李琳

（石河子大學(xué) 外語(yǔ)學(xué)院，新疆石河子832003）

關(guān)于高等教育與文化建設(shè)的理性思考
——以英語(yǔ)教學(xué)為例

李琳

（石河子大學(xué) 外語(yǔ)學(xué)院，新疆石河子832003）

高等教育與文化建設(shè)，是不同領(lǐng)域的元素，但內(nèi)涵的聯(lián)動(dòng)已被大家所公認(rèn)，孰輕孰重是我們應(yīng)當(dāng)重新審視的課題，通過(guò)理性研究與思考，其基本脈絡(luò)的定位為：文化建設(shè)是高等教育創(chuàng)新發(fā)展、跨越式發(fā)展的良性循環(huán)的催化劑，而高等教育則是文化建設(shè)傳承的載體，兩者之間的互利性是顯而易見的。

高等教育；文化建設(shè)；理性

高等院校英語(yǔ)教學(xué)文化建設(shè)涉及到大學(xué)英語(yǔ)教育的方向，是高素質(zhì)創(chuàng)新人才的催化劑，屬高等院校英語(yǔ)教育的軟實(shí)力。維系英語(yǔ)教育文化建設(shè)的推動(dòng)力表現(xiàn)為：強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)文化關(guān)系；高層次文化素質(zhì)養(yǎng)成的橫縱向主線；文化建設(shè)主體雙元素理論的合成；市場(chǎng)制度和市場(chǎng)需求對(duì)教育制度的影響力；通識(shí)教育內(nèi)涵的重新定位；創(chuàng)新人才的范疇趨向；拉長(zhǎng)英語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈；英語(yǔ)教育周期性理論的形成；英語(yǔ)教育體系的構(gòu)筑；創(chuàng)新型外語(yǔ)教學(xué)的評(píng)估涉圍等。

一、英語(yǔ)教學(xué)文化建設(shè)的結(jié)構(gòu)體系

高等院校英語(yǔ)教學(xué)文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)當(dāng)今大學(xué)文化素質(zhì)教育的核心途徑,是高等院校英語(yǔ)教學(xué)改革在理論上和實(shí)務(wù)上的重大課題。英語(yǔ)教學(xué)文化建設(shè)多元素結(jié)構(gòu)體系是通過(guò)教師隊(duì)伍素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、大學(xué)生分層次綜合潛質(zhì)開發(fā)、大學(xué)必修課程的設(shè)置和通選課程豐富范疇的導(dǎo)入、第一課堂和第二課堂應(yīng)然性和諧發(fā)展、校園文化的根植和培育、各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的支撐、以及理論積淀型和市場(chǎng)應(yīng)用型教輔教材的審定與更新等形成的高校外語(yǔ)教學(xué)文化建設(shè)的軟實(shí)力（軟實(shí)力概念最早由美國(guó)哈佛大學(xué)教授小約瑟夫·奈左于1990年提出，他把國(guó)家的綜合國(guó)力分為“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”兩種。目前，國(guó)內(nèi)對(duì)“軟實(shí)力”普遍意義理解為：文化建設(shè)、價(jià)值理念、制度規(guī)范、法制模式的影響力和號(hào)召力）。由此不難看出，高等院校英語(yǔ)教學(xué)文化建設(shè)的導(dǎo)入及整體構(gòu)筑，必將對(duì)我國(guó)高校外語(yǔ)教學(xué)辦學(xué)理念的創(chuàng)新、核心價(jià)值觀的樹立、教與學(xué)體制的改革和機(jī)制的完善、拓寬高校人力資源由內(nèi)需型、基礎(chǔ)型向素質(zhì)型功能領(lǐng)域的轉(zhuǎn)變?？傊?，高等院校英語(yǔ)教學(xué)文化建設(shè)的構(gòu)筑是為了最終達(dá)到高等教育可持續(xù)發(fā)展、可適應(yīng)性發(fā)展和社會(huì)整體發(fā)展同步的良性循環(huán)。

