陳 杰

(安徽財經(jīng)大學(xué)思政部，安徽蚌埠233030)

高校思想政治理論課教學(xué)話語的創(chuàng)新

陳 杰

(安徽財經(jīng)大學(xué)思政部，安徽蚌埠233030)

高校;思想政治理論課;話語;教材話語;教學(xué)話語

在高校思想政治理論課教學(xué)實踐中，存在兩種話語形式即教材話語和教學(xué)話語。這兩種話語形式之間既有密切的聯(lián)系，又在含義、功能、特點、要求等方面存在著差別。高校思想政治理論課教師在教學(xué)過程中需要將教材話語轉(zhuǎn)化為教學(xué)話語，在遵循教材話語的基礎(chǔ)上，賦予教學(xué)話語以時代特色、網(wǎng)絡(luò)特色、生活特色、情感特色和平等特色，即在教學(xué)過程中運(yùn)用時代話語、網(wǎng)絡(luò)話語、生活話語、情感話語和平等話語。

話語本來是一個語言學(xué)概念，現(xiàn)已廣泛應(yīng)用于社會科學(xué)的各個領(lǐng)域。1952年，美國學(xué)者哈里斯首次使用了“話語分析”這一術(shù)語，標(biāo)志著現(xiàn)代話語分析理論的開端。這一理論的主要任務(wù)是通過話語，分析“意義是什么，意義是如何產(chǎn)生、表達(dá)和理解的”。把話語理論首先應(yīng)用在政治領(lǐng)域的是法國思想家福柯，他在自己的著作中頻繁使用話語一詞，并將這個術(shù)語突出到前所未有的顯要位置上。但是迄今為止，關(guān)于話語的概念眾說紛紜。綜合各種界說，可將話語視為一種以語言文字為載體、以溝通理解為指向的交往實踐活動。所以，話語不單純是一個實體范疇，更是一個關(guān)系范疇。它是發(fā)話者和受話者之間的交際中介，是他們互相理解的橋梁和紐帶?！霸捳Z實踐的終極目標(biāo)是什么?不是強(qiáng)制性或欺騙性的服從或被服從，而是基于共同意志基礎(chǔ)上的相互理解?！?1"

高校思想政治理論課是國家主流意識形態(tài)的載體，是國家意志的表達(dá)。從話語的角度來探究高校思想政治理論課教學(xué)，最重要的一點啟示是:高校思想政治理論課教學(xué)不是自言自語、自說自話的獨(dú)白，其目的不是向?qū)W生硬性灌輸某些觀點，也不是讓學(xué)生死記硬背某些概念，而是選擇和創(chuàng)造既能傳達(dá)國家主流意識形態(tài)又能為學(xué)生所喜聞樂見的話語形式，從而使學(xué)生從內(nèi)心真正理解、認(rèn)同和接受國家主流意識形態(tài)。

一 高校思想政治理論課中的教材話語和教學(xué)話語

在任何科目的教學(xué)實踐中，都存在兩種話語即教材話語和教學(xué)話語，兩者互有側(cè)重又密不可分。一方面，它們在含義、功能、特點、要求等各方面都存在著差別。概而言之，教材話語是一種書面話語，它著眼于思想內(nèi)容的科學(xué)性、邏輯性和語言敘述的系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性，其話語主體隱而不露，其話語功能是潛在的;而教學(xué)話語是一種口頭話語，它著眼于教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的適合性和語言表述與學(xué)生的契合性，其話語主體身在現(xiàn)場，其話語功能是顯性的。另一方面，它們之間又存在密切的聯(lián)系。教材話語是教學(xué)話語的依據(jù)，教學(xué)話語是教材話語的升華。教學(xué)話語其實是根據(jù)具體環(huán)境和學(xué)生實際對教材話語的解讀和再創(chuàng)造，因而是一種具有生活化、多樣化、生動性、形象性從而為學(xué)生更容易理解和更樂于接受的話語形式。將教材話語轉(zhuǎn)化為教學(xué)話語，是任何科目的教師都必須承擔(dān)的一項基本任務(wù)。

