天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院 金東瑞

知行合一 實(shí)踐育人
——對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的思考

天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院 金東瑞

高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑。為響應(yīng)教育部相關(guān)文件要求，天津師范大學(xué)在不斷創(chuàng)新、改進(jìn)思想政治理論課課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，把實(shí)踐活動(dòng)作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，緊密結(jié)合4門課程（即《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《馬克思主義基本原理》等4門課程）課堂教學(xué)的內(nèi)容、目標(biāo)和進(jìn)度開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，有系統(tǒng)、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育。

一、理解實(shí)踐教學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵，豐富實(shí)踐教學(xué)的形式

1. 實(shí)踐教學(xué)的意義。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)作為一種寓教于“行”的教學(xué)過程和教學(xué)方法，是以理論知識(shí)為依據(jù)，以強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性和實(shí)踐性活動(dòng)為形式，以激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)思考為特征，引導(dǎo)學(xué)生有目的地參加校內(nèi)外的各種實(shí)踐活動(dòng)。通過對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的參與和體驗(yàn)，使學(xué)生在實(shí)踐中不斷提高思想覺悟和認(rèn)知能力，磨煉意志，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，使其主觀世界得到感性的再教育，使主觀能動(dòng)性得以優(yōu)化。實(shí)踐教學(xué)能較好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和求實(shí)精神，鍛煉學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論認(rèn)識(shí)、分析和解決問題的能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，達(dá)到教學(xué)的最終目的：提高教學(xué)的實(shí)效性。

2. 實(shí)踐教學(xué)的形式。根據(jù)實(shí)踐教學(xué)地點(diǎn)的不同，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)可分為校內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)踐2種。校內(nèi)實(shí)踐是指學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)，主要指在校園內(nèi)，教師以布置作業(yè)形式，要求學(xué)生課下完成的實(shí)踐活動(dòng)，也可以是學(xué)校、學(xué)生社團(tuán)組織的各種實(shí)踐活動(dòng)，主要包括專題講座、撰寫論文、知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽等。校外實(shí)踐是指在社會(huì)范圍內(nèi)進(jìn)行的有關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，主要包括參觀、考察、社會(huì)調(diào)查、志愿者服務(wù)、義務(wù)勞動(dòng)等。

二、堅(jiān)持知行合一，把握大學(xué)生成長(zhǎng)的節(jié)奏

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是理論課程的有效補(bǔ)充，有助于將學(xué)生所學(xué)“內(nèi)化于心、外化于行”。在實(shí)踐教學(xué)教案的準(zhǔn)備中，要充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)，擺脫陳舊的說教，巧妙地寓教于行。

如在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課關(guān)于樹立人生理想信念的內(nèi)容時(shí)，老師帶領(lǐng)學(xué)生參觀周恩來鄧穎超紀(jì)念館、并在參觀后展開小組討論。這次活動(dòng)使學(xué)生在參觀過程中感悟到老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為黨為國(guó)無私奉獻(xiàn)的偉大精神與高尚品質(zhì)，提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì)與政治覺悟，參觀后的討論與爭(zhēng)鳴也幫助學(xué)生樹立起了以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神，幫助學(xué)生樹立起中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。之后，利用暑期時(shí)間，又為學(xué)生布置了一場(chǎng)別開生面的訪談活動(dòng)，即要求學(xué)生返鄉(xiāng)后，采訪不同階層、不同職位、不同政治面貌的人，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)生對(duì)此非常感興趣，取得的成果完全出乎預(yù)料，如，有些同學(xué)采訪到“延安五老”謝覺哉同志的夫人王定國(guó)這樣的革命老前輩，有些同學(xué)采訪到2002年度感動(dòng)中國(guó)十大人物——河南省輝縣市上八里鎮(zhèn)回龍村村支部書記張龍鎖這樣的模范榜樣，有些同學(xué)采訪到宜家宜裝飾公司的董事長(zhǎng)安衛(wèi)這樣的商界精英，還有些同學(xué)采訪到老黨員、私營(yíng)業(yè)主、農(nóng)民等形形色色的社會(huì)人物，在與這些身邊的優(yōu)秀人物的接觸過程中，形成一種無形的榜樣力量，深深感染了這些年輕的大學(xué)生。

