劉 巖

吉林省四平市電視臺(tái)，吉林四平 136000

節(jié)目主持人“創(chuàng)新”后的“保留”

劉 巖

吉林省四平市電視臺(tái)，吉林四平 136000

主持人的變化是否應(yīng)當(dāng)有一個(gè)底線，對(duì)主持人的素質(zhì)是否應(yīng)當(dāng)有一個(gè)基本要求的問題。歸根到底，是主持人在不斷超越自我之后，在不斷的揚(yáng)棄之后，對(duì)哪些東西應(yīng)當(dāng)有所“保留”的問題。

主持人；創(chuàng)新；保留

節(jié)目主持人這個(gè)詞最早是由美國(guó)哥倫比亞廣播公司編導(dǎo)休伊特提出，在我國(guó)，主持人則興起于80年代之后。自這一職業(yè)（或者說這一群體）形成之日起，如何為受眾提供他們所需要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、服務(wù)、娛樂等各種信息，如何在吸引觀眾眼球的同時(shí)打動(dòng)他們的心，自然便成了每一位主持人必須思索的話題，必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。窮則變，變則通，通則久，這句話同樣適用于主持人。我國(guó)20年電視節(jié)目與主持人的發(fā)展歷程也為這句話作出了最好的注釋。20余年來，從第一代的晚會(huì)主持人到今天各類訪談、綜藝節(jié)目的當(dāng)家人，我國(guó)的主持人經(jīng)歷了從欄目到形象、風(fēng)格全方位的變化?？梢哉f我國(guó)電視事業(yè)發(fā)展的20年，也是主持人不斷創(chuàng)新的20年。但正如世間的其他事物一樣，這個(gè)創(chuàng)新與發(fā)展不可能是百分之百的完善的，一片欣欣向榮之下不免有幾株雜草。幾年來，“主持人素質(zhì)下降”、“欄目?jī)?nèi)容媚俗”等各類意見多有提起。面對(duì)口味越來越“刁”、審美越來越“疲勞”的受眾群體，沒有創(chuàng)新是等死，可“新”了之后會(huì)不會(huì)被罵死？主持人將何去何從呢？

毋庸置疑的是,無論電視節(jié)目還是主持人,要得到受眾群體的認(rèn)同,不斷完善,不斷創(chuàng)新,不斷超越是唯一的出路。目前在受眾群體頗有爭(zhēng)議也頗受關(guān)注的，不是是否創(chuàng)新的問題，而是如何新，新到什么程度的問題。是主持人的變化是否應(yīng)當(dāng)有一個(gè)底線，對(duì)主持人的素質(zhì)是否應(yīng)當(dāng)有一個(gè)基本要求的問題。歸根到底，是主持人在不斷超越自我之后，在不斷的揚(yáng)棄之后，對(duì)哪些東西應(yīng)當(dāng)有所“保留”的問題。

1 保留扎實(shí)的基本功素質(zhì)是成為一個(gè)好主持人的立足之根

如果說一名主持人有什么不能丟,無疑應(yīng)當(dāng)是基本功。主持人基本功的內(nèi)容很廣泛，其中共通的是兩項(xiàng)，即對(duì)語(yǔ)言的控制和形象的把握。在語(yǔ)言控制方面，一般認(rèn)為，主持人的基本功和對(duì)播音員的要求相差不多，都要求要有流利、純正的普通話和令人愉快的音色；吐字清晰，發(fā)音準(zhǔn)確。之所以這樣要求是因?yàn)殡娨暪?jié)目主持人作為天天與觀眾打交道的人，他們的語(yǔ)言活動(dòng)必然受到大家的關(guān)注，直接關(guān)系到節(jié)目質(zhì)量和播出效果，并且在耳濡目染中影響著大眾的語(yǔ)言面貌和水準(zhǔn),對(duì)于祖國(guó)語(yǔ)言的純凈有著不可估量的作用,是其他媒體無法替代的。形象的把握對(duì)主持人來說同樣重要。作為一種可視交流方式，主持人言談舉止，衣著打扮都在他出場(chǎng)的第一時(shí)間給受眾帶來視覺感受，并由此帶來心理上喜悅、欣賞、否定、厭惡等或正面或負(fù)面的反映。而這些反映將直接決定受眾對(duì)下面環(huán)節(jié)是否認(rèn)同，乃至決定整個(gè)節(jié)目的成敗。所以任何人要想成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人，這兩方面是絕對(duì)不能忽視的。