具體到高校思想政治理論課教學(xué)實踐中，它是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，其主要功能是對大學(xué)生進(jìn)行國家主流意識形態(tài)和馬克思主義理論的教育，所以思想政治理論課教材必須體現(xiàn)國家主流意識形態(tài)，反映當(dāng)代中國的馬克思主義理論。這是思想政治理論課教材的根本性質(zhì)。教材的編寫經(jīng)過了極其嚴(yán)格的程序。高校思想政治理論課現(xiàn)有四門必修課程，每門課程的教材都是由從全國范圍內(nèi)按照嚴(yán)格的程序遴選出的專家集中編寫的，并依次經(jīng)過教材編審委員會、教育部黨組、馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會和黨中央、中央宣傳思想工作領(lǐng)導(dǎo)小組會議分別審議和反復(fù)審議，最后報中央政治局常委審定，供全國高校統(tǒng)一使用。教材的根本性質(zhì)和嚴(yán)格的編寫程序決定了教材話語必然具有高度的權(quán)威性、科學(xué)性、系統(tǒng)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。雖然與以往的教材相比，現(xiàn)教材在堅持理論權(quán)威性、科學(xué)性的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合大學(xué)生的思想實際，運(yùn)用了許多新的表現(xiàn)元素，增強(qiáng)了可讀性，但這種可讀性畢竟不是教材話語的主導(dǎo)考慮因素。所以，高校思想政治理論課教師尤其需要根據(jù)具體環(huán)境和學(xué)生實際將這種高度權(quán)威性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性的教材話語轉(zhuǎn)化為生活化、多樣化、生動性、形象性的教學(xué)話語。

二 當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)話語的缺陷

05方案實施以來，高校思想政治理論課的教學(xué)效果有了顯著改善，這是與廣大教師在教學(xué)話語運(yùn)用方面的努力分不開的。可以說，當(dāng)前教師使用的教學(xué)話語基本上滿足了教學(xué)需要，但是還有部分教學(xué)話語存在以下缺陷。

第一，過分拘泥于教材，教材有什么就講什么。或者大段復(fù)述教材話語，或者對教材話語稍加改頭換面，或者干脆照本宣科。中宣部、教育部在教社科［2008］5號文件中明確要求“思想政治理論課教師要以教材為教學(xué)基本遵循”。但這并不意味著教師必須跟在教材后面亦步亦趨。而應(yīng)該在依據(jù)教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮，做到既遵循教材又超越教材?！敖虒W(xué)活動需要以教材為基本遵循，但是不能完全按照教材的體系進(jìn)行，必須遵循教學(xué)規(guī)律，遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)接受規(guī)律進(jìn)行?！?2"前文已經(jīng)說過，教材話語與教學(xué)話語是兩種不同的話語，教材話語的特點決定了它是一種不容易讓學(xué)生接受的話語，所以教師必須把教材話語轉(zhuǎn)化為容易為學(xué)生接受的教學(xué)話語。否則照抄照搬教材話語，教師這一角色也就失去了存在的必要。

第二，過分迎合學(xué)生，學(xué)生喜歡聽什么就講什么。投學(xué)生所好，插科打諢，刻意逢迎，嘩眾取寵。教學(xué)話語當(dāng)然要適應(yīng)學(xué)生的心理特點和實際需要，但不能沒有原則地一味迎合學(xué)生。大學(xué)生心理還沒有完全發(fā)展成熟，世界觀、人生觀和價值觀還未最終定型，所以他們喜歡聽的并不一定是他們真正需要的，也不一定是主流意識形態(tài)所要求的。也正因為如此，才有對他們進(jìn)行思想政治教育的必要。高校思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，是幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑。所以在使教學(xué)話語符合大學(xué)生的心理特點和實際需要的同時還必須使其承擔(dān)起向大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的重任。

第三，過分輕率隨意，自己喜歡講什么就講什么。自說自話，天馬行空，離題萬里，不著邊際。在這些隨意使用的話語中，有的是陳舊過時、千篇一律的模式化話語;有的是與教師專業(yè)和經(jīng)歷相關(guān)的專業(yè)話語;有的是社會上三教九流所用的低俗話語;有的是諷刺挖苦或憤世嫉俗的情緒性話語;有的是高高在上不容置辯的獨(dú)白式話語;有的是斷章取義、道聽途說的流言式話語。這些話語既脫離了教材的要求又脫離了學(xué)生的需要，只是教師個人情緒和愿望的宣泄，已失去了話語本身注重理解的內(nèi)涵，因而從嚴(yán)格意義上說已算不上話語。

三 實現(xiàn)高校思想政治理論課教學(xué)話語的創(chuàng)新

將教材話語轉(zhuǎn)化為教學(xué)話語是一件高度藝術(shù)化的工作，需要教師付出辛苦的努力。它一方面要求吃透教材，抓住教材話語的實質(zhì)和精神，另一方面又要深入學(xué)生，把握學(xué)生的心理特點、認(rèn)知規(guī)律和實際需要，在此基礎(chǔ)上，對教材話語進(jìn)行取舍、加工、提煉，同時從其他渠道精心選擇、組織、鍛造恰當(dāng)?shù)脑捳Z形式。只有這樣，才能形成學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)話語，實現(xiàn)教材話語向教學(xué)話語的轉(zhuǎn)化。具體說來，要實現(xiàn)教學(xué)話語的創(chuàng)新，教師應(yīng)該在遵循教材話語的基礎(chǔ)上，賦予教學(xué)話語以時代特色、網(wǎng)絡(luò)特色、生活特色、情感特色和平等特色，即在教學(xué)過程中運(yùn)用時代話語、網(wǎng)絡(luò)話語、生活話語、情感話語和平等話語。

