獅、燒火龍等傳統(tǒng)民俗文化節(jié)目每年吸引了上百萬(wàn)人次旅游者前來(lái)觀光旅游、休閑娛樂。從1997年至2000年,黃龍溪分別接待了120萬(wàn)人次、150萬(wàn)人次、160萬(wàn)人次、164萬(wàn)人次的游客[16],2004年和2005年游客接待量也都在120萬(wàn)人次以上(根據(jù)黃龍系景區(qū)管理委員會(huì)2007年提供的數(shù)據(jù)資料整理而得)。洛帶古鎮(zhèn)真正的旅游開發(fā)得比較晚,雖然在20世紀(jì)90年代及之前接待了不少旅游者,但旅游的發(fā)展還處于一種自發(fā)狀態(tài)。近幾年古鎮(zhèn)的旅游得到了發(fā)展的迅速。2002年,年接待游客人次數(shù)達(dá)40萬(wàn)人次;2004年,年接待游客人次數(shù)達(dá)74萬(wàn)人次[17]。

三、研究方法

目前還沒有國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)旅游可持續(xù)發(fā)展的衡量尺度問(wèn)題進(jìn)行過(guò)深入的研究,同時(shí)國(guó)際旅游學(xué)術(shù)界也沒有形成共識(shí),普遍使用的方法與尺度也尚未出現(xiàn)。在國(guó)際著名學(xué)者Hwan-Suk Chris Choi和Eran Sirakay的研究中,通過(guò)六個(gè)方面測(cè)量古鎮(zhèn)居民對(duì)可持續(xù)旅游發(fā)展的態(tài)度,即感知的經(jīng)濟(jì)利益、感知的社會(huì)與環(huán)境影響、社區(qū)利益、游客滿意度、環(huán)境可持續(xù)、社區(qū)參與[18]。本文在進(jìn)行調(diào)查之前主要是參照了上述成果中所提出的研究方法及指標(biāo)體系[17],結(jié)合國(guó)情設(shè)計(jì)了問(wèn)卷以調(diào)查社區(qū)居民對(duì)旅游可持續(xù)發(fā)展的感知與態(tài)度。問(wèn)卷內(nèi)容包括:(1)感知項(xiàng),由33個(gè)認(rèn)知項(xiàng)構(gòu)成,采用李克特(Likert)量表,分1~5個(gè)等級(jí),1=完全不同意, 5=完全同意。(2)關(guān)于居民的個(gè)人信息資料。采用SPSS11.5和Excel等軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

調(diào)查時(shí)間為2007年10—11月,調(diào)查工作人員沿著古鎮(zhèn)街道和古鎮(zhèn)周圍到居民家中發(fā)放,填寫問(wèn)卷的居民必須在18歲以上,現(xiàn)場(chǎng)填寫,現(xiàn)場(chǎng)收回。此次調(diào)查兩個(gè)古鎮(zhèn)分別發(fā)放300份問(wèn)卷,各自收回有效問(wèn)卷237份和262份,有效率分別達(dá)到83.16%和95.62%。

四、調(diào)查結(jié)果分析

(一)被調(diào)查對(duì)象的基本特征分析

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看樣本的隨機(jī)性比較理想,囊括了不同年齡層次、不同文化程度、不同職業(yè)狀態(tài)、參與旅游業(yè)的深度不等的居民。兩個(gè)古鎮(zhèn)的男女比例相當(dāng),女性的比例均大一點(diǎn);兩個(gè)古鎮(zhèn)的被調(diào)查者74%以上都是18~41歲的居民;在受教育程度方面,兩個(gè)古鎮(zhèn)被調(diào)查居民的學(xué)歷普遍偏低,均以初中和高中學(xué)歷的居民你為主;兩個(gè)古鎮(zhèn)被調(diào)查居民以個(gè)體戶和在職人員居多,比例相當(dāng);黃龍溪古鎮(zhèn)居民旅游收入占家庭總收入的比例小于等于10%和11%~40%之間的居民比例相當(dāng),居民參與旅游業(yè)發(fā)展的程度普遍比洛帶古鎮(zhèn)的居民高。從以上樣本的人口統(tǒng)計(jì)特征分布來(lái)看,說(shuō)明本次調(diào)查樣本具有較好的代表性。

(二)均值與T檢驗(yàn)

均值分析結(jié)果顯示,對(duì)旅游業(yè)發(fā)展帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)積極影響,黃龍溪古鎮(zhèn)居民均有強(qiáng)烈的感知,其均值都在4以上;而洛帶古鎮(zhèn)居民在“旅游給古鎮(zhèn)帶來(lái)了收入”、“全體居民都應(yīng)該受益于旅游業(yè)的發(fā)展”、“旅游能為古鎮(zhèn)帶來(lái)重要經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)”和“旅游給古鎮(zhèn)帶來(lái)了收入”等項(xiàng)的感知并不那么強(qiáng)烈,比黃龍溪古鎮(zhèn)居民的感知要弱。說(shuō)明兩個(gè)古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的經(jīng)濟(jì)效益不同,居民對(duì)旅游積極經(jīng)濟(jì)影響的感知程度也不同。

