王月明

(長沙大學(xué)藝術(shù)系，湖南 長沙 410003)

對普通院校公共藝術(shù)教育的思考＊

王月明

(長沙大學(xué)藝術(shù)系，湖南 長沙 410003)

藝術(shù)教育是高校實施美育的主要途徑之一，它對大學(xué)生審美能力的培養(yǎng)、大學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高有著重要的教育作用。針對藝術(shù)教育的現(xiàn)狀，可從確立機(jī)構(gòu)、完善政策，加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，抓好課內(nèi)外教學(xué)工作等措施出發(fā)來推動公共藝術(shù)教育走出現(xiàn)實困境。

高校;藝術(shù)教育;困境;對策

隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，藝術(shù)教育理念的逐漸滲透，以及教育部1996年頒布《關(guān)于加強(qiáng)全國普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的意見》，最近又頒布了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》和《全國2001年－2010年)》，這些文件都強(qiáng)調(diào)了大學(xué)藝術(shù)教育的重要性，為我國大學(xué)藝術(shù)教育的改革指明了方向，為藝術(shù)教育的發(fā)展提供了好的平臺，作為高校教師，要抓住這好的契機(jī)，積極開展高校藝術(shù)教育，把高校藝術(shù)教育提高到新的臺階。

一 藝術(shù)教育的本質(zhì)和意義

當(dāng)前教育的形態(tài)是民主的教育、多樣性的教育，以人為本，促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展。而藝術(shù)教育是實施美育的重要途徑，是高校美育中的一個重要科目。它對于提高學(xué)生審美素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，塑造大學(xué)生健全人格具有不可替代的作用。

我國藝術(shù)教育有著悠久的歷史，中國古代教育家孔子將音樂列為“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))。倡導(dǎo)“志于道”，據(jù)于德，依于仁，游于藝”(《論語.述而》)。而西方在中世紀(jì)發(fā)展了“七藝”(文化、修辭、邏輯學(xué)、算術(shù)、幾何、音樂、天文)等，都指出了藝術(shù)教育對于人健全成長的重要性。因此，高校要實施藝術(shù)教育，就必須根據(jù)學(xué)生在不同時期，各種素質(zhì)發(fā)展的要求，對藝術(shù)教育的任務(wù)、教育內(nèi)容和課程設(shè)置等進(jìn)行全面規(guī)劃。以人為本，以教育培養(yǎng)為主，其終級目的是解決人全面素質(zhì)發(fā)展的問題，使“感性的人”首先成為“審美的人”，最終成為“理想的人”，也就是思維和意志處于能動狀態(tài)的人，即人性完美的人。

我們知道，社會離不開人，人是社會的主體，“是全部人類活動和全部人類關(guān)系的本質(zhì)”［1］。人是構(gòu)成和諧社會的最基本元素。大學(xué)作為先進(jìn)文化傳播和創(chuàng)造之地，既是和諧社會的重要組成部分;又是培養(yǎng)大量和諧發(fā)展人才的搖籃。高校學(xué)子是吸收、傳承先進(jìn)文化，推進(jìn)社會文明的有力群體，是國家的未來與希望，培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的人是高校教育的責(zé)任與義務(wù)。而藝術(shù)教育的獨特功能就是通過各種藝術(shù)手段來培養(yǎng)、熏陶、感染學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生接受藝術(shù)熏陶、進(jìn)行藝術(shù)實踐，幫助他們經(jīng)歷深刻的情感體驗，心靈得到凈化，感情得到升華?！芭囵B(yǎng)高雅情趣，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，善于理解并和他人合作，建立良好的人際關(guān)系，尊重和吸納多元文化”［2］，傳承人類文明的寶貴財富一一這正是構(gòu)建和諧社會的需要，也是藝術(shù)教育的本質(zhì)和意義。

