賴配根 余慧娟

尋找陶冶學(xué)校氣質(zhì)的途徑

2007年底，錢江就任江蘇省無錫市濱湖區(qū)教育局局長。

此前不久，濱湖教育以高分通過“江蘇省縣(市、區(qū))教育現(xiàn)代化建設(shè)水平評(píng)估”。按照江蘇省的規(guī)劃，全省全面達(dá)到濱湖這樣的水平要到2020年?！叭绻恍┎话l(fā)達(dá)地區(qū)比，我們可以10年不干活了。”

他真的可以做一個(gè)悠閑的局長嗎?

另一個(gè)背景是，作為2000年才組建的新區(qū)，濱湖大部分地區(qū)原來是無錫的郊區(qū)、農(nóng)村。2008年，市政府選址濱湖。濱湖將一躍而為無錫的“首府”。與此相適應(yīng)，原來的農(nóng)村或郊區(qū)教育要盡快“轉(zhuǎn)型升格”為核心城區(qū)教育。

也就是說，濱湖教育急需發(fā)生氣質(zhì)性的變化。

這個(gè)重任，就落到了錢江身上。

建幾座漂亮高樓是容易的，改變學(xué)校精神面貌卻是漫漫長路。

而學(xué)校內(nèi)涵的發(fā)展，其關(guān)鍵恰恰是教育精神氣質(zhì)的陶冶、塑造。

他帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)艱難地尋找改變的切入點(diǎn)。最終，他們提出了“校(園)本提升戰(zhàn)略”——實(shí)現(xiàn)濱湖教育“轉(zhuǎn)型”，必須有戰(zhàn)略思維，而不能局限于技術(shù)層面的操作。2009年6月，濱湖區(qū)教育局下發(fā)了兩個(gè)文件：《關(guān)于組織全區(qū)學(xué)校實(shí)施“校(園)本提升戰(zhàn)略”的意見》和《關(guān)于組織制訂“校(園)本提升發(fā)展規(guī)劃”的實(shí)施意見》。兩個(gè)文件的關(guān)鍵，就是給予學(xué)?！白咦约旱穆贰钡目臻g，激勵(lì)學(xué)校形成自己的教育氣質(zhì)。

其實(shí)，濱湖原來也有學(xué)校發(fā)展方面的設(shè)計(jì)。不過，以前叫“發(fā)展計(jì)劃”，現(xiàn)在改叫“發(fā)展規(guī)劃”。一字之差，境界卻有天壤之別。“計(jì)劃”關(guān)注的是硬件及學(xué)校的具體事務(wù)層面，“規(guī)劃”側(cè)重的則是學(xué)校文化的引領(lǐng)、建設(shè)；“計(jì)劃”讓學(xué)校的硬件“武裝到了牙齒”，“規(guī)劃”則要使教育的內(nèi)涵發(fā)生質(zhì)的飛躍；“計(jì)劃”是教育行政為主導(dǎo)，學(xué)校配合行政，“規(guī)劃”則是以校為本，行政服務(wù)學(xué)校。

因此，“校(園)本提升戰(zhàn)略”明確提出：所謂“提升”，不僅是校舍裝備等硬件環(huán)境的提升，更重要的是學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校文化、課程實(shí)施、管理水平等軟實(shí)力的提升；而“校(園)本”則是“提升”的手段、途徑和策略，其內(nèi)涵包括學(xué)校的自主意識(shí)、自主權(quán)、自我依法約束、自我保障機(jī)制等。

其核心是賦予學(xué)校自主發(fā)展的權(quán)力。

正如一個(gè)人精神世界的形成主要依靠個(gè)人的自覺自主一樣，學(xué)校教育氣質(zhì)也只有在自主發(fā)展的過程中才可能逐漸養(yǎng)成。

濱湖重新打造評(píng)價(jià)學(xué)校的“尺子”。按照“校(園)本提升戰(zhàn)略”的設(shè)計(jì)，對學(xué)校的評(píng)價(jià)分為三個(gè)板塊：“基礎(chǔ)性指標(biāo)”、“發(fā)展性領(lǐng)域”和“干預(yù)性指標(biāo)”?！案深A(yù)性指標(biāo)”是教育行政根據(jù)法規(guī)和規(guī)范的要求，對學(xué)校辦學(xué)行為進(jìn)行行政干預(yù)和規(guī)范導(dǎo)向；“基礎(chǔ)性指標(biāo)”屬于保底性要求，主要指學(xué)校在依法辦學(xué)、辦學(xué)條件、學(xué)校管理、學(xué)校質(zhì)量等方面必須達(dá)到的基本要求?！鞍l(fā)展性領(lǐng)域”則是指學(xué)校以現(xiàn)代教育理念為導(dǎo)向，根據(jù)自身現(xiàn)狀、潛能及對未來發(fā)展的前瞻性思考，自主確定的發(fā)展領(lǐng)域和目標(biāo)，這是學(xué)校“自我設(shè)計(jì)”的自由空間。

