劉玉萍

（福建水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建永安 366000）

心理陪伴：高職生思想政治教育的有效方法

劉玉萍

（福建水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建永安 366000）

心理陪伴在心理咨詢中對啟發(fā)來訪者心智，挖掘來訪者潛力，提高來訪者換位理解的能力和勇氣起著正向的促進(jìn)作用，而且顛覆了傳統(tǒng)思想政治教育的一些觀念。課題組嘗試將心理陪伴技術(shù)運(yùn)用在日常高職生思想政治教育中，對運(yùn)用途徑和實(shí)踐方法進(jìn)行了初步探討。

心理陪伴；高職生；思想政治教育；方法

在心理健康教育中，一些心理實(shí)操者發(fā)現(xiàn)心理陪伴在心理咨詢中的作用至關(guān)重要。我國心理工作者對“心理陪伴”的普遍關(guān)注是在“5·12”地震后，大家發(fā)現(xiàn)心理陪伴比其他心理療法更容易觸動(dòng)心靈受傷者。課題組成員在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，心理陪伴不僅在心理咨詢中對啟發(fā)來訪者心智，挖掘來訪者潛力，提高來訪者換位理解的能力和勇氣起著正向的促進(jìn)作用，而且運(yùn)用在日常高職生的思想政治教育中，教育效果也非常顯著。

一、對心理陪伴的理解

“心理陪伴”這一技術(shù)是沙盤游戲療法（在國內(nèi)又稱箱庭療法）的核心技術(shù)，來訪者在游戲時(shí)就是一個(gè)心靈的旅程，心理咨詢師要理解來訪者作品而無需做心理診斷，只要能真誠地陪伴，必要時(shí)以作品中事物進(jìn)行問話或者提示，其理論基礎(chǔ)之一與來訪者中心“人都有本能的自我實(shí)現(xiàn)傾向”是相符合的，都認(rèn)為“不應(yīng)采取直接指導(dǎo)的態(tài)度對待求助者”。

本文所提的在高職生思想政治教育中運(yùn)用“心理陪伴”正是沙盤游戲療法中的技術(shù)，指的是教育者陪伴正在成長中的受教育者，當(dāng)受教育者行為偏差或者遭遇思想、心理困擾時(shí)，教育者充分相信受教育者具有自我修復(fù)的能力，并給予有力支持，直至受教育者勇敢面對和解決自己的問題。在高職生思想政治教育中，教育管理者就常常忽視了受教育者本能的自我實(shí)現(xiàn)傾向的能力。有許多思想和行為問題是不需要教育者話語建議，只需陪在教育對象旁邊，給予他支持，將反省和事件分析的機(jī)會(huì)讓給受教育者，在糾結(jié)的問題上給予提醒和反問引導(dǎo)，受教育者就有了自我修復(fù)的機(jī)會(huì)，在他人的陪伴下，更有力量去面對和解決自己的問題。

“心理陪伴”具體操作，就是讓學(xué)生充分展示自己的內(nèi)心世界，陪伴者的任務(wù)就是專注、傾聽、覺察，并體驗(yàn)學(xué)生的感受。即與學(xué)生交流過程中，陪伴者的語言與非語言行為反映出：陪伴者正在全神貫注聆聽學(xué)生的語言表達(dá)，細(xì)讀學(xué)生的非語言行為，關(guān)切、疼惜與重視當(dāng)事人的遭遇，愿意伴隨學(xué)生探求問題的始末。聆聽學(xué)生的敘述，細(xì)觀學(xué)生的身體動(dòng)作，雙管齊下，才能直入學(xué)生的內(nèi)心世界，融入學(xué)生的喜怒哀樂。這種雖非親身經(jīng)歷，卻似曾經(jīng)走過的體驗(yàn)，足以讓陪伴者感受到學(xué)生剪不斷理還亂的內(nèi)心情感。學(xué)生由于得到陪伴者的理解與陪伴，自然愿意退下面具，還以本來面目，盡吐困擾之事。學(xué)生因此理清了問題，更加認(rèn)識(shí)自己，內(nèi)心的糾結(jié)得以打開，感覺就輕松了。

