吳炳全

（泉州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 商貿(mào)管理系，福建 泉州362000）

論大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的塑造

吳炳全

（泉州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 商貿(mào)管理系，福建 泉州362000）

網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信意識(shí)是網(wǎng)絡(luò)倫理道德的一個(gè)重要內(nèi)容。當(dāng)前大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往過(guò)程中普遍存在著網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交往行為，培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信意識(shí)，給大學(xué)生營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)公共環(huán)境，對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展都有著重要的意義。本文分析了大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往過(guò)程中誠(chéng)信缺失的影響與原因，并提出了提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信意識(shí)的若干對(duì)策及建議。

大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)交往；網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信

1 引言

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)是人類科技史上的一次重大突破。作為一種新興的信息傳媒工具，互聯(lián)網(wǎng)已成為當(dāng)代大學(xué)生獲取知識(shí)和信息的重要渠道。互聯(lián)網(wǎng)可以為我們提供學(xué)術(shù)信息、經(jīng)濟(jì)信息、娛樂(lè)信息、體育信息以及其他各種各樣的新聞信息，內(nèi)容無(wú)奇不有，豐富多彩，可謂一個(gè)名副其實(shí)的信息寶庫(kù)?；ヂ?lián)網(wǎng)正像一個(gè)不斷生長(zhǎng)和擴(kuò)展的大網(wǎng)，伸向世界的每一個(gè)角落。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)使用者的平均年齡為35歲，上網(wǎng)人數(shù)中的45%為25歲以下的青少年，而大學(xué)生又首當(dāng)其沖地成為網(wǎng)絡(luò)沖浪的主力軍。大學(xué)生是一個(gè)站在時(shí)代前沿的最活躍，最積極的特殊群體?；ヂ?lián)網(wǎng)也正在以空前的廣度和深度滲透到大學(xué)生的日常生活當(dāng)中，對(duì)廣大大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活乃至思想觀念都產(chǎn)生著廣泛而深刻的影響。大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的利用程度以及依賴程度已達(dá)到了前所未有的高度。大學(xué)生仍處于身心發(fā)展的階段，對(duì)事物的辨別能力相對(duì)較弱。因此，互聯(lián)網(wǎng)在給大學(xué)生提供有用信息和帶來(lái)文明進(jìn)步的同時(shí)，也有一定的負(fù)面效應(yīng)：虛假信息層出不窮，網(wǎng)絡(luò)交往盲目多疑，更為嚴(yán)重的是網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的缺失與網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的低下……這些都直接影響著大學(xué)生的思想道德、心理情感和價(jià)值觀念。

2 網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失對(duì)大學(xué)生的影響

網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的缺失問(wèn)題必須引起我們的重視。大學(xué)生是一群正在成長(zhǎng)的青年，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)有著較強(qiáng)的依賴性，網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的缺失對(duì)大學(xué)生群體的影響很大，特別是一些負(fù)面影響尤其值得我們關(guān)注。

2.1 網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失導(dǎo)致大學(xué)生道德感與責(zé)任感的缺失

在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬社會(huì)中，交往雙方的約束力較現(xiàn)實(shí)社會(huì)大大減弱，甚至?xí)霈F(xiàn)一種“規(guī)范真空”的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往過(guò)程中道德感與責(zé)任感的缺失也就不足為奇了。這是大學(xué)生缺乏網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信意識(shí)、網(wǎng)絡(luò)道德水平下降、自我調(diào)控能力不強(qiáng)的綜合表現(xiàn)，而這些對(duì)大學(xué)生這樣一個(gè)敏感的群體來(lái)說(shuō)，是很容易誘發(fā)反社會(huì)行為的。

