邱必謙

（廣州航海高等專(zhuān)科學(xué)校 學(xué)生工作處，廣東 廣州 510725）

淺論大學(xué)生違紀(jì)后的再教育

邱必謙

（廣州航海高等專(zhuān)科學(xué)校 學(xué)生工作處，廣東 廣州 510725）

當(dāng)前在一些高校中對(duì)違紀(jì)的大學(xué)生較普遍存在重處罰輕教育的現(xiàn)象，缺乏系統(tǒng)細(xì)致的思想工作，導(dǎo)致一些學(xué)生受到紀(jì)律處分后，思想消沉，不求上進(jìn)，甚至再次發(fā)生違紀(jì)行為。因此，如何教育挽救違紀(jì)的大學(xué)生是高校必須重視和研究的現(xiàn)實(shí)課題。文章從分析大學(xué)生違紀(jì)后的心理特點(diǎn)入手，提出了針對(duì)性地進(jìn)行再教育的對(duì)策措施和基本原則，以期更好地實(shí)現(xiàn)高校教書(shū)育人的目標(biāo)。

大學(xué)生；違紀(jì)；再教育

教育、挽救違紀(jì)的大學(xué)生，既是高校教書(shū)育人的重要內(nèi)容，也是社會(huì)治安“標(biāo)本兼治，重在治本”原則在高校學(xué)生工作中的必然體現(xiàn)。但是，當(dāng)前在一些高校中，對(duì)違紀(jì)的大學(xué)生，較普遍存在重處罰輕教育的現(xiàn)象，往往以罰代教，缺乏系統(tǒng)細(xì)致的思想工作，導(dǎo)致一些學(xué)生受到紀(jì)律處分后，思想消沉，不求上進(jìn)，甚至再次發(fā)生違紀(jì)行為。為此，筆者就如何對(duì)違紀(jì)大學(xué)生進(jìn)行再教育的問(wèn)題作一粗淺的探討。

1 大學(xué)生違紀(jì)后的心理反應(yīng)分析

大學(xué)生違紀(jì)后，受到批評(píng)、接受處分時(shí)，不同的個(gè)體會(huì)有不同的心理反應(yīng)。把握好這種心理反應(yīng)，引導(dǎo)違紀(jì)大學(xué)生認(rèn)識(shí)并改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，對(duì)做好再教育工作來(lái)說(shuō)是十分重要的。大學(xué)生違紀(jì)后的主要心理反應(yīng)有以下幾種。

1.1 抵觸心理

抵觸是指當(dāng)事人對(duì)違紀(jì)處理的一種消極反應(yīng)的心理，表現(xiàn)為受處分的大學(xué)生對(duì)學(xué)校的處理決定不滿(mǎn)，認(rèn)為自己是被“整”或處分過(guò)重。這種心理一旦產(chǎn)生，就會(huì)形成一種固定的思維模式，對(duì)學(xué)校和老師的教育均持否定的態(tài)度，容易助長(zhǎng)師生的對(duì)立情緒，降低學(xué)校教育的正效應(yīng)，有時(shí)還會(huì)發(fā)生與教育目的背道而馳的現(xiàn)象。

1.2 內(nèi)疚心理

內(nèi)疚是一種把錯(cuò)誤歸罪于自己的自責(zé)情感。大學(xué)生違紀(jì)后產(chǎn)生的大都是這種情感,這種情感直接來(lái)自于他們對(duì)自己錯(cuò)誤行為的反思。但內(nèi)疚是隱于內(nèi)心的一種情感,傾向于內(nèi)部思考,一般不易察覺(jué)。大學(xué)生的內(nèi)疚感多數(shù)是以這種不易覺(jué)察的形式表現(xiàn)出來(lái)的。表面上看去,他們似乎有點(diǎn)滿(mǎn)不在乎,一句話(huà)都不肯說(shuō),實(shí)際上,內(nèi)心十分痛苦和后悔,并會(huì)強(qiáng)烈地體驗(yàn)到感傷的心境。

1.3 自卑心理

心理學(xué)認(rèn)為,自卑是一種阻礙人前進(jìn)的消極的情感體驗(yàn)，這種情感體驗(yàn)會(huì)使人把自己的未來(lái)看得默淡無(wú)光而喪失進(jìn)取的信心,甚至?xí)蔀槿秉c(diǎn)和錯(cuò)誤反復(fù)出現(xiàn)的一種誘因。大學(xué)生違紀(jì)受處分后，思想情緒往往會(huì)發(fā)生急劇變化，很容易由內(nèi)疚上升到自卑，并且是嚴(yán)重的自卑。