二、心理陪伴技術(shù)運(yùn)用于高職生思想政治教育中的意義和價(jià)值分析

（一）心理陪伴技術(shù)運(yùn)用于高職生思想政治教育中的意義

1.理論意義：心理陪伴技術(shù)是近幾年心理學(xué)界越來越重視的方法，是建立在來訪者中心的理論基礎(chǔ)上的。將心理陪伴技術(shù)應(yīng)用于高職生思想政治教育中，是對思想政治教育方法的重新認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步深化了心理健康教育在思想政治教育中的作用。

2.實(shí)踐意義：心理陪伴技術(shù)是建立在充分尊重受教育者的基礎(chǔ)上，發(fā)揮“軟化效應(yīng)”。對受教育者的意義是，能使學(xué)生在較快時(shí)間內(nèi)建立起安全感，感受到旁人的溫暖和支持，可以使學(xué)生情緒上鎮(zhèn)定，意志上振作，減少學(xué)生偏激、沖動(dòng)、生硬等行為，可以緩解學(xué)生心理的緊張度和煩躁感。對教育者的意義是，可以使陪伴者在實(shí)施陪伴時(shí)，減少先入為主的“刻板效應(yīng)”，能更多地了解學(xué)生的真實(shí)想法，而不是把自己所謂的最佳標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加在學(xué)生身上。將心理陪伴技術(shù)應(yīng)用于高職生思想政治教育中，是思想政治教育方法的創(chuàng)新，它顛覆了傳統(tǒng)思想政治教育給人以建議，給人以方法，給人以標(biāo)準(zhǔn)的做法。

（二）心理陪伴在高職生思想政治教育中的價(jià)值分析

1.心理陪伴是對高職生思想政治教育方法的創(chuàng)新。高職生與普通高校學(xué)生既有相同點(diǎn)，又具有明顯的區(qū)別。他們有著共同的年齡特征、生理困惑與心理困惑，在面對環(huán)境的變遷、人際關(guān)系的發(fā)展、學(xué)業(yè)上的困惑、擇業(yè)上的焦慮以及戀愛情感上的困惑等等一系列問題時(shí)，都表現(xiàn)出相同或相近的行為。但是，由于高職院校的社會(huì)認(rèn)同度相對較低，從而導(dǎo)致高職生在面臨這些心理和生理困惑時(shí)所要承擔(dān)的痛苦遠(yuǎn)大于一般院校的大學(xué)生。傳統(tǒng)的說道理方式已不能滿足高職生思政工作的需要，心理陪伴顛覆了“我說，你一定要聽”的方法，更易使學(xué)生感受到被理解、被尊重。當(dāng)高職生遭遇困難和挫折時(shí)，精神上的疼痛甚至比肉體上的疼痛更難忍受，獨(dú)自面對太痛苦，陪伴就有了價(jià)值。因此，此時(shí)簡單的說教、建議、批評遠(yuǎn)不及陪伴來得有效果。

2.心理陪伴促進(jìn)陪伴者和被陪伴者的共同成長。在陪伴過程可以引起陪伴者和被陪伴者的反省，提高領(lǐng)悟能力，檢示教育者是否運(yùn)用了正確的方法，是否在解決學(xué)生問題時(shí)存在無力或無能現(xiàn)象。

3.心理陪伴可以作為高職生思想政治教育的基礎(chǔ)性方法。思想政治教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，心理陪伴“相信人的本能自我成長的傾向”的特點(diǎn)，可以最快速度找到問題的根源，以最快的速度觸及學(xué)生的心靈，為其他教育方法做好鋪墊。