從分析數(shù)據(jù)還可以看出,從旅游發(fā)展的負(fù)面影響來(lái)看,兩古鎮(zhèn)居民比較同意旅游的發(fā)展要保護(hù)古鎮(zhèn)的環(huán)境,需要減少旅游帶來(lái)的負(fù)面影響。而對(duì)“旅游者的到來(lái)打亂了我的生活”、“旅游的發(fā)展使我的生活質(zhì)量下降了”和“古鎮(zhèn)的休閑娛樂設(shè)施被旅游者過(guò)度利用”的感知很弱,對(duì)旅游發(fā)展給環(huán)境和社會(huì)帶來(lái)的其他負(fù)面影響也保持中立態(tài)度。兩個(gè)古鎮(zhèn)的旅游業(yè)開發(fā)還處于初級(jí)階段,發(fā)展旅游業(yè)給環(huán)境帶來(lái)的負(fù)面影響還沒凸顯或者居民對(duì)此還沒有強(qiáng)烈的感知,表明旅游發(fā)展的負(fù)面影響還未超出居民的社會(huì)和心理承載力。

要保證古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展,環(huán)境的保護(hù)尤其重要,兩地居民對(duì)環(huán)境保護(hù)的重要性和意義都有強(qiáng)烈的感知,其均值從4.532 1到4.915 3。黃龍溪居民對(duì)“古鎮(zhèn)現(xiàn)在和將來(lái)的環(huán)境必須得到保護(hù)”、“旅游的發(fā)展必考慮為子孫后代改善環(huán)境”兩項(xiàng)的感知最強(qiáng)烈,均值分別達(dá)到了4.915 3和4.822 0;洛帶古鎮(zhèn)居民對(duì)此的認(rèn)同感雖沒那么強(qiáng)烈,但均值也分別達(dá)到了4.720 8和4.618 9。由此看出,就環(huán)境方面的可持續(xù)發(fā)展,兩地居民均有強(qiáng)烈的感知,非常一致地認(rèn)同環(huán)境保護(hù)的重要性。因此,保護(hù)古鎮(zhèn)的環(huán)境是堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展之路的核心。

關(guān)于古鎮(zhèn)居民參與旅游業(yè)的發(fā)展與規(guī)劃,“居民不參與古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的決策也沒關(guān)系”保持中立,其均值在所有問(wèn)題項(xiàng)中最小,體現(xiàn)出部分居民對(duì)是否參與古鎮(zhèn)發(fā)展旅游決策制定認(rèn)識(shí)還不清楚,類似的調(diào)查結(jié)果與我國(guó)的國(guó)情、社區(qū)參與旅游業(yè)的條件與現(xiàn)狀有聯(lián)系。其余各項(xiàng)都持同意的態(tài)度,兩地居民較一致地認(rèn)為“旅游發(fā)展應(yīng)考慮到全體古鎮(zhèn)居民的意見”、“旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)必須重視旅游者的滿意度”、“吸引游者應(yīng)保證旅游者良好的旅游經(jīng)歷”等。雖然如此,居民參與旅游業(yè)發(fā)展的認(rèn)同感遠(yuǎn)沒有對(duì)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)同感強(qiáng)烈。對(duì)于古鎮(zhèn)規(guī)劃與旅游規(guī)劃,兩地居民都較一致地認(rèn)識(shí)到了旅游規(guī)劃的重要性,對(duì)“旅游規(guī)劃應(yīng)考慮到古鎮(zhèn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的旅游發(fā)展”的認(rèn)同感最高,兩者的均值都達(dá)到了該測(cè)量范疇的最高點(diǎn),分別為4.7331和4.5245。

利用SPSS軟件進(jìn)行兩獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)比較兩個(gè)古鎮(zhèn)居民對(duì)旅游影響的感知與態(tài)度是否存在顯著差異,分析結(jié)果顯示:積極影響項(xiàng)中,旅游對(duì)古鎮(zhèn)以及居民個(gè)人帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)影響感知存在顯著差異;消極影響項(xiàng)中,旅游發(fā)展給古鎮(zhèn)帶來(lái)的社會(huì)和環(huán)境方面的負(fù)面影響,兩地居民的感知不存在顯著差異;關(guān)于環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,除“發(fā)展旅游應(yīng)重視和保護(hù)生物的多樣性”和“發(fā)展旅游應(yīng)加大古鎮(zhèn)環(huán)境保護(hù)的力度”兩項(xiàng)無(wú)顯著差異外,其余的感知項(xiàng)均存在顯著差異;居民參與旅游業(yè)的感知項(xiàng),“旅游發(fā)展應(yīng)考慮到全體古鎮(zhèn)居民的意見”和“吸引游者應(yīng)保證旅游者良好的旅游經(jīng)歷”兩地居民無(wú)顯著差異,都較一致地認(rèn)識(shí)到居民參與旅游業(yè)的重要性;“旅游規(guī)劃應(yīng)考慮到古鎮(zhèn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的旅游發(fā)展”和“旅游的發(fā)展應(yīng)考慮到未來(lái)的旅游規(guī)劃”兩項(xiàng),兩地居民的感知也存在顯著差異。雖然兩個(gè)古鎮(zhèn)的旅游業(yè)發(fā)展都處于初期階段,但分析結(jié)果說(shuō)明不同的旅游地的居民對(duì)旅游發(fā)展影響的感知和態(tài)度存在顯著差異。