文化是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱[1]。而文化內(nèi)涵元素的培養(yǎng)，由于存在著從無(wú)到有、從單一到豐富、從內(nèi)向型到外向型、從硬實(shí)力到軟實(shí)力相互依存的過(guò)程，其概念的界定本身即是教育理念創(chuàng)新的范疇。高等院校英語(yǔ)教學(xué)文化建設(shè)分為狹義和廣義之分。狹義的高等院校英語(yǔ)教學(xué)文化建設(shè)是指：高等院校師生共同遵循的教育理念、人生信念、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則等。廣義的高等院校英語(yǔ)教學(xué)文化建設(shè)是指：以中西方優(yōu)秀文化為基奠，（又稱傳承和借鑒），以國(guó)內(nèi)高等院校全部師生為主體，以國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)專業(yè)人才的需求為導(dǎo)向，以提高大學(xué)生基本文化素質(zhì)為內(nèi)涵，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，系基本素質(zhì)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在培養(yǎng)新一代專業(yè)人才的過(guò)程中，乃至今后服務(wù)社會(huì)及社會(huì)實(shí)踐中，由師生共同創(chuàng)造并逐步形成的特有的支持社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化傳播、中西方文化交流及借鑒教育產(chǎn)業(yè)模式并不斷充實(shí)完善的理念、信息和價(jià)值觀念及高標(biāo)準(zhǔn)的行為準(zhǔn)則等。大學(xué)文化建設(shè)賦予了社會(huì)發(fā)展高層次人才特有的并不斷輸入的精神財(cái)富和精神能量以及可持續(xù)性發(fā)展的創(chuàng)新能力，這是關(guān)系到民族事業(yè)、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、催生教育體制、機(jī)制創(chuàng)新、順應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展、適應(yīng)新技術(shù)革命時(shí)代要求必需的物質(zhì)、精神準(zhǔn)備。

二、英語(yǔ)教學(xué)文化建設(shè)的框架及延伸

大學(xué)英語(yǔ)文化建設(shè)理念體系的構(gòu)筑是英語(yǔ)教學(xué)文化建設(shè)的核心。體系本身的內(nèi)涵說(shuō)明：?jiǎn)我恍缘慕虒W(xué)文化理念是狹隘的，整體性的教學(xué)文化理念才能為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)文化建設(shè)提供極豐富的、寬視野的、戰(zhàn)略性的思考。筆者認(rèn)為，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)文化建設(shè)理念的構(gòu)筑，應(yīng)從以下幾個(gè)方面拓寬:

（一）正確處理好強(qiáng)勢(shì)文化傳承與弱勢(shì)文化借鑒之間的關(guān)系

強(qiáng)勢(shì)文化一般是指本土文化，我國(guó)因五千年傳統(tǒng)文化的積淀，文化認(rèn)同群體的比例較大，民族尊嚴(yán)及自豪感以及本土文化對(duì)世界文化的影響力導(dǎo)致的趨從性，形成了強(qiáng)勢(shì)文化的區(qū)位引導(dǎo)力。而弱勢(shì)文化，只相對(duì)于我國(guó)而言的國(guó)外的泊來(lái)文化（主要是指西方文化），因傳統(tǒng)的文化理念、思維方式、文化養(yǎng)成的不同，在我國(guó)認(rèn)同群體比例相對(duì)本土文化較小，故稱之為弱勢(shì)文化。但隨著我國(guó)改革開放步伐的加快，經(jīng)濟(jì)全球化的形成，信息產(chǎn)業(yè)無(wú)邊界的輻射，文化交流渠道的多元化，各國(guó)文化特別是優(yōu)秀文化的汲取和借鑒，已成為世界不可阻擋的潮流。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)文化建設(shè)從本質(zhì)上講應(yīng)以本土文化為基礎(chǔ)，西方文化習(xí)得為輔助。英語(yǔ)是文化的符號(hào)，是文化傳承的積淀，是思想和交流的工具，固然存在中文強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)舶來(lái)文化的沖擊，在此過(guò)程中，人們逐漸達(dá)成一個(gè)共識(shí)：第二外語(yǔ)的學(xué)習(xí)，往往是第二文化的學(xué)習(xí)[2]。

