潘 曄
(武漢理工大學,湖北 武漢430070)
全面建設社會主義時期黨的知識分子政策的經(jīng)驗教訓探析
潘 曄
(武漢理工大學,湖北 武漢430070)
全面建設社會主義時期,黨的知識分子政策其前十年跌宕起伏,在“文革”十年被嚴重扭曲,隨后的兩年處于撥亂反正。前事不忘,后事之師。認真總結其經(jīng)驗教訓,對黨在新時期如何與時俱進地創(chuàng)新發(fā)展知識分子理論和政策,更充分地發(fā)揮知識分子的重要作用具有重要借鑒和啟示。
全面建設社會主義時期;知識分子政策;經(jīng)驗教訓;啟示
從1956年底三大改造的完成到1978年黨的十一屆三中全會的召開,是我國全面建設社會主義的歷史時期。黨的知識分子政策在其前十年跌宕起伏,在“文革”十年被嚴重扭曲,隨后的兩年處于撥亂反正。總的來看,這一時期黨的知識分子政策的貫徹執(zhí)行前后不那么一以貫之,在對待知識分子問題上,出現(xiàn)了嚴重偏差。由于受“左”的思想路線的影響,中國知識分子的地位時起時落,命運時好時壞,給我國社會主義建設事業(yè)造成了許多消積影響。但令人欣慰的是,在錯誤和挫折面前,黨終于認識到了在知識分子問題上的失誤,自覺糾正了偏差,調(diào)整了政策,使之重新邁入到正確軌道并得到了創(chuàng)新發(fā)展。如毛澤東所說:“錯誤往往是正確的先導,盲目的必然性往往是自由的祖宗。”[1](P846)認真總結其經(jīng)驗教訓,對我們今天大力實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略無疑是大有裨益的。
階級分析是馬克思主義認識社會的重要手段,是中國共產(chǎn)黨知識分子政策的基石。在中國特殊的背景下,對知識分子的階級分析易出現(xiàn)偏差主要因為:一是社會主義的意識形態(tài)色彩較濃,比較注重人們的思想傾向,容易導致用思想傾向去判斷知識分子的階級屬性;二是受中國封建的傳統(tǒng)思想的影響,很注重個人的出身,血統(tǒng)論、出身論在階級分析上占有一定的市場。所以對知識分子的階級分析難免會出現(xiàn)偏差甚至錯誤。在民主革命時期,中國共產(chǎn)黨還只是一個革命的政黨,一個以暴力革命為主要手段來推翻舊政權、改造社會的黨,首先必須分清敵、我、友,必須對社會上的各種群體做出階級分析和階級劃分。因為“誰是我們的敵人,誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。”[2](P3)知識分子作為一個社會群體,必然要被革命政黨放在階級分析的框架內(nèi),放在革命斗爭中去看待。因此,在新民主主義革命時期,黨認為知識分子的主體屬于小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的認識,關于知識分子應走與工農(nóng)相結合的道路、努力改造世界觀以成為無產(chǎn)階級知識分子的政策有其特定的歷史合理性和正當性。新中國成立后,中國共產(chǎn)黨從一個革命的黨變成了一個執(zhí)政的黨,出于鞏固新政權的需要,黨基本延續(xù)了新民主主義革命時期的觀點,這同樣有其歷史合理性和正當性。但是,在社會主義制度確立以后,在全面建設社會主義時期對知識分子的認識仍沿用過去革命時期的“革命的思維”,認為知識分子的大多數(shù)仍是世界觀沒有改造好的資產(chǎn)階級知識分子,就必然產(chǎn)生嚴重的失誤。
