林逾靜

喪鐘為誰而鳴

一考生

這是一個溫情的時代，這是一個冷漠的時代。

這是一個娛樂的時代，這是一個無聊的時代。

讓我們睜大眼睛，看清鏡中的影像吧！

倒看望遠鏡：推遠了誰

一頭蓬松的亂發(fā)，一件開花的黑襖，一雙張開了口的布鞋，一個外表斑駁的茶缸，一把哼唱凄苦的二胡……在城市的天橋上、馬路邊，這樣的鏡頭并不陌生。行色匆匆的人們，面無表情地匆匆掠過，偶爾還會遠遠地飄來譏諷的詞句或鄙夷的斜視。

他們是職業(yè)乞丐，他們是騙子，他們影響了市容，他們惡心了我們的情緒……很慚愧，我也曾有過這樣的想法。但當我高傲地往茶缸放進一個硬幣，換來渾濁的“謝謝”與謙卑的點頭禮后，我明白了，乞丐的尊嚴只值一塊錢；經(jīng)過長長的思索，不禁發(fā)問：他們生來就愿意做乞丐嗎？是什么原因讓他們賤賣了尊嚴？

找不到答案。

曾參加過一個為拯救月球捐款的活動，攝像機、閃光燈前，張張“老人頭”進了紅紅的箱體。人人表情莊嚴，場上的我也同樣。我們遙望星空，借助高倍望遠鏡，月球的細部很清晰地呈現(xiàn)出來，銀河系也不再朦朧。我不明白，為什么把目光轉(zhuǎn)向近在咫尺的同類的時候，竟會把手中的望遠鏡倒過來看？

哈哈鏡鑒人：高興了誰

闊步暴走，怒問蒼天，“犀利哥”突然走紅，“世間最帥的乞丐”、“做人當學(xué)犀利哥”、“乞丐王子”……一個流離失所的精神病患者，未做任何努力，不到10天時間就引領(lǐng)了時尚潮流，并找到了11年未見面的親人。

我不否認，眾多推手中，有古道熱腸者；我也能理解，眾多喝彩者中有借“哥”抒懷者；但我更清楚，相當數(shù)量的演繹者們，其實是出于一種很微妙的心理，加入這浩蕩的娛樂大軍的。

吃飽了，喝足了，兜里鼓鼓的，精神的畫板亟待填上點褐色、灰色與黑色。于是，在圍繞“犀利哥”的紛紛擾擾中，在不絕于耳的吧唧吧唧中，咀嚼著別人的不幸，賞鑒著底層人的痛苦，在可能偶爾落下的幾點淚水中與鱷魚嬉戲著。

真的很無奈。

無視人間的苦難，甚至將這苦難轉(zhuǎn)化為娛樂的元素，或?qū)⑵渥鳛椤安栌囡埡蟮恼勝Y”，在不知不覺中成了魯迅所諷刺的“無惡意的閑人”。嗚呼！

眾生平等，人文關(guān)懷，諸如此類，我們聽得太多，說得太多，何時不再做“口頭主義”者？要知道，下一個出現(xiàn)在望遠鏡或哈哈鏡中的，可能是你，也可能是我。

