李永琛
(山西省林業(yè)科學(xué)研究院, 山西 太原 030012)
太原市是具有2500年歷史的文化古城,又是以能源重化工為主的工業(yè)基地。由于特殊的地理位置和自然環(huán)境以及本身工業(yè)結(jié)構(gòu)和燃料結(jié)構(gòu)不合理等多種不利因素并存,因而生態(tài)環(huán)境十分脆弱。在建成國家園林城市的基礎(chǔ)上,把太原建設(shè)成為生態(tài)園林城市勢在必行。
生態(tài)城市建設(shè)是運用可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)經(jīng)濟學(xué)原理,通過綜合協(xié)調(diào)人類經(jīng)濟社會活動與資源環(huán)境之間的關(guān)系,促進改善環(huán)境質(zhì)量和經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)社會經(jīng)濟與資源環(huán)境良性循環(huán)、協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展的一種有效組織形式。生態(tài)城市建設(shè)包括經(jīng)濟、社會和環(huán)境的全面發(fā)展,它不僅是一個生態(tài)環(huán)境保護問題,更是一個經(jīng)濟社會發(fā)展問題。建設(shè)生態(tài)城市,就是立足于正確處理經(jīng)濟社會發(fā)展與自然環(huán)境的關(guān)系,以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),用生態(tài)經(jīng)濟理念指導(dǎo)和規(guī)范區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟和社會活動,在更高層次上進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整,創(chuàng)新發(fā)展機制,尋找發(fā)展動力,拓展發(fā)展空間,培育發(fā)展環(huán)境。以最小的資源環(huán)境代價謀求經(jīng)濟社會最大限度的發(fā)展,以最小的經(jīng)濟社會成本保護資源和環(huán)境,實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)環(huán)境保護、社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。
從生態(tài)學(xué)的意義上講,城市是以人為主體,由經(jīng)濟、社會和自然環(huán)境三個子系統(tǒng)構(gòu)成的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)城市建設(shè)是基于可持續(xù)發(fā)展的資源觀、效益觀、消費觀而提出的一種全新的可持續(xù)發(fā)展模式,強調(diào)經(jīng)濟、社會、自然的協(xié)調(diào)發(fā)展和整體生態(tài)化。生態(tài)城市建設(shè),對于實現(xiàn)社會、經(jīng)濟、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。
生態(tài)城市是在衛(wèi)生城市、園林城市、森林城市和環(huán)保模范城市等基礎(chǔ)上發(fā)展形成的更高一級的經(jīng)濟、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展模式。生態(tài)城市建設(shè)不僅需要營造健康的自然環(huán)境,還要具有高效的經(jīng)濟環(huán)境;不僅要有和諧高效的社會環(huán)境,更需要積極向上的人文環(huán)境。因此,建設(shè)生態(tài)城市豐富了全面建設(shè)小康社會的內(nèi)涵,有利于促進環(huán)境質(zhì)量與現(xiàn)代化進程協(xié)調(diào)發(fā)展,引導(dǎo)實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的前進方向。
生態(tài)城市建設(shè)不僅注重人與自然和諧發(fā)展、經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展,更注重人類生活的提高和注重生態(tài)文明的培育。因此,建設(shè)生態(tài)城市為全面落實科學(xué)發(fā)展觀提供了新載體,能夠推動生產(chǎn)力發(fā)展,加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局和提高資源利用效率;促進人們生活方式和消費觀念的轉(zhuǎn)變,增強生態(tài)保護意識,推進生態(tài)文明建設(shè);提高人民群眾的生活質(zhì)量,改善人居環(huán)境,實現(xiàn)自然資源的永續(xù)利用。
