龐春妍

吳潛，字毅夫，號(hào)履齋，《宋史》有傳。他出生于官宦之家，嘉定十年（1217年），即二十三歲時(shí)考取進(jìn)士第一，理宗朝曾兩度為相，勅封許國公，仕宦達(dá)四十余年。吳潛年幼聰穎好學(xué)，中狀元后就開始了政治生涯，任職繁多。他勵(lì)精圖治，以國任為己任，在農(nóng)業(yè)、水利、軍事、政治上均有不俗見解，敢于諫言，后遭理宗猜疑，被貶循州，客死他鄉(xiāng)。吳潛既是史上名相，也是著名的文學(xué)家。

據(jù)嘉慶《寧國府志》卷二十《藝文志·書目》載，吳潛著有《履齋詩馀》、《論語士說》、《許國公奏稿》、《鴉涂集》①等，但均已散佚。明朝末年，宣城梅鼎柞應(yīng)吳氏后人之請(qǐng)，編?！堵凝S遺集》4卷，輯詩l卷，詞l卷，雜文2卷?！端膸烊珪分杏写妫匆娪袉涡行Ｗ⒈拘惺?。另外尚存兩宋名賢小集本《四明吟稿》、裔孫吳斗祥等所輯《許國公奏議》和《疆村叢書》本《履齋先生詩余》l卷，續(xù)集l卷，別集2卷。吳潛存詞頗多，共256首，收在《全宋詞》中。

一、對(duì)吳潛生卒年和籍貫的研究

（一）吳潛生卒年研究

對(duì)吳潛年譜的研究，以著名詞學(xué)家、安徽師范大學(xué)圖書館前館長宛敏灝的成就最大，曾于1963年在合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào)上發(fā)表《吳潛年譜》一文，對(duì)吳潛生平事跡做了考證。

對(duì)吳潛生年，學(xué)界認(rèn)定較多的是年份是宋慶元元年（1195年），也有學(xué)者認(rèn)為是其他年份。《寧國文史資料》第七輯記載吳潛出生于紹熙二年（1191年）?！缎菤v代名人·上卷》、《青龍灣》中《浩然千秋》一文均載吳潛生于1192年。高生元在宣城論壇《吳潛大事年表》一文中記載吳潛生于1993年。《安徽人物大辭典》、《報(bào)國無門空自怨?jié)鷷r(shí)有策從誰吐——讀吳潛三首〈滿江紅〉詞》②和《報(bào)國無門空自怨乾坤雖大愁難著——南宋嘉定丁丑科狀元吳潛》③等文章中記錄吳潛生于1196年，唐圭璋先生主編的《全宋詞》中同樣記錄吳潛“慶元二年（1196年）生”④。但許雋超先生在《吳潛詞校記》中指出，“（《全宋詞》）頁2724的詞人小傳中，以吳潛為‘慶元二年（1196年）生’，誤。吳潛生于慶元元年（1195年），已是學(xué)界定論。唐圭璋先生在其所著《詞學(xué)論叢》中，已訂正此誤，而《全宋詞》未能及時(shí)改正。”⑤這個(gè)論斷從《宋代狀元奇談·狀元譜》、《皖東南歷史名人錄》等書中可得到驗(yàn)證。據(jù)吳潛的《許國公奏議》卷二《再論計(jì)畝納錢》所載“臣年二十三，蒙先皇帝親擢之恩”⑥推斷也是生于1195年。故宛敏灝認(rèn)為吳潛“宋寧宗慶元元年乙卯（1195年）五月五日生于德清”⑦。

對(duì)吳潛卒年的確認(rèn)，學(xué)界一致認(rèn)定為景定三年（1262年）。

（二）吳潛籍貫研究

對(duì)吳潛籍貫的說法，計(jì)有五種之多。有說是休寧人，有說是高淳人，有說是德清人，有說是宣城人，有說是寧國人。因吳潛的特殊身份和家庭的旺族地位，甚至曾因其籍貫確立問題而引發(fā)“奪狀元之爭”。

