溫軍鷹

“當代性”一詞，指每個時代的代表性,其蘊涵著強烈的時間意識顯而易見。它是在過去、現在、未來中顧后瞻前的一個詞，但它主要強調當下性而非過去，在現時與未來的聯姻中來發(fā)展自己的價值標準和依據?？萍及l(fā)展是隨著時代進步而并驅,先進的科技是每一時代的代表,科技是當代先進生產力反映，是該時代當代性的重要詮釋,所以先進的科學技術和新時期的人文精神既是當代性的集中反映。建筑設計與科學技術是同步發(fā)展的，科技對建筑設計一直有著潛移默化的影響力。由于科學技術的發(fā)展，在建筑上利用各種科學技術的成果越來越廣泛深入，設計工作常涉及建筑學、結構學以及給水、排水工程估算，園林綠化等方面的知識。20世紀的建筑中有不計其數的科學性的象征，它總是具有時代的印記,從設計構思、施工工藝、材料到內部設施，而且必須和社會當時的物質生產水平、社會文化和精神生活狀況聯系在一起?？茖W技術的變革對建筑的影響是逐漸滲透的,從一開始的零星影響,到直接的影響.等到技術變革走向成熟,新技術就會滲透到社會的每一個角落,形成新的生活方式,新的文明,從而也導致對建筑的全面革新。如早期建筑大師密斯的作品展現了機器時代的建筑材料、結構和構造的新式樣，為機器主義提供了樣板。利用多學科的發(fā)展可以拓展建筑的設計手段?？茖W技術的發(fā)展也逐步自覺地把時代感和當代性融貫在建筑的內容之中。

人類不斷走向更加物質化的文明，知識更新帶來的科技進步，使社會產業(yè)結構日益多樣化，上海世博會的申辦成功為我們提供了一個絕好的探索和實踐機會。世博會為人類提供了一個全球溝通的平臺，跨文化的碰撞和融合是世博會一如既往的使命。世博會是一個富有特色的講壇，在精神領域中它鼓勵人類發(fā)揮創(chuàng)造性和主動參與性，它更鼓勵人類把科學性和情感結合起來，將種種有助于人類發(fā)展的新概念、新觀點、新技術奉獻在世人面前。世博會給舉辦國家創(chuàng)造巨大的經濟效益和社會效益，宣傳和擴大了舉辦國家的知名度和聲譽，促進了社會繁榮和進步。世博會為人類展示其最新的科技成就提供了一個舞臺，人們在各種互動和體驗中感受到更多的是世博會建筑設計的獨特魅力。

世博建筑是以現有的手段設計未來的建筑，確立了“城市讓生活更美好”的主題，并提出了三大和諧的中心理念，即“人與人的和諧，人與自然的和諧，歷史與未來的和諧”。人與自然的和諧，表現為正生態(tài)城市范式，提倡“人、城、自然”三者共存。我們將對空間環(huán)境的人文主義建構的探索目標與正生態(tài)城市的基本理念聯系起來，把“以人為本”和“保護環(huán)境”集合為一個整體性目標。從根本上實現人與自然的和諧和共存。世博會鼓勵人類的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是世博會亙古不變的靈魂，有創(chuàng)新才有進步。

世博會的各種建筑和展館展示的科技與文化成果，反映著思考和前瞻的理念，及21世紀建筑核心的當代性思潮：節(jié)能、環(huán)保、綠色、和諧、掌握未來。

一、上海世博建筑設計中的精神領域當代性表現

上海世博會的精彩看點可以用7個“看”來概括：看設計、看建筑、看中華、看世界、看科技、看文化、看未來。不應該把世博會僅僅看成是物質交流的大會，而應從精神層面，更多地體會其中對人們思想認識的撞擊。從建筑設計中表現出各民族，各國家，各種風格、民情的融合，這種各國文化的相互融合是當代發(fā)展的潮流的表現形式。物質與精神不能簡單割裂，技術包含著人類的文明思想?？词啦撚羞@樣的意識，不應該把看誰發(fā)達當成看世博會的目的，而應更多地去理解其中所包含的文化、傳統和當代創(chuàng)意，應該避免將世博建筑單純物質化的各樣建筑群。

是中華文化的魅力瑰寶，成為中國這個千年文明古國在2010年世博會上的“國家名片”。展館建筑外觀以“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的構思主題，表達中國文化的精神與氣質。 展館的展示以“尋覓”為主線，帶領參觀者行走在“東方足跡”、“尋覓之旅”、“低碳行動”三個展區(qū)，在“尋覓”中發(fā)現并感悟城市發(fā)展中的中華智慧。展館從當代切入，回顧中國三十多年來城市化的進程，凸顯三十多年來中國城市化的規(guī)模和成就，回溯、探尋中國城市的底蘊和傳統。隨后，一條綿延的“智慧之旅”引導參觀者走向未來，感悟立足于中華價值觀和發(fā)展觀的未來城市發(fā)展之路。中國館的建筑設計無論從造型上還是結構上以及他所體現的中國風格都極具很強的當代性。