前兩者側(cè)重的是規(guī)范、統(tǒng)一，這是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)，“發(fā)展性領(lǐng)域”突出的則是個(gè)性、特色，這是學(xué)校教育魅力之所在。濱湖的“校(園)本提升戰(zhàn)略”，其靈魂在于后者。

自主發(fā)展的空間一旦開放，學(xué)校的教育氣質(zhì)便開始悄然發(fā)生變化。

初中強(qiáng)，則教育強(qiáng)

初中是基礎(chǔ)教育的“細(xì)腰”。

濱湖卻要讓“細(xì)腰”茁壯起來。“我一直有個(gè)想法，假如我們區(qū)把初中教育辦得比較好，并且?guī)?dòng)小學(xué)發(fā)展，那么濱湖教育就與別人不一樣了?！卞X江說。

使初中產(chǎn)生內(nèi)部“化學(xué)效應(yīng)”、為初中“壯腰”的，是“校(園)本提升戰(zhàn)略”。

雪中：“閑筆”寫出教育的靈韻

到了無錫，別的地方也許可以不去，但一定要去雪浪街道——這里是中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。

到了雪浪，別的地方也許可以匆匆而過，但一定要在雪浪中學(xué)(以下簡稱“雪中”)駐足。

因?yàn)檠┲杏袀€(gè)“民間文化收藏中心”。

爬上雪中主樓的四樓，我們就走進(jìn)了雪浪地方特色書畫作品和民間收藏的海洋：有六七千年前新石器時(shí)代的石器、陶片、骨針，有各種各樣的毛主席像章，還有我國古代各個(gè)時(shí)期的銅鏡……整個(gè)四樓特色文化展，共展出文物萬余件。五樓則是民俗文化展，共有各類舊式農(nóng)具、家具，斗笠、蓑衣、老式床等800余件(套)。

每件藏品細(xì)細(xì)看下來，就是重新?lián)崦槐楣爬系臍v史。

擁有如此規(guī)?！懊耖g文化收藏中心”的學(xué)校，在全國也許是獨(dú)此一家。

不是為了炫耀，也不是要過一把收藏的癮，雪中建立這個(gè)中心，是為了讓學(xué)生獲得豐富而獨(dú)特的文化體驗(yàn)。

2006年，雪中創(chuàng)建成了江蘇省義務(wù)教育現(xiàn)代化學(xué)校，與整個(gè)濱湖教育一樣，也面臨發(fā)展的瓶頸：硬件上去了，下一步發(fā)展的突破口在哪里?

2009年，全區(qū)“校(園)本提升戰(zhàn)略”的實(shí)施給雪中帶來了機(jī)遇。他們開始分析、梳理自己的優(yōu)勢和不足。

他們發(fā)現(xiàn)了自己得天獨(dú)厚的地理人文環(huán)境。學(xué)校位于葛埭文化的發(fā)祥地?！白鳛槿珖劽奈幕l(xiāng)鎮(zhèn)，雪浪農(nóng)民收藏家比比皆是?！毙ｉL顧文權(quán)說，“有的專門收藏啤酒瓶，有的收藏郵票?！崩习傩帐稚嫌写罅棵耖g文化藏品。

這樣豐富的社會(huì)文化資源，不正可以助力學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展嗎?

正好此時(shí)，雪中異地新建。新校設(shè)計(jì)著眼未來，占地面積成倍擴(kuò)大，可容納班級(jí)達(dá)60個(gè)，但當(dāng)時(shí)只招了21個(gè)班，許多教室暫時(shí)派不上用場。

好，就利用這些空閑教室，辦一個(gè)“民間文化收藏中心”，為學(xué)生創(chuàng)造無限的親近鄉(xiāng)土文化的機(jī)會(huì)!

