劉子瑗

(賀州學(xué)院 學(xué)工部,廣西 賀州 542800)

高校德育立體化實(shí)現(xiàn)途徑探析

(二)將德育融入專業(yè)課程設(shè)置。專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的制訂,既要注重專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng),還要把人文道德素質(zhì)培養(yǎng)列入教學(xué)計(jì)劃。除按既定的專業(yè)課程計(jì)劃進(jìn)行專業(yè)教育和人文道德教育之外,還需要根據(jù)當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn),結(jié)合時(shí)代特征,開設(shè)一些具有人文道德精神和地方特色的選修課程,如“大學(xué)校園文化”、“新農(nóng)村建設(shè)”等課程。

劉子瑗

(賀州學(xué)院 學(xué)工部,廣西 賀州 542800)

高校德育工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,針對新時(shí)期高校德育工作的新情況、新問題,探索德育規(guī)律,開辟德育新途徑,提高德育實(shí)效性,是高校德育工作者面臨的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。高校德育立體化實(shí)現(xiàn)途徑從專業(yè)教育與道德教育相結(jié)合,他律與自律相結(jié)合,家庭、校園、社會(huì)教育相結(jié)合,全程德育與定點(diǎn)德育相結(jié)合四個(gè)方面入手,以期為當(dāng)前高校德育工作提供某些啟示。

高校德育;立體化;實(shí)現(xiàn)途徑

“育人為本,德育為先”,大學(xué)育人工作,思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)當(dāng)居首位。加強(qiáng)高校德育工作,增強(qiáng)德育的針對性、實(shí)效性,是高等教育一項(xiàng)重要的、長期的任務(wù)。要把這項(xiàng)任務(wù)真正落到實(shí)處,達(dá)到教化育人的目的,就必須實(shí)現(xiàn)德育工作立體化。所謂德育立體化,是指把簡單、抽象的平面化德育向形象、生動(dòng)、全方位的立體德育轉(zhuǎn)化的過程。平面化德育向立體化德育的轉(zhuǎn)化,可從四個(gè)方面進(jìn)行。即專業(yè)教育與道德教育相結(jié)合,他律與自律相結(jié)合,校園、社會(huì)、家庭教育相結(jié)合,全程德育與定點(diǎn)德育相結(jié)合。

一、專業(yè)教育與道德教育相結(jié)合

專業(yè)教育含有豐富的德育資源,專業(yè)教師需要肩負(fù)起德育教育的使命,把隱性的德育資源進(jìn)行挖掘、整理、應(yīng)用,通過專業(yè)教育過程中的多種途徑對學(xué)生開展德育。這與專業(yè)德育課相比,將更為生動(dòng)、自然、豐富。在專業(yè)教育中進(jìn)行德育其實(shí)不難,關(guān)鍵是專業(yè)教師要有德育的自覺,在專業(yè)教育中善加利用專業(yè)教育的德育資源,使學(xué)生在獲取專業(yè)知識、專業(yè)技能的同時(shí),明白做人的道理,提升道德的水準(zhǔn)。專業(yè)教育與道德教育雖屬兩種不同形式的育人方式,但兩者是可以融合的。具體方式如下:

(一)將德育融入專業(yè)課堂教學(xué)。在專業(yè)課堂教學(xué)中進(jìn)行德育,是德育工作的有益補(bǔ)充,特別是在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和行為規(guī)范方面效果明顯。在專業(yè)課程教學(xué)過程中,教師須結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)與學(xué)生思想實(shí)際,按照職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格要求學(xué)生,使其養(yǎng)成認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)。在課堂上形成生動(dòng)活潑、健康向上,追求真理、勤于鉆研的良好學(xué)風(fēng)。

(三)將德育融入專業(yè)實(shí)踐教學(xué)。專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的主要功能在于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力,同時(shí)還要幫助大學(xué)生在思想、文化、心理等方面,培養(yǎng)其健康的心理品質(zhì)、明辨是非的能力、健康成才的意識,從而科學(xué)規(guī)劃未來職業(yè)生涯,做好人生設(shè)計(jì),積極投入社會(huì)主義建設(shè)。