晚清徽州府學(xué)教授周赟，特作《“三吳”籍貫辯訛》、《論舊志所引〈寧國府明志〉去取詳略失宜》等文，闡述了《寧國府志》將“三吳”（指吳柔勝，吳淵、吳潛）籍貫收錄在宣城縣是錯(cuò)誤的?！端问贰贩Q：“吳潛，字毅夫，宣州寧國人?！雹唷端问贰肥且詰艏ㄈ宋锼诘氐模钥梢钥隙▍菨摰膽艏趯巼?。曹允源等纂民國《吳縣志》卷六十二《名宦》載：“吳潛，字毅夫，寧國人，嘉定十年進(jìn)士?！雹嵊置駠秾巼h志》：“吳潛，嘉定丁丑（1217年）狀元，后徙居宣城，見傳”⑩，卷之十一《人物志·宦績》中有《吳潛傳》。1998年出版的《宣城地區(qū)志》記載：“吳潛，寧國縣云梯鄉(xiāng)人。”?宛敏灝則認(rèn)為，“德清為其出生地”，“溧水為其登進(jìn)士籍貫”，“宣城本其祖籍，吳柔勝又從溧水遷回宣城，故吳潛自稱為宣人。”?孫廣華在其碩士學(xué)位論文《吳潛及其詞》中認(rèn)為，宣城、德清、金陵等都可找到資料佐證，均可自圓其說?。吳靜康在《吳鎮(zhèn)家世再探》中，認(rèn)為“吳潛祖籍宣州，生于德清新市鎮(zhèn)。”?高生元在《吳潛世系、籍貫、生卒辨》中認(rèn)為，吳潛籍貫既不是休寧，也不是高淳，而是生于德清，父輩和后裔生活于宣城，戶籍在寧國。綜合掌握的材料看，高生元的觀點(diǎn)是值得肯定的。

二、對(duì)吳潛題材內(nèi)容、詞風(fēng)和詞學(xué)淵源的論述

歷代詞學(xué)研究者對(duì)吳潛在文壇的影響都不夠重視，但普遍認(rèn)為，吳潛詞題材和思想內(nèi)容比較豐富，對(duì)國事的優(yōu)慮、對(duì)高尚人格的追求和對(duì)羈旅飄泊的感懷是吳潛詞思想內(nèi)容的重要方面，對(duì)恬淡愜意的田園生活的描述和贈(zèng)別寄遠(yuǎn)的酬唱應(yīng)答之作也是吳詞的重要組成部分。對(duì)吳潛詞風(fēng)的評(píng)價(jià)大多在詞評(píng)中附帶提出，較少見有專文論述。大多數(shù)研究者認(rèn)為他的詞風(fēng)可歸入辛派詞人之列。

《四庫全書總目提要》在評(píng)價(jià)吳詞藝術(shù)風(fēng)格時(shí)說：“其詩余激昂凄勁,兼而有之,在南宋不失為佳手?！?

陳霆《渚山堂詞話》云：“史稱履齋為人豪邁，不肯附權(quán)要，然則固剛腸者。而‘抖擻’、‘悲涼’等句，似亦類其為人。”?既贊揚(yáng)了吳潛正直的為人，也評(píng)價(jià)了其剛勁、凄切的詞風(fēng)。

清丁丙輯《善本書室藏書志》云：“（吳潛）嘗與辛棄疾、吳文英等有詩詞唱和，詞風(fēng)亦與其為近，在南宋為一大家。”?認(rèn)為其詞中所流露的愛國之情，與辛棄疾可謂伯仲之間。

周篤文先生《宋詞》稱：“潛與姜夔、吳文英先后交游，友情不淺，但詞風(fēng)卻更接近辛棄疾。……變雄爽作悲涼，與凌雜叫囂者不同?！?

薛礪若《宋詞通論》云：“履齋詞學(xué)稼軒，頗能得其是處?！钡瑫r(shí)也看到“他(吳潛)與姜白石相從游，姜死西湖，他曾為助殯。故其詞亦受白石影響?！?認(rèn)為吳潛詞還受到姜夔的影響，這種提法也給后人的研究開啟了思路。

陶爾夫、劉敬圻所作《南宋詞史》認(rèn)為吳潛“與姜夔、吳文英均有交往，但詞風(fēng)卻較豪爽奔放，風(fēng)致翩翩，時(shí)吐憂國之音。”?認(rèn)為他“繼承蘇、辛開創(chuàng)的豪放詞風(fēng)，激昂凄勁，感慨時(shí)事……壯大了愛國豪放詞的陣容，擴(kuò)大了豪放詞風(fēng)的影響?！盵21]

李寧琪對(duì)吳詞風(fēng)格的概述也得到了研究者的普遍認(rèn)可，即：“意氣昂揚(yáng)但不質(zhì)直粗率、境界凄勁但不生澀空疏、緣情擇體而又靈動(dòng)有變?！盵22]

