文/王恬 紀雙城 盧昊

“我們是美國99%的民眾，但這個國家卻被那1%的人所控制。”從華爾街蔓延到歐美很多國家的“占領(lǐng)”抗議活動中。“l(fā)%對99%宣戰(zhàn)”把美國最富有和最貪婪者與中產(chǎn)和“草根”之間存在的鴻溝毫無保留地呈現(xiàn)出來。增加了本國民眾對國家政經(jīng)體制缺陷的失望情緒。在華爾街占領(lǐng)者的引領(lǐng)下，“占領(lǐng)”活動席卷亞洲、美洲和歐洲，已有82個國家的951個城市爆發(fā)占領(lǐng)示威，西方資本主義國家正在墮入“亂世之秋”的漩渦。

99%對1%的宣戰(zhàn)

從9月中旬開始的“占領(lǐng)華爾街”活動已蔓延到美國近百個城市，也在英國等歐洲國家得到呼應(yīng)。有人說，這是一場沒有領(lǐng)導(dǎo)人、沒有集中訴求、沒有明確解決方案的松散運動，但仔細觀察可以發(fā)現(xiàn)，人們對貧富懸殊現(xiàn)象最為不滿，相應(yīng)的口號最多如“反對大公司貪婪，反對腐敗”、“抗議美國政客只關(guān)心公司利益”、“譴責(zé)金融巨頭用金錢收買政治”、“重新奪回對美國政經(jīng)決策的影響力”、“對富人征稅”等等。抗議者都表白：“我們是美國99%的民眾，但國家卻被那1%的人所控制?！蔽餮艌D的示威者在網(wǎng)站上留言說：“我們唯一的共同點是：我們在社會中占99%，不愿再忍受那1%的人的貪婪與腐敗?！痹谌A盛頓，“占領(lǐng)華盛頓”活動的發(fā)言人格雷格·福伊西強調(diào)：“我們來參加抗議活動，是因為美國的大公司和大金融機構(gòu)正在控制著我們的政府，讓政府聽命于它們，而不是為廣大民眾服務(wù)。”

“抗議者中大部分是年輕人，他們正在表達失去機會的一代人的心聲?！薄都~約時報》的社論似乎也想強調(diào)年輕人的失落感。社論說，經(jīng)濟衰退還在繼續(xù)打擊中產(chǎn)階級，而富人卻緩過勁來。人們通過抗議活動傳達出一個信息：收入不平等正在折磨中產(chǎn)階級，并擴大了貧困人群，美國社會可能出現(xiàn)一個“由有能力和意愿工作，卻沒有工作的人構(gòu)成的下層階級”。

按照美國媒體的報道，美國最富有的1%的家庭的收入約占國家總收入的20%多，是80多年來的最高點，這個數(shù)字在上世紀70年代末是10%。美國經(jīng)濟學(xué)家約瑟夫·斯蒂格利茨掌握的算法則是，美國最富有的1%的人每年拿走總收入的近25%，其財富則占到總財富的40%，25年前這兩個數(shù)字分別是12%和33%。有數(shù)據(jù)顯示，進入美國最富有的1%階層的門檻是年收入超過38萬美元。民主黨戰(zhàn)略分析師瑪麗亞·卡多娜說，當前美國企業(yè)主管的薪水比1980年高5倍，而普通美國工人的平均薪水則與1980年相當；美國公司首席執(zhí)行官的平均年收入是1100萬美元，而普通職員平均只有4萬美元。

美國人口已超過3億大關(guān)，按照1%計算，大約300萬人。與之相對應(yīng)的是，美國人口普查局9月發(fā)布的報告顯示，2010年美國貧困率達到15.1%，貧困人口有4620萬人，為52年來最高。另據(jù)統(tǒng)計，當前美國失業(yè)率為9.1%，失業(yè)人口為1400萬。