1.4 自棄心理

有些大學(xué)生違紀(jì)后,在自責(zé)之余,則是自我安慰。他們犯了錯(cuò),受到批評(píng)和處分,很是懊惱,可又往往不能正視現(xiàn)實(shí),而是企圖逃避現(xiàn)實(shí),于是用玩來(lái)刺激自己，用“60分萬(wàn)歲”來(lái)安慰自己，在幻想中使某些需要得到滿(mǎn)足，以此來(lái)平衡自己的心理。

1.5 孤獨(dú)心理

大學(xué)生都是經(jīng)過(guò)高考的拼搏，在老師和長(zhǎng)輩們的夸獎(jiǎng)聲中，在周?chē)g人羨慕的眼光下，懷著自豪之情進(jìn)了大學(xué)校門(mén)的。在跨進(jìn)校園時(shí)，他們一般都有自己的理想和抱負(fù)。一旦違紀(jì)受了處分就會(huì)感到前途渺茫，悲觀絕望，在心理上，理想與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)了很大的落差。這種理想與現(xiàn)實(shí)的落差使他們感到苦惱，導(dǎo)致他們對(duì)集體，對(duì)各項(xiàng)工作，對(duì)各種活動(dòng)都漠不關(guān)心，從而陷入孤獨(dú)的情感中。

2 對(duì)違紀(jì)大學(xué)生進(jìn)行再教育的對(duì)策

從近年來(lái)有關(guān)的研究資料中可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的違紀(jì)行為主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：考試作弊、賭博、偷竊、打架、戀愛(ài)越軌、無(wú)故曠課等，其中又以考試作弊、賭博、偷竊最為典型，因“考試作弊”受處分的比例最高。絕大多數(shù)違紀(jì)大學(xué)生是初犯、偶犯者，屢教不改者是極少數(shù)。他們之所以違紀(jì)，大都是由于心理成熟程度偏低，理智和沖動(dòng)的關(guān)系處理不當(dāng)，自控能力較差，在一定環(huán)境下，促成自己本來(lái)不該表露的情緒表露出來(lái)，本來(lái)不該出現(xiàn)的行為出現(xiàn)了。但大學(xué)生畢竟是有知識(shí)、懂道理的高層次青年，他們違紀(jì)后，往往比較容易意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，多數(shù)人會(huì)有所醒悟，并在內(nèi)心深處追悔不已。根據(jù)這些特點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行及時(shí)的再教育是非常必要而且可能的。

2.1 在尊重違紀(jì)大學(xué)生自尊心的前提下進(jìn)行再教育

法國(guó)啟蒙思想家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“當(dāng)青年還未陷入謬誤的時(shí)候，就要警告他們；若已經(jīng)陷入了謬誤，那再也不可嘲弄他們，侮辱他們，若一再嘲弄只有增加其反抗心而已。”大學(xué)生違紀(jì)后，自尊心受到挫傷，這時(shí)特別需要溫暖和理解。教育者首先要弄清他們的思想、學(xué)習(xí)、生活等各方面的積極因素，取得心理溝通，在感情上給予諒解。只有這樣才能打開(kāi)違紀(jì)大學(xué)生禁錮的心扉，實(shí)現(xiàn)再教育的良好開(kāi)端。

2.2 針對(duì)違紀(jì)大學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行再教育

大學(xué)生以讀書(shū)為己任，有目標(biāo)可求，違紀(jì)后，內(nèi)心都有接受教育的要求，且內(nèi)心深處的感觸也很多。例如，對(duì)自己錯(cuò)誤行為的悔恨，對(duì)人生前途的思考，擔(dān)心家中父老鄉(xiāng)親的看法，感到在同學(xué)面前難以抬頭，等等。針對(duì)大學(xué)生違紀(jì)后所表現(xiàn)出來(lái)的各種心理反應(yīng)，教育工作者應(yīng)根據(jù)個(gè)體不同的情況，采取不同的措施和方法對(duì)其進(jìn)行教育，抓住時(shí)機(jī)、循循善誘、因勢(shì)利導(dǎo)，幫助他們克服各種不良心理反應(yīng)，使他們深刻認(rèn)識(shí)到自己違紀(jì)的錯(cuò)誤，用一種憧憬未來(lái)的積極心態(tài)去糾正自己的違紀(jì)行為，從而健康成長(zhǎng)。當(dāng)然，有個(gè)別違紀(jì)后的大學(xué)生因在思想政治、法律意識(shí)、道德、倫理準(zhǔn)則等方面的缺陷，將會(huì)出現(xiàn)心理上抵制教育的現(xiàn)象，這就需要教育者時(shí)刻注意他們的內(nèi)心動(dòng)態(tài)和對(duì)前途的思慮，掌握他們的“脈搏”，抓住契機(jī)，進(jìn)行教育、轉(zhuǎn)化、引導(dǎo)。