于是，雪中“2009年至2012年校(園)本提升發(fā)展規(guī)劃”的一個(gè)重要戰(zhàn)略形成了——“文化立校、質(zhì)量興校”。

這里的“文化”，重點(diǎn)就是建立“民間文化收藏中心”。

他們與民間收藏家商量：你們把藏品放到學(xué)校，由學(xué)校代管，若有需要你們隨時(shí)可以拿走，就一個(gè)條件，這些藏品必須向?qū)W生和社區(qū)居民開放。

很多民間收藏家積極響應(yīng)。

幾乎沒花一分錢，雪中的“民間文化收藏中心”就建起來了。

有的藏品價(jià)值連城?！暗覀兛粗氐氖遣仄返慕逃齼r(jià)值?！鳖櫸臋?quán)說。因此，即使從經(jīng)濟(jì)角度看，一些似乎不值一提的收藏，但只要能給學(xué)生以文化的欣賞、體驗(yàn)。他們也欣然接納。

雪中的教育由此多了一份文化意味。他們精心讓學(xué)生與藏品親密接觸?！氨热邕M(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在歷史課上學(xué)了‘斛、‘斗，學(xué)生就可以對著實(shí)物進(jìn)行研究。又如學(xué)了杠桿的知識(shí)，也可以到這個(gè)中心進(jìn)行拓展、延伸。”

同時(shí)，通過這個(gè)中心，還可以讓學(xué)生“更好地了解、重溫雪浪的文明歷史，感受農(nóng)家生活的樂趣，汲取精神的力量，同時(shí)激發(fā)他們愛家鄉(xiāng)、愛祖國的感情”。

經(jīng)常，孩子們獨(dú)自或結(jié)伴到這里瀏覽。他們或?qū)υO(shè)計(jì)新奇的

酒瓶會(huì)心一笑，或?qū)μ拼囊幻驺~鏡發(fā)一陣呆想，或?qū)浊昵暗奶掌鳟a(chǎn)生一股敬畏，或?qū)Ω锏霓r(nóng)具發(fā)生一絲詩情……

這樣的文化體驗(yàn)，或許是更重要的教育吧。

嫁接“民間收藏文化”，在雪中的教改中，表面看像似“閑筆”，但正是這一“閑筆”，給教育帶來一點(diǎn)靈氣和韻味。

華中：適合的就是最美的

2009年初，邱菊琪就任華莊中學(xué)(以下簡稱“華中”)校長。

當(dāng)時(shí)，華中正在走下坡路——生源流失，教師迷茫。

兩年過去了，他帶領(lǐng)華中從下游奮力“搏擊”到了中游。

其秘訣，就是借助“校(園)本提升戰(zhàn)略”的東風(fēng)，找到了適合自身的內(nèi)涵發(fā)展模式：當(dāng)量教學(xué)。

上任后，邱菊琪首先對學(xué)?，F(xiàn)狀作了深入細(xì)致的調(diào)研。他發(fā)現(xiàn)，影響華中教育質(zhì)量的一個(gè)重要因素，是外來務(wù)工人員子女生源比例很大，幾乎占到新生總數(shù)的一半，這些學(xué)生素質(zhì)差異懸殊，學(xué)習(xí)水平嚴(yán)重分化。

怎么辦?

抓住制訂“校(園)本提升發(fā)展規(guī)劃”的契機(jī)，他重新審視華中發(fā)展的歷史。美育是華中最突出的優(yōu)秀傳統(tǒng)，早在上世紀(jì)90年代，其藝術(shù)教育就在全省乃至全國享有良好的聲譽(yù)。

經(jīng)全校大討論，華中提出創(chuàng)辦“至美教育”，努力使每個(gè)學(xué)生具備“七個(gè)一”：一顆博愛的心、一個(gè)強(qiáng)健的體魄、一身文明的習(xí)慣、一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話、一手漂亮的字、一份有進(jìn)步的成績單、一項(xiàng)課外的興趣(特長)。

在邱菊琪看來，“至美教育”的核心是要為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育——沒有每個(gè)學(xué)生的最大發(fā)展，就沒有美的教育。

也就是說，學(xué)校的教育尤其是教師的教學(xué)要能照顧到每個(gè)學(xué)生。

這不就是“為了每個(gè)學(xué)生”嗎?

是的，口號(hào)耳熟能詳，現(xiàn)實(shí)卻令人尷尬。在現(xiàn)有的分班體制及教學(xué)安排下，除優(yōu)秀教師外，教師是不可能在教學(xué)中真正照顧到各個(gè)層面學(xué)生的?！八旧现荒茴櫦爸虚g層面的孩子，講課、訓(xùn)練、作業(yè)都主要是針對這部分學(xué)生?！鼻窬甄髡f，“那些后進(jìn)生長期聽不懂、跟不上，最后學(xué)習(xí)成績越來越差?！?/p>

“至美教育”的達(dá)成，關(guān)鍵是要突破這個(gè)難點(diǎn)。

多年從事物理教學(xué)的他，想到了一個(gè)科學(xué)術(shù)語：當(dāng)量，指與某標(biāo)準(zhǔn)數(shù)量相對應(yīng)的某個(gè)數(shù)量。比如在化學(xué)中，當(dāng)量是指多少克某種物質(zhì)相當(dāng)于多少克另一種物質(zhì)的作用?！敖逃灰部梢圆捎猛瑯拥乃悸?，哪個(gè)學(xué)生適合何種教育就為其提供相應(yīng)的教育嗎?”