而除了貧富懸殊外，1%在美國還有特殊的內(nèi)涵。斯蒂格利茨明言，財富帶來權(quán)力，從而帶來更多的財富。按照他的說法，所有的美國參議員以及大多數(shù)眾議員在當選時即已屬于最富有的1%，之后依靠來自這1%階層的金錢保住職位：他們清楚如果服務(wù)好了這1%，離開國會后就會為這1%所獎賞。此外，主要的行政機構(gòu)里貿(mào)易和經(jīng)濟政策方面的決策者也基本來自這1%。根據(jù)美國媒體透露，去年離開國會的120名議員中，現(xiàn)有39人在從事游說業(yè)；328名奧巴馬政府官員通過“旋轉(zhuǎn)門”進入了公司高層；過去十年間共有5400多名國會工作人員加入游說組織。斯蒂格利茨今年5月曾寫道：“美國最富有的1%的人有最好的房屋、最好的教育、最好的醫(yī)生和最好的生活方式，但有一樣看來是金錢買不到的：即明白他們的命運與其他99%的人生活得如何緊密相聯(lián)。在歷史上，這是最富有的1%最終都得明白的事情。只是太晚了。”

“階級斗爭”難掩兩黨相同本質(zhì)

英國《獨立報》在議論“占領(lǐng)華爾街”活動時說，美國民眾的抗議活動表明，美國歷來尊重不加約束的資本主義，但現(xiàn)在已不能再把這種態(tài)度視為理所當然，越來越多的美國人顯然意識到，社會發(fā)展方向出現(xiàn)了根本性錯誤，他們質(zhì)疑經(jīng)濟體制不再平等地把果實分給社會各階層。這讓美國中產(chǎn)階級的子女感到心灰意冷，因為“原有的社會契約不再適用”。

在美國，有評論人士說，美國人沒有反思自己過度消費與過度借債的問題，“對1%宣戰(zhàn)并不能解決問題，需要的是從上到下一起來改變行為方式”。

對于街頭抗議者的聲討，默多克等富豪選擇了大門緊閉，但一些1%階層也有所反擊。在芝加哥，讓抗議者氣憤的是，芝加哥期貨交易所大樓的窗戶上一度貼出“我們是1%”的標語，顯然是對“我們是99%”口號的嘲弄。美國經(jīng)濟學(xué)家、《紐約時報》專欄作家保羅·克魯格曼近日撰文，認為盡管還不清楚“占領(lǐng)華爾街”活動是否會改變美國的方向，但已經(jīng)招致華爾街超級富豪們以及服務(wù)于最富有1%階層利益的政客和專家們的“非常歇斯底里的反應(yīng)”，顯示出這些從被操縱的體系中獲益巨大的人被識破的恐慌。

然而，富有階層里也有“反叛者”，“股神”巴菲特就在《紐約時報》撰文，題目是《停止溺愛超級富豪》。美國總統(tǒng)奧巴馬還采納了他提出的對年收入超過100萬美元的人增稅的建議。另一位“反叛富豪”是制作《1%》、《生而富貴》等紀錄片講述美國貧富差距的杰米·約翰遜，他是強生制藥的第五代繼承人。約翰遜揭示說，美國最富有的1%只關(guān)心個人財富，不關(guān)心他人和社會，經(jīng)濟衰退對他們來說只意味著以更低的成本過得更好。

“99%”對“1%”宣戰(zhàn)之后，“階級斗爭”一詞突然成為美國媒體上的“熱門詞匯”。共和黨要人稱街頭“暴民”正在美國人之間制造對立。民主黨人則急于將自己與“憤怒的草根”聯(lián)系起來，并試圖說服抗議者民主黨正是其代言人。從主要政策理念來看，共和黨主張小政府、大市場、反對征稅，老布什總統(tǒng)曾有一句名言，他說：“請看我的嘴形決不增稅。”而民主黨比較關(guān)心弱勢群體，與工會走得也比較近。但由于美國選舉政治與金錢、金主的千絲萬縷的聯(lián)系，許多美國人認為兩黨本質(zhì)上都是大公司利益的代言人。從布法羅市趕來華盛頓參加抗議活動的心理咨詢師艾莉森·施文奇勒說：“美國現(xiàn)在不是為人民所統(tǒng)治，而是為大公司所統(tǒng)治。共和黨與民主黨都代表大公司的利益，在競選中都接受大公司的政治獻金，兩黨本質(zhì)上是一樣的。”