2.2 網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)角色沖突

由于網(wǎng)絡(luò)交往的匿名性，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往過(guò)程中可以自由地進(jìn)行角色扮演，網(wǎng)絡(luò)也正給大學(xué)生提供了實(shí)現(xiàn)不同角色的絕好空間。就大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往而言，現(xiàn)實(shí)中的角色與網(wǎng)絡(luò)中的“虛擬角色”的沖突就有可能會(huì)導(dǎo)致人格的分裂，使大學(xué)生難以在現(xiàn)實(shí)的角色與網(wǎng)絡(luò)的角色扮演者之間取得一個(gè)平衡，這種角色間的沖突久而久之便會(huì)阻礙角色規(guī)范的實(shí)現(xiàn)，甚至破壞正常的角色（現(xiàn)實(shí)中的角色）規(guī)范，使其陷入虛擬角色中而無(wú)法自拔，甚至無(wú)法成功扮演正常的社會(huì)角色，最后導(dǎo)致扮演過(guò)程中極為嚴(yán)重的角色失調(diào)現(xiàn)象——角色失敗——的出現(xiàn)。此類沖突會(huì)直接導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)交往中誠(chéng)信缺失的情況發(fā)生于現(xiàn)實(shí)生活中，而現(xiàn)實(shí)生活中的誠(chéng)信缺失也會(huì)蔓延到網(wǎng)絡(luò)交往行為中，如此往復(fù)就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。

2.3 網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失影響大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展

長(zhǎng)期沉溺于網(wǎng)絡(luò)交往的虛擬性的最終結(jié)果就是與現(xiàn)實(shí)生活開(kāi)始脫離，不能進(jìn)行正常的人際交往。而不誠(chéng)信的網(wǎng)絡(luò)交往行為久而久之也會(huì)給大學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、工作、生活帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響，不利于其身心的健康，也影響了大學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。

3 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失的原因分析

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是規(guī)范和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提條件。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中不誠(chéng)信事實(shí)的現(xiàn)象需要社會(huì)各界的關(guān)注并對(duì)此進(jìn)行深入分析，盡快找出網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失得以存在的種種原因。調(diào)查顯示，大學(xué)生比較認(rèn)可的造成網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失的原因有：社會(huì)大環(huán)境中不誠(chéng)信現(xiàn)象的影響，網(wǎng)絡(luò)信息自身可靠性不強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信制度不明和大學(xué)生自身素質(zhì)問(wèn)題。

3.1 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特性所決定

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特性是造成大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失的主要原因。虛擬性、匿名性是網(wǎng)絡(luò)交往最吸引人的地方，而人們的許多特點(diǎn)也在此得以隱藏，這是網(wǎng)絡(luò)交往與現(xiàn)實(shí)交往的最大區(qū)別。在網(wǎng)絡(luò)交往中,虛擬化的主體和虛擬化的情境只能造就虛擬化的氛圍,其帶來(lái)的情感體驗(yàn)也就帶有較大的理想主義色彩,具有明顯的虛擬性，這從某種程度上也就導(dǎo)致了不誠(chéng)信現(xiàn)象的存在。網(wǎng)絡(luò)虛擬化的人際交往方式使得許多大學(xué)生往往抱著游戲的心態(tài)參與網(wǎng)上交往，致使網(wǎng)上的信任危機(jī)甚于現(xiàn)實(shí)社會(huì)。目前，網(wǎng)絡(luò)信息可靠性不強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信制度不明，網(wǎng)絡(luò)交流幾乎毫不顧忌，失信者幾乎不承擔(dān)任何后果，撒謊、虛假信息甚至?xí)o他們帶來(lái)一定的利益或相應(yīng)的榮耀感和滿足感，不誠(chéng)信行為在他們心理上得到了認(rèn)可，這也在一定程度上促使了網(wǎng)絡(luò)交往中不誠(chéng)信現(xiàn)象的強(qiáng)勢(shì)蔓延。

