薛 梅 陸 峰 (安徽工程大學(xué) 安徽蕪湖 241000)
鐵畫藝術(shù)發(fā)源于安徽蕪湖,以其獨有的魅力躋身我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。蕪湖位于長江中下游,交通便利,曾為中國四大米市之一,自古以來冶鐵業(yè)十分發(fā)達。發(fā)達的冶鐵業(yè)和高超的鍛造技術(shù),為蕪湖鐵畫的創(chuàng)造提供了先天的基礎(chǔ)和條件。鐵畫藝術(shù)始于康熙年間,由鐵匠湯天池與畫家肖云從合作并錘煉而成。鐵畫并非出自著名大畫家之手,它是以中國傳統(tǒng)國畫為基礎(chǔ),吸收了木刻、剪紙、雕刻等藝術(shù)表現(xiàn)手法,以錘代筆,以鐵為墨,煅鐵成畫,取材廣泛,山水人物、花鳥蟲魚、書法等,有新安畫派落筆瘦勁簡潔、風(fēng)格冷峭奇崛的藝術(shù)特征。經(jīng)典之作有:梁應(yīng)達的傳世作品《溪山泛舟圖》、《蘆葦螃蟹圖》,儲炎慶的《迎客松》、《奔馬》等。
蕪湖鐵畫是具有觀賞、實用、裝飾、收藏價值的工藝品。隨著人們生活水平的提高,鐵畫越來越受到人們的歡迎,無論新居落成、裝飾陳列、商務(wù)交往、走親訪友、旅游紀念或藝術(shù)珍藏,蕪湖鐵畫都以其獨特的藝術(shù)品位成為人們的最佳選擇之一。而當鐵畫藝術(shù)與建筑藝術(shù)或?qū)嵱梦锲方Y(jié)合時它有產(chǎn)生了鐵畫(藝)門窗、鐵畫(藝)護欄、燈具等,鐵畫藝術(shù)在人們的日常經(jīng)濟生活中得到較為廣泛的應(yīng)用。
精神價值的體現(xiàn)更具有現(xiàn)實意義,340多年前鐵畫創(chuàng)始人湯天池作為蕪湖一個普通的打鐵匠,在著名畫家蕭云從的幫助下,不畏艱難、勇闖藝壇,以創(chuàng)造性的思維方式,鍛造出了“鐵畫”這門藝術(shù)。,鐵畫的表現(xiàn)形式體現(xiàn)出堅忍不拔的精神,有著鐵為肌骨畫為魂的特質(zhì),充滿陽剛之氣。蕪湖鐵畫受到世界各國人民的歡迎和喜愛,同時也受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及社會各界名人雅士、外國友人的贊美。蕪湖鐵畫先后參加過法國巴黎世界博覽會和匈牙利布達佩斯造型藝術(shù)展,并赴日本、科威特、意大利、尼日利亞、沙特、香港等20多個國家和地區(qū)展出近年來還吸引了國外一些大學(xué)的教授及學(xué)者不遠千里來蕪探尋鐵畫的奧秘。
蕪湖鐵畫于2006年5月20日被列為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,煥發(fā)出新的生機和活力。但生存與發(fā)展現(xiàn)狀卻令人擔憂,上世紀九十年代末,蕪湖工藝美術(shù)廠由于種種原因未能延續(xù)輝煌,企業(yè)在困境中走向衰退。傳統(tǒng)鐵畫產(chǎn)品數(shù)量飽和、無序競爭狀態(tài)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、鐵畫人才流失等,都是影響鐵畫發(fā)展的重要原因。
蕪湖鐵畫現(xiàn)實狀況令人堪憂。地方政府保護意識淡薄,宣傳力度不足,現(xiàn)代社會工藝品規(guī)?;?、集約化生產(chǎn)大大降低成本,外來的實用工藝品和器物正在以便捷、價格低廉、產(chǎn)品豐富等優(yōu)勢,沖擊著蕪湖鐵畫行業(yè)。
鐵畫行業(yè)沒人管的局面,直接導(dǎo)致了新興的鐵畫行業(yè)沒有標準、缺乏規(guī)范、不受約束地惡性競爭。無序的市場競爭影響著鐵畫市場,鐵畫制作的小作坊,為搶市場、爭客戶,相互間打起價格戰(zhàn),導(dǎo)致一些鐵畫制品偷工減料、粗制濫造,嚴重損害了蕪湖鐵畫產(chǎn)品的聲譽。一幅鐵畫的完成不僅僅是個人努力的成果,而是一個團隊的技術(shù)結(jié)晶,鐵畫行業(yè)發(fā)展前景的不確定性,使年輕人望而卻步,老一輩藝人的技術(shù)傳承面臨后繼無人的局面,這也是制約鐵畫藝術(shù)發(fā)展的重要原因。
目前我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀令人堪憂,許多中華民族傳承已久的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在逐漸走向消亡。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家的文化發(fā)展的必要條件,保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是保護和弘揚文化的多樣性。
各級政府應(yīng)不斷加大對鐵畫藝術(shù)保護工作的經(jīng)費投入,建立科學(xué)有效的傳承機制,組織專家學(xué)者對鐵畫藝術(shù)重大理論和實踐問題進行研究,并注重科研成果和現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用。充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢和科研優(yōu)勢,大力培養(yǎng)專門人才;充分發(fā)揮各級圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機構(gòu)的作用,設(shè)立鐵畫藝術(shù)專題博物館或展示中心;普及保護知識,培養(yǎng)保護意識,努力在全社會形成共識,營造保護鐵畫藝術(shù)的良好氛圍。