三、吳潛詞藝術(shù)特色

吳潛的人生經(jīng)歷極為豐富，少年時(shí)恰值父親吳柔勝為官期間，父親的勤政愛民為吳潛樹立了良好的榜樣。成年后他高中狀元，曾兩次為相，經(jīng)歷了政壇的大起大落，交游廣泛。這種特殊的人生經(jīng)歷給了吳潛更多的生活體驗(yàn)。在藝術(shù)特色上，吳詞的總體風(fēng)格是激昂沉雄，凄勁雋永。

（一）激昂凄勁的審美風(fēng)格

南宋時(shí)期，國勢(shì)漸微，吳潛面對(duì)統(tǒng)治者在政治和軍事上的昏庸無能，既感憂憤又覺悲愴。故其詞充滿憂國憂民的郁志，“個(gè)人一己的遭際往往同家國大事聯(lián)系在一起，甚至插入歷史的反思與哲理的思考”[23]，情感飽滿激昂，所用的意象均凄涼、蒼勁，詞境悲勁。

1.激昂的情感

吳潛詞中，對(duì)國事、歷史的關(guān)注和反思非常多，是他主要的創(chuàng)作內(nèi)容。在對(duì)時(shí)事抒發(fā)感慨時(shí)，往往慷慨陳詞，情感激越。

《滿江紅·送李御帶褀》開首即問：“紅玉階前，問何事，翩然引去？”[24]用此來抒發(fā)強(qiáng)烈的憤懣之感。又因此事引發(fā)自己無處使力的感慨：“報(bào)國無門空自怨，濟(jì)時(shí)有策從誰吐”。

《滿江紅·豫章滕王閣》首句即以“萬里西風(fēng)，吹我上，滕王高閣”起勢(shì)，接著描寫“正檻外，楚山云漲，楚江濤作”，氣勢(shì)闊大，顯示了詞人飽滿、高昂的情感和激進(jìn)的氣勢(shì)。

這樣深沉、激憤的情感在吳潛詞中非常多見，再如“過萬里，西風(fēng)塞雁，數(shù)聲哀咽”（《滿江紅·禾興月波樓和友人韻》）、“百歲光陰如夢(mèng)斷，算古今、興廢都如此”（《賀新郎·吳中韓氏滄浪亭和吳夢(mèng)窗韻》）、“濟(jì)時(shí)心，憂國志，問蒼穹”（《水調(diào)歌頭·送趙文仲龍學(xué)》）“夢(mèng)里光陰，眼前風(fēng)景，一片新愁共古愁”（《沁園春·多景樓》）等句，都可作為這種情感的代表。

2.凄涼的意象

意象作為一種承載作家內(nèi)心體驗(yàn)的具體事物，往往最直接、最深刻地流露了作家的深層意識(shí)。詞是一種獨(dú)特的文學(xué)樣式，與詩比較，其格式更富于變化，韻律更加嚴(yán)整，在意象使用上也顯得極為豐富，使得詞的感動(dòng)要比詩的感動(dòng)來得更易、更深、更貼近社會(huì)民情。

吳潛特殊的人生際遇和心路歷程，使他所感受的愁和恨更為深重。在詞中，他多次運(yùn)用“天問”、“愁鬢”、“孤舟、孤帆”、“醉酒”、“西風(fēng)”、“寒梅”、“悲秋”、“杜鵑”等等蒼涼、蒼勁、哀愁、蕭索的意象來表現(xiàn)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的無能為力和內(nèi)心的幽深愁緒，使詞呈現(xiàn)凄涼、悲壯之感。

試舉幾例：

“天問”意象：“試舉頭，一笑問青天，天無語”、“人事紛紛難料，世事悠悠難說，何處問穹蒼”、“濟(jì)時(shí)心，憂國志，問蒼穹”、“倚亭皋，搔首問天公，天應(yīng)識(shí)”等句，都是對(duì)蒼天的詰問，增強(qiáng)語氣，喻無處可問，無人能給答案，使這種曠世之愁無所依托，愈顯其愁更愁。

“愁鬢”意象：“兩鬢秋風(fēng)，百年人事，無限消魂”、“況星星鬢影，近來如此”、“歲月不饒人，鬢影星星知否”。頭發(fā)已愁白，可見用心很深，用情很深，加深悲憤之感。

“孤舟、孤帆”意象：“倚危亭，目斷野云邊，孤舟泊”、“望孤帆，杳杳度微茫，山邀卻”、“天際孤云來去，水際孤帆上下”等句，現(xiàn)出詞人獨(dú)自面對(duì)整個(gè)政治黑暗時(shí)的孤獨(dú)。