三、心理陪伴技術(shù)在高職生思想政治教育中的實(shí)施

（一）心理陪伴技術(shù)的運(yùn)用范圍

1.心理陪伴可以運(yùn)用在班級管理中

班級管理最佳的狀態(tài)就是這個(gè)班級具有良好的班級心理氣氛。班級心理氣氛作為班級群體的內(nèi)部特征和社會(huì)心理現(xiàn)象，它給班級群體生活染上了一層特有的情緒色彩，影響著每個(gè)學(xué)生的心理和行為。高職生的自我認(rèn)知、自我控制和自我教育能力是通過集體而得到鍛煉的。班集體的輿論、評價(jià)、集體的責(zé)任、集體的榮譽(yù)感會(huì)促使高職生將自己的言行與集體其他成員的言行進(jìn)行比較，按照集體的規(guī)范調(diào)控自己的行為，實(shí)現(xiàn)新的選擇和定向。具有良好心理氣氛的班級每個(gè)學(xué)生都能認(rèn)同班級，在班級中找到自己的地位，滿足這個(gè)時(shí)期學(xué)生的心理需要，從而提高對學(xué)生開展思想政治工作的實(shí)效性。

要形成良好的班級心理氣氛，輔導(dǎo)員（班主任）與班級同學(xué)就要有高質(zhì)量的心理聯(lián)結(jié)，不僅有每個(gè)學(xué)生充分發(fā)揮的平臺(tái)，又能讓每個(gè)學(xué)生從輔導(dǎo)員（班主任）那里感受到被尊重。

在班級管理中運(yùn)用心理陪伴技術(shù)，并非心理咨詢中一對一的狀態(tài)，而是通過關(guān)注學(xué)生所在的小群體把陪伴傳遞到每個(gè)人?？梢越M成不同形式的活動(dòng)小組，讓每一位學(xué)生有職責(zé)、有任務(wù)，同時(shí)開展各種形式的競賽，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力和自我教育能力。通過這種形式，把每一位學(xué)生拉進(jìn)集體中，在班集體中找到自己的地位，滿足個(gè)人的心理需求。在陪伴學(xué)生認(rèn)同班級，找到自己地位的過程中，輔導(dǎo)員（班主任）通過對每個(gè)小組的關(guān)注，與班級建立起高質(zhì)量的心理聯(lián)結(jié)。這樣的心理陪伴要比整天跟在學(xué)生后面苦口婆心地說教的實(shí)效性強(qiáng)得多，不僅事半功倍提高工作效率，而且也提升了輔導(dǎo)員（班主任）的個(gè)人魅力，成為學(xué)生尊敬和模仿的人物。

2.心理陪伴可以運(yùn)用在個(gè)體思想政治教育中。傳統(tǒng)的思政工作中，給學(xué)生做思想工作常常使用的是“開導(dǎo)”一詞，內(nèi)容多為講“道理”。事實(shí)上，普通人在談話時(shí)更多帶有自己的投射（包括教師），也就是以自己的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷來告訴他人，建議他人按照自己的經(jīng)驗(yàn)方法去解決問題。但是學(xué)生的個(gè)性心理是多樣的，同樣的問題不同的人的內(nèi)心加工是不一樣的。因此，教育者經(jīng)?？吹矫嫔闲膼傉\服，事后卻屢教不改的學(xué)生。意即教育者在此次思想工作中沒能與學(xué)生內(nèi)心發(fā)生共鳴，因而也就沒有明顯的教育實(shí)效性。