二、上海世博建筑設計展現出的經濟、科技等物質文化對當代性的詮釋

世博會歷史源遠流長，它是一個富有特色的講壇，它鼓勵人類發(fā)揮創(chuàng)造性和主動參與性，它更鼓勵人類把科學性和情感結合起來，將種種有助于人類發(fā)展的新概念、新觀點、新技術奉獻在世人面前。世博會是綜合反映當代世界各國政治、經濟、文化和科技發(fā)展水平及成就的大型展示活動。中國2010年上海世博會，再一次成為全球建筑設計師競技的舞臺。建筑形態(tài)意象無疑是世博會建筑的重要元素。上海世博園區(qū)里的建筑設計有西班牙館的藤條、英國館的觸須、挪威館的森林、芬蘭館的冰壺……無一不令人眼花繚亂，但都反映出各國的經濟、科技等物質文明?？萍际钱敶冗M生產力反映，是該時代當代性的重要詮釋。世博園的規(guī)劃設計中，貫徹了以下綠色建筑的設計原則：

（一）資源經濟和較低費用原則：如巴西館，其外墻使用可回收的木材為裝飾材料；葡萄牙館，同樣用可回收的木材作為裝飾。丹麥館，立面設計以經濟，節(jié)能為理念，在墻面上挖出的孔洞，不僅可以起到自然通風，調節(jié)光線的作用，而且可以提供夜景景觀照明；秘魯館，外墻用可再生的竹子排列編織而成；瑞士館，外部幕幃由大豆纖維制成，既能發(fā)電，又可自然降解。

（二）全壽命設計原則：英國館，“種子”的六萬根觸須會像光纖那樣傳導光線來提供內部照明，營造一種出不同凡響的現代感和震撼力；

（三）宜人性設計原則：日本館被會呼吸的紫蠶島，島外面的膜，透氣，微透明，整個島利用水循環(huán)調節(jié)溫度；日本館很好的體現了綠色建筑的精髓，提供一個綠色的人居生態(tài)環(huán)境；法國羅阿案例館，以焙燒粘土作為外墻，整個建筑被植被覆蓋，這些植被不僅可以凈化空氣，調節(jié)氣溫，還可以延緩落水，以達到及時排水的目的；

（四）靈活性原則：芬蘭館，使用以紙和塑料為原料的復合材料，表面堅硬耐磨，自重輕，不褪色，方便拆卸，可重復使用；

（五）傳統特色與現代技術相統一的原則；如中國展館建筑外觀以“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的構思主題，表達中國文化的精神與氣質。展館的展示以“尋覓”為主線，帶領參觀者行走在“東方足跡”、“尋覓之旅”、“低碳行動”三個展區(qū)，在“尋覓”中發(fā)現并感悟城市發(fā)展中的中華智慧。展館從當代切入，回顧中國三十多年來城市化的進程，凸顯三十多年來中國城市化的規(guī)模和成就，回溯、探尋中國城市的底蘊和傳統。隨后，一條綿延的“智慧之旅”引導參觀者走向未來，感悟立足于中華價值觀和發(fā)展觀的未來城市發(fā)展之路。

（六）建筑理論與環(huán)境科學相融合的原則；如美國館的自然氣息，用瀑布和倒影池降低入口溫度，減少噪音，館內種植城市綠化植物，不僅可以達到冷卻效果，同時提供了一個生態(tài)環(huán)境；

上海世博會園區(qū)的綠化覆蓋率將超過40%，在為觀眾提供蔽蔭和休息場所的同時，也將起到為園區(qū)降溫的作用。與此同時又采用的綠色建筑技術主要包括綠色配置、自然通風、自然采光、低能耗圍護結構、太陽能利用、地熱利用、中水利用、綠色建材、節(jié)水節(jié)能設備、立體綠化等方面的高新技術。這無疑是在建筑設計中運用科技手段對當代性的表現。

現代建筑的設計和規(guī)劃發(fā)展已有幾百年的歷史，建筑已經成為人們生活中的重要組成部分，建筑設計反映著當代的科學技術性、進步性等。這種當代性多方面、多層次不受國體限制，更不受地域影響，也沒有民族、宗教、文化經濟水平等因素的限制的，體現的是一種飽含生命活力和追求積極向上的人生態(tài)度。