喪鐘為誰而鳴？

［點評］文章從日常生活現(xiàn)象中擷取相關(guān)的兩個鏡頭作微觀解剖，表現(xiàn)出對弱勢群體的關(guān)注與同情，針對紛紛擾擾的現(xiàn)實圖景給出了自己的評判。這說明，該考生在緊張的學(xué)習之余，能將目光投向更廣闊的社會生活并有自己的獨立思考，確實很難得。此文有濃郁的雜文味，語言犀利，且能抓住問題的關(guān)鍵，直抵問題的核心，表現(xiàn)出一定的敏銳與深刻。比如“為什么把目光轉(zhuǎn)向近在咫尺的同類的時候，竟會把手中的望遠鏡倒過來看”、“吃飽了，喝足了，兜里鼓鼓的，精神的畫板亟待填上點褐色、灰色與黑色”、“在不絕于耳的吧唧吧唧中，咀嚼著別人的不幸，賞鑒著底層人的痛苦，在可能偶爾落下的幾點淚水中與鱷魚嬉戲著”等，均鋒芒畢露。文章手法多樣，富于變化。題目、結(jié)句直接借用海明威名著的標題，開頭模仿了狄更斯的《雙城記》，結(jié)尾引用了魯迅的話；人們對乞丐的無視、歧視，與為月球捐款的“表情莊嚴”形成鮮明的對比；“下一個出現(xiàn)在望遠鏡或哈哈鏡中的，可能是你，也可能是我”，則含蓄地指出了人文關(guān)懷匱乏的嚴重后果。由此可見，這位考生平時閱讀積累豐富，且具有靈活遷移的能力。

五鏡爭功

一考生

鏡國要評選優(yōu)秀，其中一個環(huán)節(jié)是候選鏡述職。

望遠鏡挺著長長的身子，氣宇軒昂地點頭行禮，字正腔圓道：“本鏡一貫忠于職守，從未有過半點兒的懈怠，而且如果不是今天的場合，我決不會談起自己的功勞。因為我的盡責，我們鏡國才開始睜大眼睛看世界，才了解到了外面的世界很精彩，才知道浩瀚的宇宙空間是那么無垠無界。盡管很辛苦，但我毫無怨言。要論優(yōu)秀，舍我其誰？”

“哼！說的比唱的還好聽?！比忡R一臉的鄙夷，“你咋不說說你窺探隱私，并大肆傳播的事情呢？前兩天，你……”

“大家好！”反光鏡凸著光滑的肚子，邊走便打招呼，“我沒啥業(yè)績，因為我有一個缺點，只能往后看，所以有鏡子說我沒有遠大理想，也有鏡子說我有輕度的心理疾病。但是，如果眾位都像我這樣，時常回頭看，反省反省自己，就能避免以后犯錯誤，沒準兒可能成為一個圣鏡哪！謝謝大家，請支持我！”

“支持你？想得美！”顯微鏡把那只小眼睛瞪得圓圓的，“那次，你故意在身上弄個小泥點，讓望遠鏡先生以為自己長了麻子，差點兒去做整形手術(shù)。望遠鏡老哥，你忘了？”

“至今想起仍腸一日而九回呀?！蓖h鏡往顯微鏡身邊湊了湊，“該你了。我支持你。”

顯微鏡的底盤有些低，好容易挪到了話筒前：“很多鏡不喜歡我，說我就愛把小問題放大成大問題。我冤啊，有些事若不是我及時發(fā)現(xiàn)，就危險啦，比如什么桿菌之類的。再者，你要是把優(yōu)點放在我眼皮底下，會有意想不到的效果。就說在座的各位吧，望遠鏡目光高遠，反光鏡警鐘長鳴；三棱鏡呢，是美好生活的裝扮者……”

“謝謝！謝謝！”三棱鏡跑上去，一把奪過話筒，“做生活的美容師，讓大家快樂，是我最大的幸福。赤橙黃綠青藍紫，大家想想，能讓天上的彩虹進入到我們生活的各個角落，誰有這樣的本事？倒數(shù)五個數(shù)，五、四、三……”

“哈哈哈……有趣有趣，真是有趣！”哈哈鏡拖著他那里出外進的身子，一步一晃，“要說扮美生活啊，我居功至偉。高高不高興，完全看心情。不管你有什么煩心事，到我跟前一站，臉長了，像驢；腿短了，像蛤蟆；腰彎了，像蛇。好笑不？哈哈，哈哈，哈哈，你連笑三聲，就神馬都是浮云了。心情舒暢了，過日子就有勁頭兒了，看啥啥順眼了?！?/p>