針對這樣的情況，實(shí)施心理陪伴就有了意義。當(dāng)學(xué)生的思想問題或者行為錯(cuò)誤給集體或他人造成困擾時(shí)，不管其情緒如何，這個(gè)年齡階段的人通常存在兩種矛盾思想，一是在道德規(guī)范約束下對發(fā)生事件有著負(fù)疚的心理，二是內(nèi)心對自我的遭遇感到委屈、憤憤不平，產(chǎn)生“我不該負(fù)事情的全部責(zé)任”的思想。因此，在教師做其思想工作之前可能就已經(jīng)有了防御模式，教師的教訓(xùn)或勸導(dǎo)此時(shí)就顯得無力。那么，教師改變“說服”態(tài)度，沒有一味的批評，也不直接給予經(jīng)驗(yàn)方法或者給予教訓(xùn)指導(dǎo)，抱著“我能理解你”、“愿意陪伴你走過這個(gè)坎”的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生去看問題的存在，去激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能，去陪伴學(xué)生找到解決問題的方法。學(xué)生覺得自己被理解，發(fā)現(xiàn)自己具有解決問題的內(nèi)在潛能，自然產(chǎn)生“我要改變”，這是傳統(tǒng)教育中“我被改變”的教育效果所無法比擬的。

3.心理陪伴可以運(yùn)用在學(xué)生干部工作中。學(xué)生干部特別是擔(dān)任心理輔導(dǎo)工作的學(xué)生，他們與普通學(xué)生朝夕相處，他們的優(yōu)勢是能夠與學(xué)生保持零距離的接觸，能最直接地體驗(yàn)和了解學(xué)生的心理感受與思想問題，能比較及時(shí)地化解學(xué)生遇到的實(shí)際學(xué)習(xí)與生活問題。然而，未經(jīng)專業(yè)學(xué)習(xí)與培訓(xùn)的學(xué)生干部要深入幫助被問題困擾的同學(xué)是非常困難的，但是有些存在思想或心理困擾的學(xué)生只需要有人傾訴，還有正在接受心理輔導(dǎo)的學(xué)生也需要人的關(guān)注。對于這部分學(xué)生急需人員陪伴，作為心理輔導(dǎo)中心的教師或者思政工作者是無法做到隨時(shí)陪伴的，此時(shí)學(xué)生干部就能發(fā)揮心理陪伴的角色。他們無需做專業(yè)疏導(dǎo)，只需做傾聽者，真誠陪伴就能讓無助的同學(xué)增加安全感，同時(shí)還可以為咨詢師提供即時(shí)信息，以便更有針對性地解決問題。

高職生在校都是生活在班級、宿舍，或者社團(tuán)，即學(xué)生是以群體生活方式度過大學(xué)時(shí)期的，這里就涉及到群體心理問題。群體的一個(gè)最顯著的標(biāo)志是群體成員在心理上的聯(lián)系和相互作用。個(gè)人在從事某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)常常會(huì)得到群體中其他人的協(xié)助或指點(diǎn)，從而增強(qiáng)自信心，在群體中，個(gè)人的潛力會(huì)得到發(fā)揮，產(chǎn)生力量感，這是群體的一個(gè)重要心理功能。因此，在班級、宿舍、社團(tuán)設(shè)置心理委員、心理信息員和朋輩輔導(dǎo)員，承擔(dān)陪伴遭受心理和思想困擾的同學(xué)的責(zé)任，這樣才能發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的群體心理作用，在學(xué)生中更大范圍地普及心理知識(shí)，開展心理實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)，形成良好的教育環(huán)境和氛圍。

（二）心理陪伴在高職生思想政治教育中運(yùn)用的基本技巧

1.專注和傾聽的運(yùn)用。實(shí)施心理陪伴的思政工作者要學(xué)會(huì)專注和傾聽技術(shù)，其中一條極好的途徑是有主題的討論或談心，鼓勵(lì)學(xué)生說出自己對某事某物的看法，發(fā)表自己的見解，允許學(xué)生說錯(cuò)做錯(cuò)，允許學(xué)生隨時(shí)改變自己的說法和做法，勇于提出自己的新見解，在不知不覺中流露出自己的真實(shí)情感。從中我們不僅可以看出學(xué)生的情緒是好是壞，是消沉還是高漲，還可以分析出當(dāng)前學(xué)生所思、所想、所感，真正了解他們的內(nèi)心世界，使我們能有的放矢地進(jìn)行思想教育工作?？突f：“善于聆聽的人，說服力最強(qiáng)?！笨梢?，學(xué)會(huì)傾聽，讓陪伴者更容易走近學(xué)生的思想和內(nèi)心世界。