于是，他提出了“當(dāng)量教學(xué)”：努力為每個(gè)學(xué)生提供“適量”的教育(含教育方式、教學(xué)手段、教育環(huán)境等)，促使教與學(xué)之間發(fā)生良好的“化學(xué)反應(yīng)”，讓每個(gè)學(xué)生在自己的最近發(fā)展區(qū)域內(nèi)得到最充分的發(fā)展。

其在學(xué)科教學(xué)中的操作模式，就是“分班”：讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力選擇不同的教學(xué)班級(jí)。

“分班”的基礎(chǔ)是“課型”的細(xì)化：打破學(xué)科教學(xué)所有班級(jí)“齊步走”的一統(tǒng)局面，每個(gè)學(xué)科設(shè)置“標(biāo)準(zhǔn)課”、“探索課”、“研究課”3種課型?！皹?biāo)準(zhǔn)課”要求完成學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的教育教學(xué)目標(biāo)；“探索課”在達(dá)成學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一定的拓展探索；“研究課”則重在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，并組織引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入探究。每種課型雖然側(cè)重點(diǎn)不同，關(guān)注度不同，但都強(qiáng)調(diào)其教育目標(biāo)、教學(xué)要求要與學(xué)生的基礎(chǔ)相匹配，教育方式要與學(xué)生的能力相適應(yīng)，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生智能的適度發(fā)展。

“我們首先在學(xué)生學(xué)習(xí)水平兩極分化嚴(yán)重的英語、數(shù)學(xué)學(xué)科進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。每天，上這兩科的學(xué)生都重新集合，選不同課型的到不同的教室，各取所需?！鼻窬甄髡f。原來學(xué)校擔(dān)心會(huì)發(fā)生一窩蜂選“研究課”的現(xiàn)象，結(jié)果學(xué)生的選擇非常理性，兩門學(xué)科3種課型的學(xué)生數(shù)均呈正態(tài)分布。

當(dāng)然，學(xué)生選擇課型是動(dòng)態(tài)的。如果某個(gè)學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間學(xué)習(xí)后需要調(diào)整，那么他可以靈活地轉(zhuǎn)到適合自己的新課型中去。

這樣的“選課走班”，是文化課程“當(dāng)量教學(xué)”的典型表現(xiàn)，音體美則略有不同。邱菊琪認(rèn)為，學(xué)生有什么天賦，你就要給他什么教育?！耙趔w美的課型沒有什么變化?！彼f，“但是根據(jù)學(xué)生的興趣，我們開設(shè)了許多小班課。”如柔道、籃球、聲樂、器樂、舞蹈、繪畫、書法等小班課遍地開花。

他們的“當(dāng)量教學(xué)”還延伸到了課外。邱菊琪要求每個(gè)學(xué)科都要開展“教學(xué)輔助活動(dòng)”——其實(shí)是“興趣活動(dòng)”、“學(xué)科活動(dòng)”。他還要求，開展這些活動(dòng)時(shí)，老師和全體學(xué)生都要參加。“所以，我們的學(xué)生參加活動(dòng)的量是非常大的，這對激發(fā)每個(gè)學(xué)生的積極心態(tài)起到了關(guān)鍵的作用?！?/p>

他還把“當(dāng)量教學(xué)”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我追求?！艾F(xiàn)在的評(píng)價(jià)大多是事后評(píng)價(jià)。我們提出要進(jìn)行事前評(píng)價(jià)，就是每學(xué)期初，讓學(xué)生自己確定一個(gè)爭取達(dá)到的目標(biāo)，如果達(dá)到了，我們就獎(jiǎng)勵(lì)他。”邱菊琪說，“不管孩子達(dá)成的目標(biāo)是什么，只要是積極的，即使學(xué)校的‘字典里沒有這個(gè)名字，我們也要重新‘起名給他榮譽(yù)。”

學(xué)生追求知識(shí)的激情一時(shí)間“洶涌澎湃”。

學(xué)生小劉是流動(dòng)人口子女，進(jìn)入華中時(shí)英語成績是個(gè)位數(shù)。選擇“標(biāo)準(zhǔn)課”后，他高興地告訴老師：最大的感受就是上課放松了，心理壓力沒啦，自己逐漸能聽懂英語啦!不久后的一次單元測試，他竟然得了40分!這是他以前不敢想象的。此后，他上課專心聽講、積極發(fā)言，再也不怕英語課了。

初一的張佳敏、初二的沈浩，選擇的是“探索課”。由于教師富有思維含量的教學(xué)不斷挑戰(zhàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，他們的才華有了用武之地，學(xué)習(xí)成績很快分別位居班級(jí)前列，現(xiàn)正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)到“研究課”去呢。

就這樣，“‘當(dāng)量教學(xué)讓基礎(chǔ)好的學(xué)生‘跑起來，讓基礎(chǔ)差的學(xué)生‘慢慢跟上來，讓每一個(gè)學(xué)生都快樂地向上生長!”

