付蘭君

(鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南鄭州450001)

感恩就是自己要心懷感念地對(duì)待一切，并從內(nèi)心自覺(jué)地以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)社會(huì)。感恩是道德養(yǎng)成的過(guò)程，是道德的內(nèi)化，從而最終生成一種道德自覺(jué)。懂得感恩是一個(gè)人最起碼的道德品質(zhì)，人只有懂得了感恩才能從各個(gè)方面獲得更大的滿足和回報(bào)。而當(dāng)今高校道德教育日趨致力于道德的灌輸，忽視了感恩意識(shí)的培育。

一、大學(xué)生感恩意識(shí)教育缺失的表現(xiàn)

(一)感恩教育脫離社會(huì)生活，教條化

本本主義的教育方式在當(dāng)前高校的道德教育中充斥著空洞的大道理，與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際脫離嚴(yán)重，學(xué)生對(duì)道理往往盲目吸收，不加思考，并且認(rèn)為這些教條只是為了應(yīng)付考試，對(duì)日常生活一點(diǎn)用處都沒(méi)有。這種脫離社會(huì)生活的教條化的道德教育，不僅讓學(xué)生對(duì)感恩產(chǎn)生了厭惡的心理，而且讓大部分學(xué)生得出了感恩無(wú)用論觀點(diǎn)。

(二)大學(xué)生知與行難合一，感恩教育考核體系形式化

目前，對(duì)于大學(xué)生的道德品質(zhì)以及思想政治態(tài)度還沒(méi)有特別行之有效的、系統(tǒng)的考核體系，思想政治課程的考核方式與其他的知識(shí)性課程的考核方式?jīng)]有什么差別，大都是通過(guò)做試卷、寫(xiě)論文的方式進(jìn)行，這嚴(yán)重違背了感恩教育的本質(zhì)，同時(shí)，這種考評(píng)體系直接導(dǎo)致大學(xué)生的道德意識(shí)和其行為嚴(yán)重的脫離，知與行很難合一。

(三)感恩教育成效表面化，對(duì)行為指導(dǎo)性不強(qiáng)

感恩教育本身是一種道德教育，因而對(duì)教育成果的考察并不很簡(jiǎn)單，而現(xiàn)階段的考核往往趨于表面化。雖然我們并不能否認(rèn)這些考核能夠反映一定的問(wèn)題，但是這些考核對(duì)于問(wèn)題的反映不是很全面，往往是片面的。更加重要的是，這種對(duì)于感恩教育的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)造成感恩教育成效的表面化，而它對(duì)于現(xiàn)實(shí)行為的指導(dǎo)性卻無(wú)人過(guò)問(wèn)。

二、大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因分析

(一)家庭教育的不當(dāng)

我國(guó)從20世紀(jì)80年代開(kāi)始實(shí)行計(jì)劃生育政策，大部分夫婦只生育一個(gè)孩子，導(dǎo)致我國(guó)現(xiàn)階段大學(xué)生中獨(dú)生子女的占有率很高。而他們的父母不惜一切代價(jià)為自己的兒女創(chuàng)造養(yǎng)尊處優(yōu)的生活條件，更是不圖任何回報(bào)，這樣就使得現(xiàn)在的大學(xué)生認(rèn)為父母為他們所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模緛?lái)是雙方情感的交流，而現(xiàn)在卻變成父母對(duì)兒女的無(wú)私奉獻(xiàn)的“單方面行動(dòng)”。

(二)學(xué)校教育淪為升學(xué)工具

學(xué)校教育是一個(gè)人從未成年到成年接受教育最多平臺(tái)，大學(xué)生感恩教育意識(shí)的缺失不免有學(xué)校教育的責(zé)任。隨著我國(guó)教育改革的發(fā)展，素質(zhì)教育日益受到我國(guó)的提倡。然而升學(xué)的壓力以及父母之間的攀比心理，導(dǎo)致了青少年從小學(xué)到高中，不論是學(xué)校的老師還是父母都不敢對(duì)孩子的學(xué)習(xí)掉以輕心，并且把考試成績(jī)的好壞作為評(píng)價(jià)孩子有無(wú)出息和有無(wú)前途的重要標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)孩子的成績(jī)也對(duì)學(xué)校的升學(xué)率有很大的影響，甚至主宰著學(xué)校的生存和發(fā)展。這種現(xiàn)象導(dǎo)致的直接后果是學(xué)校忽視感恩教育，學(xué)生不知道什么是感恩，怎樣感恩。

(三)社會(huì)教育滲透不良

人從一出生起不僅僅受遺傳因素影響，其自身所處的大的社會(huì)環(huán)境和后天的教育的影響也是不容忽視的。雖然我國(guó)正在提倡建設(shè)和諧社會(huì)，但是社會(huì)上還存在一些不和諧的因素。尤其是社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，導(dǎo)致出現(xiàn)了無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)、見(jiàn)義勇為的人得不到應(yīng)有的尊重和報(bào)答等一系列社會(huì)現(xiàn)象，這就無(wú)形中給大學(xué)生造成一種誤導(dǎo)，使得大學(xué)生在別人需要幫助的時(shí)候默默走開(kāi)，無(wú)視別人的困難，而且常常遇事就有“事不關(guān)己，高高掛起”的思想，長(zhǎng)此以往對(duì)我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)會(huì)有極大的影響。