貧富懸殊是全球通病

在澳大利亞，墨爾本的抗議者也喊出：“我們受夠了少數(shù)特權(quán)階層企圖支配一切。”在英國，“占領(lǐng)倫敦證券交易所”組織也說：“銀行家沒有受到處罰，而這個國家的人民卻因為他們引起的一場危機而受到懲罰?！薄丢毩蟆氛f，英國貧富差距不斷拉大的問題從2008年金融危機以來，不但沒有縮小，相反卻越來越嚴重了。英國國家統(tǒng)計局2010年的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，英國最富有的10%的家庭占據(jù)了全國私人財富的44%。

英國約克大學(xué)經(jīng)濟學(xué)家博維克告訴記者：“占領(lǐng)華爾街”活動說明在歐美國家，貧富差距已成為社會癌癥，如果坐視不理，癌細胞就會不斷擴散。”博維克認為，在經(jīng)濟繁榮時期，商業(yè)高管拿高薪數(shù)量雖大，但卻不會引來眾怒，因為大家相信只有依靠主導(dǎo)型經(jīng)濟的力量才能給自己的生活帶來發(fā)展。但當經(jīng)濟危機遲遲不能消退時，這樣的高薪體制就令人唾棄。他建議這些商業(yè)高管應(yīng)當多想想中世紀倫敦市長惠廷頓的一句名言：“能夠得到固然妙不可言，但給予則更為寶貴?！?/p>

對于美國目前愈演愈烈的社會矛盾，日本《讀賣新聞》議論說，“較之某些金融風(fēng)險家們傾家蕩產(chǎn)的悲鳴，多數(shù)社會普通勞工民眾的痛苦呻吟更值得最高政治決策者們關(guān)注”?！冻招侣劇穭t稱，美國民眾希望像革命時代一樣“將億萬富翁和金融大亨送上絞刑架”。還有評論說，“社會痛恨貪婪、狡猾而缺乏責(zé)任心的1%極富者”。其實，就日本而言，在上世紀經(jīng)濟高速增長時期，日本曾經(jīng)以“一億總中流”而自傲，但現(xiàn)在日本社會的貧富分化也逐步嚴重?！度毡窘?jīng)濟新聞》評論說，在日本也存在著自己的“華爾街新貴”，金融資本的“魔法流動”創(chuàng)造了一批新的高收入者，說他們是社會財富的剝削者可能并不公平，但事實上他們確實占有了過于可觀的社會尊嚴、資源和期望。

而在一些發(fā)展中國家的貧富懸殊程度遠高于一些發(fā)達國家，貧富懸殊也是全球通病。

“資本主義危機”？

“占領(lǐng)華爾街”示威浪潮逐漸席卷亞洲、美洲和歐洲。法新社稱，全球82個國家的951個城市爆發(fā)示威。

英國《衛(wèi)報》用“反資本主義”來給示威定調(diào)。該報以“反資本主義‘占領(lǐng)’示威蔓延全球”為題稱，數(shù)萬人在倫敦、法蘭克福、馬德里、羅馬和悉尼舉行示威，組織者意在發(fā)動反資本主義和緊縮措施的“全球變革”。在倫敦，數(shù)千名示威者聚集在圣保羅大教堂前，“維基解密”創(chuàng)始人阿桑奇戲劇般現(xiàn)身，在掌聲與噓聲中譴責(zé)“貪婪”與“腐敗”，抨擊倫敦金融家洗錢、逃稅。在德國，大約4000人走上柏林街頭，高舉橫幅，呼吁終結(jié)資本主義。數(shù)千名德國民眾聚集在法蘭克福市的歌德廣場舉行主題為“占領(lǐng)歐洲央行”的抗議活動。法蘭克福、倫敦等地許多人在示威地露營，準備進行“長期斗爭”。

在一些分析人士看來，這次“反資本主義”示威除了造成社會動蕩，也在給資本主義制度造成沖擊。印度livemint網(wǎng)站題為“資本主義的危機”的報道說，美國人非常相信資本主義，以前幾乎40%的美國人相信有朝一日自己會躋身1%的最富階層。不過近幾周來，一個不同的數(shù)字——99%——占據(jù)了眾多美國人的腦海。街頭示威者宣布他們屬于99%的美國人，人們對資本主義倍感失望，市場資本主義的有效性與合法性籠罩在危機之中。