適合的就是最美的。

“當(dāng)量教學(xué)”讓華中變成了“至美教育”的樂園。

雪中的文化特色，華中的“當(dāng)量教育”，只是濱湖初中教育的一個(gè)縮影。

在“校(園)本提升戰(zhàn)略”的助推下，濱湖的每一所初中，都已絢麗綻放、繁花似錦——“蠡中教育”(即蠡園中學(xué)的教育品牌)遠(yuǎn)近聞名，格致中學(xué)保留著“格物致知，厚德澤人”老品牌風(fēng)貌，東蜂的“幸福教育”已小有名氣，河埒中學(xué)的“上善”教育嶄露頭角……

而濱湖總共只有12所初中。

他們的初中教育起飛了，而且各有個(gè)性、各有氣質(zhì)。

教育，是精神的留痕

好的教育，要給學(xué)生留下精神的烙印。

“校(園)本提升戰(zhàn)略”召喚學(xué)校教育回歸文化，回歸人的精神。

它努力使教育抵達(dá)心靈。

蠡?。簡拘呀處煶砷L的渴望

蠡園中心小學(xué)(以下簡稱“蠡小”)坐落于梁溪河畔，江蘇省無錫蠡園經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)內(nèi)，既非窗口校，也非品牌校，而幾條馬路之隔，便是無錫名校育紅小學(xué)(以下簡稱“育紅”)。

同時(shí)，處于城鄉(xiāng)接合部的蠡小，生源中外來務(wù)工人員子女的比例竟達(dá)到72％。

蠡小面臨的壓力是可想而知的。

2009年，在制訂新三年“校(園)本提升發(fā)展規(guī)劃”時(shí)，蠡小卻提出要“打造成具有相當(dāng)知名度的、與省級(jí)開發(fā)區(qū)相適應(yīng)的品牌學(xué)校，成為濱湖教育高位優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的新亮點(diǎn)”。

“在理想和現(xiàn)實(shí)反差這么大的情況下，我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)?”校長許建良和蠡小人苦苦思索。

他們最后找到了兩個(gè)字：喚醒。

喚醒教師，喚醒學(xué)生，喚醒每個(gè)個(gè)體對實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的追求!

每個(gè)人被喚醒了，學(xué)校就有生命活力了。

于是，蠡小的校園文化形成了：勵(lì)志?！熬褪亲屆總€(gè)人都有追求，有理想，而且能付諸行動(dòng)，勇于堅(jiān)持?！痹S建良說，“我們希望，從蠡小走出的學(xué)生，如果有什么跟別人不一樣的話，那就是他們特別有意志力，特別有堅(jiān)持力，特別有耐挫力?！?/p>

辦學(xué)理念也找到了：“我們每天都在進(jìn)步”。

“網(wǎng)絡(luò)上有一個(gè)名詞：橡皮人，說的是那些既沒有快感也沒有痛感的人，他們對一切都冷漠。”許建良憂心，如果教育不能激發(fā)人的高尚追求，對人的精神需求漠然置之，那么從學(xué)校走出的肯定是這樣的“橡皮人”。

必須讓每個(gè)教師、學(xué)生，每一天都奮力向上，每一天都努力進(jìn)步。

許建良首先做的，是喚醒教師的生命追求。

“像我們那一代，年輕時(shí)特別有干勁，都想做一點(diǎn)事情出來。但現(xiàn)在的一些年輕教師，卻似乎沒有什么追求?！痹S建良感慨，“他們收入較高，剛畢業(yè)工作父母就給買好了車，什么都不缺。我們當(dāng)年如果能上公開課，激動(dòng)得不得了，他們卻無所謂，甚至不愿上公開課。”

不過他深知，每個(gè)人都有進(jìn)步的渴望，關(guān)鍵在于喚醒。“我不斷地跟年輕人講，一個(gè)人必須要有點(diǎn)追求，要有點(diǎn)精神，你如果渾渾噩噩，那一輩子就庸庸碌碌過去了?！?/p>

體育教師任潔，工作多年了，教學(xué)能力也不錯(cuò)，但就是評(píng)不上教學(xué)新秀?！爸饕颍褪撬龥]獲得什么榮譽(yù)，也沒發(fā)表什么論文。她對此好像也不在乎?！痹S建良暗自為她著急。