知識分子從來就不是一個獨立的階級,而是掌握現(xiàn)代科學文化知識,具有各類專門技術的腦力勞動者階層,只能依附于一定的階級。新中國成立以后,特別是1956年1月在全國知識分子問題會議上,周恩來代表黨中央明確提出了我國知識分子階級屬性已發(fā)生根本性轉變,知識分子的絕大部分已經(jīng)成為工人階級的一部分。這是中國共產(chǎn)黨在知識分子階級屬性認識問題上的重大發(fā)展。這一論斷真實地反映了知識分子的狀況,但黨內(nèi)對這一問題的認識并沒有完全統(tǒng)一起來,再加上對當時國際國內(nèi)斗爭的嚴重估計,所以又對知識分子階級屬性產(chǎn)生了一些錯誤的認識。1956年8月30日舉行的中共八大預備會議第一次會議上,毛澤東說:“我們黨也吸收了一部分知識分子,在一千多萬黨員里頭,大中小知識分子大概占一百萬。這一百萬知識分子,說他代表帝國主義不好講,代表地主階級不好講,代表官僚資產(chǎn)階級不好講,代表民族資產(chǎn)階級也不好講,歸到小資產(chǎn)階級范疇比較合適?!保?](P95)這就出現(xiàn)了從家庭出身和政治思想來認識知識分子的階級屬性的錯誤。
在社會主義建設的一段時期內(nèi),毛澤東將知識分子劃為資產(chǎn)階級,是將世界觀與階級屬性的關系顛倒了。從世界觀和政治思想上劃分階級很易導致在階級劃分問題上的混亂。因為馬克思主義認為,階級是一個經(jīng)濟范疇?!半A級差別的基本標志,就是它們在社會生產(chǎn)中所處的地位,因而也就是它們對生產(chǎn)資料的關系?!保?](P233)劃分階級只能以經(jīng)濟作為依據(jù)。然而晚年的毛澤東把階級既看作是經(jīng)濟范疇,又認為是政治思想范疇,偏離了馬克思主義的基本原理。1957年全國宣傳工作會議上對知識分子階級屬性的錯誤判斷,既否定了經(jīng)受長期革命斗爭考驗和鍛煉的上百萬黨內(nèi)知識分子在世界觀和政治立場上早就完成了的根本轉變;又否定了從舊社會過來的知識分子在思想改造中所取得的巨大進步,脫離了中國廣大知識分子的思想實際。這一錯誤判斷,實質(zhì)上否定了1956年1月周恩來代表黨中央提出的關于知識分子的絕大多數(shù)“已經(jīng)是工人階級的一部分”的科學結論。這是黨關于知識分子思想和政策發(fā)展史上的一大挫折,使黨在知識分子階級屬性的判斷上出現(xiàn)前后矛盾,嚴重影響了黨的知識分子政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性。
1958年11月,毛澤東說:“消滅階級問題,值得考慮。按蘇聯(lián)的說法是1936年宣布的,16年消滅,我國16年也許可能。今年9年,還有7年。但不要說死。消滅階級有兩種,一種是經(jīng)濟剝削的階級,容易消滅,現(xiàn)在我們可能說已經(jīng)消滅了,另一種是政治思想上的階級(地主、富農(nóng)、資產(chǎn)階級,包括他們的知識分子),不易消滅,還沒有消滅,這是去年整風才發(fā)現(xiàn)的。我看消滅階級這個問題讓它吊著,不忙宣布為好?!保?]“這就提出了同馬克思主義基本原理相背離的,所謂除了有‘經(jīng)濟剝削的階級’之外,還有‘政治思想上的階級’的錯誤觀點”。[6](P11)把政治思想作為劃分階級的標準,從而認為有一個“政治思想上的階級”,這是理論上的失誤。按照這個標準,不但剝削階級作為階級不會消失,而且會把受剝削階級思想影響的人也推到剝削階級的一邊,從而導致階級斗爭擴大化。用世界觀劃分階級是完全違背了馬克思主義。因為馬克思主義認為:“不是人民的意識決定人們的存在,相反,是人們的存在決定人們的意識?!保?](P8)不是各種不同的世界觀創(chuàng)造了各個不同的階級,而是各個不同的階級形成各種不同的世界觀。因此,用世界觀作為階級劃分的依據(jù)是本末倒置。