三、在實(shí)踐中育人，培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀

1. 高校思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)。高校思想政治理論課承載著用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝大學(xué)生的重要職責(zé)。高校思想政治理論課教學(xué)是社會(huì)主義和諧文化傳播的主陣地，是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道。思想政治理論課的教育目標(biāo)是不僅解決學(xué)生“知”的問題，更要解決學(xué)生“信”與“行”的問題，就是通過對(duì)馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果的傳授，使學(xué)生相信這些理論觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“知與行”的統(tǒng)一，將馬克思主義的理論成果內(nèi)化于學(xué)生的頭腦與心靈，從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和榮辱觀，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念。

2. 加強(qiáng)高校思想政治理論教學(xué)的必要性。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化的趨勢(shì)加劇，國(guó)家的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，世界范圍內(nèi)的各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，我國(guó)改革發(fā)展過程中的各種矛盾凸顯，尤其是隨著信息網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和發(fā)展，學(xué)生可以通過不同渠道獲得更多信息，使得思想政治理論的正面教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！坝捎趯W(xué)校進(jìn)行的單純書本的理論教育在一定程度上還不能有效抵御形形色色的社會(huì)思潮的滲透，學(xué)校教給學(xué)生的處世、擇業(yè)、理想、信念等方面的人生哲理，往往受到社會(huì)變革時(shí)期一些負(fù)面現(xiàn)象的影響，導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀的錯(cuò)位?！边@就給高校思想政治教育提出了一個(gè)現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)峻的問題，即在全球化背景下，高校如何培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀。筆者認(rèn)為，解決問題的根本辦法是，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。因此，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)必然成為高校思想政治理論課的重要環(huán)節(jié)。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，是一種基于實(shí)踐的教育理念和教學(xué)活動(dòng)，它是一種寓教于“行”的教學(xué)過程和教學(xué)方法，不僅體現(xiàn)了高等教育的大眾化培養(yǎng)目標(biāo)的新理念，而且反映了提高教學(xué)時(shí)效性的新要求，也能充分體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。同時(shí)，“由于實(shí)踐教學(xué)更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，更能準(zhǔn)確地把握時(shí)代脈搏，了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，理解黨和國(guó)家的路線、方針、政策，為大學(xué)生畢業(yè)后走上社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)工作環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變奠定基礎(chǔ)。”因此，在高校思想政治理論課的教學(xué)中加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀是一個(gè)值得研究和探討的重要課題。

3. 高校思想政治理論實(shí)踐教學(xué)中教師的作用。在引導(dǎo)學(xué)生確定正確的選題方向后，學(xué)生就應(yīng)該按照選擇的題目進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。然而，由于事物具有復(fù)雜性，學(xué)生在實(shí)踐過程中往往會(huì)被實(shí)踐對(duì)象的假象迷惑，偏離原來的選題方向。這就需要教師按照管理學(xué)上所講的“走動(dòng)式管理”方式，對(duì)整個(gè)實(shí)踐過程進(jìn)行有效地掌握。也便于教師了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，在學(xué)生有疑惑的時(shí)候，可以予以必要的解答，并及時(shí)給予總結(jié)和評(píng)價(jià)，推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)由感性到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。同時(shí)，在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，還應(yīng)注意，不能把學(xué)生“統(tǒng)”得過死。實(shí)踐教學(xué)不是學(xué)生被動(dòng)、機(jī)械接受的過程，相反，應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教育與自我教育相結(jié)合的過程。學(xué)生需要在生活實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐中獲得新的感知、體驗(yàn)，從而引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到自我激勵(lì)、自我完善的更高境界。因此，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使其主動(dòng)地、能動(dòng)地參與實(shí)踐活動(dòng)，這樣才能在實(shí)踐中不斷提高思想覺悟和認(rèn)知能力，磨煉意志、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，真正受到教育。