（二）高層次文化素質(zhì)的養(yǎng)成應(yīng)從縱橫兩條主線拓展

橫向主線包括同一層面上的中西方文化遺存的現(xiàn)實(shí)拉近→中西方優(yōu)秀文化融合的切入點(diǎn)的探尋→共同智力性成果的規(guī)律總結(jié)→創(chuàng)新能力的提升（包括交際能力、研究能力、應(yīng)用能力、合作開發(fā)能力等）?？v向主線包括三個(gè)不同層面的要素的集合：第一個(gè)層面涉及大學(xué)文化建設(shè)的主體即教師和學(xué)生兩個(gè)不可分割的共同體，基本要求是以綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)、以創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為導(dǎo)向、以社會(huì)自身價(jià)值的體現(xiàn)為目標(biāo)、以社會(huì)公認(rèn)的貢獻(xiàn)率為檢驗(yàn)的體系結(jié)構(gòu)；第二個(gè)層面涉及到教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，包括宏觀目標(biāo)：培養(yǎng)出的大學(xué)生為國(guó)際人才市場(chǎng)所認(rèn)可的復(fù)合性人才（也稱為當(dāng)然性的綜合人才）。中層目標(biāo)是確保高端人才（專指理論人才、研究人才）和應(yīng)用型人才脫穎而出的系統(tǒng)工程。第三個(gè)層面為微觀目標(biāo)：老師的創(chuàng)新教學(xué)方法、教學(xué)方式的改革由一個(gè)從經(jīng)驗(yàn)型固定模式向創(chuàng)新型、多維度、多途徑的領(lǐng)域轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變將激發(fā)大學(xué)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，使學(xué)生的創(chuàng)新型學(xué)習(xí)有個(gè)過(guò)程的鏈接。

（三）大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)文化建設(shè)的主體雙元素理論

以往對(duì)大學(xué)教學(xué)中文化建設(shè)的教師與學(xué)生以哪個(gè)群體為中心或孰輕孰重爭(zhēng)論不休，從辨證唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)：兩者相互并存、相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)，是一個(gè)不可分割的整體，沒(méi)有一個(gè)優(yōu)秀的高素質(zhì)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，就不可能造就出符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需求的優(yōu)秀人才產(chǎn)品。反之，不論哪個(gè)高等院校能夠造就出大師級(jí)、專家級(jí)的國(guó)家棟梁之材，那么，社會(huì)對(duì)該校師資隊(duì)伍的認(rèn)可度將會(huì)大為提升。綜上，高等院校必須以教師和學(xué)生為雙元素主體共同搭建文化教育平臺(tái)。

（四）教育制度以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度為前提，教育目標(biāo)以市場(chǎng)需求為轉(zhuǎn)移

這種架構(gòu)符合現(xiàn)代信息社會(huì)的必然選擇。筆者認(rèn)為：教育制度是社會(huì)制度的重要組成部分，而當(dāng)今我們的社會(huì)制度又以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度為表征，故教育制度的市場(chǎng)化是在所難免的，隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，人類需求的無(wú)限性與高端人才資源的稀缺性之間的矛盾是人類社會(huì)發(fā)展始終存在的一個(gè)基本矛盾[3]。也就是說(shuō)，教育制度中體制及機(jī)制的改革，不能夠脫離兩個(gè)要素：即市場(chǎng)需求和高端人才資源。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)教育制度市場(chǎng)運(yùn)行的同時(shí)，整個(gè)大學(xué)教育必不可少的要自始至終的貫徹愛國(guó)主義教育和民族自豪感的教育，使大學(xué)生通過(guò)大學(xué)的初始教育成為“四有”人才。