2.“共情”的運(yùn)用。在實(shí)施心理陪伴時(shí)，一定要掌握心理咨詢中常用的“共情”技術(shù)，即要求陪伴者能設(shè)身處地地站在受教育者的角度，感受他的體驗(yàn)。這正是陪伴的哲學(xué)。陪伴一個(gè)人，就不只要分享他的歡樂，還要懂得他的脆弱。以“我能理解你現(xiàn)在的感受”、“我知道這件事你這樣處理一定有你的理由”，“你是怎么想發(fā)生的這件事？”、“如果給你一個(gè)機(jī)會(huì)，你會(huì)讓事情怎么發(fā)展呢？”等這樣的問題來引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)心中困擾，可以使學(xué)生感受到教育者站在比較中立的立場。一定要消除“用陽光驅(qū)散黑暗”的邏輯，否則被陪伴的學(xué)生會(huì)感到失望，他們會(huì)覺得自己的黑暗好像是不合理、不應(yīng)該的；或者他們會(huì)感覺到自己沒有得到理解。沒有批判就可以減輕壓力，讓學(xué)生覺得自己被尊重被支持，他（她）更愿意把思想、心理困擾以及自己的想法表達(dá)出來，進(jìn)而更清晰地比較自身問題與現(xiàn)實(shí)的差距。具有“共情”的心理陪伴使學(xué)生可以有更多機(jī)會(huì)去真實(shí)面對自己的問題、思考自己的問題，驅(qū)動(dòng)學(xué)生自覺主動(dòng)地朝著教育者引導(dǎo)的方向去解決問題。心理陪伴不僅使學(xué)生充滿力量感，也會(huì)感恩教育者的陪伴，進(jìn)而提高思想政治教育的實(shí)效性。

3.覺察的運(yùn)用。覺察是心靈成長中一個(gè)非常重要的技術(shù)，就是能清醒地看到自我在當(dāng)下的所思所想所行。人在成長過程中受遺傳因素和環(huán)境因素的影響，必然形成一套心理防御機(jī)制，它是一種自動(dòng)化模式，支配人的心理、思想、行為。而這些心理、思想、行為與社會(huì)的各種規(guī)范有時(shí)還存在矛盾，這樣就使人產(chǎn)生困惑、矛盾，甚至自我否定，不斷積累就形成各種思想問題和心理問題，即心理學(xué)上所謂的“不接納自我”。如果用壓抑、批判、逃避是不能幫助學(xué)生解決問題，相反，會(huì)衍生更多困擾。那么，陪伴者在陪伴過程中，需要幫助學(xué)生做自我覺察、接納自我，問題產(chǎn)生不急于生氣、批判，而是先接納自己當(dāng)下的情緒，學(xué)會(huì)“三字經(jīng)”：我可以……，我承認(rèn)……，我接受……。然后再陪伴他們?nèi)ビX察問題，去看問題背后的原因。通常做到這一步，也就是陪伴他人覺察內(nèi)在自我當(dāng)下所思所想所行，被陪伴的學(xué)生很快就能情緒穩(wěn)定下來，更深層次的去思考問題。

（三）心理陪伴在高職生思想政治教育工作的實(shí)施對陪伴者的素質(zhì)要求

1.要不斷完善教師的人格。哲學(xué)家杜威認(rèn)為，進(jìn)行道德教育時(shí)身教比言教重要得多，這是教育的精髓。因教師在學(xué)生所處的人際關(guān)系、周圍環(huán)境中是一個(gè)最引學(xué)生注目、最受學(xué)生重視的因素，教師人格對學(xué)生的意志品質(zhì)、思想道德情操有著潛移默化的影響，其一言一行對學(xué)生的影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量?！睘榇?，思政工作者要經(jīng)常分析和反省自己個(gè)性品質(zhì)的優(yōu)缺點(diǎn)，陪伴學(xué)生培養(yǎng)覺察能力的時(shí)候，自己要先掌握這種技術(shù)，它是完善人格的重要途徑。學(xué)會(huì)接納自我才能懂得去幫助學(xué)生如何自我接納，陪伴才會(huì)產(chǎn)生價(jià)值。