3.2 社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往是以網(wǎng)絡(luò)為主環(huán)境，但其行為和思想或多或少地會(huì)受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)大環(huán)境的影響。當(dāng)代大學(xué)生生長(zhǎng)在改革開(kāi)放的新時(shí)期，好奇敏銳的特性和不成熟的心理使其更容易受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和西方文化的負(fù)面影響?，F(xiàn)實(shí)生活中廣泛存在著一些誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，表現(xiàn)為形式主義、假冒偽劣、坑蒙拐騙、有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等。守信者得不到相應(yīng)的支持和好處，而失信者卻大行其道，甚至在某種程度上還成為了最大受益者。最終的輿論反應(yīng)告訴我們：那些說(shuō)真話，辦實(shí)事的人得不到社會(huì)的認(rèn)可，失信者也沒(méi)有得到應(yīng)有的譴責(zé)與懲罰，反而被一些人給予“能人”、“聰明”、“靈活”之類的褒獎(jiǎng)。誠(chéng)信的基本要求就是真實(shí)，無(wú)真實(shí)則無(wú)誠(chéng)信。因此，歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，這種影響不可低估。這種影響不僅表現(xiàn)在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失這個(gè)方面，還表現(xiàn)在大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活的其他方面，如論文剽竊、拖欠貸款、簡(jiǎn)歷作假等。

3.3 學(xué)校誠(chéng)信教育不足

在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中，教育者都異?？粗貙W(xué)生的分?jǐn)?shù)，其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的人才觀。這種教育體制忽略了學(xué)生更重要的品格與才能，只重“分”不重“能”，把教育引入了一個(gè)誤區(qū)。在誠(chéng)信理論教育方面，由于受我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不完善的影響，高校對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的教育幾乎是空白，這顯然滯后于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生的要求。當(dāng)下的教育還沒(méi)有達(dá)到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的高度，教書(shū)與育人往往是分離的，根本無(wú)法達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”，這是導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)薄弱的主要原因。大學(xué)生誠(chéng)信教育體制的不完善和不健全是導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信教育實(shí)踐上“知行相離”、效果上難以奏效的重要因素。

3.4 學(xué)校管理制度方面的不足

高校的管理制度也存在著嚴(yán)重的漏洞，使學(xué)生們有機(jī)可乘，有漏洞可鉆。比如，學(xué)校的日?？记凇⒖荚嚤O(jiān)督、作業(yè)批改、論文審查等都有著管理松懈、監(jiān)督不力的紕漏。而這任何一點(diǎn)小小的紕漏都有可能使學(xué)生養(yǎng)成“鉆空子”的慣性心理，久而久之也就大大助長(zhǎng)了其誠(chéng)信的缺失。在誠(chéng)信管理制度方面，由于國(guó)內(nèi)許多大學(xué)還沒(méi)有建立一套系統(tǒng)的大學(xué)生誠(chéng)信機(jī)制來(lái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信的管理、規(guī)范和約束，使得高校大學(xué)生的誠(chéng)信教育明顯滯后于社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求。缺乏相應(yīng)的制度，自然也就缺少了必要的約束力。拖欠貸款、綜合測(cè)評(píng)作假、論文剽竊、冒名頂替、考試舞弊等行為屢屢得逞是對(duì)高校誠(chéng)信制度的巨大拷問(wèn)，所有這些虛假行為都在很大程度上助長(zhǎng)了大學(xué)生誠(chéng)信的缺失，也加劇了誠(chéng)信缺失行為的泛濫。因此，此類現(xiàn)象蔓延到網(wǎng)絡(luò)上，出現(xiàn)在大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交往過(guò)程中也就不足為奇了。

3.5 部分大學(xué)生自身誠(chéng)信素質(zhì)的缺乏

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)實(shí)守信已成為現(xiàn)代文明的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志。而部分大學(xué)生雖然有時(shí)也能認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，但由于經(jīng)不住來(lái)自網(wǎng)絡(luò)上和社會(huì)各方面不良思想的影響，價(jià)值觀念受到?jīng)_突，抗干擾能力欠缺，自律性與自控性太差，再加上網(wǎng)絡(luò)交往中的一些失信行為在一定程度上還可以給他們帶來(lái)相應(yīng)的滿足感與成就感，使得他們的網(wǎng)絡(luò)失信行為似乎變得順其自然了。長(zhǎng)此下去，他們已經(jīng)根本不把誠(chéng)信看作是自身人格健全和修養(yǎng)提高的需要了，這些都是大學(xué)生自身誠(chéng)信素質(zhì)低下的表現(xiàn)。

