袁 銳
(河南機(jī)電高等??茖W(xué)校社科部,河南 新鄉(xiāng) 453000)
“90”后是指1990年年初到1999年年底出生的公民,這些公民進(jìn)入大學(xué)就讀就是“90”后大學(xué)生。改革開放迅速推進(jìn)、中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)全球化是“90”后成長(zhǎng)的時(shí)代背景,全球化的信息交流網(wǎng)絡(luò)造就了視野開闊、博聞強(qiáng)識(shí)的“90后”。
“90后”大學(xué)生自我意識(shí)較強(qiáng),喜歡張揚(yáng)個(gè)性,在各方面都傾向于彰顯個(gè)人特色。喜歡新穎、有個(gè)性的事物,在衣著、言行、興趣愛好、生活方式等方面都追求獨(dú)樹一幟,力求表現(xiàn)出自己的特色,并希望通過這種不同來吸引大眾的注意。在為人處事方面,“90后”大學(xué)生表現(xiàn)得特立獨(dú)行,強(qiáng)調(diào)自我在與人交往中的主體地位,渴望得到別人的關(guān)注。這些都是大學(xué)生自我意識(shí)較強(qiáng)的表現(xiàn)。同時(shí),在一定程度上,當(dāng)代大學(xué)生缺少主流的信仰。榜樣的力量是無窮的,每個(gè)時(shí)代都有符合當(dāng)代社會(huì)主流價(jià)值觀的榜樣,這些榜樣都有極大的精神感召力,會(huì)在社會(huì)大眾中產(chǎn)生積極的引導(dǎo)和共鳴。比如雷鋒精神引導(dǎo)了一代又一代人樂于助人為樂,甚至成為助人為樂的代名詞,產(chǎn)生了良好而深遠(yuǎn)的社會(huì)效應(yīng)?!?0后”大學(xué)生對(duì)社會(huì)中的榜樣人物關(guān)注不夠,甚至無視榜樣人物,在他們心目中對(duì)主流社會(huì)中的榜樣人物,特別是對(duì)道德模范人物感到默然,大有“事不關(guān)己高高掛起”的感覺。但對(duì)于娛樂圈中的歌星和影星、媒體中各類選秀節(jié)目以及網(wǎng)絡(luò)通俗作家,他們傾注了大量的目光。比如:快樂女生、非誠勿擾、中國達(dá)人秀等節(jié)目深深影響了“90后”大學(xué)生的言行和思想認(rèn)識(shí)。
進(jìn)入21世紀(jì),通信技術(shù)高度發(fā)展,使得信息交流變得更加頻繁、快捷?!?0后”大學(xué)生生長(zhǎng)在這個(gè)信息日益開放的時(shí)代,他們從小就可以接觸到電視媒體,并通過它們獲取各種信息,這就使他們視野開闊,知識(shí)廣泛。當(dāng)他們?cè)诮邮艹踔薪逃?,甚至小學(xué)教育時(shí),電腦、互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)開始普及,這又在一定程度上擴(kuò)大了他們獲取信息的方式,使得他們可以輕松地通過互聯(lián)網(wǎng)獲取更多、更廣泛的信息。特別是近年來,隨著手機(jī)的普及和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益成熟,新潮而勇于嘗新的“90后”大學(xué)生更是成為移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的重要用戶群體之一。信息獲取方式的多樣化和快捷化,使得“90后”大學(xué)生更傾向于通過這種方式獲取信息,也更加依賴和信賴這種信息源,而懶于思考這種信息的對(duì)與錯(cuò)。但是,目前由于我國的電視和網(wǎng)絡(luò)在管理上還沒有規(guī)范化,青少年通過這些途徑獲取的信息通常是缺乏過濾和有效的指導(dǎo)的,這就使得“90后”大學(xué)生在自由而輕松地獲取更多知識(shí)和資訊的同時(shí),變得輕信和盲從,缺乏必要的辨別能力。另外,由于世界一體化的到來,西方資訊對(duì)“90后”大學(xué)生的影響達(dá)到前所未有的程度,受西方不良思潮和社會(huì)上彌漫的各種不良思想如拜金主義、享樂主義、讀書無用論等的影響,使得缺乏是非觀的“90后”大學(xué)生變得茫然和浮躁、另類和出人意料,這需要我們教育工作者加以教育和引導(dǎo)[1]。
“90后”大學(xué)生充分享受到了改革開放的成果,國家的繁榮富強(qiáng),國家國際地位的不斷提高,對(duì)外交流的日益廣泛,使得“90后”大學(xué)生不自覺地產(chǎn)生身為中國人而自豪的情結(jié)。加上信息交流的廣泛和教育條件的進(jìn)一步改善,“90后”大學(xué)生往往見多識(shí)廣,多才多藝,表現(xiàn)出以前同齡青年所未有的自信與自豪感。他們希望得到家人和社會(huì)的認(rèn)可和鼓勵(lì),并且敢于表現(xiàn)自我,敢于打破傳統(tǒng)教育的束縛。另外,由于受計(jì)劃生育政策和城市化進(jìn)程加快等因素的影響,“90后”大學(xué)生多為獨(dú)生子女,成為其家庭成員呵護(hù)和寵愛的重點(diǎn),使他們養(yǎng)成了以自我為中心的習(xí)慣。