周鐘圓

(廣西師范大學(xué) 外國語學(xué)院，廣西 桂林 541006)

從模因論角度看網(wǎng)絡(luò)流行體*

周鐘圓

(廣西師范大學(xué) 外國語學(xué)院，廣西 桂林 541006)

近年來各種網(wǎng)絡(luò)體層出不窮，作為網(wǎng)絡(luò)語言的一種，它們有著以下特點(diǎn):怪異性、多樣性、幽默性，而正是這些特點(diǎn)使得它們被大眾接受并廣泛流傳。而這種模仿使用也令網(wǎng)絡(luò)體成為一種語言模因。本文將模因論的觀點(diǎn)應(yīng)用于對(duì)網(wǎng)絡(luò)體的分析，闡述了網(wǎng)絡(luò)體的特點(diǎn)對(duì)其做為模因進(jìn)行復(fù)制的積極影響、網(wǎng)絡(luò)體作為語言模因復(fù)制傳遍的方式、網(wǎng)絡(luò)體中成功模因的決定因素等問題，旨在更好地理解網(wǎng)絡(luò)體這一文化現(xiàn)象。

網(wǎng)絡(luò)體 ;模因;模仿;傳播

引言

模因(meme)一詞最早見于道金斯所著的《自私的基因》(The Selfish Gene)，道金斯創(chuàng)造這個(gè)詞主要是用以說明文化進(jìn)化的規(guī)律，他認(rèn)為模因是人類文化進(jìn)化的基本單位，也是文化遺傳單位。(何自然，2007:126)根據(jù)道金斯的觀點(diǎn)，模因是一個(gè)文化信息單位，那些不斷得到復(fù)制和傳播的語言、文化習(xí)俗、觀念或社會(huì)行為等都屬于模因。(Dawkins，2006:195)模因一詞在《牛津英語詞典》中定義為:文化的基本單位，通過非遺傳的方式，特別是模仿而得到傳遞。(Blackmore，1999:66)

網(wǎng)絡(luò)體是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而產(chǎn)生一種網(wǎng)絡(luò)特有的一種流行文體，既可以是純文字形式，也可以圖文并茂，如風(fēng)靡一時(shí)的凡客體就是將人物圖像與解說文字結(jié)合起來。由于網(wǎng)絡(luò)載體的開放性、匿名性、自由性(荊娜娜，王丙暉，2011)，很難明確網(wǎng)絡(luò)體的開端。而形式不一的各種網(wǎng)絡(luò)體的興起都有其一定的緣由。一封信，一段發(fā)言，一則廣告，都有可能誕生一種網(wǎng)絡(luò)體。網(wǎng)絡(luò)體作為網(wǎng)絡(luò)語言的一種，既是網(wǎng)絡(luò)文化傳播的主要載體，本身也是一種顯著的文化現(xiàn)象。這種文化現(xiàn)象有何特點(diǎn)?如何進(jìn)行傳承或傳播?為什么有的網(wǎng)絡(luò)體很火，而有的只是曇花一現(xiàn)?諸如此類問題都可以從模因論的角度進(jìn)行解讀。

一、網(wǎng)絡(luò)體的特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)體有著以下一些特點(diǎn):

怪異性:網(wǎng)絡(luò)體會(huì)用反常化的構(gòu)成方式或語言對(duì)某種事物進(jìn)行描述，達(dá)成一種引人發(fā)笑又引人思考的沖擊。如由《知音》這本雜志所衍生的知音體，主要是因?yàn)榫W(wǎng)友們認(rèn)為該雜志的文章標(biāo)題煽情而夸張，總結(jié)起來就是:力顯“點(diǎn)睛”式的入目效果;力求多變的激揚(yáng)文字特色;力呈鮮明的詩化語言風(fēng)格;力達(dá)強(qiáng)烈的視覺沖擊力。更有網(wǎng)友使用知音體對(duì)一些耳熟能詳?shù)臅适逻M(jìn)行了標(biāo)題改寫:《白雪公主》——苦命的妹子啊，七個(gè)義薄云天的哥哥為你撐起小小的一片天;《加勒比海盜》——孤膽船長喲，茫茫大海不該是你的歸宿，收起帆拋下錨隨我走天涯。(http://baike.baidu.com/view/1141662.htm)

