李海紅

沙盤游戲治療植根于榮格的分析心理學，通過各種象征的方式直觀形象地呈現(xiàn)出來訪者的心理世界，使其無意識的心理內(nèi)容意識化，增強其自我力量，最終達到治愈的目標。在近幾年的咨詢工作中筆者發(fā)現(xiàn)，沙盤游戲治療很受來訪者的歡迎，實踐經(jīng)驗表明沙盤游戲治療在解決人際交往問題、家庭成長問題、個性發(fā)展問題等方面效果顯著。

隨著社會的不斷發(fā)展，人們面臨的心理壓力也隨之不斷加大，而各種心理治療方法也越來越多地被人們所關注和接受，藝術治療就是當下非常受歡迎的治療技術，常見的有音樂治療、繪畫治療等。沙盤游戲與這些表達性藝術治療是一脈相承的，筆者結合工作經(jīng)驗，對沙盤游戲在心理咨詢中的應用展開論述。

一、沙盤游戲治療的內(nèi)涵

目前國內(nèi)外心理學者對于這種治療技術的稱謂不太統(tǒng)一，中文主要有沙盤游戲治療與箱庭療法，英文有sandplay與sandtray。

沙盤游戲治療由瑞士心理學家卡爾夫（Dora Kalff）于20世紀五十年代創(chuàng)建，她當時稱這種治療技術為sandplay，直譯的意思就是沙子游戲。我國著名心理學家申荷永教授是較早把這一技術傳入國內(nèi)的學者之一，他用“沙盤游戲”來稱謂這一技術，接受過申荷永教授培訓的心理學工作者們也都普遍地使用這一術語。

而用“箱庭療法”的代表人物是日本的河合隼雄，河合隼雄曾在瑞士的榮格研究所學習期間專門跟隨卡爾夫?qū)W習這一技術，并傳入日本，他根據(jù)日本小孩常玩的一種游戲?qū)⑵涿麨橄渫ク煼?。?996年開始，北京師范大學的張日昇教授通過結識日本幾位心理學教授櫻井素子、岡田康伸以及河合隼雄教授，開始了箱庭療法的學習和探索過程。

“沙盤游戲”與“箱庭療法”相比較而言，箱庭療法源于日本文化，而且“箱庭”一詞難以理解。我國使用“沙盤游戲”術語的心理學工作者偏多，“沙盤游戲”簡單明了，便于來訪者理解。所以，在此我們采用“沙盤游戲”，簡稱“沙游”，即在咨詢師或治療師的陪伴下，來訪者自由地從擺放沙具的沙架上挑選自己喜歡或者想擺放的玩具，然后在盛有細沙的沙箱里進行自我表現(xiàn)和探索，從而呈現(xiàn)真實心理狀態(tài)的一種心理療法。

二、沙盤游戲治療在心理咨詢中的應用

（一）初始沙盤的個案研究

初始沙盤（initialtray）即來訪者所完成的第一次沙盤，卡爾夫在建構沙盤游戲治療體系早期，就非常關注初始沙盤的意義和作用。她認為初始沙盤能夠比較準確的反應來訪者的問題本質(zhì)，并且根據(jù)初始沙盤能夠?qū)ふ业叫睦碜稍兓蛑委煹姆较?，捕捉到關于來訪者問題的重要信息，從而為心理咨詢或治療提供了重要的參考依據(jù)。筆者利用四年的時間對大量的來訪者的初始沙盤進行了研究和探索，研究結果如下：

1．被試情況

被試共200名，為某大學學生，每人制作沙盤1次，均知情同意并自愿體驗初始沙盤，共有沙盤作品200個。其中男生87人，女生113人，主要以大一至大三的學生為主。

2．沙盤作品分析

（1）沙盤制作時間

參加初始沙盤體驗的學生中，制作時間最長的用了將近30分鐘，最短的用了5分鐘，平均用時12-18分鐘左右。用時長的學生常常在挑選沙具的時候耗費了比別人多的時間，會左右徘徊，猶豫不決或者感到找不到合自己心意的沙具。

（2）沙盤作品特征

沙盤首先從哪里開始：在首選的物體方面，Bolgar研究發(fā)現(xiàn)被試正常情況下首選的玩具是房子或橋。在我們的研究中，總體來看，沙盤第一個擺放的物體主要集中在沙子（45.3%）和沙具上（54.7% ），并呈現(xiàn)出一定的共性特點。在沙子的使用上通常是利用沙子把沙盤進行區(qū)域的劃分或者堆山、開河和挖海，而第一個擺放的沙具與Bolgar的結論相近，多是以房屋偏多。

