■黃佩

在現(xiàn)代社會(huì)，尋求文化享受已成為當(dāng)前旅游者的一種風(fēng)尚。文化旅游是以旅游經(jīng)營(yíng)者創(chuàng)造的觀賞對(duì)象和休閑娛樂(lè)方式為消費(fèi)內(nèi)容，使旅游者獲得富有文化內(nèi)涵和深度參與旅游體驗(yàn)的旅游活動(dòng)的集合。

一、蘄春醫(yī)道文化旅游開發(fā)條件SWOT分析

（一）優(yōu)勢(shì)分析（strength）。1、區(qū)位優(yōu)勢(shì)——交通便捷，地處中心。蘄春交通方便快捷，公路、水運(yùn)和鐵運(yùn)已形成相互銜接的現(xiàn)代化大交通網(wǎng)，人流、物流、信息流暢通無(wú)阻。2、資源優(yōu)勢(shì)——藥圣故里，教授之鄉(xiāng)。蘄春是藥圣李時(shí)珍的故鄉(xiāng)，也是人物彬彬、英杰代興的“教授縣”，人文旅游資源十分豐富。3、品牌優(yōu)勢(shì)——圣人偉著，名揚(yáng)天下。蘄春名人李時(shí)珍是我國(guó)十六世紀(jì)卓越的藥學(xué)家、醫(yī)學(xué)家，世界文化史上偉大的自然科學(xué)家?！侗静菥V目》在國(guó)內(nèi)外廣泛流傳，贏得極高聲譽(yù)。李時(shí)珍被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界文化名人”。4、文化優(yōu)勢(shì)——醫(yī)道文化，歷史悠久。道教醫(yī)學(xué)作為中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)史上的一個(gè)重要流派，在明清之際業(yè)已匯入傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的大潮之中，醫(yī)道文化乃是中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中不可或缺的組成部分。

（二）劣勢(shì)分析(Weakness)。1、現(xiàn)代旅游軟環(huán)境較薄弱。蘄春縣旅游產(chǎn)業(yè)整體尚處于萌芽狀態(tài)，產(chǎn)業(yè)意識(shí)形態(tài)上的覺(jué)醒和品牌建設(shè)方法的摸索還處在起步階段，旅游大環(huán)境還需要下大力氣營(yíng)造。2、現(xiàn)代旅游管理人才缺乏。蘄春縣旅游產(chǎn)業(yè)剛剛起步，現(xiàn)代旅游管理和高水平的服務(wù)人員都非常缺乏。缺乏有現(xiàn)代旅游開發(fā)、策劃和管理的技術(shù)人員。

（三）機(jī)會(huì)分析（Opportunity）。1、旅游市場(chǎng)大趨勢(shì)帶來(lái)機(jī)遇。黃金周休假制度的調(diào)整將改變我國(guó)公民出游狀況，未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)公民出游頻率和出游人數(shù)將會(huì)更多，促進(jìn)休閑度假游等旅游產(chǎn)品的進(jìn)一步發(fā)展。2“、求健康”為“養(yǎng)生休閑產(chǎn)業(yè)”帶來(lái)機(jī)遇。數(shù)千年來(lái)中醫(yī)中藥在養(yǎng)生防病方面?zhèn)涫芟矏?ài)。隨著人們追求健康的需求日漸增強(qiáng)，中醫(yī)養(yǎng)生調(diào)理成為一個(gè)熱門話題，市場(chǎng)也在不斷發(fā)展擴(kuò)大。打造優(yōu)秀的養(yǎng)生品牌，發(fā)展中藥養(yǎng)生休閑產(chǎn)業(yè)，形成養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)鏈，為蘄春醫(yī)道文化的旅游開發(fā)創(chuàng)造了機(jī)遇。3、外部交通條件的改善帶來(lái)機(jī)遇。大別山旅游公路的建設(shè)，將串聯(lián)大別山地區(qū)大部分旅游區(qū)，形成旅游線路，非常有利于吸引從武漢集散的游客。

（四）挑戰(zhàn)分析(Threat)。1、如何詮釋“李時(shí)珍文化”內(nèi)涵。文化是最難形容的，文化是經(jīng)過(guò)幾千年甚至上萬(wàn)年的積累而形成的，如何通過(guò)有效的旅游方式來(lái)展現(xiàn)李時(shí)珍文化，醫(yī)道文化將是一大挑戰(zhàn)。2、如何籌措巨資。旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要先期投入大量的資金進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在政府主導(dǎo)、協(xié)調(diào)的前提下，企業(yè)能否在較短時(shí)間內(nèi)籌措大量建設(shè)資金將是面臨的更大挑戰(zhàn)。

