（德）叔本華

所謂“思考”，它象在風(fēng)中煽火一般，必須始終不斷地煽動(dòng)，才能維持火焰不熄；思考時(shí)，必須要對(duì)思考的對(duì)象發(fā)生“愛(ài)好”，不斷地刺激它，并且要持之久遠(yuǎn)不可懈怠。思考愛(ài)好發(fā)生的原因可分為兩類(lèi)：一是純粹客觀性的；一是主觀性的，后者是在有關(guān)自我的事件時(shí)引發(fā)了思考的愛(ài)好；前者是對(duì)宇宙萬(wàn)物發(fā)生愛(ài)好，這一類(lèi)人之所以思考，就如同我們的呼吸一般，純屬生理的自然現(xiàn)象。

思考的人往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象：他搜索枯腸，絞盡腦汁，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間研究所獲得的真理或見(jiàn)解，閑來(lái)不經(jīng)意地翻開(kāi)書(shū)本來(lái)看，原來(lái)這些論調(diào)，別人早已發(fā)掘到了。泄氣？失望？大可不必。這個(gè)真理或見(jiàn)解是經(jīng)過(guò)你自己的思考而獲得的，其價(jià)值自非尋?？杀?。惟是如此，才更能證明該種真理或見(jiàn)解的正確性，它的理論才更能為大眾所理解所接受。