多樣性:網(wǎng)絡(luò)體沒有具體的模式，但從在網(wǎng)絡(luò)上流行開始，已經(jīng)滋生了數(shù)十種體裁，而在這各種網(wǎng)絡(luò)體之后的卻是一些較有影響的事件。如凡客體就源自凡客誠品的廣告文案，騰訊與360之戰(zhàn)滋生了3Q體，電影《將愛情進(jìn)行到底》的宣傳海報(bào)則是將愛體的鼻祖，鼎暉創(chuàng)業(yè)投資合伙人王功權(quán)的微博高調(diào)私奔引致了私奔體的火熱。再往后，還會(huì)有不同的事件引起轟動(dòng)，從而將誕生更多的網(wǎng)絡(luò)體。

幽默性:網(wǎng)絡(luò)體的語言在描述某種事實(shí)的同時(shí)，還能帶來一定的幽默效果，盡管其初衷并不一定是取悅大眾。如咆哮體最早起源于豆瓣網(wǎng)，再到人人網(wǎng)的一篇《學(xué)法語的人你傷不起》，雖然通篇多處使用了“有木有”、“傷不起”以及大量的感嘆號(hào)來歷數(shù)學(xué)習(xí)法語的各種苦惱，可讀來卻令人為其中的自我調(diào)侃而忍俊不止。

二、網(wǎng)絡(luò)體——一種語言模因

(一)網(wǎng)絡(luò)體模因的特點(diǎn)對(duì)其復(fù)制過程的積極影響

網(wǎng)絡(luò)體所具備的這些特點(diǎn)，使得它們能較好地扮演一種語言模因的角色。一般模因復(fù)制會(huì)經(jīng)歷四個(gè)階段:(Heylighen，1998)

同化:一個(gè)模因(網(wǎng)絡(luò)體)呈現(xiàn)在一個(gè)新的可能的宿主(網(wǎng)民)面前，要得到同化，就必須被宿主注意、理解和接受。而網(wǎng)絡(luò)體的怪異性與幽默感就能在很大程度上引起人民注意，又由于網(wǎng)絡(luò)的自由與寬容，這些特點(diǎn)也較容易為一眾網(wǎng)民所接受。

記憶:模因復(fù)制的第二階段是指模因在記憶中的保留時(shí)間。潛在宿主的記憶是有選擇性的，上網(wǎng)時(shí)所見所聞的信息量較大，網(wǎng)絡(luò)體只有憑借其特別之處才能令網(wǎng)民們印象深刻，從而進(jìn)行大致的記憶，而記憶深刻性與時(shí)間長短還取決于這個(gè)模因(網(wǎng)絡(luò)體)的重復(fù)頻率，某個(gè)特定時(shí)期內(nèi)，反復(fù)出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)體自然而然保證了網(wǎng)民對(duì)其的記憶。

表達(dá):模因若想傳遞給其他個(gè)體(即下一個(gè)宿主)，必須由記憶模式轉(zhuǎn)化為宿主能夠感知的有形體，這一過程即是最為關(guān)鍵的表達(dá)階段。網(wǎng)絡(luò)體的新穎性很符合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大眾的獵奇心理，網(wǎng)民往往會(huì)將網(wǎng)絡(luò)體模仿表達(dá)以標(biāo)榜自身的時(shí)尚。如上面提到的私奔體，是王功權(quán)發(fā)的一條微博:“各位親友，各位同事，我放棄一切，和王琴私奔了。感謝大家多年的關(guān)懷和幫助，祝大家幸福!沒法面對(duì)大家的期盼和信任，也沒法和大家解釋，也不好意思，故不告而別。叩請(qǐng)寬恕!功權(quán)鞠躬”。很快就有網(wǎng)友進(jìn)行了模仿——和睡眠私奔:各位親友，各位同事，我放棄一切，和睡眠私奔了。感謝大家多年的關(guān)懷和幫助，祝大家幸福!沒法面對(duì)大家的期盼和信任，也沒法和大家解釋，也不好意思，故不告而別。叩請(qǐng)寬恕!(http://baike.baidu.com/view/5755122.htm)