(四)將德育融入專業(yè)講座。高校應(yīng)根據(jù)自身專業(yè)特點(diǎn),設(shè)計(jì)學(xué)科知識領(lǐng)域更為寬廣、思想境界更為高遠(yuǎn)的人文社科類、自然科學(xué)類專業(yè)講座,達(dá)到受教育者知情意行的統(tǒng)一和內(nèi)化,引起學(xué)生思想和專業(yè)的共鳴,增加專業(yè)與思想道德教育的效果。

二、他律與自律相結(jié)合

高校德育的目的在于將充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求的社會(huì)道德規(guī)范,轉(zhuǎn)化為大學(xué)生這一道德主體的內(nèi)核。只有道德主體能夠自覺地認(rèn)同、接受并恪守社會(huì)主義道德規(guī)范,德育才能達(dá)到我們的預(yù)期目的。所以大學(xué)生德育需要實(shí)現(xiàn)他律與自律的結(jié)合。自律即主體用內(nèi)化了的道德原則對自己的思想和行為進(jìn)行自我約束和自我調(diào)解,也就是自己管好自己。自律的過程就是對善惡價(jià)值進(jìn)行判斷并取舍的過程,從而明確哪些事該做,哪些事不該做。然而每個(gè)行為主體的自律原則均存在差異,單靠自律很難維持一個(gè)安定統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境。這就需要另一種行為準(zhǔn)則以彌補(bǔ)自律原則的不足,即他律。他律,指行為主體在社會(huì)活動(dòng)中所受到的來自外界的約束,即外在的異己的強(qiáng)制,如社會(huì)習(xí)俗、社會(huì)法規(guī)和行為規(guī)范等。大學(xué)生只有把自律與他律緊密結(jié)合,相互促進(jìn)、轉(zhuǎn)化,才能形成良好的道德風(fēng)范。

在當(dāng)前高校的德育中,有這樣一種傾向,即重教化而輕內(nèi)省、重說教而輕修身。這使得大學(xué)生感到德育虛而不實(shí),脫離實(shí)際,似乎與自己關(guān)系不大。針對這些問題,一方面必須強(qiáng)化德育的現(xiàn)實(shí)針對性,要結(jié)合大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際及生理、心理特點(diǎn),積極引導(dǎo)他們真正認(rèn)識、認(rèn)同德育,自覺做到自省自勵(lì);另一方面要按照以下規(guī)律,即人的道德素質(zhì)的提升和社會(huì)道德發(fā)展趨勢總是由他律走向自律、由盲目變?yōu)樽杂X、由低級上升到高級,然后在德育實(shí)踐過程中,把道德教育與法制建設(shè)、外在制約與自我約束結(jié)合起來。大學(xué)生在道德養(yǎng)成當(dāng)中,需要自律與他律并肩而行,互相促進(jìn),如他律能真正輔之以自律,德育就會(huì)得到更好的落實(shí);自律置于他律的環(huán)境,德育就會(huì)產(chǎn)生更大的力量。

三、家庭、校園、社會(huì)教育相結(jié)合

家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是大學(xué)生德育不可或缺的三個(gè)方面,要全面開展好德育工作,使大學(xué)生形成良好的思想品德,家庭、學(xué)校、社會(huì)三者協(xié)必須協(xié)調(diào)統(tǒng)一,形成合力。

大學(xué)生的健康成長離不開家庭、社會(huì)和學(xué)校的共同教育。遠(yuǎn)離家庭,跨入大學(xué)校門后,很多大學(xué)生無論從經(jīng)濟(jì)上還是心理上,其實(shí)都還不能完全獨(dú)立,家庭那種特有親情的影響,使家庭教育具有不可替代的作用。同時(shí),由于現(xiàn)代通信技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)的普及與盛行所帶來的便利,還有寒暑假期與父母親人的團(tuán)聚、交流,使得家庭教育條件便利,機(jī)會(huì)很多。家庭教育又是思想品德教育的重要陣地,由于家庭成員的血緣關(guān)系帶有強(qiáng)烈的情感因素,所以家長素質(zhì)、教育方法和自身修養(yǎng)深深地影響著學(xué)生的思想。學(xué)校應(yīng)及時(shí)與家長聯(lián)系,并要求家長做孩子的表率,為孩子健康的思想、正確的行為的形成提供保證。

