■ 何友良

在紀念中國共產(chǎn)黨九十華誕的日子里，余伯流教授十年前出版的史著《偉人之間——毛澤東與鄧小平》，在北京和江西再版發(fā)行。該書的再版，是向黨的生日的隆重獻禮，是在節(jié)日喜慶中對黨的兩代領袖的深切懷念，具有特殊的意義。

這是一個引人入勝而又難度極高的選題。從1927年漢口初識，到1997年鄧小平去世，兩位歷史偉人相識相知的歷史長達70年。古人曾用高山流水來形容知音之難得和相知之深厚，有峨峨兮若泰山、洋洋兮若江河之說。以此觀照毛澤東與鄧小平的關系，無論是從兩人的人生境界、信念、才華及其相知之高深，還是從他們與時代、與中國革命和建設及其國際事務的聯(lián)系之恢弘看，都極像高山之巍峨、流水之汪洋。因此，一方面，這是一個讓人十分感興趣、很想深入了解的話題，看看偉人之間的你來我往，那些充滿智慧的論世、知人、談事和決策，與常人無異的性情乃至一時的失策失誤，都容易引發(fā)讀者的共鳴、感慨和思緒，而從中得到教益、得到啟示。另一方面，這又是一個高難度的話題。偉人之所以成為偉人，在于其不尋常處，除了常人所共有的特點外，他們所處的環(huán)境和地位，決定著他們的思考、處事和交往，具有常人難以觸及的高度與難度，其言談舉止往往決定著黨和國家的大政方針乃至前途命運，那種驚濤駭浪，那種大開大闔，那種縱橫馳騁，那種千鈞一發(fā)，也決非常人所能應對。要恰如其分、客觀全面地把他們的性情、思考和相互關系反映出來，沒有足夠的駕馭力和洞察力，是不可能做成的。作者立足于辯證唯物主義和歷史唯物主義的原則，旁征博引，條分縷析，將宏大建構與細節(jié)描述、史實再現(xiàn)與分析入理相結合，成功地再現(xiàn)出兩位歷史偉人的不世之情，把一個難題寫成了佳作。作者的敏銳開放與識見洞察，是該書成功的主要原因。

客觀地說，毛、鄧兩人的關系始終是有主次之分的。在從相識到毛澤東去世的時段內(nèi)，兩人關系中占主導地位的無疑是毛澤東，毛澤東決定著他們關系的走向與結果，盡管這種走向與結果也來源于鄧小平的作為。而在毛澤東去世后到鄧小平去世的時段內(nèi)，兩人關系中占主導地位的變成了鄧小平，鄧小平不但主導著兩人關系的最終結局，而且主導著全黨全國對毛澤東及其思想的認識與評價。作者分別從蘇區(qū)時期、抗戰(zhàn)時期、解放戰(zhàn)爭時期、新中國成立后十七年、“文化大革命”前期、林彪事件后、1975年全面整頓期間、1976年“批鄧反右”期間、改革開放新時期，詳細地為我們解讀著他們兩人的交往與知見，指出在兩個偉人之間，有著千絲萬縷、錯綜復雜的關系：他們既有不同的彪炳千秋的豐功偉績，又有類似的大落大起的坎坷經(jīng)歷；他們既有過共患難、親密無間，充滿深情厚誼，又有過分歧，若即若離，存有恩恩怨怨；他們既有偉人高風驚世之舉，又有令人扼腕而嘆之事。他們兩個偉人之間的關系，充滿了奇特而又微妙的傳奇色彩，閃耀著傳統(tǒng)而又亮麗的真理之光。作者如實梳理毛鄧之間常人與偉人兩種人格、主導與非主導兩種層面、革命與建設兩大歷史時期的復雜關系，并對其作出高屋建瓴、準確生動的概括，是該書的一大特點和優(yōu)點。

該書在生動敘述兩人關系的同時，也不時露出十分精彩的分析，讓讀者能夠深入歷史的底蘊、認識歷史的本質(zhì)。在書中，這樣的精彩分析可謂比比皆是，為省篇幅，這里僅舉一例：作者在敘述毛澤東1974年底下決心重新重用鄧小平的過程后，繼續(xù)分析其深層原因，將其歸納為“是由當時中國政治經(jīng)濟局勢和黨內(nèi)狀況的客觀需要所決定的，是在特定歷史條件下由諸多因素促成的”，具體說來是5點：當時的客觀形勢迫切需要一位德高望重、能治國安邦的人出來支撐局面；周恩來病重，需要有人接替；毛澤東對王洪文已感失望；黨內(nèi)健康力量的薦舉；毛澤東對鄧小平一貫看好，極表贊賞，這是毛澤東下決心重新重用鄧小平的思想基礎，也是最重要的原因。同時，作者也指出，毛澤東重新重用鄧小平，是在特殊歷史條件下做出的決策，并不意味著毛澤東已經(jīng)認識到“文化大革命”的全面失誤，更不意味著黨的指導思想已完全回到正確軌道上來。因此，鄧小平的地位雖成定局卻并不穩(wěn)固，當他系統(tǒng)地糾正“文化大革命”的錯誤時，毛澤東的思想又出現(xiàn)反復了。這個分析，符合實際而又富有深度，充分表現(xiàn)了作者深厚的觀察能力和理論功底。