“呸！玩兒去！”四口唾沫同時飛向哈哈鏡的臉。

［點評］傳統(tǒng)相聲中有個段子叫《五官爭功》，這位考生受此啟發(fā)，面對作文題中的五種鏡，充分發(fā)揮想象，構(gòu)思出了這么一篇既有情趣又不乏思想性的優(yōu)秀之作。文章形神兼?zhèn)洹?就“形”來說，“望遠鏡”是“挺著長長的身子，氣宇軒昂地點頭行禮”，“反光鏡”是“凸著光滑的肚子，邊走便打招呼”；其他各種鏡，也都“形”象生動，浮現(xiàn)于卷面。再來看“神”，作者的用意很明確，那就是以鏡喻人。冠冕堂皇的望遠鏡、以退為進的反光鏡、善于吹捧的顯微鏡、自我標榜的三棱鏡及自大忘形的哈哈鏡，各自比況生活中的某類人，從而折射出現(xiàn)實中的不正之風與丑惡現(xiàn)象。結(jié)尾處的“呸！玩兒去”，戛然而止，余味無窮。

鏡省我身 鏡觀世界

一考生

反光之鏡，可以映照出我們的容顏、我們的內(nèi)心。望遠之鏡，可以開拓我們的視野，帶我們探明這外部的大千世界。一個人，唯有同時認清自己的內(nèi)心，并且了解這個世界，明確自己的位置，才能充分發(fā)揮才能，實現(xiàn)自己的人生價值。

樹一面反光鏡，映出的是那父母所賜、無從更改的容顏。我常常在想，這平凡的外貌于我究竟有著怎樣的意義。誠然，有的人憑借傾城之貌成為萬眾矚目的明星，光彩照人；有的人憑借丑陋的外貌嘩眾取寵，同樣風光。但是，決定一個人成就大小的，是他內(nèi)心世界中精神的高度而非外表，這一點我深信不疑。我可以容許自己生活上的清貧，但決不縱容靈魂上的貧瘠。因為，靈魂的高度決定著眼界，決定著認知水平，也決定著人的未來。提升靈魂的高度，帶來的是更加寬闊的人生之路。

浩渺蒼穹，絢麗星云，萬千世界濃縮在星星點點的光芒中，引人探索，催人思考。望遠鏡，正是探明這個神秘宇宙的最佳利器。借助它，我們的事業(yè)將更加開闊；我們的思維，也將因思索上升到宇宙的層面而變得更加深邃。

黑夜中，看滿天低垂的恒星布滿穹廬，仿佛要墜落人間；看霧靄慢慢爬過山坡，聽蛙鳴泉響，種種天籟。一人，一鏡，在這自然的環(huán)繞下窺探宇宙奧秘，這是令我陶醉其中而又不能自拔的事情。宇宙如此宏大，人類不過是一粒圍繞一小團名為“太陽”的微弱星火運行的塵埃上那微不足道的生物，又有什么事情，是懷抱如此情感看待世界的我所不能看開的呢？鏡中的宇宙，是你教會我寬容。

仰望的同時，我更要感激我腳下這片堅實的大地。雖然它在望遠鏡中是不能呈現(xiàn)、無法看到的，但倘若沒有了它，沒有了它的支持，我又怎會有這樣一份幸運，去借助望遠鏡探求無盡的蒼穹？大地是沉重的，是現(xiàn)實的，“仰望星空，更要腳踏實地”的教誨，時時索繞在我耳畔?，F(xiàn)如今，這片土地上仍存有許多傷痛與苦難：南方大旱，食品危機，貧富巨差……這一道道傷疤割裂著土地，也割在我的心頭。在我即將邁入社會之際，我唯愿定下最為遠大的理想，投身于斯，奉獻社會。

執(zhí)一面反光之鏡，澄澈自己的靈魂，走在前進的道路上我不再彷徨；執(zhí)一臺望遠之鏡，認清世界，面對困難險阻我不再迷惘。以鏡省己身，以鏡觀世界，內(nèi)外通達的我將看清自己的位置。隨身帶好這兩面鏡子，照出內(nèi)心，照亮世界，風華正茂的我會闊步邁向成功！