二 藝術(shù)教育的現(xiàn)狀和困境

進(jìn)入21世紀(jì)，高校藝術(shù)教育發(fā)生了很大的變化，不論是教育的目標(biāo)、形式、內(nèi)容等都有不同以往的改變。大部分高校開設(shè)了藝術(shù)教育課程，組建了大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)，成立了藝術(shù)教育組織，取得了可喜的成績，但與此同時，藝術(shù)教育在發(fā)展中顯露出一系列問題也值得我們深思。

第一，藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)、體制不健全，阻礙了藝術(shù)教育的發(fā)展空間。

現(xiàn)今各高校按照教育部精神，對公共藝術(shù)教育課，給予了不同程度的重視和支持;但在實際行動中，仍是“思想上、口頭上重視多，政策上、行動上支持少”。從主觀上看，人們對藝術(shù)教育的認(rèn)識還須提高;從客觀上講，學(xué)校還不能把很多精力放在藝術(shù)教育的長遠(yuǎn)發(fā)展工作上。因此，藝術(shù)教育在高校的地位不高，機(jī)構(gòu)體制不健全，一般都掛靠在人文學(xué)院、藝術(shù)系、團(tuán)委等位置上，故在管理上、財務(wù)上、教學(xué)上沒有自主權(quán)，其自主發(fā)展的空間很小。

第二，師資隊伍不穩(wěn)定，課程因人而設(shè)，限制了藝術(shù)教育的授課內(nèi)容。

由于藝術(shù)教育是公共選修課程，學(xué)院沒有給予固定人數(shù)的編配，更沒有一支穩(wěn)定的教師隊伍，每學(xué)期授課人員安排不同，時常變化(一些教師因工作量不飽滿才愿意上課)，因而授課內(nèi)容也不同，而外聘教師流動性很大，所開的藝術(shù)課程便時有時無，上課內(nèi)容五花八門，雜亂無章，很難統(tǒng)一規(guī)范。

第三，授課受規(guī)模、人數(shù)、時間上的限制，影響了教學(xué)質(zhì)量的提高。

各高校藝術(shù)教育課在授課時間上大體都差不多，不是晚上授課就是周六、周日上課，在課堂教學(xué)規(guī)模上，由于人數(shù)(大班授課150－200人左右)和時間的限制，教師上課在組織管理上、師生互動上都比較費勁。一方面部分學(xué)生對這種公選課不太重視，學(xué)習(xí)積極性不高，主要是為了拿個學(xué)分，因而配合很少，另一方面，教師唱獨角戲也索然無味，為了省事，有些教師不管教學(xué)是否需要，干脆從頭到尾一個多媒體教學(xué)完事，形成了為直觀而直觀，喧賓奪主的“花架子”課堂，知識性、技巧性講授少了;師生間對話交流少了，取而代之的是人機(jī)對話，更談不上如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)與創(chuàng)新能力。

由此可見，高校在德、智、體、美四方面教育中，美育仍然處在一個最薄弱的環(huán)節(jié)。

三 藝術(shù)教育的思考和建議

要全面有效地實施素質(zhì)教育，把高校藝術(shù)教育推上新臺階，在解決認(rèn)識問題的基礎(chǔ)上，必須采取一系列具體的措施:

第一，提高認(rèn)識，重視學(xué)校藝術(shù)教育工作，確立機(jī)構(gòu)和政策的完善。

首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育部頒布的《藝術(shù)課程方案》，充分認(rèn)識藝術(shù)教育工作是美育工作的重要載體，亦是學(xué)校工作的重要組成部分?！八囆g(shù)教育在溝通和形成各學(xué)科之間的各科聯(lián)系方面，及對人的人文素質(zhì)教育有不同于其他教育的特殊作用”［3］。愛因斯坦曾說:“知識是有限的，而藝術(shù)開拓人的想象力是無限的”。因此，要不斷提高人們的認(rèn)識，轉(zhuǎn)變其觀念，使領(lǐng)導(dǎo)從思想上、口頭上的重視，轉(zhuǎn)變到實際行動中來，在政策上給予支持、確立藝術(shù)教育的機(jī)構(gòu)、地位，在財務(wù)、科研、人員、工作量等政策上，給予其它專業(yè)同等的待遇和保障，才能給高校藝術(shù)教育的發(fā)展提供好的平臺。