三、新時(shí)期文化建設(shè)引領(lǐng)創(chuàng)新教育范疇的拓寬

我國(guó)大學(xué)教育不僅經(jīng)歷了規(guī)模上的大幅度提升，同時(shí)也伴隨著教育理念上的更新，即由自由教育更新為職業(yè)教育，直到現(xiàn)階段的通識(shí)教育。

（一）通識(shí)教育內(nèi)涵的重新定位

“通識(shí)教育”這一術(shù)語(yǔ)首次提出是美國(guó)哈佛大學(xué)委員會(huì)于1945年發(fā)表的報(bào)告《自由社會(huì)中的通識(shí)教育》（General Education in a Free Society）中定義的。通識(shí)教育是學(xué)生在整個(gè)教育過(guò)程中，首先作為人類的一個(gè)成員和一個(gè)公民所接受的那份教育，通識(shí)教育的目標(biāo)是：有效的思考、思想的溝通、恰當(dāng)?shù)呐袛?、分辨各種價(jià)值[4]。通識(shí)教育內(nèi)涵的范疇要大于素質(zhì)教育，也就是說(shuō)，通識(shí)教育涵蓋了素質(zhì)教育。通識(shí)教育與通才教育的價(jià)值趨向不同：通識(shí)教育注重教育內(nèi)在的價(jià)值，而通才教育則強(qiáng)調(diào)人的知識(shí)的廣博性和工具性價(jià)值。中國(guó)通識(shí)教育的合理性內(nèi)核不是節(jié)點(diǎn)的改革，而是層面的完善，說(shuō)到底是融合中西方文化教育的創(chuàng)新型教育模式

（二）大學(xué)人才的培養(yǎng)導(dǎo)向關(guān)鍵是創(chuàng)新

我國(guó)人才的培養(yǎng)目標(biāo)經(jīng)歷了三個(gè)階段即以技能為本的應(yīng)用型人才、以知識(shí)為本的適用性人才、以人為本的改造性人才即創(chuàng)新性人才[5]212。創(chuàng)新性人才基于或者有賴于創(chuàng)新性人才的綜合素質(zhì)，包括：創(chuàng)新心理素質(zhì)、創(chuàng)新思想素質(zhì)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格等要求[5]214-215。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)已迫在眉睫，其關(guān)鍵性因素是培養(yǎng)人才的創(chuàng)造性思維。人才的思維由于傳統(tǒng)和習(xí)慣具有定式思維（stereotype）的慣性，故創(chuàng)新性人才的思維應(yīng)確定為批判性思維、比較性思維、戰(zhàn)略性思維、跳躍性思維和變異性思維。人才思維的培養(yǎng)是需要磨練的、是有過(guò)程的。當(dāng)然，人才思維的方式?jīng)Q定了創(chuàng)新人才群體的學(xué)科分類及規(guī)模。如果我們將創(chuàng)新型人才的標(biāo)準(zhǔn)定為：既是理論研究創(chuàng)新型人才，又是實(shí)踐應(yīng)用上的創(chuàng)新型人才，這種理論上的設(shè)計(jì)必然會(huì)導(dǎo)致魚與熊掌不能兼得的結(jié)果。

四、教育產(chǎn)業(yè)鏈這一社會(huì)需求目標(biāo)的科學(xué)定位

社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求是有層次的：底部容量較大的基礎(chǔ)是技工和職業(yè)中專人才；中間是受過(guò)高等教育的人才；上層是碩士研究生人才；頂端是博士、博士后研究人才。這種梯次人才結(jié)構(gòu)按社會(huì)需求是有比例額度控制的，我國(guó)2004年以來(lái)高等教育毛入學(xué)率達(dá)到了19%，且因擴(kuò)大招生入學(xué)比例還在增加，我國(guó)高等教育已進(jìn)入了大眾化時(shí)代。