一個(gè)機(jī)會(huì)終于來了?！叭ツ?月，江蘇省組織了一個(gè)青年教師技能大賽。我就把她叫來，對她說，以前你沒有什么追求，也沒有什么特別突出的成績，許多評(píng)優(yōu)的機(jī)會(huì)都錯(cuò)過了，年紀(jì)輕輕，多可惜。這一次，你是不是努努力?她也觸動(dòng)了，就答應(yīng)了?！?/p>

誰曾想，她沉睡的教育追求被喚醒了，竟然得了濱湖區(qū)一等獎(jiǎng)?！拔矣终宜?，說，接下來你代表區(qū)里去市里參賽，我全力支持你。學(xué)校馬上組建一個(gè)團(tuán)隊(duì)，為你出謀劃策。”聽了這番話，任潔異常感動(dòng)，心想：自己如果不全力以赴，怎么對得起校長和同事!

“她其他方面都好，就是才藝不是很突出。她就花幾千塊錢買了一把吉他，天天練，下午放學(xué)大家都走了，她還在練。過了幾天，她感覺自己彈吉他基礎(chǔ)太差，又改練爵士樂，還專門花錢到外面拜師學(xué)藝。”

許建良見她這么刻苦認(rèn)真，便鼓勵(lì)她：“如果你在市里能拿個(gè)一等獎(jiǎng)回來，代表無錫去省里參賽，我親自送你去南京!”

不想，她真的得了全市一等獎(jiǎng)。

許建良兌現(xiàn)諾言，借了兩輛商務(wù)車，“一輛裝的是學(xué)校為她比賽購置的行頭，一輛坐的是為她服務(wù)的教師團(tuán)隊(duì)”，親自送她到南京參賽。

結(jié)果，任潔又得了全省一等獎(jiǎng)。

“她后來告訴我：自己做夢都沒有想到會(huì)去省里比賽，也做夢都沒有想到會(huì)拿一等獎(jiǎng)!”

就這樣，許建良喚醒了一個(gè)又一個(gè)教師。區(qū)級(jí)一等獎(jiǎng)，市級(jí)一等獎(jiǎng)，省級(jí)一等獎(jiǎng)……原先不去想也不敢想的榮譽(yù)，如今紛至沓來。

喚醒是具有傳染性的。教師有了精神追求，學(xué)生自然也會(huì)快樂向上。

由此，蠡小的每一個(gè)人都被喚醒，每天，不，每個(gè)小時(shí)、每一分鐘，都在向上，都在綻放燦爛的生命，都在享受豐實(shí)的精神生活。

育紅：儀式，孩子的精神“典禮”

什么樣的教育最能在學(xué)生的心中留痕?

育紅小學(xué)的答案是：儀式。

阿莫納什維利說，有的教育現(xiàn)象是不能像課、晨會(huì)，甚至與學(xué)生所敬愛的人物會(huì)見等活動(dòng)一樣經(jīng)常出現(xiàn)的……對兒童來說，在他們的一生中，卻只有這唯一的一次。因此，它應(yīng)被組織成能凈化和更新兒童的方式。

入學(xué)、加入少先隊(duì)、畢業(yè)……這些儀式，就是兒童一生中只有“一次”的經(jīng)歷，如果能把它們組織得有意義，就能產(chǎn)生巨大的精神影響力。

從2009年開始，在制訂和實(shí)施“校(園)本提升發(fā)展規(guī)劃”的過程中，育紅就敏銳地提出了“化新儀式教育”。

“化新”是百年老校育紅的曾用名?！皞鞒袑W(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)，在制訂新的三年提升規(guī)劃時(shí)，我們便提出了要辦‘化新教育?！毙ｉL潘望潔說，“‘化新，取意‘春風(fēng)化雨、日新月異，即要以春風(fēng)化雨的教育方式，追求學(xué)生日新月異的進(jìn)步、教師日新月異的發(fā)展、學(xué)校日新月異的提升?！?/p>

“化新”的核心，是要讓教育悄悄地走進(jìn)孩子的心田，積極地影響他們的精神世界。

儀式教育便成了必然的選擇。

“我們推出‘化新儀式教育，初衷是要讓孩子經(jīng)歷一個(gè)個(gè)‘莊嚴(yán)時(shí)刻，從而以一種神圣的心態(tài)積累起影響一生的精神財(cái)富?！迸送麧嵳f，“小學(xué)六年，我們?yōu)楹⒆泳陌才帕肆髢x式：一年級(jí)的‘入學(xué)禮、二年級(jí)的‘入隊(duì)儀式、三年級(jí)的‘10歲禮、四年級(jí)的‘入營(即成長營)禮、五年級(jí)的‘小紅帽上崗儀式和六年級(jí)的‘畢業(yè)典禮。六大儀式內(nèi)容各異，但都有一個(gè)組織原則：不能落下任何一個(gè)孩子。這樣，每一年都至少為學(xué)生留下一次值得珍藏的記憶?！?/p>

每一次儀式教育，就是心靈的一次洗禮。

2010年10月19日下午，溫暖的陽光撫摸著育紅的校園。

一年級(jí)小朋友在班主任和護(hù)導(dǎo)員的帶領(lǐng)下，手拉手走進(jìn)操場，參加“暢想成長——2010級(jí)新生入學(xué)典禮”。

為什么開學(xué)一個(gè)多月后才舉行這個(gè)儀式呢?