由于題材決定，該書不時涉及現(xiàn)代中國重大的歷史場景和關鍵問題。比如，毛澤東逝世后，第三次被打倒的鄧小平第三次復起，成為中國共產(chǎn)黨第二代領導集體的核心。當時正是中共十一屆三中全會之后，人們的思想空前解放，在涌現(xiàn)出許多重要思想理論成果的同時，黨內(nèi)外、國內(nèi)外也出現(xiàn)一股“非毛”思潮，在懷疑和否定“文化大革命”的同時，懷疑和否定毛澤東和毛澤東思想的歷史地位。在三次被打倒的經(jīng)歷中有兩次與毛澤東相關的背景下，人們不約而同地將目光聚焦到鄧小平將如何對待和評價毛澤東上。這實際上也成為中國共產(chǎn)黨及其執(zhí)政下的當代中國如何對待歷史、如何規(guī)劃當下和如何開拓未來的重大關節(jié)之所在，實在是一個關系到國家前途和命運的尖端“時代問題”。作者縷分細述，將我們帶回到當年不無驚心動魄的歷史中，讓我們重溫了鄧小平是如何舉重若輕，從容應對和解決這一時代問題的：鄧小平反對和批駁“非毛化”，指出對毛澤東的評價和毛澤東思想的闡述，不僅僅涉及毛澤東個人，而是同我們黨和國家的整個歷史分不開，不只是個理論問題，尤其是個政治問題，是國際國內(nèi)很大的政治問題。他主持起草《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，科學評價毛澤東和毛澤東思想，明確肯定毛澤東是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。就其一生來看，他對中國革命的功績遠遠大于他的過失。功績是第一位的，錯誤是第二位的。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶，是我們黨的寶貴的精神財富，它將長期指導我們的行動。因為毛澤東晚年犯了錯誤，就企圖否認毛澤東思想的科學價值，否認毛澤東思想對我國革命和建設的指導作用，這種態(tài)度是完全錯誤的。圍繞著毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導作用這一核心問題，鄧小平還發(fā)表了許多閃光的卓越見解，例如，“沒有毛主席，就沒有新中國”，“毛澤東思想這個旗幟丟不得”，“毛澤東同志犯的有些錯誤，我也有份”，把毛澤東的晚年錯誤同毛澤東思想的科學價值區(qū)別開來，“我們要完整地準確地理解和掌握毛澤東思想的科學原理，并在新的歷史條件下加以發(fā)展”，不要“把我的規(guī)格放在毛主席之上”，等等。作者概括性地指出：鄧小平在整個起草《決議》的過程中，高瞻遠矚，立黨為公，豁達大度，不計私怨，一切從黨和國家的利益出發(fā)，拋卻了自己在十年“文化大革命”中兩次被打倒的個人情感恩怨，科學評價毛澤東和毛澤東思想，實事求是地總結新中國成立以來黨在指導方針上的經(jīng)驗教訓，充分顯示了一個政治家的博大胸襟和高風亮節(jié)！作者的這些敘述和總結，體現(xiàn)出對鄧小平思維脈絡、歷史觀念和科學立場的準確把握，今天重讀這些言論，尤感切要，對于進一步認識鄧小平的博大胸懷和科學思維，澄清某些流言，具有很強的現(xiàn)實性和針對性。

在豐富多彩的名人傳記中，以單一傳記為主，是業(yè)界的慣例。該書別出心裁，將兩個歷史偉人聯(lián)到一起，著力寫他們之間的政治關系，寫在中國革命和建設的重大歷史時刻，兩人的思想見解與決策應對，兩人的親疏愛憎及其對時代對歷史的影響，讀來如親歷歷史風云、險關要隘，引人入勝，欲罷不能。作者的描述，以生動的語言，提供了大量的重要細節(jié)、歷史關節(jié)的生動場景，兩位偉人的獨特個性和行事風格，是本書之長，而站在中國現(xiàn)代歷史的高度觀察和認識兩位偉人，在宏大歷史進程中分析和評價兩位偉人，更是本書之靈。對兩人在中國近現(xiàn)代歷史上的關系及其歷史地位，作者指出，他們是兩顆讓中國人民“站起來”和“富起來”的福星，兩代中共中央領導集體的核心，兩個設計和開創(chuàng)具有中國特色革命和建設道路的大師，兩座馬克思主義中國化的豐碑，兩位影響世界歷史進程的巨人。作者飽含深情地寫道，毛澤東和鄧小平，一代天驕，蓋世偉人。他們走過了一個世紀，矗立起兩座豐碑，是中華民族現(xiàn)代史上兩座雄偉的高峰。毛澤東思想和鄧小平理論，是我們黨巨大的精神財富，永遠的旗幟！斯人已去，偉績長存！這個概括，是對毛澤東和鄧小平兩位世紀人物的歷史定位，反映了中國歷史的實際和人民的觀感，是該書的畫龍點睛之筆，是全書的政治性、思想性和學術價值的集中體現(xiàn)。

（作者為中共江西省委黨史研究室副主任）

題圖 1960年毛澤東和鄧小平在北京

責任編輯 梅 宏