對沙子的態(tài)度：挖開沙子顯現(xiàn)出沙箱底部的藍色時，會產(chǎn)生一種挖出水來的感覺，水是滋潤的、能量的象征，適當?shù)乃{色的露底是沙盤游戲者心靈狀態(tài)的呈現(xiàn)及心理能量強弱的表達。23%左右的學生對沙子一點不碰觸；31%左右的學生會對沙子進行輕輕的碰觸，比如用沙子開出一條小河、挖出一個小湖泊；46%的學生對沙箱里面的沙子進行了大范圍的深入接觸，用沙子開出一片大海或者堆成一座座高山。

沙具的種類：來訪者選擇的沙具種類主要有人物、植物、動物、建筑、交通、家具、軍用、自然物質(zhì)、連接物、食品果實、抽象物幾大類。人物常被來訪者用來當作真實生活中人物的象征或者個體的各種人格特質(zhì)的顯現(xiàn)；樹木、花草等植物象征生命的能量與大自然的力量，這些都是生命力的代表，作品中常用的植物沙具包括樹木、小草、花以及水果蔬菜；房屋等建筑物代表現(xiàn)實中的庇護與保護，表達來訪者對安全、歸屬的需求，挑選較多的是房子、燈塔和風車；宗教沙具象征著神秘而超自然的力量，在作品中出現(xiàn)的頻率較高，個體常常把宗教類沙具作為一種精神寄托，常見的宗教類沙具有觀音菩薩、佛、和尚、天使、牧師等。

沙盤作品的主題：65%的學生作品主題是生活家園方面，主要呈現(xiàn)的是現(xiàn)實家庭生活狀況以及對未來生活的設想；在男生作品中，呈現(xiàn)戰(zhàn)爭場景的相對比女性多，常以戰(zhàn)士、戰(zhàn)斗車、斗爭與沖突等形式來表現(xiàn)；25%的學生對于人與自然之間的關系有深刻的思索，他們熱愛大自然，渴望人與自然之間的和諧共處，表達了人與自然的主題。

自我像的出現(xiàn)：自我像是指在沙盤作品中出現(xiàn)了代表自己的沙具，是個體對自身在環(huán)境中的角色的自我認識及態(tài)度。自我像的出現(xiàn)呈現(xiàn)出年級的差異，大一學生很少出現(xiàn)自我像，處在迷茫和探索階段；大二學生自我像的出現(xiàn)幾率比大一提升了，但對自我的認識和把握不夠清晰，通過人物或者動物沙具展現(xiàn)自我的各種特質(zhì)；大三和大四的學生出現(xiàn)較多的自我像，對自我的定位和發(fā)展有一定的設想。

（二）沙盤游戲在團體咨詢中的應用

20世紀80年代，De Domennico開始將沙盤游戲療法運用于團體治療，團體沙盤游戲療法結合了沙盤游戲療法和團體治療方法的優(yōu)勢，更加高效，特別適合于高校心理咨詢和特定團體的咨詢和治療。

1．團體沙盤游戲的含義

團體沙盤游戲指的是團體成員在一個共同的沙箱中進行沙盤的創(chuàng)建，創(chuàng)建的過程需要依循一定的準則。首先每一次的團體沙盤制作一般包括至少5輪以上，團體成員在每一輪的沙盤制作中每人次只有一次擺放的機會，成員擺放的次序需要通過一定的方式來決定，比如猜拳或者隨機的方法。整個擺放過程中，團體成員之間不允許有任何言語和非言語的交流和互動。

2．團體沙盤游戲的實施

團體沙盤游戲包括團體沙盤游戲準備階段、團體沙盤游戲工作階段以及結束階段。

（1）團體沙盤的準備階段

主要是做好各方面的前期準備工作，做好團體的創(chuàng)始工作，包括團體成員的篩選、團體活動的次數(shù)和時限。團體成員的篩選可采用個別會談或者心理問卷的方式進行，篩選的成員的目標必須與團體目標一致。

（2）團體沙盤的工作階段

團體沙盤工作階段包括團體成員的相知相知、制定團體規(guī)范、了解成員對團體的期望以及進行團體沙盤創(chuàng)建。團體沙盤的制定與分析是整個團體沙盤的重中之重，涉及到的內(nèi)容有團體沙盤指導語、團體沙盤的制作、體驗及討論，以及團體沙盤的記錄和整理。

（3）團體沙盤的結束階段

結束階段是團體沙盤最后的一個階段，團體的結束意味著每個成員帶著新的信念和行為，向著更美好和更有效率的未來開始新的生活，主要任務包括：總結團體經(jīng)驗；評估成員的成長與變化；完成告別儀式。

［1］申荷永，高嵐．沙盤游戲:理論與實踐［M］．廣州：廣東高等教育出版社，2004．

［2］張日昇．箱庭療法［M］．北京：人民教育出版社，2006．

［3］陳侃，高嵐．沙盤游戲的理論與實踐［J］．教育導刊，2005．8．