2.3 要激勵(lì)違紀(jì)大學(xué)生進(jìn)行自我反思、自我批評(píng)和自我教育

外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因必須通過(guò)內(nèi)因而起作用。如果被教育者本身沒(méi)有意識(shí)到錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，沒(méi)有改正錯(cuò)誤的強(qiáng)烈愿望，那么他們就不能實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)化。特別是對(duì)于個(gè)性強(qiáng)、性格固執(zhí)、看問(wèn)題偏激、易鉆牛角尖的學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此。教育者要滿(mǎn)腔熱情、耐心細(xì)致地進(jìn)行教育，一方面，要以法規(guī)、校紀(jì)來(lái)衡量他的錯(cuò)誤，指出其危害性和危險(xiǎn)性，以達(dá)到震動(dòng)其心靈，消除他們無(wú)所謂和滿(mǎn)不在乎的思想，讓他們產(chǎn)生一個(gè)畏懼嚴(yán)厲懲罰的“怕”字，促使其反省和思過(guò)。另一方面，違紀(jì)大學(xué)生經(jīng)過(guò)教育和自我反思、自我批評(píng)之后，幾乎每個(gè)人都誠(chéng)懇請(qǐng)求組織上給予他們改過(guò)機(jī)會(huì)，心理上充滿(mǎn)了期望，這正是他們“而今邁步從頭越”的表現(xiàn)。教育者要敏銳地察覺(jué)到他們的自我覺(jué)醒，及時(shí)調(diào)動(dòng)這些積極因素。

2.4 充分利用家庭教育優(yōu)勢(shì)

家庭是學(xué)生接受教育的第一場(chǎng)所，與學(xué)生具有血緣紐帶的關(guān)系，在大學(xué)生的成長(zhǎng)歷程中起著舉足輕重的作用，其顯性的、隱性的影響都是巨大的。家長(zhǎng)普遍地存在著望子成“龍”、望女成“鳳”的思想，對(duì)子女都有著較高的期望。對(duì)違紀(jì)大學(xué)生的再教育，學(xué)校應(yīng)積極與其家庭溝通，取得家長(zhǎng)的支持和配合，共同進(jìn)行跟蹤教育和轉(zhuǎn)化工作，多方勉勵(lì)，正面促進(jìn)，形成學(xué)校教育和家庭教育的合力，收到事半功倍的良好效果。

3 對(duì)違紀(jì)大學(xué)生進(jìn)行再教育的幾個(gè)基本原則

對(duì)違紀(jì)大學(xué)生進(jìn)行再教育是一項(xiàng)具有科學(xué)性和艱苦性的系統(tǒng)工作。筆者認(rèn)為，應(yīng)注意把握好以下幾個(gè)原則：

3.1 目的性原則

在不經(jīng)懲處達(dá)不到教育目的時(shí)，合理的懲處不僅是科學(xué)的，而且也是必要的。但是，要使受懲處的學(xué)生真正懂得對(duì)他們的懲處，并非單純是因?yàn)樗麄兎稿e(cuò)誤，而是為了他們以后不去再犯。懲處的目的絕不是為了懲處而懲處，更不是為了出氣解恨而懲處，而是出于對(duì)學(xué)生愛(ài)的根本。因此，合理懲處的目的應(yīng)當(dāng)是達(dá)到再教育的效果。正如一名酒后鬧事打人受到懲處的學(xué)生總結(jié)的那樣：“酒，在不同的場(chǎng)合可以醉人，給人以快樂(lè)，也可以給人以痛苦，這次教訓(xùn)就是最有說(shuō)服力的例子。大學(xué)生不能只是知識(shí)的集裝箱，更重要的是應(yīng)有金子般珍貴的道德情操，有才無(wú)德是廢才。”

3.2 針對(duì)性原則

由于被教育者是具有較高智能的文化人，且各人的問(wèn)題各不相同，所以，進(jìn)行再教育沒(méi)有千篇一律的格式可以套用。這就需要教育者有智慧，創(chuàng)造性地運(yùn)用有關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以敏銳的洞察力和心理影響的感染力與不屈不饒的精神，針對(duì)大學(xué)生的心理特點(diǎn)，教育時(shí)既要講究原則，又要有靈活性。方法上可采取討論式、啟發(fā)式。要注意運(yùn)用學(xué)生中產(chǎn)生的活生生的典型事例進(jìn)行啟發(fā)，同時(shí)允許他們提出疑問(wèn)和不同的看法，以此對(duì)癥下藥，打動(dòng)心靈。并由此按跡尋蹤，查找根源，解決問(wèn)題，達(dá)到治療的效果。

