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在這里觸摸鄉(xiāng)土中國

2011-09-29 08:54柳下月
中國合作經(jīng)濟(jì) 2011年2期
關(guān)鍵詞:費(fèi)孝通鄉(xiāng)土文字

文/柳下月

在這里觸摸鄉(xiāng)土中國

文/柳下月

書名:《鄉(xiāng)土中國》

作者:費(fèi)孝通

出版社:北京出版社

最新出版日期:2009年3月

定價:20元

編輯推薦

這本書并不是一個具體社會的描寫,而是從具體社會里提煉出的一些概念,是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系,支配著社會生活的各個方面。

本書是社會學(xué)家費(fèi)孝通的扛鼎之作,是公認(rèn)的最優(yōu)美的學(xué)術(shù)散文。

穿越了幾十年,這本不足五萬字的小書依然魅力十足。自上世紀(jì)40年代成稿到現(xiàn)在,《鄉(xiāng)土中國》一直暢銷不衰,滋潤了幾代關(guān)心中國農(nóng)村的讀者的思想。如今,中央一號文件連續(xù)八次聚焦“三農(nóng)”問題,新農(nóng)村建設(shè)如火如荼,而同時,在新農(nóng)村建設(shè)過程中各種矛盾事件不斷發(fā)生。重讀這本鄉(xiāng)村社會的經(jīng)典之作,對思考眼下的這場改革不無裨益。

這本書是我國知名社會學(xué)家費(fèi)孝通的代表作。成文期間,費(fèi)孝通在云南大學(xué)和西南聯(lián)大教學(xué)。費(fèi)孝通喜歡通過實(shí)地調(diào)查得出結(jié)果,用通俗易懂的事實(shí)說明觀點(diǎn),其所有著作里面很少有專業(yè)術(shù)語,習(xí)慣“用老百姓明白的話告訴他們還不明白的道理”,所以費(fèi)孝通的“江村經(jīng)濟(jì)”、“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”、“蘇南模式”等理論流傳甚廣。

《鄉(xiāng)土中國》體現(xiàn)了費(fèi)孝通一貫的行文風(fēng)格。在這部書中,作者試圖解答“作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會究竟是個什么樣的社會”這個命題。全文14章節(jié),附一篇后記,截取了農(nóng)村的各個剖面逐一分析,其中的真知灼見到現(xiàn)在也有很強(qiáng)的意義。在首篇《鄉(xiāng)土本色》中,費(fèi)孝通第一句話即是:“基層上看去,中國社會是鄉(xiāng)土性的。”從全書來看,這句話有兩層意思:一是中國社會有很多階層,但他們都是從鄉(xiāng)村社會分離而來,在行為方式、社會習(xí)慣等方面還帶有很多鄉(xiāng)土社會的痕跡,所以要研究中國,就要研究鄉(xiāng)土社會。二是說“鄉(xiāng)土性”只局限于基層。如當(dāng)時的地主、知識分子、工人、資本家等社會階層從鄉(xiāng)土社會分化出去的,但由于長時間的發(fā)展,已經(jīng)與鄉(xiāng)土社會有了很大不同,對中國社會的屬性定位可謂一語中的。在文章中,費(fèi)孝通提煉了鄉(xiāng)土社會安土重遷的本色。今年過年回去,筆者家鄉(xiāng)在搞新農(nóng)村建設(shè),整地并村,村民大多不愿意脫離現(xiàn)有的社會關(guān)系,因此新農(nóng)村建設(shè)遭遇很大阻力,費(fèi)孝通對這一問題的理解和分析或許可為政府提供不同的思路。

鄉(xiāng)村文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的重要部分,《鄉(xiāng)土中國》在第二、三篇講的是《文字下鄉(xiāng)》,費(fèi)孝通首先駁斥了“鄉(xiāng)村人不識字因?yàn)槿擞廾痢钡挠^點(diǎn)。他認(rèn)為,鄉(xiāng)村文盲多是因?yàn)樵卩l(xiāng)土社會這個熟悉的社會中,人們可以通過口頭語言、動作等手段,表情達(dá)意實(shí)現(xiàn)交流,人們通過父子之間的口口相授來實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累傳播。而文字只是不得已的輔助手段,這也決定了人們對于文字的需求不是這樣的迫切,文字發(fā)展的基礎(chǔ)比較薄弱,所以在鄉(xiāng)土,文字不興。并表示只有在中國社會鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化之后,文字才能下鄉(xiāng)。這種解釋至今仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

如今,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)生了很大變化,改革開放后,城市成為經(jīng)濟(jì)重心,關(guān)注“三農(nóng)”的學(xué)者日益減少,有實(shí)地調(diào)研精神的學(xué)者更少,所以長期未見有影響力的作品,這不能不說是個悲哀,因此,我更加懷念費(fèi)孝通和他的《鄉(xiāng)土中國》。

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