(一)大量采用時代話語

教學(xué)話語尤其是高校思想政治課教學(xué)話語應(yīng)該具備鮮明的時代氣息，真正做到與時俱進(jìn)，才能反映時代日新月異的變化，跟上世界發(fā)展的最新潮流，因而對現(xiàn)實才能具有解釋力，對學(xué)生才能產(chǎn)生吸引力。

大學(xué)生正處于思維最活躍、求知欲最強(qiáng)、對新事物最敏感的時期，再加上現(xiàn)時代發(fā)達(dá)的資訊條件，所以他們往往能感受到社會發(fā)展的最新動態(tài)，并隨時代的脈搏一起跳動。所以教師只有在教學(xué)話語上吐故納新，才能滿足當(dāng)前大學(xué)生的特點和需求。但是由于知識結(jié)構(gòu)和思維習(xí)慣逐漸定型，如果再缺乏強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，教師往往很容易在教學(xué)中與現(xiàn)實脫節(jié)，造成教學(xué)話語落后于時代的發(fā)展和學(xué)生的需求。所以廣大教師不能僅僅滿足于已有的知識水平，而要以深刻的危機(jī)意識主動去了解世界大勢，觸摸時代脈搏，掌握馬克思主義理論學(xué)科的最新成果，不斷更新和豐富自己的教學(xué)話語。

(二)適當(dāng)借用網(wǎng)絡(luò)話語

據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心《第26次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，截至2010年6月底，我國網(wǎng)民人數(shù)已達(dá)到4．2億。而大學(xué)生可以說是其中最活躍的一部分。全國高校宿舍互聯(lián)網(wǎng)的普遍接通，高校本身發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)施，高校周圍密集的網(wǎng)吧，給幾乎每個大學(xué)生提供了便利的上網(wǎng)條件，也使得幾乎每一個大學(xué)生都成為網(wǎng)民。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們學(xué)習(xí)、生活、娛樂、交友、購物等的重要場所，甚至主要場所。他們憑借嫻熟的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，頻繁地在網(wǎng)上沖浪。由于網(wǎng)絡(luò)的某些特性，加上青年人獨(dú)有的求新求異的心理特點，他們在網(wǎng)上創(chuàng)造了眾多的與現(xiàn)實世界不同的網(wǎng)絡(luò)話語。思想政治理論課教師由于年齡、固有習(xí)慣等原因，對網(wǎng)絡(luò)的了解程度和使用情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于大學(xué)生，因而對網(wǎng)絡(luò)話語缺乏全面深入的了解，有的甚至對之抱有不以為然的態(tài)度，這造成了教師教學(xué)話語與學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語中間的隔膜，影響了教師和學(xué)生之間的有效溝通，削弱了教師的主導(dǎo)作用。

所以，教師應(yīng)該主動掌握網(wǎng)絡(luò)的使用技能，深入了解大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活，積極借鑒和大膽汲取網(wǎng)絡(luò)中健康有益的話語并在課堂上加以運(yùn)用。只有這樣，才能夠更敏銳地捕捉大學(xué)生的思想、心理動態(tài)，把握大學(xué)生思想和行為的發(fā)展變化，才能夠更有效地與大學(xué)生展開對話溝通和思想交流，提高思想政治理論教學(xué)的質(zhì)量。

(三)熟練運(yùn)用生活話語

從某種意義上說，思想政治教育的過程就是回歸“生活世界”的過程，在這個過程中，受教育者在教育者的引導(dǎo)下于“生活世界”中進(jìn)行角色體驗或親歷性學(xué)習(xí)，從而最終形成馬克思主義理論素養(yǎng)和道德品質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。馬克思曾明確指出，理論要想成為批判的物質(zhì)力量，就必須回歸理論之根基的“生活世界”，只有這樣才能說服群眾，才能為群眾所接受和掌握。脫離了“生活世界”的教育就會變成無本之木、無源之水，脫離了“生活世界”的教學(xué)話語也會變得空洞乏味、虛無飄渺，教學(xué)效果也就會隨之大幅降低。所以，教學(xué)話語需要從“生活世界”中尋求資源、汲取營養(yǎng)，只有這樣才易于被學(xué)生理解和內(nèi)化。為此，教學(xué)話語首先要全面反映社會生活，捕捉現(xiàn)實社會中的熱點問題和焦點事件，其次要將思想政治教育的宏大敘事與大學(xué)生的具體日常生活實際相結(jié)合，真誠關(guān)心大學(xué)生個體的成長成才，幫助他們解決在學(xué)習(xí)和生活中遇到的實際問題。

