辛承愿 楊茂川

1 概述

隨著城市化進程的加快，現(xiàn)代生活方式的轉(zhuǎn)變使不同地域中人們的空間需求日益趨同，生活方式的改變讓我們無法回到從前對空間的認知和享用，所以要從空間的角度保存或體現(xiàn)地域性是比較困難和復(fù)雜的工程，相比之下，傳統(tǒng)地域材料的設(shè)計表情豐富、設(shè)計空間廣闊。作為傳承地域文化最重要的物質(zhì)載體在地域文化的傳承與表現(xiàn)上蘊含著強大的生命力和潛力。實現(xiàn)傳統(tǒng)地域材料在新的設(shè)計背景下的延續(xù)性，賦予傳統(tǒng)地域材料新的生命，打破傳統(tǒng)地域材料的使用界限是本文研究的重點內(nèi)容和目的。

首先，人類設(shè)計藝術(shù)從觀念到形式的演進糅合著材料的連續(xù)性進步。材料的差異和制造工藝的發(fā)展直接影響了室內(nèi)風格的形成;其次，地域性裝飾材料是構(gòu)成地域性設(shè)計的重要因素。設(shè)計師是通過材料來表達自己的設(shè)計理念，材料成為傳達設(shè)計思想的基本單元;再次，地域性裝飾材料的研究是實現(xiàn)地域性室內(nèi)設(shè)計的前提和最佳切入點，地域性裝飾材料的形、色、質(zhì)是情感溝通的媒介，成為設(shè)計者與欣賞者心靈溝通的橋梁。

2 傳統(tǒng)地域性裝飾材料

人類社會在發(fā)現(xiàn)材料、制作材料和充分地利用材料的過程中，發(fā)展了材料的實用性和美學(xué)的藝術(shù)性，從而逐步實現(xiàn)了材料實用價值和審美價值的融合，功能和形式的統(tǒng)一。在室內(nèi)設(shè)計的范疇內(nèi)主要裝飾材料有木材、竹材、石材、金屬、玻璃、墻紙、織物等。材料具有形態(tài)，色彩，質(zhì)感等特性。

2． 1 地域性裝飾材料的特性

質(zhì)地:質(zhì)地是質(zhì)感的內(nèi)容要素，即物面的理化類別特征。不同材料的質(zhì)地給人不同的視覺，觸覺和心理感受。如反射性較強的金屬不僅堅硬牢固，而且具有強烈的時代感;毛麻、錦緞等紡織纖維品給人以柔軟，舒適感;清水勾縫磚墻面樸實無華、平易近人。不同質(zhì)地決定了材料的特性和感受的差異性。

肌理:使用者的觸覺可以促進設(shè)計的信息和情感的交流。人們尋找自然的地域材料，去嗅它的味、賞它的色彩、摸它的質(zhì)感、延續(xù)它的紋理。在感受材質(zhì)的過程獲得歸屬感的滿足。例如，如圖1所示石材中花崗巖的晶體斑點與紋理，大理石的天然瑕疵，方解石的細長組織開放紋理等等。尊重材料的肌理設(shè)計出的作品形象生動，意趣盎然。

色彩:作為第一視覺語言的色彩借助材料載體表達感情，是影響人的生理和心理變化的重要因素。設(shè)計者運用色彩規(guī)律，在材料的組合與搭配中充分體現(xiàn)材料的色彩魅力。

對材質(zhì)特性的發(fā)掘和玩味幫助設(shè)計師實現(xiàn)創(chuàng)新意圖，建立傳達情感的空間意向，讓使用者產(chǎn)生共鳴和認同感。

圖1 石材的肌理

2． 2 傳統(tǒng)地域性裝飾材料的象征和隱喻

材料的隱喻是通過材料本身所顯示的人的精神或心理，情感態(tài)度的認知關(guān)系。材料以有形的實體傳達種種主觀上的美的信息以愉悅?cè)说母泄?。它的質(zhì)地、光澤、色味、觸覺卻給人通過“視”到“覺”的心理啟示。例如，木材作為一種輕盈、溫暖、堅固的材料，因為它有很好的手感、氣味以及可塑性，強烈的親和力而成為了最親近人類生活起居的材料。設(shè)計師努力挖掘材料本身的靈性，賦予材料生命和思想以及天然表情特征，使整個餐飲空間設(shè)計風格清新自然，充滿地域特色(見圖2)。

圖2 材料最天然的表情

2． 3 地域性裝飾材料在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

首先，地域性裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計中具有極強的識別性和說服力，是室內(nèi)裝飾風格的具體體現(xiàn)。印尼巴厘島的草屋，泰國東南亞的藤編，陜北地區(qū)的生土建筑，江南的青磚黛瓦等等，每一個地域的特色建筑風格都糅合著地域材料的特點。朱漆木柱、鐵釘大門、仿明清家具、文化石、水墨畫卷都是非常具有說服力的地域性裝飾材料，具有很強的識別性，在一些商業(yè)室內(nèi)設(shè)計中材料的語言更加明朗有力。