生態(tài)城市建設(shè)不僅注重經(jīng)濟效益,更加注重人類福利和注重復(fù)合生態(tài)整體效益。建設(shè)生態(tài)城市有利于減少環(huán)境污染和生態(tài)破壞,緩解可持續(xù)發(fā)展的壓力,從根本上轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,彌補自然資源的結(jié)構(gòu)性缺陷,提高資源利用效率和經(jīng)濟效益,實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。
太原自然資源豐富,較為著名的有晉祠、天龍山石窟、永祚寺、純陽宮、崇善寺、竇大夫祠等國家級重點文物保護單位5處和省級重點文物保護單位17處。名山、石窟、寺院、廟宇、湖泊、森林、溫泉、峽谷、河流、古建筑、古遺址、名人故居、歷史文化紀念地、博物館等旅游資源的豐富以及高品質(zhì)的文物的集中,在國內(nèi)也是非常少有。建設(shè)生態(tài)宜居城市是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)。近年來,太原市大力開展植樹造林和生態(tài)園林建設(shè),取得了引人注目的成績。但還存在著綠地布局不盡合理、規(guī)劃控制性綠化用地嚴重不足、破壞綠地和樹木現(xiàn)象時有發(fā)生、地表水未達標、大環(huán)境綠化較差等問題。為此,太原市委、市政府決定,力爭2015年太原市區(qū)達到國家生態(tài)園林城市標準,確保市區(qū)建成區(qū)綠化覆蓋率達到45%,綠地率達到38%,人均公共綠地達到12 m2,公眾對城市生態(tài)環(huán)境的滿意度達到85%。
用森林綠化城市是建設(shè)生態(tài)城市的基礎(chǔ),其生態(tài)效益是其他任何形式都無法比擬的。因此,把“樹木”引入太原市中心區(qū),是提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和美化城市的根本途徑??傮w思路是:以樹木為主體,將林業(yè)和園林融為一體。其中包括公園、街頭和機關(guān)企事業(yè)單位的綠地以及垂直綠化、行道樹、樹林草坪、片林帶、防護林、水源涵養(yǎng)林、草地、水域、花圃、苗圃、果園、菜地、農(nóng)田等。其重點范圍應(yīng)在市中心區(qū),可擴展到市區(qū),并應(yīng)考慮到市域。
3.1.1 城市道路是首選的綠化線
行道樹的主要功能是吸塵防噪,消納污染物和提供綠蔭。加強城市道路的綠化建設(shè),精心綠化迎澤大街、水西門街、府東街、府西街、北大街及五一路、解放路和新建路。
3.1.2 培植防護林帶和隔離林帶
3.1.2.1 汾河中軸線和貫穿東西溝河綠化建設(shè)
在汾河城市段筑壩蓄水,綠化美化。要結(jié)合現(xiàn)狀在汾河兩岸各設(shè)50 m寬的綠化帶,以保證城市綠色空間及其通道走廊。
3.1.2.2 在市中心區(qū)各分區(qū)之間和新區(qū)之間以及住宅區(qū)與喧鬧的道路、市場、工廠之間,要營造防護林分隔帶,適當加大面積,使人有鬧中取靜的感受,力求形成城市的“消毒站”,保障人們的身心健康。
3.1.3 加強大環(huán)境綠化
一是東西兩山在原綠化的基礎(chǔ)上,精心撫育管理,早日郁閉成林;二是平原林網(wǎng)建設(shè),村落、居民點綠化,要提高綠化質(zhì)量和品級,要起到防風固沙作用;三是在古交、陽曲、婁煩等縣市進行荒山造林,特別是“三北”防護林建設(shè)要全面高標準完成。
3.1.4 水系綠化建設(shè)
恢復(fù)城西水系,將汾河水引入森林公園——動物園——飲馬河——西海子——南海子——迎澤公園,使湖面變成活水,再經(jīng)南沙河排放入汾河,并對沿河岸邊進行綠化美化。
市中心區(qū)的公園特別是位于核心區(qū)的大型公園,要利用樹木吸收空氣中的二氧化碳、釋放氧氣的作用,優(yōu)化城市大氣質(zhì)量,并吸納噪聲和部分有毒氣體,起到凈化空氣的作用,其功能猶如人的肺臟,因此被稱為“綠肺”。而長期受噪聲和有害氣體污染的人們,見到的都是滿目高樓大廈,缺乏的正是公園和綠地。因此,強化“綠肺”建設(shè)是非常之重要。從城市可持續(xù)發(fā)展的角度規(guī)劃五類公園:即一般性公園、專類公園、紀念性公園、小游園、居住區(qū)公園。
“生態(tài)墻”具有綠化、美化城市,減少光污染、制氧、除塵、殺菌和消音的功能與作用。對道路狹窄的地段,可建設(shè)“生態(tài)墻”,建筑物墻或桿柱以藤本植物爬繞,形成綠色墻,以擴大綠色空間,改善環(huán)境和豐富城市景觀,給居民以愉悅的享受。與此同時,還要注重城市整體綠化格局建設(shè)。市中心和外圍分區(qū)之間,外圍各新區(qū)之間,新劃定綠色空間地帶要盡快形成公園綠地和各種綠化隔離帶以及草地、糧田、果園、水面等,盡快達到綠化要求。綠化體系是以汾河兩岸為軸,東西11條溝河為支脈,聯(lián)系東西山和風景區(qū)及市區(qū)各公園、小游園,形成點、線、片、面結(jié)合的綠化體系,防風沙綠色屏障相連,形成全市大環(huán)境的綠化效果。