“文革”結束后,鄧小平率先在知識分子階級屬性問題上撥亂反正,繼承了周恩來關于知識分子階級屬性問題的科學分析,提出知識分子已經(jīng)是工人階級自己的一部分,他們與體力勞動者的區(qū)別,只是社會分工不同。從這一正確的判斷出發(fā),鄧小平進一步提出了新時期“尊重知識、尊重人才”的正確的知識分子政策??梢?,正確判斷知識分子的階級屬性是制定正確的知識分子政策的重要前提。
黨在知識分子政策上出現(xiàn)的曲折與黨對知識分子階級屬性的判斷失誤密切相關,而之所以出現(xiàn)這一失誤,其重要根源又在于黨對社會主義社會中腦力勞動與體力勞動者的關系,腦力勞動的作用和價值,以及如何消除腦體勞動的差別等問題未能作出科學的分析。在實踐中很多人曾曲解馬克思主義關于工人階級是先進生產(chǎn)力的代表的理論,認為只有體力勞動者才是生產(chǎn)者,才是先進生產(chǎn)力的代表。因而長期歧視腦力勞動者,或者把腦力勞動者看作勞動階級的附屬物,認為只能在改造中使用。這種認識的直接后果導致腦力勞動者受到無端的打擊,使其積極性受到巨大的壓制,也使社會經(jīng)濟發(fā)展遭到挫折。馬克思指出,形成商品價值的勞動,不僅包括體力勞動,也包括腦力勞動,而“資本主義生產(chǎn)方式的特點,恰恰在于它把各種不同的勞動,因而也把腦力勞動和體力勞動,或者說,把以腦力勞動為主或者以體力勞動為主的各種勞動分離開來,分配給不同的人。但是這一點并不妨礙物質(zhì)產(chǎn)品是所有這些人的共同勞動的產(chǎn)品,或者說,并不妨礙他們的共同勞動的產(chǎn)品體現(xiàn)在物質(zhì)財富中?!保?](P444)在這里,馬克思特別指出物質(zhì)產(chǎn)品是腦力勞動者和體力勞動者共同勞動的成果,批判了社會上一些人認為腦力勞動者只生產(chǎn)精神產(chǎn)品的偏見,強調(diào)了形成一切商品價值的勞動,都包含著腦力勞動者的勞動價值的正確觀點。因此根據(jù)馬克思主義原理可知,那種認為知識分子要靠工農(nóng)養(yǎng)活,沒有工人農(nóng)民,任何知識分子豈能有飯吃有房住呢?五七道路要求知識分子向工農(nóng)看齊,取消復雜勞動與簡單勞動的差別等觀點很顯然是不符合馬克思主義的錯誤觀點。
在全面建設社會主義時期,我們黨一方面認為搞社會主義建設離不開知識分子,但另一方面又對知識分子在社會主義建設事業(yè)中的重要作用缺乏充分的認識。如果說革命主要依靠工人、農(nóng)民就可以取得勝利,那么搞建設離開知識分子是不可能成功的。因為,搞建設要實現(xiàn)現(xiàn)代化,就必須依靠科學技術和文化知識,依賴勞動者素質(zhì)的提高,這一切都離不開科學文化知識的載體即知識分子。尤其是在科學技術飛速發(fā)展和信息高度發(fā)達的社會,知識分子是生產(chǎn)力發(fā)展、社會進步的決定因素,知識分子在國家建設中始終處于非常重要的地位。對此,毛澤東有深刻認識,他曾說,搞建設沒有知識分子,單靠老粗是不行的。但另一方面,他的這種認識又很不牢固。由于中國革命主要是依靠工農(nóng)兩大階級,通過大規(guī)模的群眾運動的方式取得勝利的,這一事實使毛澤東在很大程度上認為,建設也同樣可以依靠工農(nóng)階級和戰(zhàn)爭年代中那種政治運動的辦法去解決,認為沒有知識分子照樣可以建設社會主義。甚至貶低知識分子的作用,認為知識分子其實是最無知識的,并說:“知識分子‘誰給他飯吃?就是工人、農(nóng)民。”很顯然,所謂知識分子靠工人農(nóng)民養(yǎng)活的觀點是完全不符合馬克思主義的錯誤觀點。這種評價實際上把知識分子同工人、農(nóng)民的關系,說成了主人同雇員、老板同打工仔的關系,而不是平等的建設社會主義的基本力量。更為嚴重的是把作為腦力勞動的知識分子和體力勞動的工人、農(nóng)民對立起來,似乎只有從事體力勞動的人才靠得住,而對從事腦力勞動的人總不放心,從而導致把知識分子視為異己力量,對知識分子的認識出現(xiàn)了嚴重的錯誤。將腦力勞動同體力勞動區(qū)別絕對化,將知識分子與剝削階級完全等同起來,當作異己力量看待是不符合馬克思主義勞動價值理論的錯誤觀點,對此我們要吸取深刻的教訓。