學(xué)校是學(xué)生德育的主陣地,學(xué)校教育是學(xué)生德育教育的主要力量,學(xué)校要為學(xué)生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。讓他們在學(xué)習(xí)中感受成功,在活動(dòng)中感受快樂,在協(xié)作中提升道德[1]175。高校是培育大學(xué)生成長、成才的主體,應(yīng)承擔(dān)起德育的主要任務(wù)。學(xué)校要充分發(fā)揮教職員工在德育中的作用,使廣大教職員工自覺履行全面育人的職責(zé),形成全員育人、全方位育人的局面。與此同時(shí),學(xué)校作為一種相對獨(dú)立的“小型社會(huì)”,無時(shí)無刻不受到來自社會(huì)方方面面的影響,社會(huì)也在時(shí)刻檢驗(yàn)著校園的德育成果。

社會(huì)教育的廣泛性、現(xiàn)實(shí)性,是其它教育難以比擬的,高校應(yīng)組織學(xué)生去主動(dòng)接觸社會(huì),讓學(xué)生在廣闊的社會(huì)背景中發(fā)展多種興趣、愛好,棄惡揚(yáng)善,自覺接受思想品德教育。高校的教育最終是導(dǎo)向社會(huì)的,必須開放通向社會(huì)的出入口,使學(xué)校德育成為真正意義上全面貫通的育人系統(tǒng)。面對目前的社會(huì)風(fēng)氣,學(xué)校德育要把好關(guān)卡,防止不良社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)思潮的侵蝕與影響,使學(xué)生自覺遠(yuǎn)離不正之風(fēng)和不良環(huán)境。學(xué)校培養(yǎng)出來的人才只有經(jīng)過社會(huì)全方位的驗(yàn)證,才能真正評估其應(yīng)有的價(jià)值。學(xué)校要善于利用社會(huì)教育資源,做到“請進(jìn)來、走出去”。所謂請進(jìn)來,就是實(shí)行開放辦學(xué),大學(xué)要積極引進(jìn)各種先進(jìn)的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念及教育資源,以豐富德育形式,使學(xué)校德育更具實(shí)踐性和可行性。而走出去,就是充分利用廣闊的社會(huì)德育實(shí)踐平臺(tái)和豐富的德育資源,使德育實(shí)踐更生動(dòng),更具感染力,諸如“大學(xué)生三下鄉(xiāng)”、“重走長征路”等活動(dòng)都是很好的選擇。這就是運(yùn)用社會(huì)力量推進(jìn)高校德育工作。

由此可見,家庭、社會(huì)和學(xué)校德育各有側(cè)重,各有其功能。單靠家庭、社會(huì)或?qū)W校單方面的力量,德育均難以落實(shí)到位。學(xué)校、家庭、社會(huì)教育只有協(xié)調(diào)一致,取長補(bǔ)短,才能產(chǎn)生更好的德育效果。

四、全程德育與定點(diǎn)德育相結(jié)合

高校德育的目的在于使每個(gè)個(gè)體道德水平實(shí)現(xiàn)自我超越,以適應(yīng)未來社會(huì)生活所需要的政治、思想、道德素質(zhì)。德育需要化虛為實(shí),德育方法和德育手段都離不開實(shí)踐。其過程應(yīng)該是一個(gè)既有長期規(guī)劃又有階段任務(wù)的實(shí)踐過程,同時(shí)也是是一個(gè)知、情、意、行和諧統(tǒng)一的過程。當(dāng)前,一些高校德育工作者缺乏德育的長遠(yuǎn)觀念,他們往往十分重視在某時(shí)某地舉辦集體活動(dòng),以期在活動(dòng)中實(shí)踐學(xué)生對德育的認(rèn)知,檢驗(yàn)德育的階段性成果。但遺憾的是,往往因此忽視了德育實(shí)踐活動(dòng)的連續(xù)性。與之相反,有些德育工作者則堅(jiān)持一以貫之的單一的德育模式,連貫性倒是存在,但缺乏因地制宜、因人而異分階段實(shí)施定點(diǎn)德育的科學(xué)規(guī)劃。筆者認(rèn)為,富有成效的德育實(shí)踐應(yīng)該是全程實(shí)踐和定點(diǎn)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,并做到分層次、分階段,立足當(dāng)下,著眼長遠(yuǎn),放眼未來。