入學(xué)典禮的意義，不是簡單地告訴孩子他成了一名小學(xué)生，而是要讓他自己描繪并激發(fā)他去創(chuàng)造今后的光榮與夢想。

“經(jīng)過一個(gè)多月的時(shí)間，孩子們已適應(yīng)了小學(xué)生活，融入了育紅這個(gè)溫暖的大家庭?！边@時(shí)候，他們對未來六年才可能產(chǎn)生真切的夢想。

潘望潔和老師們對此次典禮的設(shè)計(jì)，重頭戲是封存每個(gè)孩子的心愿卡。

典禮開始了，潘望潔微笑著給孩子們送上精心挑選、美化的心愿瓶，一雙雙小手鄭重地將自己填寫的心愿卡一一放入。這時(shí)，在一旁觀禮的家長們，紛紛舉起相機(jī)，為孩子們記錄下這神圣的一刻。

心愿卡裝畢，潘望潔發(fā)表了簡短的致詞：“孩子們，今天你們寫下了一個(gè)美好的成長心愿，把它封存在成長心愿瓶里，它們將伴隨你們度過在育紅努力的每一天……希望同學(xué)們刻苦努力去實(shí)現(xiàn)自己的心愿，六年后在你們的畢業(yè)典禮上，成長心愿瓶將被開啟，到時(shí)全體老師和同學(xué)們都將見證你們成長的喜悅!”

接著，是六年級(jí)學(xué)生帶著新

生代表，共同給一年級(jí)孩子們選定的一棵小樹掛上成長牌，祝愿小朋友們與小樹共成長。

每一個(gè)孩子都似乎感覺到自己在拔節(jié)生長。

最后，全體新生面對國旗宣誓：“我是育紅小學(xué)的學(xué)生，我深深熱愛著我的校園……讓我們共同努力，做到：今天，我以育紅為榮；明天，育紅以我為榮，爭做真知真愛的育紅人!”稚嫩而響亮的聲音在校園回蕩，一股莊嚴(yán)感“襲擊”著在場的每個(gè)人。

儀式，是孩子們的精神“典禮”。

簡短的儀式結(jié)束了，但莊嚴(yán)的氣氛、激情的夢想，卻長久地留在了孩子的心間。

“入學(xué)典禮觸動(dòng)了孩子們的心靈，激發(fā)了他們愛校、樂學(xué)的情感?！崩蠋焸冋f。家長們也被觸動(dòng)了，一個(gè)一年級(jí)孩子的媽媽說：“當(dāng)兒子將他親手制作、反復(fù)練習(xí)、一筆一畫認(rèn)真填寫的心愿卡投進(jìn)許愿瓶的瞬間，眼淚在我的眼眶里打轉(zhuǎn)……儀式雖然簡短，但意義重大，我想這就是我兒子成長的起點(diǎn)。”

儀式，塑造著孩子們對世界美好的想象，讓他們對生活產(chǎn)生一種神圣的愛。

育紅的“化新教育”，就這樣滋潤著孩子的童年，奠定他們一生的精神底子。

不只蠡小、育紅，濱湖其他學(xué)校，在實(shí)施“校(園)本提升發(fā)展規(guī)劃”過程中，都努力使教育散發(fā)出一點(diǎn)精神的光輝。

畢竟，只有觸及師生的心靈，只有教育生活被精神的光輝所照耀，一所學(xué)校的氣質(zhì)才可能發(fā)生質(zhì)的變化。

他們，構(gòu)成學(xué)校的精神底色

學(xué)校的靈魂在教師。

有什么樣的教師，就有什么樣的學(xué)校。學(xué)校的氣質(zhì)歸根結(jié)底是由教師的氣質(zhì)型塑的。

錢江特別重視濱湖教師的發(fā)展?！皩W(xué)校的好壞關(guān)鍵在教師、校長。在推動(dòng)教師、校長發(fā)展上面，我們花了很大力氣。”