一切有益于社會的勞動,無論是體力勞動還是腦力勞動,都是光榮的事業(yè),社會的一切財富,歸根到底都是體力勞動和腦力勞動的共同產(chǎn)物,“不論腦力勞動,體力勞動,都是勞動?!保?](P41)而且隨著社會主義現(xiàn)代化建設的不斷發(fā)展,腦力勞動所創(chuàng)造的成果越來越突出,腦力勞動在全體勞動者中的比重也在增加,在社會主義社會不論是體力勞動還是腦力勞動,只是分工不同,勞動復雜程度不同,沒有什么高低貴賤之分。如何消滅腦體差別,決定性的因素是經(jīng)濟的發(fā)展和教育的普及,大量培養(yǎng)各種專業(yè)的知識分子,同時不斷提高體力勞動者的科學文化水平,不斷地使成批的體力勞動者按照社會需要轉變?yōu)槟X力勞動者,而絕不允許重犯把腦力勞動者硬拉下來向體力勞動者看齊,甚至“畫等號”的錯誤。當然,知識分子也決不能輕視或脫離工人農(nóng)民,脫離生產(chǎn)實踐。因為生產(chǎn)實踐和客觀現(xiàn)實需要,永遠是科學技術進步的無窮無盡的豐富源泉。
在建設社會主義的實踐中,我們必須牢固樹立馬克思主義的勞動價值觀,承認腦力勞動和體力勞動者都是勞動者,克服任何輕視知識、輕視知識分子的錯誤思想。要一以貫之地堅持鄧小平“從事體力勞動的,從事腦力勞動的,都是社會主義的勞動者”[9](P89)的重要思想作指導,才能在知識分子問題上避免犯過去曾犯過的輕視、貶低知識分子的錯誤,從而有助于在全社會形成“尊重知識、尊重人才”的良好社會風尚。
新中國成立后,黨尊重和重視知識分子,給知識分子以極大的民主和自由,特別是1956年4月毛澤東提出“百花齊放,百家爭鳴”,他說:“‘雙百方針’是促進藝術發(fā)展和科學進步的方針,是促進我國社會主義繁榮的方針?!薄安坏鞘箍茖W和藝術繁榮發(fā)展的好辦法,而且推而廣之,也是我們進行一切工作的好方法。這個方法使我們少犯錯誤”。[1](P783)但后來由于受“左”的思想干擾,這一正確方針在實踐中貫徹執(zhí)行遭到了嚴重的阻礙,在越“左”越革命、越“左”越進步的政治環(huán)境中,大肆整治知識分子,導致了嚴重后果。1981年8月在一次思想戰(zhàn)線座談會上,胡喬木就說:“建國以來,我們在思想文化界進行的斗爭太多太過火了,總的來說效果很不好,現(xiàn)在應該接受這個教訓,不能再走老路”。[10](P930)
在“雙百方針”的貫徹中,學術問題和政治問題應嚴格區(qū)分至關重要。在當時極“左”的錯誤思想的影響下,很容易犯混淆學術問題和政治問題界限的錯誤,常常將不同學術觀點的爭論上升到政治問題。比如對紅樓夢研究方面的批判,對胡風文藝思想的批判,對“新人口論”的批判,對“合二為一”哲學思想的批判等等,都出現(xiàn)過類似的問題,這是一個深刻的教訓。歷史已證明,凡是真正倡導和實施“百花齊放,百家爭鳴”的時期,我國文化科學技術就迅速發(fā)展,呈現(xiàn)新成果;凡是限制或禁止“百花齊放,百家爭鳴”的時期,我國文化科學技術就遭受破壞甚至停滯不前。1957年反右斗爭擴大化后,思想文化界的“階級斗爭”越演越激烈,發(fā)展到文革時期,把不同的學術觀點、文藝觀點,無限上綱上線為兩個階級、兩條道路的你死我活的斗爭,把人民內(nèi)部矛盾同敵我矛盾嚴重混淆,這方面的教訓非常深刻。恩格斯曾指出,偉大的階級,正如偉大的民族一樣,無論從哪方面學習都不如從自己所犯的錯誤中學習來得快。因此,我們一定要在今后的實踐中吸取這方面的教訓,要正確堅持和全面落實“雙百”方針,這是激發(fā)廣大知識分子大膽探索、不斷創(chuàng)新的重要保證。