三、大學(xué)生感恩意識(shí)的培育對(duì)策

(一)家庭應(yīng)該培育正確的感恩觀念

社會(huì)是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭組成的，家庭教育的成敗對(duì)個(gè)人歷程、社會(huì)公德建設(shè)以及和諧社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。首先，父母應(yīng)該注重自身素質(zhì)的提高。父母在日常生活、接物待人中的一言一行、舉手投足都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，直至影響到孩子對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)世界的看法和態(tài)度。因此，父母一定要加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)，在自己的日常生活中關(guān)愛(ài)老人、搞好鄰里關(guān)系、感激社會(huì)和別人，從而培育孩子的感恩意識(shí)。其次，父母在對(duì)孩子的培養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)將感恩教育深入孩子的心里，也就是說(shuō)把孩子的心理、責(zé)任、情感、感恩等培養(yǎng)放在家庭教育的重要位置，使得孩子擺正自己與他人、社會(huì)的關(guān)系，從而養(yǎng)成關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好品質(zhì)，這樣一來(lái)才能把“感恩”教育落到實(shí)處。最后，父母要有良好的教養(yǎng)方式。父母不要過(guò)度溺愛(ài)孩子，在適當(dāng)滿足孩子的愿望的同時(shí)要激起孩子的感恩之心，培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活的能力，創(chuàng)建和諧的家庭氛圍，家庭成員彼此間多多溝通，把孩子當(dāng)做朋友，互相理解。

(二)學(xué)校應(yīng)該構(gòu)建合理的感恩體系

首先在課堂教學(xué)中傳授感恩的道理。教師在課堂上不僅僅應(yīng)使學(xué)生對(duì)課本知識(shí)有透徹的了解，還必須使學(xué)生的情操得到凈化，人格得到提升。在大學(xué)階段，教師也應(yīng)該充分發(fā)掘大學(xué)生日常生活中的現(xiàn)實(shí)事例開(kāi)展感恩教育。此外，學(xué)校可以開(kāi)設(shè)一些有關(guān)大學(xué)生觀念、文化、心理等相關(guān)課程，將感恩教育滲透到課堂之中。其次，在校園文化活動(dòng)中培育感恩意識(shí)。不論是高校的管理者還是教師、學(xué)生都應(yīng)該重視良好的校園文化，因?yàn)樗鼘?duì)大學(xué)生的行為舉止和價(jià)值取向都有潛移默化的效果。學(xué)校應(yīng)該通過(guò)廣泛的宣傳，比如校報(bào)、板報(bào)、學(xué)校廣播等途徑普及感恩知識(shí)，喚醒大學(xué)生的感恩意識(shí)。最后，學(xué)校在管理的過(guò)程中培育大學(xué)生的感恩意識(shí)。學(xué)校通過(guò)人性化的管理與服務(wù)，與大學(xué)生建立良好的關(guān)系，引導(dǎo)大學(xué)生慢慢養(yǎng)成感恩的心態(tài)。在平常的生活和學(xué)習(xí)中通過(guò)采取各種獎(jiǎng)勵(lì)措施來(lái)激勵(lì)、約束和規(guī)范大學(xué)生的言行舉止，特別對(duì)于一些拾金不昧、孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、奉獻(xiàn)社會(huì)的大學(xué)生進(jìn)行一些物質(zhì)和精神上的獎(jiǎng)勵(lì)。

(三)社會(huì)要營(yíng)造良好的感恩環(huán)境

首先，在制度上倡導(dǎo)感恩。我們只有堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合才能使得感恩教育取得實(shí)效，與此同時(shí)我們?cè)侔迅卸鹘逃贫然?、?guī)范化、具體化，通過(guò)管理制度的有力保障，培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識(shí)，使感恩成為大學(xué)生的基本道德素質(zhì)。此外，我們?cè)诮⑾嚓P(guān)制度時(shí)，要體現(xiàn)精神鼓勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、思想引導(dǎo)與利益調(diào)節(jié)相統(tǒng)一的原則，從而為感恩教育提供良好的運(yùn)行環(huán)境。其次，在輿論上引導(dǎo)感恩。通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)引導(dǎo)和宣傳，營(yíng)造積極向上的社會(huì)輿論環(huán)境，樹(shù)立和宣傳感恩典型，從而為大學(xué)生的感恩意識(shí)的培養(yǎng)創(chuàng)造和諧的社會(huì)大環(huán)境，形成全社會(huì)重視感恩的氛圍。充分發(fā)揮大眾傳播媒體的輿論導(dǎo)向作用，例如電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)和書(shū)刊等，引導(dǎo)人們形成正確的感恩觀念和行為。最后，在行動(dòng)上引導(dǎo)感恩。大學(xué)生感恩意識(shí)的培養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)際行動(dòng)，這也是感恩教育的落腳點(diǎn)。家庭和學(xué)校做出積極努力的同時(shí)，如果沒(méi)有良好的社會(huì)環(huán)境，感恩教育還不能深入心靈。所以，當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該積極參加學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)組織的各種公益活動(dòng)，努力培育自己的感恩意識(shí)，并將之付諸實(shí)踐，只有這樣才有意義。

總之，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，大學(xué)生感恩教育問(wèn)題的解決迫在眉睫，同時(shí)它也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)多方面的共同努力。