■ 本刊評(píng)論員

文化惠民謹(jǐn)防作勢(shì)做虛
——四論“推動(dòng)貴州多民族文化大發(fā)展大繁榮”

■ 本刊評(píng)論員

人民是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮最深厚的力量源泉。文化惟有扎根于民，才能永葆生機(jī)，文化惟有真正惠及于民，方能實(shí)至名歸。

實(shí)施文化惠民工程，加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)，保障人民群眾基本文化權(quán)益，將文化惠民做到實(shí)處，讓文化真正惠及人民。

文化惠民謹(jǐn)防口惠而實(shí)不至。有的地方口稱“文化惠民”，實(shí)則被動(dòng)應(yīng)付，擺個(gè)姿勢(shì)、做個(gè)樣子，搞小恩小惠，如建幾個(gè)文化室，送幾場(chǎng)電影，贈(zèng)幾百本書，接下來(lái)就搞數(shù)字游戲和文字把戲。文化室到底為當(dāng)?shù)厝罕姷木裎幕钐峁┝硕嗌賻椭?？真正有多少群眾看到了自己想看的電影？究竟為多少群眾解決了“買書難、借書難、讀書難”的問(wèn)題？根本經(jīng)不起追問(wèn)。

文化惠民謹(jǐn)防惠而不及。文化惠民的資金既要“舍得花”，更要“花得巧”、“花得值”。謹(jǐn)防利用“文化惠民”為“名”而不為民，如舉債修豪華劇院，景觀工程燈光徹夜不滅等等，搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭焙兔撾x實(shí)際的“政績(jī)工程”，或利用擴(kuò)大公共投資為單位和個(gè)人謀取私利。

文化惠民謹(jǐn)防“水土不服”。文化惠民要注意適銷對(duì)路，各取所需。“文化糧食”既要有高雅藝術(shù)，又要有通俗文化，陽(yáng)春白雪與下里巴人并存。讓東北農(nóng)民看黔劇，或是給麻山瑤山群眾送現(xiàn)代舞，都難以獲得接受和認(rèn)可。

文化惠民謹(jǐn)防庸俗化傾向。文化惠民既不能把曲高和寡當(dāng)陽(yáng)春白雪，更不能把低級(jí)庸俗當(dāng)喜聞樂(lè)見。比如一些地方打著文化保護(hù)旗號(hào)、文化旅游旗號(hào)投資復(fù)修“山神廟、龍王廟、河神廟”，開展“祭山神”、“祭龍王”等帶有迷信色彩的活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是愚民、昧民。文化惠民要保持清醒的頭腦，使文化惠民而不是蝕民、得民而不是背民。

文化惠民謹(jǐn)防板起面孔說(shuō)教。文化惠民除了滿足群眾基本文化需求，還要提升公民綜合素質(zhì)，但文化只能以愉悅之效行教化之功，要注重技巧，不能搞單邊主義，空對(duì)空，填鴨子，以蒼白的說(shuō)教強(qiáng)加于人。文化惠民是文化的雙向交流與互動(dòng)，只有隨風(fēng)潛入夜，才能潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

文化惠民謹(jǐn)防“吹糠見米”的思維。文化惠民是虛功實(shí)做的功夫，是潛移默化的事業(yè)。不能簡(jiǎn)單地用經(jīng)濟(jì)建設(shè)的硬指標(biāo)思路，孤立地算計(jì)其“投入與產(chǎn)出”，幻想今天播種明天收割。“文化惠民”的意義在于其春風(fēng)化雨的長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值，要把基本文化權(quán)益保障放在與就業(yè)、教育、衛(wèi)生等同樣重要的位置，以教開智、以文“化”人。

文化惠民，我們要補(bǔ)的“課”太多，各地在打造“30分鐘經(jīng)濟(jì)圈”、“15分鐘經(jīng)濟(jì)圈”的同時(shí)，能否提供“30分鐘文化圈”、“15分鐘文化圈”？何時(shí)買書看戲能和買米買菜一樣方便？

文化惠民，要扎實(shí)推進(jìn)，不能急功近利，謹(jǐn)防作勢(shì)做虛，要真正惠及人民。

（執(zhí)筆：喻 丹 責(zé)任編輯/蔣葉?。?/p>