二、旅游發(fā)展戰(zhàn)略定位

（一）實(shí)施健康品牌戰(zhàn)略。品牌的多與少是一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的標(biāo)志。李時(shí)珍乃世界文化圣人，李時(shí)珍醫(yī)道文化是世界級(jí)的旅游資源。在當(dāng)今追求健康的時(shí)代背景下，高舉“李時(shí)珍”大旗，大力實(shí)施健康旅游品牌戰(zhàn)略，拓展世界健康旅游市場(chǎng)。這也是蘄春經(jīng)濟(jì)、社會(huì)能否上新臺(tái)階，大發(fā)展的關(guān)鍵。

（二）實(shí)行混合多元化戰(zhàn)略。打造醫(yī)道文化系列產(chǎn)品建設(shè)任務(wù)艱巨，投資量較大，資金回收期較長(zhǎng)，存在一定的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。因此在突出李時(shí)珍文化，打健康養(yǎng)生牌的基礎(chǔ)上，要豐富旅游產(chǎn)品體系，做到觀光、休閑、朝覲、體驗(yàn)性旅游產(chǎn)品多元化發(fā)展。為抗拒風(fēng)險(xiǎn)，還應(yīng)注意實(shí)行混合多元化戰(zhàn)略，實(shí)施旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)、景觀地產(chǎn)、商貿(mào)融合發(fā)展。

（三）實(shí)施多方合作經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。要緊跟國(guó)家相關(guān)政策，如民族宗教政策、新農(nóng)村建設(shè)、擴(kuò)大勞動(dòng)就業(yè)、脫貧致富、生態(tài)環(huán)保、低碳經(jīng)濟(jì)、旅游名村建設(shè)等，當(dāng)?shù)卣闹鞴懿块T、企業(yè)、居民、宗教人士、善男信女等多方合作，爭(zhēng)取國(guó)家政策支持，有序發(fā)展，多方受益。

三、醫(yī)道文化旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)

（一）山水風(fēng)光游。人們?cè)谟紊酵嫠?，觀賞名山大川綺麗風(fēng)光的同時(shí)，把山水美的欣賞與人們的精神、生活和道德聯(lián)系起來(lái)，以大自然山水為基本素材，創(chuàng)造出來(lái)的山水文化，具備著景觀、文化、生態(tài)等多方面的審美特征，是現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。蘄春地區(qū)山清水秀，山奇水美，是發(fā)展山水風(fēng)光游的好地方。

（二）時(shí)珍故里游。蘄春是李時(shí)珍的故鄉(xiāng)。蘄春修建了多處紀(jì)念李時(shí)珍的建筑。李時(shí)珍陵園位于蘄州城東南面風(fēng)景秀麗的雨湖之濱，占地80畝，由李時(shí)珍墓地、李時(shí)珍紀(jì)念館、李時(shí)珍醫(yī)史文獻(xiàn)館和藥物園四部分組成，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。李時(shí)珍朝覲廣場(chǎng)修建大型祭壇平臺(tái)、雕塑基座和李時(shí)珍巨型雕塑，為世人朝覲藥圣李時(shí)珍提供一個(gè)平臺(tái)，表達(dá)對(duì)偉人的敬仰和欽慕之情。

（三）宗教文化游。道教名觀普陽(yáng)觀，溯源于南宋末景炎年間，現(xiàn)重修了祖師殿、文昌殿、玉皇殿、元辰殿、太清殿等主要宮殿，目前正在興建靈官殿。整個(gè)道觀氣勢(shì)恢宏，神圣莊嚴(yán)。是蘄春著名的道教活動(dòng)場(chǎng)所。玄妙觀是李時(shí)珍當(dāng)年為民治病的診所，原址在蘄州城內(nèi)麒麟山。今重建的玄妙觀規(guī)模宏大，風(fēng)格獨(dú)特，王任重同志親筆題寫了“玄妙觀”三個(gè)大字。

（四）醫(yī)道養(yǎng)生游。蘄春為《本草綱目》藥材的原產(chǎn)地，醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，以“湖北李時(shí)珍國(guó)際醫(yī)藥港”為代表的李時(shí)珍中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)在蘄春如雨后春筍般蓬勃發(fā)展，國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名的醫(yī)藥和健康產(chǎn)品集散地港，國(guó)家級(jí)中藥材資源采購(gòu)基地、國(guó)家級(jí)中藥材出口基地和國(guó)家級(jí)藥品招標(biāo)采購(gòu)平臺(tái)等中醫(yī)藥相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展日趨成熟和壯大。

[1]韋燕生.中國(guó)旅游文化[M].旅游教育出版社，2006.

[2]羅艷玲.河南省文化旅游開發(fā)研究[J].華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.

[3]何麗芳.論山水自然景觀旅游地文化的構(gòu)建[J].商業(yè)研究，2006.