其次，地域性裝飾材料的應(yīng)用有助于室內(nèi)空間中情感的表達?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對于人的情感訴求給予更多的關(guān)注。利用木材和織物柔軟的特質(zhì)作為休息空間的飾面材料，會使人感覺安全、舒適;在酒店大堂或事業(yè)單位的公共空間，堅硬光潔的石材則更能帶給人們高檔、精確、值得信賴的感覺。材質(zhì)本身的特質(zhì)與精神指代就是極其豐富的，設(shè)計師如果能恰當?shù)膶⒉牧系那楦兄复\用到室內(nèi)設(shè)計當中，必然對室內(nèi)空間感覺帶來質(zhì)的改變。

3 傳統(tǒng)地域性材料的現(xiàn)代詮釋手法

充分利用材料的特性，積極探索和開發(fā)材料的制作工藝，使其與新技術(shù)新工藝結(jié)合，拓展傳統(tǒng)地域性裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計中運用的廣度和深度。

3． 1 圖形的提煉與設(shè)計

反對照搬、抄襲，主張通過夸張、變形、細部放大等手法對地域材料的圖形加以提煉與設(shè)計，或運用不同材質(zhì)來體現(xiàn)地域材料的自然之美。在新技術(shù)的幫助下，設(shè)計師抓住材料的形態(tài)特點，通過不同的排列組合方法加強了蘆葦這一傳統(tǒng)地域性裝飾材料的視覺表現(xiàn)力，創(chuàng)造了新的觸覺感受(見圖3)。

3． 2 加工工藝的豐富

技術(shù)是一種直接的形式元素，技術(shù)為室內(nèi)設(shè)計提供了新的材料質(zhì)感和新的形式，為設(shè)計提供了更多的可能性，促進了傳統(tǒng)地域性裝飾材料在形式上的突破。例如仿磚墻質(zhì)感瓷磚的出現(xiàn)，新技術(shù)為傳統(tǒng)地域材料增加了耐磨、易清洗的特性，使它在設(shè)計中得以廣泛應(yīng)用。協(xié)調(diào)材料與技術(shù)的關(guān)系，使其進入良性促進的循環(huán)之中，使新工藝與傳統(tǒng)材料之間產(chǎn)生真正的可延續(xù)性的共生。

圖3 蘆葦?shù)男旅?/p>

3． 3 地域性裝飾材料與現(xiàn)代材料的結(jié)合

新材料層出不窮，并因其具有經(jīng)濟節(jié)能、形式多樣等優(yōu)點在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中得以重用，要實現(xiàn)地域性室內(nèi)設(shè)計的研究和發(fā)展，就一定要尋找傳統(tǒng)地域裝飾材料和新工業(yè)材料的結(jié)合點。

對比:材料的對比使視覺對象更加引人注意，如材料色彩的對比:純度的對比、冷暖的對比、單純與復(fù)雜的對比都會給人不同的心理刺激;質(zhì)感的對比、形態(tài)的對比也可以形成豐富有趣的設(shè)計語言。

統(tǒng)一:對比會使材料的表情豐富有趣，統(tǒng)一有助于使空間個性鮮明，給人留下深刻印象。具體手法包括對稱、反復(fù)、漸變和對位。

變奏:不同材料在色彩、材質(zhì)、形態(tài)上產(chǎn)生高低、起伏、進退和間隔的律動關(guān)系，它富有充實的變化美和動態(tài)美，主要設(shè)計手法有漸變、起伏、旋轉(zhuǎn)、交錯和自由。

4 結(jié)語

對地域性裝飾材料的研究與探索，是深入研究新技術(shù)背景下地域性室內(nèi)設(shè)計的前提條件和切入點。在當今設(shè)計文化趨同的大背景下，設(shè)計師應(yīng)該從地域性裝飾材料的功能價值和商業(yè)價值中尋找正確的價值關(guān)系，賦予傳統(tǒng)地域性裝飾材料以新的文化內(nèi)涵，在展示其精神文化內(nèi)涵的前提下創(chuàng)造豐富的美的形式，實現(xiàn)古與今、中與洋、民族與世界的共融共生。

［1］ 毛 兵．混沌:建筑與文化［M］．沈陽:遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，2005．

［2］ 梁思成，林 洙．大拙之美——梁思成最美的文學(xué)建筑［M］．北京:中國青年出版社，2007．

［3］ 王小回．中國傳統(tǒng)建筑文化審美欣賞［M］．北京:社會科學(xué)文獻出版社，2009．

［4］ 聶鑫森．觸摸古建筑——聶鑫森建筑文化隨筆［M］．北京:中國建材工業(yè)出版社，2004．