4 提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的對(duì)策分析

當(dāng)前，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往日益頻繁，而網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信卻嚴(yán)重缺失。面對(duì)這種情形，開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育勢(shì)在必行，而這也是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容。我們要給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)公共環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往行為的引導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信意識(shí)，提高其網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。筆者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，加強(qiáng)教育提高個(gè)人自覺(jué)性、利用技術(shù)手段進(jìn)行監(jiān)控、加強(qiáng)懲罰措施和加強(qiáng)公眾監(jiān)督與評(píng)價(jià)等是解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失問(wèn)題的有力措施。

4.1 大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到網(wǎng)上自律

提高網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信，每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該從“我”做起，從點(diǎn)滴做起。一個(gè)人的道德素養(yǎng)主要是通過(guò)自律來(lái)實(shí)現(xiàn)的。我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)交往的過(guò)程中，要加強(qiáng)自律，不欺騙對(duì)方，都以誠(chéng)相待；對(duì)虛假、迷信的信息，我們應(yīng)該自覺(jué)抵制。不在網(wǎng)上發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論，營(yíng)造出一種真誠(chéng)、和諧的網(wǎng)絡(luò)交往氛圍。網(wǎng)絡(luò)雖然是個(gè)虛擬的世界，但是人們?cè)谶@里的所作所為與真實(shí)的世界有著密切的聯(lián)系，也影響著無(wú)數(shù)使用網(wǎng)絡(luò)的人。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，要有一定的責(zé)任感和道德感，在生活中應(yīng)處處(包括在網(wǎng)絡(luò)上)以負(fù)責(zé)任的態(tài)度行事。所以，大學(xué)生要懂得抵制，懂得自律，不要總是跟著自己的感覺(jué)走、跟著流行走，那樣是不可能實(shí)現(xiàn)道德自律的。

4.2 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往行為

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，高校是主要陣地。高校應(yīng)高舉鄧小平理論偉大旗幟，廣泛進(jìn)行關(guān)于網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信文明的思想道德教育，普及道德知識(shí)和道德觀念，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信文明意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信道德情感，鍛煉大學(xué)生誠(chéng)信道德意志。通過(guò)道德教育，提高大學(xué)生的思想覺(jué)悟，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，正確看待網(wǎng)絡(luò)交往中出現(xiàn)的各種誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，使他們真正從心里認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的重要性，進(jìn)而樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信觀念，養(yǎng)成誠(chéng)信行為的習(xí)慣。良好的網(wǎng)絡(luò)交往道德和輿論氛圍的培育，是一個(gè)營(yíng)造良好的“公共環(huán)境”的過(guò)程，需要引起重視。學(xué)?？梢源罅﹂_(kāi)展諸如“鑄造網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信”、“誠(chéng)信簽名”、“倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)道德”等的主題活動(dòng)，讓大學(xué)生充分融入到網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育中來(lái)，從而正確引導(dǎo)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交往行為，鼓勵(lì)其以良好的心態(tài)、合理的方式參與到網(wǎng)絡(luò)交往中。教育者也要教導(dǎo)大學(xué)生擴(kuò)展多元化的人際關(guān)系，防止他們過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)，樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)交往觀，這些都有助于大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)和網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)。

4.3 加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理教育，提升大學(xué)生心理素質(zhì)