民主革命時期,以毛澤東為核心的黨的領導集體堅持實事求是的思想路線,把馬克思主義基本原理與中國革命的實際有機結合,探索中國革命的規(guī)律,贏得了中國革命的勝利。在探索走自己建設的道路中,黨從1957年反右以及1958年“大躍進”開始,黨的思想路線發(fā)生了嚴重的偏離,在“左”的思想路線指導下,黨對知識分子的認識發(fā)生了嚴重的失誤,黨的知識分子政策被嚴重扭曲,挫傷了知識分子進行社會主義建設的積極性和主動性,給現(xiàn)代化建設造成了嚴重后果。特別是在“文革”期間,“左”的錯誤發(fā)展到極端,用殘酷的斗爭,無情打擊的方式,把知識分子推到階級斗爭的浪尖上,嚴重影響了社會主義建設事業(yè)的順利發(fā)展。盡管1961-1962年黨對知識分子政策進行了一定調(diào)整和糾正,但由于整個指導思想仍是“左”的,因此調(diào)整也只是曇花一現(xiàn)。我國現(xiàn)代化建設被迫中斷,科技事業(yè)屢遭破壞,導致我國與世界先進科學技術水平的差距進一步擴大,文化教育事業(yè)遭到嚴重摧殘,出現(xiàn)了人才青黃不接、后繼乏人的局面。
1981年黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中在總結這段歷史的經(jīng)驗教訓時指出:“要堅決掃除長期間存在而在‘文化大革命’期間登峰造極的那種輕視教育科學文化和歧視知識分子的完全錯誤的觀念。努力提高教育科學文化在現(xiàn)代化建設中的地位和作用,明確肯定知識分子同工人、農(nóng)民一樣是社會主義事業(yè)的依靠力量,沒有文化和知識分子是不可能建設社會主義的?!保?1](P66)黨的十二大報告也明確指出:“過去由于‘左’傾思想和小生產(chǎn)觀念的束縛,在我們黨內(nèi)相當普遍相當長期地存在著輕視教育科學文化和歧視知識分子的錯誤觀念。這嚴重妨礙我國物質(zhì)文明和精神文明的建設?!保?2](P3)因此,如何堅持實事求是的思想路線的指導,正確對待教育科學文化知識和知識分子,在相當長的一段時間里一直是黨決心從根本上解決的重大問題。陳云曾深刻地指出:“建國后,我們一些工作發(fā)生失誤,原因還是離開了實事求是的原則”。[13](P285)1983年3月13日,胡耀邦在紀念馬克思逝世一百周年時的講話中也說,從50年代后期開始,我們在對待知識分子問題上犯了嚴重的“左”傾錯誤。其主要表現(xiàn)為輕視知識,輕視專業(yè),給知識分子戴上“資產(chǎn)階級”的帽子,并且發(fā)展成為令人痛心的十年浩劫的重要組成部分。而其根源在于“被一些背離馬克思主義的錯誤觀念糾纏了多年?!保?4](P3)1982年11月25日,聶榮臻與《紅旗》雜志負責人談話時系統(tǒng)地講了他對知識分子政策的看法。他從紅軍時代講起,一直講到“文化大革命”,最后他得出的結論:“什么時候,我們重視了知識分子,對知識分子有一個正確的政策,我們的事業(yè)就前進,就發(fā)展;什么時候歧視知識分子,對知識分子采取了錯誤的政策,我們的事業(yè)就受到挫折。在社會主義建設時期尤其是這樣?!保?5]對此經(jīng)驗教訓是非常深刻的。