表2 旅游可持續(xù)發(fā)展感知與態(tài)度均值分析和T檢驗(yàn)

兩個(gè)古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展有著不同的經(jīng)歷,洛帶古鎮(zhèn)旅游起步較晚,產(chǎn)業(yè)效應(yīng)沒有黃龍溪古鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)效應(yīng)好。洛帶古鎮(zhèn)離成都市區(qū)較近,主要發(fā)展休閑旅游為主,不管是團(tuán)隊(duì)游客還是散客,多數(shù)在古鎮(zhèn)只呆半天,沒有旅游者的住宿和娛樂消費(fèi),旅游收入明顯偏少。因此,洛帶古鎮(zhèn)的居民對(duì)旅游的經(jīng)濟(jì)積極影響沒有黃龍溪古鎮(zhèn)居民感知強(qiáng)烈,表明居民對(duì)旅游的積極影響與旅游業(yè)的發(fā)展水平成正相關(guān)。調(diào)查結(jié)果顯示,洛帶古鎮(zhèn)外地從事旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的人口比例較高,當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c旅游業(yè)的較少,居民對(duì)參與旅游業(yè)的感知沒有黃龍溪古鎮(zhèn)強(qiáng)烈,說(shuō)明居民對(duì)此的關(guān)注度不高。

五、結(jié)論

第一,雖然處于同樣的發(fā)展階段,兩地的居民對(duì)旅游的積極影響、社區(qū)參與旅游業(yè)以及古鎮(zhèn)的旅游規(guī)劃感知存在顯著差異。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,居民較強(qiáng)烈地感知到了旅游業(yè)給整個(gè)古鎮(zhèn)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益,這種統(tǒng)計(jì)結(jié)果與早期研究旅游經(jīng)濟(jì)影響的學(xué)者研究結(jié)論一樣。

第二,由于兩地的旅游均處于初級(jí)階段,旅游發(fā)展的負(fù)面影響還沒凸顯出來(lái),兩地居民的感知并不強(qiáng)烈。但為保證古鎮(zhèn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,被調(diào)查居民強(qiáng)烈意識(shí)到保護(hù)古鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境的重要性。因此,保護(hù)現(xiàn)有環(huán)境、減少未來(lái)旅游發(fā)展對(duì)古鎮(zhèn)帶來(lái)的負(fù)面影響是亟需解決的問(wèn)題。

第三,被調(diào)查者也意識(shí)到發(fā)展過(guò)程中居民參與旅游業(yè)的重要性,古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展要考慮當(dāng)?shù)鼐用竦囊庖?旅游規(guī)劃也同等重要,這關(guān)系古鎮(zhèn)旅游的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,關(guān)系古鎮(zhèn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。目前,由于中國(guó)的國(guó)情,旅游業(yè)的開發(fā)主要采取政府主導(dǎo)模式,與國(guó)外相比,居民參與旅游業(yè)的層次、方式和深度都具有一定的差距。

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(責(zé)任編校:夏東,朱德東)

Perceptions and Attitudes of Commun ity Residents toward Local Susta inable Tourism Development——Survey and AnalysisBased on Ancient Town of Huanglongxi and Luodai of Chengdu

HUANG Yu-li
(School of Tourism and Culture Industry,Chengdu University,Sichuan Chengdu610106,China)

The researches on tourism impact have been a focus in touris m circle in recent years by foreign experts and scholars, and sustainable tourism development has also been concerned by all over the world,which is a way for protecting human being’s living environment.Learning from current research methods and achievements abroad and taking ancient towns of Luodai and Huanglongxi of Chengdu as an example,this papermakes survey and research on community resident’s perceptions and attitudes toward sustainable tourism development of the ancient towns from aspects of economic,cultural and environmental impacts based on spot survey and compares and analyzeswhether there is difference of perception and attitude be tween the residents of the two ancient towns.

community residents;tourism industry;touris m plan;Ancient Town touris m;sustainable touris m

F592.3

A

1672-0598(2011)01-0067-06

12.3969/j.issn.1672-0598.2011.01.011

2010-11-27

四川省旅游局、四川省旅游協(xié)會(huì)重點(diǎn)研究課題(川旅研[07-011])

黃玉理(1977—),女,四川簡(jiǎn)陽(yáng)人;講師,在成都大學(xué)旅游文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院任教,旅游管理碩士,主要從事旅游文化與影響等研究。

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民生周刊(2014年7期)2014-03-28 01:30:54
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江蘇年鑒(2014年0期)2014-03-11 17:09:32
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