［點評］此文立意高遠，發(fā)乎誠摯。借反光鏡“認清自己的內(nèi)心”，由望遠鏡“了解這個世界，明確自己的位置”，作者表現(xiàn)出的追求靈魂高度的愿望，與關(guān)注現(xiàn)實世界的責任意識，在當今這個注重眼前功利得失的社會中，的確難能可貴，令人精神一振。尤為可取的是，本文所思所感（如“決定一個人成就大小的，是他內(nèi)心世界中精神的高度而非外表，這一點我深信不疑”、“在我即將邁入社會之際，我唯愿定下最為遠大的理想，投身于斯，奉獻社會”）發(fā)諸肺腑，決不雷同于那些空喊口號的文字，而這，正是優(yōu)秀之作必備的特點。全文不僅思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴密，而且句式整散結(jié)合，行文具有節(jié)奏感，可以說是擺脫了考場作文流行的學(xué)生腔與華而不實文風的一篇佳作。

“藥案”眾生相

一考生

藥家鑫可能根本就沒想過，自己會以殺人犯的身份成為世人矚目的對象。

本來挺平常的一樁交通肇事殺人案，被媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)這么一折騰，一下子就如“滾滾長江滔滔不絕”起來，其中還頗有些濁流與逆流。

“激情殺人”，最早聽到這個詞還挺新鮮，很佩服其發(fā)明者聯(lián)想的豐富。居然能把彈鋼琴與捅水果刀連在一起。一個是高雅的藝術(shù)，一個是血淋淋的殺害，怎么就變成了混淆是非的“學(xué)術(shù)詞語”了呢？別說藥家鑫還只是一個彈鋼琴的初段，就是視鋼琴為生命的琴癡，也不會在做壞事（比如砸東西、撬保險柜）的時候把眼前的物件想象成鋼琴。

交通肇事是無意，連捅八刀是故意，兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。稍有點生活常識與法律常識的人，都不會“混蛋”到兩者不分的地步。更何況，發(fā)明“激情殺人”論的還是位大學(xué)教授，是研究法律的專家。所以，我只能懷疑，這位教授敢于大發(fā)怪論，還真的有點“語不驚人死不休”的意思。只是，杜甫琢磨的是詩歌的語言，而該先生考慮的是出名。這樣的謀名手段，與在大街上脫光了跳舞沒啥兩樣。臉大了，或者說不要臉了，還有什么事不敢做、什么話不敢說呢？

“要是我，我也捅。誰讓她不要臉記車牌來著？”說這話的是個女孩，據(jù)說是藥家鑫的師妹?？茨钦Z氣，好像被害人張妙就應(yīng)該不記車牌，眼睜睜地看著肇事者逃逸，或者干脆裝死，才能免于自己被捅八刀而留得性命?？纯淳W(wǎng)上的帖子，與此類似的言論實在不是少數(shù)。極度自私、極度混亂的觀念，出自一個長得還不算差的女孩之口，出自更多的年輕人之口，真的令人不寒而栗。我真的希望，她或他們只是一時糊涂，或者想以這樣的方式賺取眼球而已。

出事了，想逃避責任，可能是為數(shù)不少的人的第一反應(yīng)；但理性的人，或者說一個負責任的人，面對此種情況的第一選擇決不是逃避。這是一個正常社會里公民的基本素質(zhì)。也許有人會說，藥家鑫的犯事、其師妹的讕言，從某一方面暴露了教育的軟肋。這有道理，盡管藥家鑫只是極度的個案，但其深層的問題，還真值得人們深深思索。