美國《國際商業(yè)時報》援引4年前成功預(yù)測全球金融危機的紐約大學(xué)經(jīng)濟學(xué)家魯比尼的話說，騷亂與示威是資本主義周期性危機所引發(fā)，現(xiàn)在的危機是上世紀30年代大蕭條后全球經(jīng)濟最嚴重的危機。這并非新問題，馬克思100多年前就已經(jīng)預(yù)測到。俄羅斯《生意人報》甚至說，美國已具備中情局總結(jié)的發(fā)生革命的三大“典型跡象”，如果矛盾得不到解決，世界可能發(fā)生偉大的“十月資本主義革命”。

清華大學(xué)國際問題研究所何茂春教授說，“占領(lǐng)”運動是長期以來西方社會改革遲緩的結(jié)果，預(yù)計還會持續(xù)很長時間。任何制度都需要不斷調(diào)整和革新，才能適應(yīng)社會不斷改變的形勢。但冷戰(zhàn)結(jié)束后，西方的重大改革一直沒有出現(xiàn)。何茂春表示，不能夸大西方危機的程度。這次“占領(lǐng)”運動總體上是和平的，目前處在可控范圍內(nèi)，不會根本動搖社會制度。目前來看，西方出現(xiàn)的更多是改革訴求，并沒有出現(xiàn)根本性動蕩。

或?qū)⑾蚍俏鞣絿肄D(zhuǎn)移危機

現(xiàn)在整個西方社會拿不出平息、消化民眾不滿的辦法，一些西方的政治精英寄希望于抗議活動最終因參與者“鬧累了”而自生自滅。

這次“占領(lǐng)華爾街”向全球蔓延，其實是資本主義制度下長期存在的政治、經(jīng)濟、社會和文化等“問題群”的集中爆發(fā)。全球經(jīng)濟向好時，這些問題被掩蓋住了，但一旦經(jīng)濟增速放緩，民眾生活水平下降，各種憤怒就會被一個細小的導(dǎo)火索點燃。

發(fā)達國家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)已經(jīng)適應(yīng)不了全球化，是各種原因的根。歐美各國當前的社會體制，雖鼓勵創(chuàng)新，但不鼓勵勤奮。鼓勵吃品牌和技術(shù)的老本和優(yōu)勢，不鼓勵這些優(yōu)勢同基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)做實事求是的競爭。歐美國家逐漸成了這個世界上的“貴族國家”，先進而優(yōu)雅，但變得吃不了苦，它們在走向自己崛起和全盛時很多市場經(jīng)濟主張的對立面。

西方政黨輪替的民選制度最初是為了防止獨裁，但這個意義早就被消解了，并且很久沒有注入新的內(nèi)容。西方的“路線之爭”已經(jīng)很久不存在或者不突出了，政黨輪替成了少數(shù)人之間的利益之爭，它衍生出西方社會復(fù)雜的利益交換系統(tǒng)，選舉不再是社會成就的推進器，而成了政治家們作弊應(yīng)考、討好選民的“技術(shù)大賽”。

資本集中起來推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進社會進步的機制在嚴重變形，華爾街這些年越來越給世界樹立起投機取巧發(fā)財、而非誠實勞動致富的壞榜樣。它讓人看到美國體制正在悄悄爛掉的“芯”，然而人們懷疑美國有決心和誠意為這個“芯”進行大修。

所有這一切在西方的潛層暗流涌動，“占領(lǐng)華爾街”運動只是泛在表層的一些波紋。

當西方上層社會不想或無力進行改革的時候，他們最容易做的就是向非西方國家轉(zhuǎn)移矛盾和危機。當中國等新興國家快速崛起時，他們可以下手的地方或許更多些。比如通過人民幣匯率、貿(mào)易公平等問題的摩擦，美國完全有可能將本國民眾對華爾街及國家政治的憤怒，或者至少將它的一部分轉(zhuǎn)移到中國身上。

現(xiàn)在真正到了“亂世之秋”，而且是在全球級別上的。中國社會能冷靜觀察西方街頭的動向，看清世界大勢，不被一些極端的解讀所惑，是十分重要的。