傳播:上面所說的表達(dá)階段所帶來的直接結(jié)果就是模因通過宿主的表達(dá)得到不斷的傳播擴(kuò)散。作為網(wǎng)絡(luò)體的傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)極具廣泛性，不費(fèi)吹灰之力就能將這一模因傳播開來，在社會(huì)上引起一定的關(guān)注度。

(二)網(wǎng)絡(luò)體模因的復(fù)制傳播方式

網(wǎng)絡(luò)體作為一種語言模因，遵循著其復(fù)制和傳播的方式。語言模因的復(fù)制和傳播主要有“內(nèi)容相同形式各異”的模因基因型傳播和“形式相同內(nèi)容各異”的模因表現(xiàn)型傳播。

網(wǎng)絡(luò)體的復(fù)制傳播方式則是模因表現(xiàn)型傳播，而形式相同內(nèi)容各異有三種情況:同音異義橫向嫁接;同形聯(lián)想嫁接;同構(gòu)異義橫向嫁接。網(wǎng)絡(luò)體的傳播就是第三種，每一種網(wǎng)絡(luò)體都有著固定的模式，在模仿使用中會(huì)保留這些模式，只是改了其中主要的詞，在內(nèi)容上做出改變。如前不久傳出的故宮體:故宮失竊案偵破之后，故宮向北京市公安局贈(zèng)送錦旗，上面寫著:“撼祖國強(qiáng)盛，衛(wèi)京都泰安”。對(duì)此網(wǎng)友認(rèn)為應(yīng)該用“捍衛(wèi)”的“捍”字。故宮相關(guān)負(fù)責(zé)人做出辯解:“撼泰山易，撼解放軍難，這個(gè)顯得厚重”。這句話引來了網(wǎng)友們的熱議，并按照這個(gè)句式進(jìn)行仿寫，如:撼股價(jià)易，撼樓價(jià)難!這個(gè)顯得厚重。撼超級(jí)女生易，撼春晚聯(lián)歡難!這個(gè)顯得厚重。(http://baike.baidu.com/view/5770307.htm)