把在家庭中形成的自己是最好的、最棒的思維習(xí)慣不自覺地帶進(jìn)到社會(huì)中去?!?0后”大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前掌握了大量的知識(shí),他們有理由和有資本變得自信,但是他們進(jìn)入大學(xué)之前基本上是在父母和社會(huì)的雙重呵護(hù)下成長(zhǎng)起來的,缺乏必要的社會(huì)歷練和經(jīng)驗(yàn),在成長(zhǎng)的道路上基本上也是一路綠燈,沒有遇到過什么困難和挫折。因此在脫離父母后,“90后”大學(xué)生獨(dú)立生活能力較差,當(dāng)生活和學(xué)習(xí)中遇到困難和挫折時(shí),他們往往變得脆弱和茫然。加上近年來經(jīng)濟(jì)膨脹所帶來的社會(huì)生存壓力增加,使得“90后”面對(duì)學(xué)習(xí)和社會(huì)壓力越來越大,他們心理壓力和心理障礙越來越多,抗挫折能力也越來越弱。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和國家對(duì)教育事業(yè)發(fā)展的重視,大多學(xué)校的教學(xué)條件不斷得到改善,素質(zhì)教育也得到了廣泛的推廣??梢哉f,“90后”大學(xué)生從幼兒開始就接受了較好的學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐教育,條件好的學(xué)生家長(zhǎng)還為學(xué)生選擇了業(yè)余愛好培訓(xùn)班及夏令營等等,多方面的教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使得“90后”大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力比以往大學(xué)生普遍增強(qiáng)。他們進(jìn)入大學(xué)以后,也注重個(gè)人能力的發(fā)揮,注重參加一些實(shí)踐活動(dòng),從中體現(xiàn)自我價(jià)值,提高個(gè)人能力。因此,他們?cè)讵?dú)立地處理問題時(shí)具有豐富的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的方法。但是由于“90后”大學(xué)生多為獨(dú)生子女,自我意識(shí)較強(qiáng),他們校外的社交活動(dòng)多以家庭為主,他們平時(shí)與人的交往大多都是通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行,參與的團(tuán)體活動(dòng)較少,使得他們大多缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
自從互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后,它不但促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,而且對(duì)人們的工作、學(xué)習(xí)、生活的影響也越來越大,人們已經(jīng)越來越離不開互聯(lián)網(wǎng)。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心所作的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》指出:“目前中國的網(wǎng)民群體仍以青年為主,總體網(wǎng)民中的31.8%都屬于 18~24歲的青年?!边@個(gè)年齡段的網(wǎng)民中,“90后”大學(xué)生網(wǎng)民占據(jù)了大多數(shù)??梢哉f開放的網(wǎng)絡(luò)為“90后”大學(xué)生提供了更廣闊、更豐富的信息資源,這在一定程度上大大地豐富了他們的知識(shí)。但是,由于長(zhǎng)期使用網(wǎng)絡(luò),使他們形成了對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴感,并且這種依賴感隨著時(shí)間的推移與日俱增。這種依賴感有著自己獨(dú)特的成因,“90后”大部分都是獨(dú)生子女,很早就接觸網(wǎng)絡(luò),家庭中又缺少玩伴,和網(wǎng)絡(luò)接觸的時(shí)間便大大增多,當(dāng)他們上大學(xué)時(shí),已經(jīng)習(xí)慣在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)、聊天、購物、游戲。長(zhǎng)時(shí)間地接觸網(wǎng)絡(luò),使他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴達(dá)到了可怕的程度,很多人離開了網(wǎng)絡(luò)甚至?xí)a(chǎn)生空虛和不知所措的感覺。