2.要放棄“救世主”的念頭。在學(xué)生成長過程中，思政工作者僅僅是引導(dǎo)者，而非“救世主”，因此要放下“我說，你一定要聽”，或者“我一定能解決你的問題”的高高在上的教育觀念，真正樹立“以生為本”的教育理念，充分相信學(xué)生有自我修復(fù)和自我成長的能力。做真誠的陪伴者，只有心中有學(xué)生，才會(huì)產(chǎn)生親和的氣場，才能與學(xué)生建立起高質(zhì)量的心理聯(lián)結(jié)，學(xué)生才會(huì)愿意讓你陪伴。

3.要掌握必要的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。教育者要掌握豐富的教育學(xué)、心理學(xué)的理論知識(shí)，要善于運(yùn)用教育學(xué)的相關(guān)原則以及心理學(xué)中的必要理論和技術(shù)。如要把握需要、動(dòng)機(jī)理論，掌握群體心理功能，熟悉心理咨詢中基本技術(shù)，將其融入到學(xué)生思想政治教育工作中去，提高發(fā)現(xiàn)潛能、分析問題、解決問題的能力。只有這樣，心理陪伴才能在思想政治教育工作中發(fā)揮其獨(dú)特的教育魅力，以達(dá)到我們預(yù)期的教育效果。

高職生思想政治教育工作是一項(xiàng)塑造人的重要工作，教育者要根據(jù)不同時(shí)期不同學(xué)生的特點(diǎn)不斷探索新的教育方法，才能真正做到以人為本，才能切實(shí)有效地解決學(xué)生的實(shí)際問題。心理陪伴引入高職生思想政治教育工作中，它不僅是一項(xiàng)新技術(shù)，更是一個(gè)新的教育理念。不僅有素質(zhì)要求，而且還要思政工作者勤加練習(xí)。同時(shí)，高職院校要提供思政工作者自我完善的平臺(tái)，不斷提高教育的實(shí)效性。

[1]段江玲.大學(xué)生思想政治教育的心理效應(yīng)運(yùn)用[J].新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（3）.

[2]陳悅悅.淺議高校思想政治教育中的顯性教育[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（6）.

[3]司甜.論心理教育方法在高校思想政治教育中的運(yùn)用[J].連云港師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2007（2）.

[4]周琴.論高校學(xué)生社團(tuán)在思想政治教育工作中的意義[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（1）.

[5]楊建華，楊瓊，盧愛新.心理學(xué)理論在高校學(xué)生思想政治工作中的運(yùn)用[J].華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005（1）.

（責(zé)任編輯：朱 丹）

Mental Company: An Effective way of Ideological and Political Education in Higher Vocational College

LIU Yu-ping
(Fujian Vocational and Technical College of Hydraulic and Electric, Yong’an 366000, Fujian )

Mental company plays a positive role in inspiring visitor's intelligence, digging up visitor’s potentiality, improving visitor’s ability and cultivating mutual understanding in mental consultation. And it also subverts some traditional ideas of ideological and political education. The research team attempts to apply the method of mental company to their daily ideological and political education in higher vocational college and tentatively discusses the route and application method.

mental company; higher vocational students; ideological and political education; method.

G444

A

1009-8135（2011）04-0139-04

2011-03-06

劉玉萍（1970-），女，福建連江人，副教授，碩士，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生心理健康教育和思想政治教育。

本文系2010年福建省三明市社科規(guī)劃項(xiàng)目（編號Y1019）階段性成果