除此之外，吳潛還多次使用“螞蟻”、“蝸牛”等意象比喻奸臣小人，用“猿鶴”、“鷗鷺”、“梅竹”等意象來比喻自己不愿與小人同流合污的光明峻潔的人格。

如“散復(fù)聚來膻上蟻，左還右旋壁閑蝸”、“功名富貴，大都磨蟻醯雞”、“蝸名蠅利，但添拘束”、“駒陰短景，蝸角浮名”、“時(shí)悵望，故人煙水，鷺翻鷗落”、“想家山，猿愁鶴怨，問人歸未”、“想得故山猿共鶴，笑人身計(jì)錯(cuò)”、“種竹梅松為老伴，養(yǎng)龜猿鶴助清娛”等句。

3.悲勁的詞境

凄涼的意象和激昂的情感共同構(gòu)成了吳潛詞悲勁的境界。在吳潛256首詞中，多次出現(xiàn)“愁”、“醉”、“恨”等詞。如“很石癡頑甚，不省古今愁”，“有酒時(shí)鯨吸，醉里是吾鄉(xiāng)”、“耿耿有懷天可問訊，悠悠此恨誰能說”、“老去可堪離恨結(jié)，新來轉(zhuǎn)覺吟情薄”等句。

這種愁和恨，往往站在歷史的高度，審視現(xiàn)實(shí)，對(duì)國家的外憂內(nèi)患充滿深深的憂慮和失望。而“醉”的目的是一醉解千愁，用醉酒來掩蓋自己的愁情。

《滿江紅·豫章滕王閣》下闕中“歲月無多人易老，乾坤雖大愁難著”一句揭示出詞人“愁”的緣由：一是“難著”，即無處安放他的情感；二是歲月匆匆，拳拳愛國之心還未充分展示。

再如《水調(diào)歌頭·送叔永文昌》下闕有“人事紛紛難料，世事悠悠難說，何處問蒼穹。肯落兒曹淚，一笑付滄浪”之語，對(duì)世事既有無可訴說的無奈，又有問天的悲情。

（二）淺近淡樸的語言特色

吳潛詞語言多不刻意雕琢，往往在白描的基礎(chǔ)上渲染個(gè)人情感，俗而不俚。

1.淺白有味。語言不著意雕琢，明白易懂。如《如夢(mèng)令》：“江上綠楊芳草。想見故園春好。一樹海棠花，昨夜夢(mèng)魂飛繞。驚曉，驚曉，窗外一聲啼鳥?！焙唵蔚男×睿泵韫枢l(xiāng)春意盎然、芳草萋萋的景色和詞人思念故鄉(xiāng)、夢(mèng)回故鄉(xiāng)的場(chǎng)景。

2.俗中帶雅。不俚俗，又偶有雅詞。如《疏影·千門委玉》一詞，描寫雪景，室外萬徑人蹤滅，室內(nèi)“獸炭金爐，羔酒金鐘，正好笙歌華屋”，具有雅的特征。結(jié)尾卻用“但老農(nóng)，歡笑相呼，麥被喜添全幅”之語。這種用詞非常生活化。吳潛終生皆有報(bào)國、為民之志，在任地方官期間也多次造福于民，所以他的詞也多關(guān)注民生，語言多與民生有關(guān)。他對(duì)民生的關(guān)注，對(duì)農(nóng)民收成的美好祝愿（用“喜”字來表達(dá)），是很多詞人不具備的。

（三）交錯(cuò)曲折的結(jié)構(gòu)特征

吳潛作為文學(xué)家，富有詞人的跌宕的情感；作為政治家，又兼具豁達(dá)的胸懷和兼濟(jì)天下的蕩氣。這些特征表現(xiàn)在其詞的結(jié)構(gòu)上，形成了感情豐沛、層層疊加、轉(zhuǎn)換頻繁的特征。

1.時(shí)空結(jié)構(gòu)的曲折跳躍性

在一首詞中，往往經(jīng)歷多次時(shí)空跳躍。

如《滿江紅·齊山繡春臺(tái)》：十二年前，曾上到，繡春臺(tái)頂。雙腳健，不煩筇杖，透巖穿嶺。老去漸消狂氣習(xí)，重來依舊佳風(fēng)景。想牧之，千載尚神游，空山冷。山之下，江流永。江之外，淮山暝。望中原何處，虎狼猶梗。勾蠡規(guī)模非淺近，石苻事業(yè)真俄頃。問古今，宇宙竟如何，無人省。