3.3 平等原則

再教育工作實(shí)行平等原則，一方面是由教育工作的本質(zhì)決定的，另一方面也是由被教育對(duì)象的特定地位決定的。一般說(shuō)來(lái)，因違紀(jì)受懲處的大學(xué)生心理上易出現(xiàn)低人一等、消極悲觀等失衡心理。在這種情況下，他們需要得到別人的尊重、信任和理解，因此，在再教育中堅(jiān)持平等原則，是重新塑造違紀(jì)大學(xué)生心靈的良方妙藥。堅(jiān)持平等原則，第一，要充分尊重教育對(duì)象的人格，確保教育者與被教育者之間的平等關(guān)系，形成相互尊重、相互信任的融洽和諧氣氛，使被教育者消除恐懼感和戒備心理，做到敞開(kāi)心靈，震動(dòng)心弦，產(chǎn)生共鳴；第二，要充分信任被教育者，相信被教育者能痛改前非、重新開(kāi)始。在被教育者出現(xiàn)反復(fù)時(shí)，要實(shí)事求是，以事論事，不隨意與過(guò)去的問(wèn)題聯(lián)系，不捅傷疤。

3.4 勉勵(lì)原則

再教育中堅(jiān)持勉勵(lì)原則，這是由必須對(duì)違紀(jì)大學(xué)生采取教育、感化和挽救的方針?biāo)鶝Q定的。在進(jìn)行教育時(shí)，要充分說(shuō)理，正面引導(dǎo)，循循善誘。一要規(guī)勸，對(duì)于出現(xiàn)的不良苗頭，要耐心細(xì)致地規(guī)勸，不可簡(jiǎn)單粗暴；二要鼓勵(lì)，對(duì)于取得的成績(jī)和進(jìn)步要給予肯定，該表?yè)P(yáng)的表?yè)P(yáng)，該獎(jiǎng)勵(lì)的獎(jiǎng)勵(lì)。

3.5 幫助原則

在對(duì)違紀(jì)大學(xué)生進(jìn)行再教育時(shí)，一要幫助他們深刻認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤性質(zhì)及其危害，教育他們吸取教訓(xùn)，改正錯(cuò)誤，挺直腰桿好好做人做事；二要在他們遇到問(wèn)題和困難的時(shí)候，幫助他們找出解決的辦法。這些工作做好了，就能真正感化他們，并為他們的自覺(jué)轉(zhuǎn)化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)再教育的良好效果。

對(duì)違紀(jì)大學(xué)生進(jìn)行再教育，只要教育者懷抱育人之心，把握好基本原則，針對(duì)他們的心態(tài)特點(diǎn)，講究方法，就一定能取得豐碩成果。

[1]蔡曄.大學(xué)生違紀(jì)違法現(xiàn)象成因及其防治對(duì)策 [J].黑龍江高教研究,2010，(5):138-141.

[2]柯志剛.淺談高校學(xué)生違紀(jì)狀況及對(duì)策 [J].江西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào),2008，(5):89-90.

[3]張丹竹,王卉.對(duì)當(dāng)前大學(xué)生違紀(jì)違法行為的透視[J].行政與法,2009，(5):79-80.

A Brief Introduction of Reeducation after Collegians Violating Disciplines

QIU Biqian
(Department of Student Work,Guangzhou Maritime College,Guangzhou Guangdong 510725,China)

At present,there is a common phenomenon of punishment overwhelming reeducation towards collegians violating disciplines in some universities.The lack of systematic and careful mental instruction towards collegians leads to their depression,decadence,and even the repetition of discipline violation.Thus,how to reeducate collegians who have violated disciplines is a practical task for university faculty to focus on and study.This essay analyzes the psychological characteristics of collegians who have violated disciplines,and pus forward the countermeasures and basic principles for pertinent reeducation,hoping to achieve the goal of educating a good citizen in universities.

Collegians； violating disciplines； reeducation

G641

A

1674－5787（2011）05－0097－03

2011-08-15

邱必謙（1964—），男，廣東豐順人，廣州航海高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)生工作處副處長(zhǎng)，助教，主要從事思想政治教育和高等教育管理研究。

責(zé)任編輯 周丁力