（一）大學(xué)英語(yǔ)教育文化建設(shè)周期性理論的形成

大學(xué)英語(yǔ)教育是有規(guī)律的，規(guī)律是有周期的，周期性是可變的。通識(shí)教育把自由教育和專業(yè)教育有機(jī)的結(jié)合在一體，反映出對(duì)歷史教育傳統(tǒng)的傳承和社會(huì)發(fā)展的迫切性[4]。大學(xué)英語(yǔ)教育周期性的類型，大致可以分三類：長(zhǎng)周期、中周期、短周期三類。1977年-1986年為英語(yǔ)教學(xué)的起始階段，以培養(yǎng)語(yǔ)言技能為主要目標(biāo)；1987年-1998年的英語(yǔ)教育課程設(shè)計(jì)，以培養(yǎng)語(yǔ)言技能加專業(yè)知識(shí)為目標(biāo)，主要是培養(yǎng)英語(yǔ)的復(fù)合性人才；1998年以后，高等院校外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)經(jīng)過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，外語(yǔ)教育存在著五個(gè)不適應(yīng)，即思想觀念不適應(yīng)、人才培養(yǎng)模式不適應(yīng)、課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容不適應(yīng)、學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力和素質(zhì)不適應(yīng)、教學(xué)管理不適應(yīng)[6]。在創(chuàng)新型人才的培育上，并非連續(xù)平穩(wěn)的發(fā)展過(guò)程，在培育周期內(nèi)實(shí)然地會(huì)出現(xiàn)若干相對(duì)持續(xù)的人才低谷，當(dāng)創(chuàng)新型人才輩出與市場(chǎng)的人才需求對(duì)接時(shí)，將會(huì)出現(xiàn)數(shù)十倍密集性的高峰人才群。

（二）高等院校外語(yǔ)教育文化建設(shè)體系的改革應(yīng)遵循的規(guī)律

教育體制作為教育組織制度是一系列教育活動(dòng)的集合，具有體系性。以各學(xué)科建設(shè)為基礎(chǔ)的教育《大綱》及《評(píng)估體系》必須符合學(xué)科建設(shè)的規(guī)律，英語(yǔ)專業(yè)課程的設(shè)置以學(xué)科定位和發(fā)展目標(biāo)及社會(huì)需求“三位一體”的綜合框架結(jié)構(gòu)形成。專業(yè)技能課程的配置以應(yīng)然性、科學(xué)性、聯(lián)系性、時(shí)域性為標(biāo)準(zhǔn)，固化必修課程；同時(shí)還要導(dǎo)入不同層次的生源的階梯教育。在專業(yè)知識(shí)課程的設(shè)置上，以通識(shí)教育為軸心形成精選的核心課程與必修課同等考核模式。亨利·羅奈夫斯基曾經(jīng)指出：“教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)方法——課堂講授、研究討論、獨(dú)立思考、學(xué)生制定進(jìn)度的指導(dǎo)——至少與課程同等重要。一個(gè)具有高標(biāo)準(zhǔn)和善于關(guān)心人的教師在道德行為方面肯定會(huì)教會(huì)學(xué)生更多的超過(guò)該課實(shí)現(xiàn)的東西，課堂是骨架，而它的血肉和精靈必須來(lái)源與師生之間難以預(yù)料的相互影響和相互作用”[7]。在教學(xué)方法的機(jī)制上，教學(xué)可以采取小班（30人以內(nèi)）討論制、導(dǎo)師輔導(dǎo)制（每位教授負(fù)責(zé)5名學(xué)生）、第二課堂文化生活的多元制（包括文體活動(dòng)、英語(yǔ)沙龍、社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)、個(gè)人網(wǎng)頁(yè)的設(shè)置、互聯(lián)網(wǎng)QQ交流等）、國(guó)內(nèi)與國(guó)外交叉教學(xué)制（通過(guò)委托、委派、聯(lián)合辦學(xué)等方式）、前瞻性課題講座制、網(wǎng)絡(luò)信息射入制、倡導(dǎo)參與公益活動(dòng)制、營(yíng)造校園文化多樣制、師生興趣培養(yǎng)的科研制、優(yōu)勢(shì)骨干師資資源全國(guó)流動(dòng)制、研究型人才和應(yīng)用型人才分類培養(yǎng)制、外語(yǔ)教育研究體系的層次構(gòu)筑制，即分別設(shè)有國(guó)家級(jí)、省級(jí)、校級(jí)、外語(yǔ)教育研究中心。