大學(xué)生的思想教育工作主要在學(xué)校完成,但大學(xué)時(shí)期的教育不同于初級(jí)時(shí)期的教育,大學(xué)教育的開放性和自主性,使得大學(xué)生和社會(huì)的接觸大大增多,所以,良好的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生思想教育工作的順利進(jìn)行起著舉足輕重的作用。社會(huì)氛圍的好壞直接影響到大學(xué)生思想政治狀況,尤其是入世不深的“90后”大學(xué)生。《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》就明確指出:“要努力營造大學(xué)生思想政治教育工作的良好社會(huì)環(huán)境,全社會(huì)都要關(guān)心大學(xué)生的健康成長(zhǎng),支持大學(xué)生思想政治教育工作,各級(jí)黨委和政府要為高等學(xué)校創(chuàng)建良好的育人環(huán)境?!庇纱丝梢?,大學(xué)生的思想政治教育離不開社會(huì)各方面的支持,要更好地對(duì)“90后”大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,我們需要探索一條學(xué)生與社會(huì)互動(dòng)的有效機(jī)制,讓社會(huì)各界人士都愿意為大學(xué)生思想教育創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍,通過學(xué)校教育與社會(huì)教育的相輔相成,進(jìn)而提高教育的質(zhì)量。另外,在思想政治教育方向和內(nèi)容選擇方面,我們應(yīng)側(cè)重于選擇能影響“90后”大學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的正面的主流的內(nèi)容?!爸倚⒍Y義信”等觀念作為中華民族的傳統(tǒng)觀念,深深地影響了一代又一代人,至今仍深深扎根于人民大眾心中。我們應(yīng)該傳承傳統(tǒng)文化之經(jīng)典觀念,來對(duì)“90后”大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,使他們養(yǎng)成被我們社會(huì)大多數(shù)人所認(rèn)同的主流價(jià)值觀[2]。
隱性教育是在長(zhǎng)期德育實(shí)踐活動(dòng)中逐步形成和發(fā)展起來的一種與顯性教育相對(duì)應(yīng)的德育工作方式、方法和手段,通過隱目的、無計(jì)劃、間接、內(nèi)隱的社會(huì)活動(dòng)使受教育者不知不覺地受到影響和教育。在“90后”大學(xué)生的思想教育工作中,要把隱性教育與顯性教育結(jié)合起來,“通過多種手段,寓教于文、寓教于樂,寓教于行中,可以使教育對(duì)象在潛移默化中接受教育,在整個(gè)教育的過程中改變顯性教育的一貫的灌輸式的教育風(fēng)格,通過教育主題開放式的互動(dòng),充分調(diào)動(dòng)教育對(duì)象的積極性,使其樂于接受”[3]357。隱性教育的優(yōu)越性主要在于,它對(duì)教育對(duì)象的教育是含而不露的,在其整個(gè)教育的過程中教育者和教育對(duì)象間是一種平等的關(guān)系,而這種平等正是“90后”大學(xué)生所追求的。通過隱形教育我們可以更有效避免“90后”在接收教育時(shí)的對(duì)抗性。
“90后”大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之前基本上都是一帆風(fēng)順的,沒有受到過什么挫折和壓力,有些學(xué)生甚至進(jìn)入大學(xué)之前從未離開過家人獨(dú)立生活,受著百般呵護(hù)?!?0后”大學(xué)生獨(dú)立性較差,在進(jìn)入大學(xué)后很多學(xué)生遠(yuǎn)離父母不得不獨(dú)立地生活,但是他們卻沒有練就抗挫抗壓的能力,面對(duì)生活中的各種沖突、壓力無法進(jìn)行良好的自我調(diào)適,慢慢地形成遭遇困難便無所適從,甚至退縮的慣性。對(duì)“90后”大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育時(shí)要讓學(xué)生對(duì)挫折和壓力有一種正確的認(rèn)識(shí),并且教育學(xué)生在遇到挫折和壓力時(shí)如何更好地處理,以便他們?cè)谟龅嚼щy時(shí)能夠從容、淡然地去面對(duì)?!蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中強(qiáng)調(diào)指出,“堅(jiān)持知行統(tǒng)一,積極開展道德實(shí)踐活動(dòng),把道德實(shí)踐活動(dòng)融入大學(xué)生學(xué)習(xí)生活之中”。在實(shí)踐教學(xué)中,我們應(yīng)為“90后”大學(xué)生設(shè)置嘗試挫折和壓力教育,讓他們親自體驗(yàn)挫折感、壓力感,并從中鍛煉抗挫、抗壓的能力,以便使他們走進(jìn)社會(huì)以后能夠以良好的心態(tài)和方法處理挫折和壓力。