高校應(yīng)重視大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理教育，搞好網(wǎng)絡(luò)心理咨詢。學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生理性地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，科學(xué)地使用網(wǎng)絡(luò)，合理安排上網(wǎng)時(shí)間，擁有一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)交往心理，給予網(wǎng)絡(luò)溝通技巧方面的指導(dǎo)，讓其體驗(yàn)到真實(shí)的、真誠(chéng)的網(wǎng)絡(luò)交往的成功，從而幫助他們產(chǎn)生一種相互信任的心理。高校的心理咨詢中心可以經(jīng)常性地組織以“網(wǎng)絡(luò)交往與網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信”為主題的心理咨詢活動(dòng)，舉辦各種網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信主題講座，開(kāi)展網(wǎng)上心理健康調(diào)查與研究工作，來(lái)幫助大學(xué)生提高心理自制力，引導(dǎo)大學(xué)生建立一定的信息價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高其心理健康水平。網(wǎng)絡(luò)心理教育和網(wǎng)絡(luò)心理咨詢對(duì)于普及提升大學(xué)生心理健康意識(shí)，增進(jìn)大學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)，提高大學(xué)生人格水平和心理品質(zhì)都有著重要的作用。由于網(wǎng)絡(luò)的隱匿性，大學(xué)生更愿意在這個(gè)虛擬世界里說(shuō)出心里話，同時(shí)又由于網(wǎng)絡(luò)的時(shí)空較大，更便于有關(guān)部門進(jìn)行心理互助和多樣化的心理知識(shí)普及等，從而使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中有一個(gè)平和的心態(tài)，這有利于誠(chéng)信互動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信交往的形成。

4.4 整合社會(huì)力量，營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信氛圍

大學(xué)生誠(chéng)信教育是一個(gè)系統(tǒng)工程在網(wǎng)絡(luò)這樣一個(gè)特別的環(huán)境下，就更需要整合各種教育力量，動(dòng)員全社會(huì)參與，營(yíng)造人人講誠(chéng)信的網(wǎng)絡(luò)氛圍。網(wǎng)絡(luò)化是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)化帶來(lái)的負(fù)面影響也是一種社會(huì)現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)而又艱巨的任務(wù)，單單某一方面的力量是不能解決問(wèn)題的，需要學(xué)校及社會(huì)各界的共同支持。在營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信氛圍這個(gè)系統(tǒng)工程中，高校應(yīng)帶好網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信文明的頭，在高校校園里，可以通過(guò)舉辦相關(guān)的演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽、主題講座、主題班會(huì)、民主生活會(huì)、征文比賽等活動(dòng)來(lái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信文明的宣傳和教育。網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)同時(shí)也要依靠全社會(huì)的力量，充分發(fā)揮電視、電臺(tái)、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒的輿論導(dǎo)向功能，大力宣揚(yáng)誠(chéng)信品德，批判不誠(chéng)信的行為，營(yíng)造出一種誠(chéng)實(shí)守信的良好網(wǎng)絡(luò)氛圍，讓誠(chéng)信成為大學(xué)生網(wǎng)民群體中一個(gè)普遍性的道德規(guī)范。人多力量大，只要大家共同努力，就一定會(huì)形成良好的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信文明教育氛圍，這對(duì)于網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信氛圍的營(yíng)造是非常重要的。

4.5 健全法律法規(guī)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

無(wú)規(guī)矩不成方圓，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣，單靠道德自律和構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)倫理，并不能有效地維持網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的秩序，“虛擬社會(huì)”同樣需要法律的外在約束。誠(chéng)信危機(jī)的出現(xiàn)，失信者不承擔(dān)任何后果，得不到相應(yīng)的懲罰是一個(gè)很重要的因素，而法律規(guī)范正是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)交往文明有序的制度性保證。因此，應(yīng)健全國(guó)家關(guān)于網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信方面的法律法規(guī)，制定行之有效的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)制度與規(guī)則，制定諸如網(wǎng)絡(luò)信息管理方面的條例，要對(duì)失信者、不文明者給予嚴(yán)厲的懲罰，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理，預(yù)防網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信危機(jī)，對(duì)人們的網(wǎng)絡(luò)交往行為進(jìn)行有效的控制與監(jiān)督。只有這樣才能使網(wǎng)絡(luò)交往擺脫規(guī)范真空所帶來(lái)的無(wú)序性和不確定性，才能促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信文明的繁榮，才能為大學(xué)生創(chuàng)造良好有序的網(wǎng)絡(luò)交往環(huán)境，為大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交往提供一片凈土。