目前各類節(jié)目的主持人對(duì)這兩方面還是很重視的，但有些人重視的方式就值得商榷了?，F(xiàn)在很多主持人在這兩方面搞的是“兩化”，即“語(yǔ)言地方化”，“形象異類化”。這“兩化”在一些綜藝類節(jié)目主持人身上多有體現(xiàn)。誠(chéng)然，方言作為一種特殊的語(yǔ)言形式，其在發(fā)音、用詞等方面確實(shí)可以在特定的環(huán)境下產(chǎn)生一些喜劇效果，標(biāo)新立異的扮相也能讓人眼前一亮，但以此作為整個(gè)節(jié)目的主基調(diào)，則不免喧賓奪主。而一些主持人對(duì)方言的“濫用”，如使用一些本山大叔都不用的東北方言，只為搏現(xiàn)場(chǎng)觀眾一笑，則不免讓人對(duì)其用心和能力都產(chǎn)生懷疑。形象把握也一樣，卡通裝、少年裝之類的還可以理解，如果為一個(gè)明顯是東北大漢的壯男戴上粉紅蝴蝶結(jié)，其視覺沖擊未免過于強(qiáng)烈了。

2 保持真誠(chéng)坦蕩的人文關(guān)懷是一名優(yōu)秀主持人的立身之本

所謂人文關(guān)懷，簡(jiǎn)而言之，就是對(duì)他人的人格、自由、尊嚴(yán)的無條件的尊重，對(duì)他人生存狀態(tài)的無條件的關(guān)注與關(guān)愛。這不僅是對(duì)某個(gè)人的道德規(guī)制，更是一個(gè)文明社會(huì)永遠(yuǎn)的價(jià)值取向。作為當(dāng)今社會(huì)主要交流平臺(tái)之一的電視節(jié)目，這也應(yīng)當(dāng)成為各個(gè)欄目?jī)?nèi)在的價(jià)值核心，而表現(xiàn)形式只不過是為體現(xiàn)這一價(jià)值取向而采取的不同手段。當(dāng)下的一些欄目，無論采訪什么人，立意是什么主題，總要找個(gè)借口讓當(dāng)事人講一講當(dāng)年的苦日子或者失戀什么的，最好是場(chǎng)上場(chǎng)下執(zhí)手相看淚眼，仿佛這類節(jié)目是只能用生理鹽水浸泡的水生植物。真的有必要嗎？要知道，每個(gè)人都有一些經(jīng)歷是不愿提起的，生活上的窘迫、事業(yè)上的無奈、情感上的挫傷，在他人眼中或可激情四射，蕩氣回腸，但對(duì)當(dāng)事人來說，也許更愿意午夜夢(mèng)回中,孤燈濁酒獨(dú)自品味。

一個(gè)真正優(yōu)秀的主持人是不會(huì)靠“玩情感”這種噱頭爭(zhēng)收視率的，因?yàn)樗勒媲槟軌蛑钡接肋h(yuǎn)，煽情則只是螢火蟲的小燈籠，看上去好玩，實(shí)則轉(zhuǎn)瞬即逝。而他心靈的天平上會(huì)始終保留一塊比“收視率”重的砝碼——一份理解和尊重。

3 保證厚重的文化積淀是主持人職業(yè)的拓業(yè)之源

主持人不是學(xué)者，但“有文化”對(duì)這一群體同樣重要。首先，文化修養(yǎng)有助于個(gè)人形象的改善和氣質(zhì)的提升。自古有云“腹有詩(shī)書氣自華”，說的就是一個(gè)人的文化內(nèi)涵對(duì)形象氣質(zhì)的影響。其次，文化修養(yǎng)對(duì)主持人主持藝術(shù)的發(fā)揮起著重要作用。主持是一種集語(yǔ)言表達(dá)、形象展現(xiàn)、互動(dòng)勾通為一體的活動(dòng)，其中語(yǔ)言組織與表達(dá)占有很重要的位置。而一個(gè)具有一定文化修養(yǎng)的主持人，則可以根據(jù)不同的場(chǎng)合，快速、準(zhǔn)確地組織起不同的表達(dá)內(nèi)容及方式，從而達(dá)到控制現(xiàn)場(chǎng)的目的。再次，文化可以陶冶情操，開闊眼界，而眼界正是主持人求新圖變的前提。

對(duì)于現(xiàn)階段我國(guó)的主持人來講，保證自己的文化積淀，尤其是傳統(tǒng)文化方面的積淀還有特殊的意義。隨著交流渠道的拓展、速度的提升，各類其他國(guó)家的文化伴隨著電影、服裝等等走入我們的生活，而且給我們固有的文化生存環(huán)境帶來了一定的沖擊。說一個(gè)好的欄目、一名優(yōu)秀的主持人可以帶動(dòng)一陣潮流并不為過。所以在這種大環(huán)境下，一名優(yōu)秀的主持人做的不應(yīng)當(dāng)是迎合，而應(yīng)當(dāng)是固守，守住我們傳統(tǒng)文化中那些美好的部分，并且通過自己的欄目、自己的表達(dá)，把這些美好的東西呈現(xiàn)出來，傳播開去。這才符合主持人這一職業(yè)真正的價(jià)值內(nèi)涵。

[1]李謠.讓電視談話節(jié)目更具魅力[J].當(dāng)代電視，2005(2).

[2]楊洋.論電視談話節(jié)目的品質(zhì)提升[J].語(yǔ)言傳播，2008(1).

G214

A

1674-6708（2011）48-0002-01

劉巖，工作單位：吉林省四平市電視臺(tái)總編辦