藥案就像一面哈哈鏡，照出了世間各色人等扭曲、變形的嘴臉。我更希望，人們能把藥家鑫作為一面鏡子——一面能照出自己內(nèi)心、令自己警醒的反光鏡。

［點評］這是一篇高分作文。文章觀點深刻獨到，分析具體透徹。作者以藥家鑫案為“哈哈鏡”，剖析圍繞該案所出現(xiàn)的一些不正常現(xiàn)象，指出其思想根源與危害，最后希望“人們能把藥家鑫作為一面鏡子——一面能照出自己內(nèi)心、令自己警醒的反光鏡”，表現(xiàn)了殷切而美好的愿望。全文語言辛辣，嚴謹靈動，嬉笑怒罵，淋漓盡致，比如“這樣的謀名手段，與在大街上脫光了跳舞沒啥兩樣。臉大了，或者說不要臉了，還有什么事不敢做、什么話不敢說呢”；與此同時，行文用語又講究方式，注意分寸，比如“我真的希望，她或他們只是一時糊涂，或者想以這樣的方式賺取眼球而已”。此外，用詞貼切，句式也靈活多樣。

不要只剩一副老花鏡

一考生

請拿起反光鏡，看看過去——我們要知道，我們是誰。

請拿起望遠鏡，看看未來——我們要知道，我們該做什么。

在我們的建設(shè)事業(yè)中，曾有多少歷史遺存被推土機的巨手掀翻，在畫了一個大圈的“拆”字下飲泣。在它們的遺體上，又無聊地蓋起了多少不中不洋、不倫不類的“現(xiàn)代建筑”？我們的一些建設(shè)者，只帶著一副老花鏡，能看清的，只是眼前的一點點。

如果有一天，我們的反光鏡被摔得粉碎，我們將不知自己是何許人也。我們是誰？我們從哪里來？悲夫！世界上最大的族群，竟成了最孤單、最不知何去何從的民族。

近日，南京地鐵建設(shè)因保護梧桐樹而改線；北京梁思成故居，因市民憤慨而免于被拆的厄運。這很令人欣慰——我們正在日益認識到“反光鏡”的重要。全球化的年代里，我們要先知道自己是誰，才有顏面、有勇氣面對世界??！管仲在儒家道德觀念里，算是一個不忠之臣，而孔子依然贊揚他。這是為什么？因為他保留了華夏的文明，使我們免于同化于蠻夷?，F(xiàn)在不是講華夷之辨的年代了，但民族文化的反光鏡是任何一個時代都需要的。一棵大樹生長繁茂的前提，是它要有根！

用反光鏡認識我們從哪里來，然后，舉起望遠鏡，看一看未來的路。

倫敦給世界莊重古樸的印象，巴黎給世界明麗耀眼的印象，紐約給世界新銳現(xiàn)代的印象。試問，有哪一座城市因模仿他人而成為世界名城的呢？我們要用望遠鏡看一看未來，看一看遠方，然后，走自己的路！

東南沿海有些小鎮(zhèn)，改革開放初期，拆掉古屋，建港式別墅；后又拆掉，改為英式；再拆掉，建西班牙風情小鎮(zhèn)。世上還有哪一個民族，這樣樂于毀掉自己的東西，然后樂此不疲地模仿別人的？

要扛好望遠鏡，看一看未來。只有做好自己，才是走向未來的唯一道路。模仿，只是初級的學(xué)習階段，繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新才是我們要做的事情。

經(jīng)歷了十年浩劫，我們的文化遺存已成為空架子，整個民族對文化是迷茫的。然后，我們措手不及地迎來了全球化。這樣一來，我們的反光鏡與望遠鏡都太易碎，也太沉重了。但無論如何，也要用好這兩面鏡子啊，道理很簡單——我們要做自己，在無法回避的全球化浪潮中劈波斬浪。

摘下老花鏡，回顧歷史，而后高瞻遠矚，走向燦爛的明天！

［點評］這位考生能縱橫中外，聯(lián)系現(xiàn)實，綜觀我國歷史文化遺存的保護問題，其觀點深刻，切入點獨到。所用材料似信手拈來，卻運用貼切，很好地闡釋了“反光鏡”與“望遠鏡”的功能與作用。全文注意承接過渡，例如“用反光鏡認識我們從哪里來，然后，舉起望遠鏡，看一看未來的路”一句，就很好地貫穿起上下文。同時，文章語言犀利，用筆靈動，在行文方面也很有特點。