1992年3月,國務院下發(fā)的《國家中長期科學技術發(fā)展綱要》中總結了新中國成立四十多年來科技工作的四條教訓,其中很重要的一條就是認為“在知識分子政策上曾經(jīng)發(fā)生過重大失誤,挫傷了科技人員的積極性和創(chuàng)造性,影響了科技隊伍的健康成長?!保?6](P1942)江澤民在黨的十四大報告中指出:“在我們黨的歷史上,‘左’的思想根深蒂固。……在建設社會主義的進程中,從一九五七年起的二十年間出現(xiàn)的錯誤,主要都是‘左’?!边@就告訴我們,在今后,仍然要警惕有人從“左”的方面來干擾黨的知識分子政策。這說明如果實事求是的思想路線發(fā)生了偏離,即使是毛澤東那么偉大的人物,在實踐中也難免要犯錯誤。因為“思想路線問題是一個政治問題,是個關系到黨和國家前途和命運的問題”。[9](P143)
當然,在總結教訓的同時,我們也要清楚地看到在全面建設社會主義時期,我們黨在認識、處理知識分子問題上也制定過正確的方針、政策,并且在實際工作中得到了較好的貫徹,成績和經(jīng)驗是主要的,失誤是在正確處理知識分子問題上的一個曲折。鄧小平在談到總結歷史教訓時深刻指出:“總結歷史,不要著眼于個人功過,而是為了開辟未來。過去的成功是我們的財富,過去的錯誤也是我們的財富。我們根本否定‘文化大革命’,但應該說‘文化大革命’也有一‘功’,它提供了反面的教訓。沒有‘文化大革命’的教訓,就不可能制定十一屆三中全會以來的思想、政治、組織路線和一系列政策?!保?7](P272)
回顧過去是為了更好地發(fā)展現(xiàn)在和開創(chuàng)未來。當今我國正在大力實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略,黨中央把做好知識分子工作提到了前所未有的高度,認真總結這一時期黨的知識分子政策的歷史經(jīng)驗教訓,對黨在新時期如何與時俱進地創(chuàng)新發(fā)展知識分子理論和政策,更充分地發(fā)揮知識分子的重要作用具有十分重要借鑒作用和啟示意義。
[1]毛澤東著作選讀(下冊)[M].北京:人民出版社,1986.
[2]毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991.
[3]毛澤東文集(第7卷)[M].北京:人民出版社,1999.
[4]列寧全集(第6卷)[M].北京:人民出版社,1959.
[5]《黨史研究》1982,(2).
[6]席宣,金春明.文化大革命簡史[M].北京:中共黨史出版社,1996.
[7]馬克思恩格斯全集(第13卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[8]馬克思恩格斯全集(第26卷,第1分冊)[M].北京:人民出版社,1972.
[9]鄧小平文選(2卷)[M].北京:人民出版社,1994.
[10]三中全會以來重要文獻選編(下冊)[M].北京:人民出版社,1982.
[11]關于建國以來黨的若干歷史問題的決議注釋本[M].北京:人民出版社,1983.
[12]十二大以來重要文獻選編(上冊)[M].北京:人民出版社,1986.
[13]陳云文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[14]知識分子問題文獻選編[M].北京:人民出版社,1983.
[15]《紅旗》1982年,第24期。
[16]十三大以來重要文獻選編(下冊)[M].北京:人民出版社,1992.
[17]鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993.
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A
1003-8078(2011)05-0018-04
2011-08-19
10.3969/j.issn.1003-8078.2011.05.07
潘曄,武漢理工大學文法學院教授,法學博士、碩士生導師。
教育部“紀念中國共產(chǎn)黨建黨九十周年”專項資助課題,課題編號:10JDJNJD232。
責任編輯 周覓