從主觀上講,“90后”大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)前接受的素質(zhì)教育較多,多才多藝的學(xué)生更是層出不窮,這為豐富校園文化活動(dòng)創(chuàng)造了良好的主觀條件;從客觀上講,大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后沒有那么多的升學(xué)壓力,學(xué)習(xí)也相對(duì)輕松,有了更多的時(shí)間和空間參加各類文體活動(dòng)。大學(xué)生文藝演出、大學(xué)生足球、籃球賽等,不僅極大地豐富了校園文化,同時(shí)也能讓學(xué)生在實(shí)踐中懂得,只有互相依靠、互相信任、共同合作,建立協(xié)作團(tuán)隊(duì),才能完成個(gè)人不可能完成的工作。使大學(xué)生在這些文體活動(dòng)中看到,團(tuán)隊(duì)合作往往能激發(fā)出團(tuán)體不可估量的潛力,團(tuán)隊(duì)協(xié)作所出的成果往往能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越團(tuán)隊(duì)中成員個(gè)人成果的總和。讓學(xué)生明白團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性,進(jìn)而從思想上重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作,從根本上增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,使學(xué)生步入社會(huì)后有更強(qiáng)的適應(yīng)能力??傊覀儜?yīng)該科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生多參加校園社團(tuán)文化,使“90后”大學(xué)生的才藝得到更好的展現(xiàn),增強(qiáng)學(xué)生的自信心,提高學(xué)生的能力,增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí),使我們的校園更加和諧文明。
隨著我們進(jìn)入信息化社會(huì),網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生生活中必不可少的一部分。然而,網(wǎng)絡(luò)的開放性決定網(wǎng)絡(luò)信息的錯(cuò)綜復(fù)雜,各種思想觀念、意識(shí)形態(tài)千奇百態(tài),色情,暴力等內(nèi)容屢禁不止,而青少年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成階段,容易受到不良觀念和意識(shí)的影響。學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)管理,利用校園網(wǎng)的優(yōu)勢(shì),本著自由、平等、開放的原則建立學(xué)生公共交流平臺(tái),使學(xué)生可以自由地表達(dá)思想、心聲,平等地討論。另外,學(xué)校應(yīng)有專人負(fù)責(zé)了解學(xué)生思想動(dòng)向并和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng),起到積極的引導(dǎo)教育作用,把學(xué)生的不健康思想、觀念消滅在萌芽狀態(tài)。同時(shí),我們應(yīng)該看到“相對(duì)于傳統(tǒng)教育,網(wǎng)絡(luò)具有信息量大,傳遞速度快,學(xué)生選擇余地大,可以更好地實(shí)現(xiàn)資源共享等優(yōu)勢(shì)?!保?]我們應(yīng)該把網(wǎng)絡(luò)作為新的教育渠道,以現(xiàn)代教育思想和學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo),充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的各種教育功能和豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源優(yōu)勢(shì),把對(duì)學(xué)生的思想教育有機(jī)地融入到網(wǎng)絡(luò)中,向?qū)W生提供豐富多彩而易于接受的思想政治教育內(nèi)容,使學(xué)生感覺輕松愉悅,進(jìn)而取得事半功倍的教育效果。
[1]胡邦寧,許航,祁亮亮.“90后”大學(xué)生思想政治狀況解析及相應(yīng)問題對(duì)策[J].科教導(dǎo)刊,2009,(9):134 -135.
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