縱觀與細察

一考生

君者雄才偉略，而后決勝千里之外。

寇者顧此失彼，而后潰于一蟻之穴。

成者精益求精，而后得以金城千里。

敗者以偏概全，而后敗于因小失大。

大千世界，萬象人生。如何活得精彩？如何獲得成功？我認為，我們需要的，是兩種精神——我們既需要雄才大略、縱橫捭闔的氣魄，又需要精益求精、細致入微的耐心。而在我們的生活中，望遠鏡和顯微鏡恰巧是這兩種精神的直接反映。

望遠鏡，我們用它來觀望全局，眺望遠方?？v然它可以看清事物的整體，然而用它來觀察近處的事物時，卻往往因為失了焦距而茫然一片。這就如同一個人，雖然有了縱觀偉略的眼光，卻往往因為忽略了身邊的漏洞，導(dǎo)致“千里之堤，潰于蟻穴”。

我自小就欽佩楚霸王，一直以為是劉邦憑奸詐、狡猾篡了權(quán)?？墒菨u漸地發(fā)現(xiàn)，原來霸氣的項羽卻獨獨少了一份細心?？v然他破釜沉舟，以及自刎烏江的義士之舉令千古感動，但他若是早早地發(fā)現(xiàn)劉邦之心，于鴻門宴時就做個了斷，又何來那千古江水向遠去、無顏相見江東人？君者與寇者，往往是一步之差。項羽有了望遠鏡的偉略眼光，卻缺少了顯微鏡的細致入微，讓后人每每讀來，未嘗不臨文嘆息。

顯微鏡的出現(xiàn)，帶領(lǐng)我們走進微觀世界，讓我們可以看到所有的殘缺與瑕疵。但是，若用它來眺望遠方，出現(xiàn)的卻是模糊不清的景象。倘若一個人只是注重了各個局部，卻沒能將這些完美的部分串聯(lián)在一起，斷了一個總鏈條，也就成了一盤散沙。

平生最愛讀“三國”，其間固然是群雄無數(shù)，卻獨愛諸葛孔明。他指揮的每場戰(zhàn)爭，都堪稱一次精美的表演。無論是火燒赤壁還是空城之計，都被千古英雄所膜拜?？墒牵詈鬄楹螁柖χ性?，卻是缺兵少糧的司馬懿？這答案顯而易見，臥龍是因著劉玄德而出山，而劉備托孤這一刻，注定了蜀國的滅亡?？酌髦鞎缘?，卻算不出還有個扶不起的阿斗。也許他早已明白蜀國的前途，但因那份三顧茅廬的情誼，毅然地撐到鞠躬盡瘁。也許他早就明白中原由誰主宰，但因著那份托孤的信任，他認真地打好每一仗。他用顯微鏡的細心來計劃每一次戰(zhàn)斗，但是他沒有用望遠鏡的眼光去看整個蜀國的興亡。如此說來，更讓這英雄人物多了些許悲哀。

一個人的成功，并不是靠著一種精神撐到最后的。他需要的是一種調(diào)劑，將望遠鏡的遠觀和顯微鏡的近察相調(diào)劑，將縱觀偉略與細致入微相調(diào)劑。

既要縱觀，又要細致，才能達到整體的完美。

用望遠鏡，以海納百川的胸懷，雄才偉略，縱橫捭闔。

用顯微鏡，以精益求精的態(tài)度，細致入微，鑄就金城。

用之二鏡，以縱觀與細察的精神，砥礪自我，成就輝煌。

［點評］這位考生以“縱觀”與“細察”來解說望遠鏡和顯微鏡的功能，其表述合理貼切。通過分析歷史上項羽與諸葛亮成敗的教訓(xùn)，較好地論述了“一個人的成功，并不是靠著一種精神撐到最后的。他需要的是一種調(diào)劑，將望遠鏡的遠觀和顯微鏡的近察相調(diào)劑，將縱觀偉略與細致入微相調(diào)劑”這一核心意思。統(tǒng)觀全篇，論點鮮明，論據(jù)充分；思路清晰，組合有序。