這是一首登臨抒懷之作，作者經(jīng)歷了過去（十二年前）——現(xiàn)在（重游）——過去（遙想杜牧）——現(xiàn)在（眼前國事）——過去（對(duì)歷史的追憶）——現(xiàn)在（對(duì)國事現(xiàn)實(shí)的責(zé)問）這樣的時(shí)空跳躍，加深了今昔對(duì)比，凸顯詞人情感的跌宕起伏。

2.情感結(jié)構(gòu)的盤旋交錯(cuò)性

（1）詞人激情滿懷，對(duì)國家命運(yùn)擔(dān)憂不已，在情感上形成盤旋上升的態(tài)勢(shì)。

仍以《滿江紅·齊山繡春臺(tái)》為例，其詞情感上是揚(yáng)（透巖穿嶺）——抑（漸消狂習(xí)氣）——揚(yáng)（風(fēng)景佳）——抑（空山冷）——悲（虎狼猶梗）——更悲（無人省），總體是抑揚(yáng)交錯(cuò)，漸次上升。通過一收一放再收，有力地烘托出了國事的衰微，而更讓人惋嘆的是，朝廷內(nèi)還歌舞宴樂，無人警醒。

（2）在一首詞中同一個(gè)詞在形式上關(guān)聯(lián)使用，強(qiáng)化了情感結(jié)構(gòu)。如“烏衣巷，今猶昔。烏衣事，今難覓”和“人共景，都非昔。君共我，俱成客”等句，情感連綿深沉，都是敘述在同一地點(diǎn)，感受上的今昔差別，更加重了往事如風(fēng)的惆悵和感慨。

從詞史上看，吳潛詞繼承了辛棄疾愛國豪放詞的傳統(tǒng)，飽含對(duì)國家的深情和憂慮，重在抒發(fā)自己感時(shí)傷懷、心憂天下的豪情壯志和報(bào)國無門的失落苦悶。他又曾與姜夔、吳文英相交，固其詞融合辛派詞人和婉約派風(fēng)雅詞人之長而又自具面目，在詞的發(fā)展史上具有一定的承上啟下作用。

作為一個(gè)有所作為的政治家和南宋末年的愛國詞人，吳潛給我們留下了一筆頗為豐厚的詞學(xué)遺產(chǎn)。他深刻的政治見解，憂國憂民的思想品德，剛直不阿的人格力量以及詞學(xué)成就，今天仍值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。

①洪亮吉《寧國府志》，第20卷，第2頁。

②祝誠《報(bào)國無門空自怨?jié)鷷r(shí)有策從誰吐——讀吳潛三首〈滿江紅〉詞》，《鎮(zhèn)江師專學(xué)報(bào)》1987年第1期。

③李傳璽《報(bào)國無門空自怨乾坤雖大愁難著——南宋嘉定丁丑科狀元吳潛》，《江淮時(shí)報(bào)》，2006年5月26日。

④唐圭璋《全宋詞》，中華書局1999年版，第3466頁。

⑤許雋超《吳潛詞校記》，《書品》，2001年第1期。

⑥吳潛《許國公奏議》，叢書集成本，上海商務(wù)印書館1939年版，第0906冊(cè)，第38頁。

⑦?宛敏灝《吳潛年譜》，《合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，1963年第1期。

⑧托克托《宋史》，文淵閣《四庫全書》本，2003年版，第287冊(cè)，第696頁。

⑨曹允源《吳縣志》，民國，卷六十二，《名宦》篇，第29頁。

⑩李丙麢《寧國縣志》，1936年版，第12頁。

?《宣城地區(qū)志》，方志出版社1998年版，第788頁。

?孫廣華《吳潛及其詞》（2005年，南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文）。

?吳靜康在《吳鎮(zhèn)家世再探》，《故宮博物院院刊》，2001年第5期。

?永瑢《四庫全書總目提要》，河北人民出版社2000年版，第4178頁。

?陳霆《渚山堂詞話》，人民文學(xué)出版社1960年版，第11頁。

?丁丙《善本書室藏書志》，廣文出版社1967年版，第110頁。

?周篤文《宋詞》，上海古籍出版社1980年版，第71頁。

?薛礪若《宋詞通論》，上海書店1985年版，第277頁。

?[21][23]陶爾夫、劉敬圻《南宋詞史》，黑龍江人民出版社 2005年版，第 43、435、434 頁。

[22]李寧琪《試論吳潛及其詞》，湘潭大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，1995年第5期。

[24]本文所引吳潛全部詞作，均引自唐圭璋《全宋詞》，中華書局1999年版。