五、建設(shè)有中國(guó)特色的創(chuàng)新型外語(yǔ)教育人才的評(píng)估體系

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，外語(yǔ)專業(yè)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)體系由三個(gè)板塊組成即具有創(chuàng)新素質(zhì)的教師隊(duì)伍、英語(yǔ)專業(yè)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)目標(biāo)、英語(yǔ)專業(yè)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)手段[5]12-17。對(duì)創(chuàng)新型高素質(zhì)教師隊(duì)伍的評(píng)估：包括英語(yǔ)專業(yè)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)目標(biāo)的高度一致（教育理念的統(tǒng)一、教學(xué)效果的趨同）；英語(yǔ)專業(yè)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)手段的基礎(chǔ)性、多元性、適應(yīng)性、實(shí)效性的科學(xué)配置。精確考核是以教師平時(shí)創(chuàng)新性教學(xué)、創(chuàng)新性科研、人文素質(zhì)、校內(nèi)外的認(rèn)可度形成評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（包括對(duì)教學(xué)、學(xué)習(xí)過(guò)程兩個(gè)層面），其評(píng)價(jià)的主體由單一的相關(guān)學(xué)生群體擴(kuò)展為相關(guān)的教師群體，實(shí)行雙考核制。對(duì)教師的指標(biāo)性評(píng)價(jià)項(xiàng)目具體包括為公共部分：教師的道德水平標(biāo)準(zhǔn)，教師形象、肢體語(yǔ)言的規(guī)范、紀(jì)律作風(fēng)的養(yǎng)成、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，自身新知識(shí)新理念的輸入等。專業(yè)部分的要求：?jiǎn)我唤虒W(xué)層面與不同教學(xué)層面教授內(nèi)容的教案準(zhǔn)備的充分程度；課堂上教學(xué)方式的靈活性和師生的認(rèn)可度、參與課堂內(nèi)外輔助教學(xué)具體事項(xiàng)及效果測(cè)評(píng)，代課總量和不同層次的教學(xué)難度的比例、科研水平及年度內(nèi)教學(xué)成果的展示等。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)體系：課堂的表現(xiàn)、課外第二課堂的參與度、作業(yè)的完成情況、平時(shí)成績(jī)的綜合、學(xué)習(xí)的方法和策略、興趣的培養(yǎng)的涉圍等。將終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)兼融，實(shí)現(xiàn)考核手段的多樣化。

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Rational Thought on Higher Education and Culture Construction——A Case Study of English Teaching

LI Lin
(Shihezi University,Shihezi,Xinjiang 832003)

Higher education and culture are the elements in different fields,but the linkage of their content has been recognized by everyone and we should re-evaluate the importance of the two.Based on the research and rational thinking,this paper argues that culture construction acts as a catalyst for a virtuous cycle in leap-forward and innovation development of higher education,while higher education is the carrier of culture construction and heritage,the mutually beneficial nature between the two isobvious.

culture construction;reason;thinking

H319

A

1674-831X（2011）045-0044-04

2011-07-11

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（08JA740033）

李琳(1959- )，女，四川廣漢人，石河子大學(xué)教授，主要從事語(yǔ)言學(xué)研究。

[責(zé)任編輯：王佳娣]