鐵畫擁有源遠流長的文化傳統(tǒng),具有獨特的區(qū)域文化形態(tài),文化資源可謂得天獨厚。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)就是要充分發(fā)掘以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為代表的本土傳統(tǒng)文化資源的現(xiàn)代價值,有效提高經(jīng)營管理水平以及提升文化產(chǎn)品的精神蘊涵和藝術(shù)品位等,防止文化資源的外流。而文化資源的外流又會在相當大的程度上影響文化產(chǎn)品競爭力的提高,造成惡性循環(huán)。如迪斯尼公司用中國素材拍攝了動畫大片《花木蘭》,取得了較大的經(jīng)濟效益。
文化遺產(chǎn)需要保護和發(fā)展,尤其是那些以非物質(zhì)形式存在的文化樣式,更需要特別呵護。蕪湖鐵畫獨具的藝術(shù)風(fēng)格,不僅使其作為一門獨立藝術(shù)形式存在,在當今經(jīng)濟發(fā)展形勢下以及現(xiàn)代審美語境下鐵畫藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)實現(xiàn)藝術(shù)應(yīng)用,以獲得更為廣闊的發(fā)展空間。
1.在平面設(shè)計中的應(yīng)用
鐵畫作品不僅對線充分運用,而且對于點、面、色彩、機理、空間等平面設(shè)計的各個構(gòu)成要素都運用的恰如其分。鐵畫創(chuàng)作中古人為我們留下了極為豐富的圖形遺產(chǎn),而這些豐富的傳統(tǒng)圖形價值在現(xiàn)代視覺設(shè)計中,可以通過取“形” 、延“意” 、傳“神”的運用原則進行有效借鑒。
取鐵畫作品傳統(tǒng)圖形之“形”,不是簡單的照搬照抄,而是對傳統(tǒng)圖形符號的再創(chuàng)造,是變革中的重構(gòu)。圖形的形式反映了國人的視覺傳統(tǒng),延圖形之“意” ,是通過平面設(shè)計的視覺傳播性,來傳達鐵畫寓意深刻的文化內(nèi)涵。傳鐵畫作品中圖形之“神”,是通過設(shè)計師對傳統(tǒng)語符的變革重構(gòu),將圖形之意象恰到好處地傳遞出來。
2.在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用
進入21世紀,以對角線、平行線等幾何圖案為裝飾主題的時代已經(jīng)過去,幾何圖案已失去它的象征價值,設(shè)計師們正面臨著尋找新穎而具價值的裝飾圖案。鐵畫藝術(shù)采取了很多其它工藝門類的手段,它有剪紙的手法,也有浮雕、半浮雕及圓雕手法。鐵畫不僅是圖形符號的平面表達,還是層次分明的立體藝術(shù)。鐵畫藝術(shù)表現(xiàn)手法在現(xiàn)代在環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用會形成獨特的裝飾藝術(shù)形式(如屏風(fēng)、墻體、門窗、樓梯護(圍)欄、燈具、花架、書架等家具的造型及裝飾設(shè)計)。
3.表現(xiàn)形式及題材的創(chuàng)新
鐵畫需要傳承更需要創(chuàng)新,只有創(chuàng)新才有生命力。鐵畫創(chuàng)新不僅在表現(xiàn)形式上,更主要體現(xiàn)在色彩和題材的創(chuàng)新上。
色彩能夠表現(xiàn)感情,人們總會通過聯(lián)想、擬喻、象征等各種方式,自覺或不自覺地隨著色彩的變化而引起情感的波動。適當改變傳統(tǒng)鐵畫藝術(shù)的單一黑白色彩可以使產(chǎn)品惟妙惟肖,增加人群對作品的直接感受,更有效地塑造美、表達美、傳遞美。
鐵畫創(chuàng)作的題材也可不僅僅限于表現(xiàn)植物、風(fēng)景、人物或歷史故事等內(nèi)容,可以與動漫產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,表現(xiàn)風(fēng)靡全國的國產(chǎn)動畫大片《喜羊羊與灰太狼》,以及國外動畫大片《冰河世紀》、《功夫熊貓》、《阿凡達》中的人物及場景原型等,準確表現(xiàn)出時代氣息和藝術(shù)氛圍。
進入新世紀,一批鐵畫大師和關(guān)心鐵畫的著名畫家為蕪湖鐵畫保護與發(fā)展作出了巨大貢獻,但鐵畫的繼承和創(chuàng)新仍然期待更多的后起之秀積極投身,面對鐵畫傳承存在諸多問題的巨大挑戰(zhàn),在研究鐵畫發(fā)展史的基礎(chǔ)上,保護好歷史優(yōu)秀作品,并努力進行技術(shù)創(chuàng)新,在現(xiàn)代審美語境下尋找鐵畫藝術(shù)的生存空間和發(fā)展道路,只有這樣才能使鐵畫藝術(shù)永葆青春。
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