寫給自己的信

一考生

親愛的自己：

好久沒有聯(lián)系了，近來過得如何？

雖然我們?nèi)杖招斡安浑x，卻很少有機會心平氣和地做一次坦誠的交流。我知道，現(xiàn)在的你一定很忙——即將到來的升學(xué)壓力、父母的整日爭吵、與朋友間層出不窮的小分歧……一切的一切都需要你去一一面對、解決。

其實，生活之路，本沒有必要走得如此辛苦。而只顧埋頭趕路的你，卻早已忘記應(yīng)適時地掛一面反光鏡在胸前，用理解之光驅(qū)散腳下的黑暗；架一面三棱鏡在眼間，莫讓暫時的陰云蒙蔽了雙眼。

掛一面反光鏡在胸前，不為自我欣賞，只為將寬容的光反射到別人腳下的同時，亦將自己腳下的路照亮。

我們的歷史太長、權(quán)謀太深、兵法太多、黑箱太大、內(nèi)幕太厚、口舌太貪、眼光太雜、預(yù)計太險，因此一切都構(gòu)思過度。你要學(xué)會如何構(gòu)思，更應(yīng)懂得如何適度愚鈍。

不必太過在乎打車時司機少找的零錢，看看胸前的反光鏡中司機師傅滴汗的臉，別人的生活也不比你容易多少；不必太過計較擠公車時乘客無意的推搡，看看胸前反光鏡中曾經(jīng)的自己，你又何嘗不曾因某個急剎車而踩到別人的腳；不必太過在意好友無心的冒犯，看看胸前反光鏡中好友疲憊的眼，你又何嘗不曾因昨夜的挑燈夜戰(zhàn)而情緒急躁、語出傷人。

親愛的自己，記得?？纯葱厍暗哪敲娣垂忡R吧，提醒自己：待人以真誠，予人以寬容。

架一面三棱鏡在眼間，不為蒙蔽雙眼，只為用繽紛的七色光將礙眼的浮云驅(qū)散。

整日徘徊在家與學(xué)校兩點一線的路上，你可曾留心過清晨露出云層的第一抹曙光；你可曾傾聽過草葉上一只蝴蝶的輕聲吟唱；你可曾欣賞過窗臺上一株蘭花的淡淡綻放；你可曾感受過明月清風下一片葉子掉落地面的輕柔聲響……如此景致并不難得，只是被麻木的你漠然遺忘。

你總是將雙眼藏匿在那副厚厚的凹透鏡后，卻忘記自制一副三棱鏡片，偶爾戴上這副特制的眼鏡，去發(fā)現(xiàn)身邊那久未被察覺的美。

親愛的自己，記得常架起這副特制的三棱鏡片在眼間吧，提醒自己：世界很美，我已足夠幸福。

掛一面反光鏡在胸前，架一面三棱鏡在眼間。

愿你常懷一顆寬容的心去體諒他人，常有一雙敏感的眼去認識這多彩的生活。

祝

一切安好！

你的摯友

2011年6月7日

［點評］這位考生以“寫給自己的信”的形式來表達對兩種鏡的“感悟”，新穎別致，令人眼前一亮。文章圍繞“掛一面反光鏡在胸前，架一面三棱鏡在眼間”這一核心句，主要分兩部分展開論述：第一部分講用好反光鏡，予人以寬容——作者所做的反思都源于生活，體現(xiàn)了自省的深度；第二部分講用好三棱鏡去發(fā)現(xiàn)生活中的美，提醒自己發(fā)現(xiàn)并珍惜“久未被察覺的美”。篇末以“愿你常懷一顆寬容的心去體諒他人，常有一雙敏感的眼去認識這多彩的生活”收束，再一次申明了自己的人生觀和價值觀。語言功底也很出眾，尤其是“你可曾留心過清晨露出云層的第一抹曙光……”這個片段，讀來美不勝收。