在運(yùn)用生活話語方面，海軍大連艦艇學(xué)院的思想政治理論課教師方永剛教授給我們樹立了榜樣。方永剛教授講課的一個訣竅是將理論還原到生活，當(dāng)好群眾的“政治翻譯”，把黨的理論翻譯成他們聽得懂的語言。正如他班上的一位學(xué)員所評價的，“方教授的課用一種心與心交流的方式，讓那些曾經(jīng)‘空洞’的理論離我們很近、很近!”。!3"

(四)盡量活用情感話語

列寧指出，沒有“人的感情”，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求?！傲_森塔爾效應(yīng)”也顯示，如果教師對受教育者給予一定的情感投入，并為之創(chuàng)造健康向上的外部環(huán)境，會達(dá)到一種常規(guī)教育無法達(dá)到的積極效果。同樣，在高校思想政治理論課中，情感承擔(dān)著“催化劑”和“調(diào)節(jié)器”的重要角色。所以教師不僅要以理服人，還要以情動人。講理從來不是干巴巴的說教，要使學(xué)生在思想上被打動，就必須使其在情感上受感動。教師應(yīng)該根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容的需要，或者運(yùn)用具有不同褒貶色彩的教學(xué)話語，或者通過表情、姿勢、聲調(diào)和語氣的變化將教學(xué)話語中蘊(yùn)含的情感表現(xiàn)出來，營造出或慷慨激昂、或冷峻嚴(yán)肅、或熱情奔放、或沉郁頓挫的課堂氣氛，使學(xué)生在強(qiáng)烈的感染中不知不覺地受到深刻的思想教育。

(五)堅持使用平等話語當(dāng)代大學(xué)生是在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中成長起來的，而市場經(jīng)濟(jì)是天生的平等派，所以形成了強(qiáng)烈的平等、獨(dú)立意識。

再加上青年人較強(qiáng)的敏感自尊心理，他們渴望受到尊重，獲得平等的對待。這就要求思想政治理論課教師改變居高臨下進(jìn)行強(qiáng)硬灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)做法，既要把自己放在和學(xué)生同等的地位，又要對學(xué)生一視同仁，不能厚此薄彼。體現(xiàn)在教學(xué)話語上，就是要堅持使用平等的對話式話語。否則，就會引起學(xué)生的反感甚至厭恨，造成思想政治課教學(xué)的無效甚至負(fù)效。對話是話語實踐最基本最重要的表現(xiàn)形式。雖然在現(xiàn)實世界中也存在話語獨(dú)白，但它只是輔助性的話語形式，不能取代對話的話語主導(dǎo)地位。對話著眼于話語權(quán)平等條件下的相互溝通和理解，所以對話式的教學(xué)話語，一方面可以發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)其聽課以及與教師交流的積極性，從而有利于教學(xué)效果的改善，另一方面還可以發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使其通過對話進(jìn)一步了解學(xué)生的心理，從而有利于加強(qiáng)教學(xué)話語的針對性。

" 牟永福．社會語言學(xué)視野下的話語困境及其話語治療［J］．學(xué)術(shù)月刊，2007(3):21～27．

" 盧黎歌．試論高校思想政治理論課教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化［J］．教學(xué)與研究，2009(11):89 ～92．

" 柴葳．高校思想政治理論課如何解決學(xué)生思想困惑、提高引導(dǎo)水平、開展理論創(chuàng)新?——“方永剛現(xiàn)象”帶來的思考［N］．中國教育報，2007-04-17(1)．

Teaching Discourse’s Innovation of the Theoretical Curriculum of Ideological Education in Colleges

CHEN Jie
(Anhui University of Finance and Economics，Bengbu Anhui 233030，China)

colleges;the theoretical curriculum of ideological education;discourse;textbook discourse;teaching discourse

In the course of teaching practice of the theoretical curriculum of ideological education in colleges，there are two kinds of discourse，ie textbook discourse and teaching discourse．They connect intimately each other，but are different at definition，function，characteristic，etc．Teachers should change textbook discourse into teaching discourse in the process of teaching，and tint teaching discourse with time，network，life，emotion and equality．

D64

A

1673-2804(2011)06-0033-03

2011-03-17

安徽財經(jīng)大學(xué)2010年教學(xué)研究項目(ACJYYB201069)