因目前高校定點(diǎn)德育工作相對比較欠缺,所以這里著重談?wù)勅痰掠绾屋o之以“定點(diǎn)”德育。當(dāng)代大學(xué)生的思想和行為越來越表現(xiàn)出多樣性、多層性、多變性,這就要求思想道德教育要有針對性[2]19。在大學(xué)生活的不同階段,大學(xué)生的思想狀況和特點(diǎn)存在著明顯差異。大一新生是適應(yīng)大學(xué)生活時(shí)期,其總的思想狀況表現(xiàn)為積極向上、朝氣蓬勃、參與熱情高。但是思想波動(dòng)較大,是思想困惑與昂揚(yáng)向上的交織期。這個(gè)階段,需要強(qiáng)化理想信念教育,愛國主義教育,穩(wěn)定他們的思想情緒,引導(dǎo)他們盡快進(jìn)入角色,做好大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生涯計(jì)劃和未來的職業(yè)生涯規(guī)劃,形成一個(gè)良好的開端。期間應(yīng)開展好入學(xué)教育,如校史系情、校紀(jì)校規(guī)、安全意識、專業(yè)思想、國防知識等教育,同時(shí)要開展文明創(chuàng)建教育,節(jié)能環(huán)保教育等;大二階段,大學(xué)生已經(jīng)基本適應(yīng)學(xué)校環(huán)境,思想相對平穩(wěn)、波動(dòng)較小,但往往又處在思想矛盾和心理沖突的潛伏期,這個(gè)階段,應(yīng)開展學(xué)風(fēng)教育、成才觀及戀愛觀教育、心理健康教育,指導(dǎo)他們進(jìn)一步做好職業(yè)生涯規(guī)劃;大三階段,是一個(gè)特殊的過渡階段,不少學(xué)生會(huì)出現(xiàn)安于現(xiàn)狀、行為懶散,情感起伏、思想波動(dòng)加大等狀況,為此必須加強(qiáng)師生思想交流,充分發(fā)揮教師導(dǎo)師制、黨員導(dǎo)師制的作用,進(jìn)一步強(qiáng)化心理健康教育、理想信念及就業(yè)擇業(yè)教育,這些都有利于大學(xué)生健康人格的形成,有利于正確人生觀、價(jià)值觀的塑造與強(qiáng)化。大四階段,學(xué)生面臨考研、實(shí)習(xí)、畢業(yè)、就業(yè)乃至情感困惑等多種問題和多重考驗(yàn)。畢業(yè)生的思想政治教育工作顯得更為迫切和重要,對此,要加大擇業(yè)觀教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、防傳銷教育、學(xué)術(shù)道德教育、文明離校教育等教育力度。這樣,在全程德育過程中輔之以“定點(diǎn)”德育,分層次、分階段地進(jìn)行,使學(xué)生在行中學(xué),學(xué)中行,受教育,長才干[3]106。又有如此,才能實(shí)現(xiàn)全程德育與定點(diǎn)德育的優(yōu)勢互補(bǔ)、點(diǎn)面結(jié)合、形式兼顧,達(dá)到增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性的目的。

[1]盧先群.構(gòu)建“全面育人、全體育人、全程育人”的貧困大學(xué)生“精神扶貧”體系[J].繼續(xù)教育研究,2009(6).

[2]石奇光.全程育人 全員育人 全面育人 ——上海電力學(xué)院大學(xué)生思想道德教育的新探索[J].思想理論教育,2004(Z1).

[3]馮建業(yè).構(gòu)建全程育人模式以提高德育工作的實(shí)效性[J].教育與職業(yè),2008(9).

The Exploration and Analysis of the Realizing Approach of University’s Tridimensional Moral Education

LIU Zi-yuan
(Hezhou University,Hezhou Guangxi 542800)

University’s moral education work is a complicated system work.It is an important and urgent job for university moral educators to discover the regularity of moral education,to find a new method for moral education,and to improve the efficiency of moral education on new situations and new problems in new period’s moral education work.To realize the establishment of moral education,this thesis starts with four aspects of combining professional education with moral education,heteronomy with autonomy,family with school as well as with society,full-ranged moral education with stationary moral education,hoping to provide some suggestions for current university’s moral education work.

University’s moral education;establishment;realizing way

D64

A

1673-8861(2011)03-0015-03

2011-05-15

劉子瑗(1983-),女,廣西賀州市人,賀州學(xué)院教師,碩士研究生。主要研究方向:思想政治教育。