馮先飛

詩(shī)與畫(huà)是兩種不同的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。一般說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，主要訴諸人們的聽(tīng)覺(jué)；而繪畫(huà)則屬造型藝術(shù)，主要靠人們的視覺(jué)來(lái)感知。但兩者之間又有其共同性和想通性，古希臘詩(shī)人西蒙尼德斯就曾說(shuō)過(guò)：“畫(huà)為不語(yǔ)詩(shī)，詩(shī)是能言畫(huà)。”羅馬詩(shī)人賀拉斯也宣稱(chēng)“詩(shī)如畫(huà)”。無(wú)獨(dú)有偶，我國(guó)北宋時(shí)期的郭熙也在《林泉高致》中寫(xiě)道：“更如前人言：‘詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)’?！北彼瘟硪晃淮笪暮捞K軾更是提出了“詩(shī)畫(huà)一律”的理論。由此可以看出，詩(shī)與畫(huà)有著密不可分的關(guān)系。

王維，盛唐時(shí)期著名詩(shī)人，保留下來(lái)的詩(shī)有四百多首，內(nèi)容涉及游俠、邊塞、山水、田園等方面，尤其以描寫(xiě)自然景物見(jiàn)長(zhǎng)，加之他又是丹青高手，所以他的詩(shī)作，尤其是山水田園詩(shī)，常用畫(huà)家的思維去構(gòu)思，用繪畫(huà)的手法去表現(xiàn)，或以素描見(jiàn)長(zhǎng)，或以刻畫(huà)見(jiàn)工，或以構(gòu)圖取勝，或以色彩渲染，為我們描繪了一幅幅生動(dòng)活潑、清新秀麗的風(fēng)景畫(huà)，難怪蘇軾在《東坡志林》中說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！毕旅婢团e幾首王維的詩(shī)，品賞其“詩(shī)中有畫(huà)”的特色。

新晴野望

新晴原野望，極目無(wú)氛垢。

郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。

白水明田外，碧峰出山后。

農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。

這首詩(shī)描寫(xiě)初夏的鄉(xiāng)村，雨過(guò)天晴，詩(shī)人眺望原野所見(jiàn)。作者以原野為背景，選取了郭門(mén)、渡頭、村樹(shù)、溪口、白水、明田、碧峰、群山等景物為意象，精心構(gòu)成了一幅完美的風(fēng)景圖。你看，遠(yuǎn)處，有臨靠渡口的城門(mén)樓；近處，有村邊綠樹(shù)緊連著溪口的入河口。田野外，銀白色的河水閃動(dòng)著粼粼波光；山脊背后，一重重青翠的山峰突兀而出，峰巒疊現(xiàn)。畫(huà)面遠(yuǎn)近相襯，層次分明。這一組風(fēng)景鏡頭，隨著目之所及，由遠(yuǎn)而近，又由近及遠(yuǎn)，有層次，有格局，有色彩，有亮度，儼然一幅意境清幽秀麗的畫(huà)。然而這樣一幅畫(huà)，如果只是靜物寫(xiě)生，可算是一幅天然絕妙的圖畫(huà)，但作為一幅風(fēng)景畫(huà)，未免顯得有些空曠，缺乏活力。王維作為山水畫(huà)大師，深深懂得這一點(diǎn)，所以在尾聯(lián)便給這幅靜態(tài)畫(huà)面加上了動(dòng)態(tài)的人物，使整個(gè)畫(huà)面活了起來(lái)，給原野增添了無(wú)限生機(jī)，給讀者以美的藝術(shù)享受。

詩(shī)人還善于巧妙地捕捉能表現(xiàn)生活情趣的種種形象，構(gòu)成具有獨(dú)到意境的山水畫(huà)。再看他的《山居秋暝》：

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

詩(shī)人以傍晚秋雨過(guò)后的空山為背景，首先就給人清麗的感覺(jué)。頷聯(lián)選取天空的明月，山中的松林，地上的山石和清泉等自然景物，通過(guò)詩(shī)人的合理搭配，構(gòu)成了一幅自然山水畫(huà)：天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙地瀉于山石之上，在從松樹(shù)縫隙間射來(lái)的月光映照下，猶如一條潔白無(wú)暇的素練，閃閃發(fā)光。這是何等的清幽明凈！詩(shī)人運(yùn)用繪畫(huà)中明暗對(duì)比的手法，將月光的明與松林的暗進(jìn)行對(duì)比，又將月光與清泉互相映襯，使畫(huà)面色彩和諧，動(dòng)靜相襯，層次感強(qiáng)，給人柔和的朦朧美。但這樣一幅美的畫(huà)面，如果沒(méi)有人的活動(dòng)，是否過(guò)于空曠和呆滯了呢？而如果直接畫(huà)出人物，則又不是“空山”了。如何使這幅山水畫(huà)不留遺憾呢？詩(shī)人又用繪畫(huà)中虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，用“竹喧”“蓮動(dòng)”暗示著人的活動(dòng)，不露痕跡地使畫(huà)面充滿生氣。讀到這里，我們不得不佩服詩(shī)人的高超技巧。這幅清新秀麗的風(fēng)景畫(huà)里，空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣紗女歸來(lái)時(shí)在竹林里發(fā)出的笑聲，小漁舟緩緩穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。

王維的這種“有畫(huà)”的詩(shī)，俯拾即是，像“日隱桑柘外，河明閭井間”（《淇上即事田園》），“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（《使之塞上》），顯示出取景上深具畫(huà)家構(gòu)圖的匠心；“開(kāi)畦分白水，間柳發(fā)紅桃”（《春園即事》），“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”（《積雨輞川莊》），表現(xiàn)了畫(huà)面色彩映襯的優(yōu)美；“江流天地外，山色有無(wú)中”（《漢江臨泛》），“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上”（《鹿柴》），突顯了對(duì)比烘托的技巧。詩(shī)人就是這樣憑著他那丹青高手的技巧，用語(yǔ)言為我們繪制了一幅幅優(yōu)美奇絕的風(fēng)景畫(huà)。