4.6 為網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的塑造提供技術(shù)支持

如果網(wǎng)絡(luò)自身可以判斷信息的真實(shí)性與合法性，并自動(dòng)而有效地抵制網(wǎng)絡(luò)上各種不誠(chéng)信文明的信息，那么網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化和網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的塑造會(huì)更加容易。比如，2005年7月20日，中國(guó)最大的即時(shí)通訊公司騰訊發(fā)布公告稱，根據(jù)深圳市公安局《關(guān)于開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)公共信息服務(wù)場(chǎng)所清理整治工作的通知》，配合中國(guó)有關(guān)部門對(duì)騰訊開(kāi)展的網(wǎng)絡(luò)公共信息服務(wù)進(jìn)行整理，對(duì)QQ群創(chuàng)建者和管理員進(jìn)行實(shí)名登記工作，有效地控制了網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象。這是非常值得我們借鑒的。因此，大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為解決網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信危機(jī)提供技術(shù)保證，通過(guò)技術(shù)條件來(lái)增加網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)絡(luò)交往的可信度，營(yíng)造出更加和諧的網(wǎng)絡(luò)文化，這對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交往活動(dòng)來(lái)說(shuō)大有裨益。

總之，誠(chéng)信是個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互聯(lián)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范，也是大學(xué)生追求的永恒主題。在網(wǎng)絡(luò)交往的過(guò)程中我們同樣要倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信，這對(duì)我們的身心發(fā)展是有好處的。因此，正確引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往，開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信氛圍，構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)公共環(huán)境，提高大學(xué)生誠(chéng)信道德，是相關(guān)部門尤其是高等院校十分迫切和重要的工作,也是和諧社會(huì)建設(shè)的一個(gè)內(nèi)在要求。

[1]楊江水.當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信教育的困境與出路[N].中國(guó)教育報(bào),2007-01-19(3).

[2]蔣陽(yáng)飛.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)德育工作面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)[J].中國(guó)林業(yè)教育，2009，(5):24-27.

[3]馬寧.網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)大學(xué)生道德人格影響研究[EB/OL].http://210.36.247.84/sheke/list.asp?news_id=76，2007-04-20.

[4]藺玉紅.應(yīng)大力加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文明的研究[N].光明日?qǐng)?bào),2008-03-07(1).

[5]陳秀美.關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的思考[J].福州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）,2009，(3):105-108.

[6]王仁華.論大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信問(wèn)題[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2008，(6):62-63.

[7]孫紅衛(wèi),楊惠明.網(wǎng)絡(luò)倫理與大學(xué)生信息道德教育探微[J].河南圖書(shū)館學(xué)刊,2006，(2):32-35

On Building Network Integrity of College Students

WU Bingquan
(DepartmentofBusinessManagement,QuanzhouInformationTechnologyCollege,Quanzhou Fujian362000,China)

Network integrity awareness is important content of network ethics and morality.Current college students'lack of network integrity in the process of network communication is a prevalent phenomenon.It is significant for both physical and mental development of students to standardize network communication behavior of them,to cultivate their network integrity awareness and to create a good public network environment.This paper analyzes the causes and impacts of college students'lack of integrity and honesty in the course of network communication and put forward a number of measures and proposals for how to improve their awareness of network integrity.

college students;network communication;network integrity

G64

A

1674－5787（2011）04－0127－04

2011-05-28

吳炳全（1984—），男，福建泉州人，助教，從事管理科學(xué)領(lǐng)域研究。

責(zé)任編輯 閆桂萍