第二，加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，組建一支穩(wěn)定的、高素質(zhì)的教師隊伍。

由于美育教師分散于各系部之間，教學(xué)人員變化大，因而盡快建設(shè)一支高學(xué)歷、高素質(zhì)、學(xué)有專長、結(jié)構(gòu)合理的、穩(wěn)定的專業(yè)教師隊伍是重中之重，也是公共藝術(shù)教育工作的必然要求與保障。同時，結(jié)合學(xué)校有關(guān)培養(yǎng)、激勵的政策，通過培養(yǎng)、外派學(xué)習(xí)的方式，鼓勵教師提高思想業(yè)務(wù)水平，如:鼓勵青年教師考研、考博和現(xiàn)有教師的在職提高，通過多種途徑培養(yǎng)青年教師，發(fā)揮老教師對青年教師“傳，幫，帶”的作用，鼓勵老教師跟上形勢的進(jìn)步與要求，學(xué)習(xí)現(xiàn)代多媒體技術(shù)的運用，不斷提高教師隊伍的整體水平，推動學(xué)校藝術(shù)教育工作的迅速發(fā)展。

第三，抓好課堂內(nèi)外的教學(xué)工作，推動藝術(shù)教育水平的不斷提高。

首先，高校大學(xué)生來自于不同的省地、城鄉(xiāng)，大部分同學(xué)不認(rèn)識簡譜和五線譜。其教學(xué)就應(yīng)因材施教，對學(xué)生給予適當(dāng)?shù)闹R性和技巧性講授，輔以藝術(shù)觀摩與欣賞，并展開深入有效的討論，不斷開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能，著重培養(yǎng)學(xué)生的欣賞和審美能力。

其次，充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，開展課內(nèi)外的師生交流，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的互動性的平臺，實現(xiàn)教學(xué)相長的目的，同時在交流中又可充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、探索性。

再次，加大第二課堂的實踐教學(xué)力度。藝術(shù)實踐課程強(qiáng)調(diào)整體性，開放性。它要求學(xué)生將所學(xué)的各門藝術(shù)知識、其他學(xué)科知識運用于實踐，在實踐中獲取直接經(jīng)驗和情感的體驗，培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。因此，學(xué)生在藝術(shù)社團(tuán)活動中，既可以培養(yǎng)學(xué)生與人交往協(xié)調(diào)、和諧相處、團(tuán)結(jié)合作的能力，又能讓學(xué)生走出書本課堂、獲取積極向上的審美情感，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

總之，高校藝術(shù)教育的不斷提出與實施，已經(jīng)為我們展示了一個十分良好的前景，高校教師應(yīng)跟上時代前進(jìn)的步伐，轉(zhuǎn)變教育思想觀念，積極探索有效的藝術(shù)教育教學(xué)方法投入到創(chuàng)新中去，大膽實踐與探索，去尋求一種全新的適合自身及學(xué)生特點的教學(xué)之路。

［1］馬克思恩格斯全集(第二十卷)［M］.1971.

［2］萬麗君.堅持育人為本，推進(jìn)普通高校公共藝術(shù)課程建設(shè)［J］.美育通訊，2007，(8).

［3］畢武利.美國《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》及啟示［J］.藝術(shù)教育，2006，(2).

J6

A

1008－4681(2011)03－0147－02

2010－12－02

湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目，編號:2010YBB020。

王月明(1961－)，女，湖南益陽人，長沙大學(xué)藝術(shù)系教授。研究方向:音樂教育。

(作者本人校對)