(三)網(wǎng)絡(luò)體模因中的成功模因

基本上所有的網(wǎng)絡(luò)體都能完成成為模因并進(jìn)行復(fù)制的這四個(gè)步驟，但有的網(wǎng)絡(luò)體并沒有像其他的網(wǎng)絡(luò)體那樣產(chǎn)生顯著的影響，這就要引入一個(gè)成功模因的概念了。網(wǎng)絡(luò)體的多樣性決定了它們中必然會(huì)有成功模因和劣勢(shì)模因之分。一般說來，成功模因有三個(gè)主要特征:長壽性(longevity)、多產(chǎn)性(fecundity)和復(fù)制忠實(shí)性(coping－fidelity)。(Dawkins，2006:194)就網(wǎng)絡(luò)體這種模因而言，都屬于新興物體，各自間的時(shí)間差別不過3、5年。而復(fù)制忠實(shí)性即是指模因在復(fù)制過程中保留原有模因的核心或精髓，而不是絲毫不發(fā)生變化，而網(wǎng)絡(luò)體的復(fù)制傳遍都主要是一種文體上的復(fù)制。因此，在討論網(wǎng)絡(luò)體中的優(yōu)劣勢(shì)模因時(shí)，長壽性和復(fù)制忠實(shí)性都不起決定作用。那就剩下多產(chǎn)性起決定性作用了。成功的模因必須保證自己能夠不斷得到復(fù)制，越受歡迎的模因，被復(fù)制的數(shù)量就會(huì)越多，相對(duì)的其長期保存的機(jī)會(huì)就會(huì)增加。如2011年初出現(xiàn)了眼睛渴了體，某網(wǎng)友發(fā)了這樣一條微博:“傳說，每一個(gè)職場的白領(lǐng)命中注定有一件東西:加班、升職、或者一次高飛躍的跳槽。就在這個(gè)白領(lǐng)掙扎無助的時(shí)候，很偶然的遇見一個(gè)裝模做樣的老板對(duì)他說:“想加薪，你是不是眼睛渴了?”(http://baike.baidu.com/view/5265774.htm)雖然當(dāng)時(shí)也引起了一定關(guān)注，但最終卻是戛然而止，沒能像其它網(wǎng)絡(luò)體那樣走得更遠(yuǎn)。究其原因就是在網(wǎng)絡(luò)上的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒能像其它網(wǎng)絡(luò)體一樣在網(wǎng)民中普及開來。

此外，成功的模因還取決于人的認(rèn)知取向、注意焦點(diǎn)、情感狀態(tài)與行為愿望等。(何自然，2007:133)如之前在天涯社區(qū)走紅的走近科學(xué)體，該文體主要是網(wǎng)友們對(duì)《走近科學(xué)》這一節(jié)目故弄玄虛的風(fēng)格的嘲諷，打著科學(xué)的旗號(hào)，內(nèi)容卻是雞毛蒜皮。這跟上文提到的知音體有相似性，但知音體比其能廣泛應(yīng)用，走近科學(xué)體基本上都是圍繞該電視節(jié)目的內(nèi)容進(jìn)行戲謔，而沒能像知音體那樣用于其他各方面的改寫。而像梨花體、羊羔體這樣的詩體本身就頗受詬病，在網(wǎng)上引起爭議也是因其有悖大眾的文學(xué)的審美觀，這就是網(wǎng)民的一種認(rèn)知取向所導(dǎo)致的不成功模因。

三、總結(jié)

頗具特色的網(wǎng)絡(luò)體屬于網(wǎng)絡(luò)語言的一種，豐富了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化。同時(shí)它們作為一種語言模因還能憑借自身的特點(diǎn)或優(yōu)勢(shì)，不斷地進(jìn)行傳播或傳承，在整個(gè)社會(huì)都有一定的影響。由于網(wǎng)絡(luò)逐漸發(fā)展，以及網(wǎng)絡(luò)體自身作為一種模因所秉承的社會(huì)實(shí)踐性(即模因往往是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，如網(wǎng)絡(luò)體就經(jīng)常與社會(huì)事件緊密聯(lián)系)，未來的社會(huì)還將催生更多頗具影響的網(wǎng)絡(luò)體，源源不斷地為整個(gè)文化的繁榮做貢獻(xiàn)。

［1］Blackmore，S.J.The Meme Machine［M］.New York:Oxford University Press，1999.

［2］Dawkins，R.The Selfish Gene:30th Anniversary Edition［M］.Oxford:Oxford University Press，2006.

［3］Heylighen，F(xiàn).What Makes a Meme Successful［A］.Proceedings of 16th International Congress on Cybernetics(Association Internat.de Cybernetique，Namur)，1998:423 － 418.http://pcp.vub.ac.be/papers/Memetics-Namur.html

［4］何自然，謝朝群，陳新任.語用三論:關(guān)聯(lián)論·順應(yīng)論·模因論［M］.上海:上海外語教育出版社，2007.

［5］荊娜娜，王丙暉.對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言模因動(dòng)因及類型的分析［J］.文學(xué)界，2011，(2).

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