他推出了“百、十、個(gè)工程”：對全區(qū)3000多名教師100％進(jìn)行知識(shí)更新培訓(xùn)，對10％的教師實(shí)施研究型骨干教師培訓(xùn)，對1％的教師開展學(xué)者型教師培訓(xùn)。

他推動(dòng)設(shè)立“骨干教師獎(jiǎng)勵(lì)基金”，實(shí)施濱湖骨干教師津貼制度。

他希望教師、校長有新思維，大批量派出教師、干部外出學(xué)習(xí)，有的到各地名校掛職，有的到《中國教育報(bào)》等媒體鍛煉，有的到聯(lián)合國教科文組織國際農(nóng)村教育研究與培訓(xùn)中心等研究機(jī)構(gòu)做訪問學(xué)者，有的赴國外考察……

他大力推進(jìn)“書香濱湖”建設(shè)，激勵(lì)校長、教師多讀書、多動(dòng)筆，推出一系列“濱湖人教育著作”。2010年6月20日，在“第二屆江蘇省初中教育論壇”召開之際，他們舉行了38部濱湖教育人著作首發(fā)式。許多教師、校長不僅是濱湖教育的實(shí)踐者，還成了濱湖教育的記錄者、思考者?！斑@些著作，最能反映出一個(gè)區(qū)域教育的內(nèi)涵?！卞X江說，“假如我當(dāng)教育局長5年，每年都能出這樣幾十本書，5年就有兩三百本?！笔前?，一個(gè)地區(qū)，校長、教師幾年間出版了幾百本著作，還愁沒有良師、教育沒有品位嗎!

但他更為在意的，是對“特色教師”的挖掘和培養(yǎng)。

所謂“特色教師”，就是那些尚未成名，但對教育有信仰，教學(xué)有特色，生活有愛好，精神有追求的老師。

正是這些教師，讓教育豐富多彩。

“我們評(píng)名師、特級(jí)教師，一年也就一兩個(gè)人，幾十年就只是幾十個(gè)人。假如我們只盯著這幾個(gè)人，那么其他幾千名教師怎么辦?”

要改變學(xué)校的氣質(zhì)，是不能僅指望幾個(gè)名師的。

有一件事對錢江觸動(dòng)很大。“我碰到一個(gè)數(shù)學(xué)老師，教書12年了，沒有任何榮譽(yù)。但是她很平和，《唐詩三百首》她背得滾瓜爛熟。她還拜師學(xué)寫古詩。在學(xué)校，如果聽到學(xué)生讀古文讀錯(cuò)了，她會(huì)主動(dòng)去糾正。她說，這是她的義務(wù)?！彼耄喝绻麑W(xué)校多一些這樣的教師，那教育該有怎樣的魅力啊!

他要求《濱湖教育》雜志多挖掘這樣的“特色教師”。“找到一個(gè)，就宣傳一個(gè)。要把版面留給這樣的教師。不要小看這樣的宣傳，也許它會(huì)影響教師的一生?！?/p>

于是，《濱湖教育》就多了一個(gè)欄目——《人物》，每期隆重推出一位“特色教師”。

不曾被注意的一些個(gè)性教師一下子冒了出來。

華中數(shù)學(xué)老師張偉，人生信奉一個(gè)“玩”字。因?yàn)橛X得“好玩”，她喜歡上了文學(xué)。2008年，學(xué)校校刊《香樟流韻》招聘編輯，她主動(dòng)請纓并得償所愿。同事驚訝：“你教數(shù)學(xué)的，咋會(huì)想編?？?”“玩唄，一定很好玩?！彼巴妗背龅牡谝黄凇断阏亮黜崱?，大家就一個(gè)評(píng)價(jià)：“做得真美!”也是出于“好玩”，她帶領(lǐng)初三的孩子寫班級(jí)日志，記錄每天的青春留痕，待到孩子們領(lǐng)畢業(yè)證的那天，她把厚厚的一本《初三的味道》發(fā)到了每個(gè)人手里。她的人生，因“玩”而有滋有味。

王星是太湖高級(jí)中學(xué)的語文教師。他說自己是“書生”，“一個(gè)書生最大的資本就是書”。他說自己的人生有四件大事：買書、讀書、教書、寫書。從十幾歲開始，他就喜歡上了淘書。街頭書攤，古舊書店，是他最喜歡光顧的地方，如今各地的朋友、網(wǎng)絡(luò)都成了他收集古書的渠道。也許是受職業(yè)的影響，他收藏了《三字經(jīng)》、《百家姓》、“四書五經(jīng)”等許多古代啟蒙教育書籍，尤其是清末至1937年的語文教科書及有關(guān)書籍資料。他把工作之外的時(shí)間，幾乎都獻(xiàn)給了“書”。他的妻子埋怨：“我和兒子要是也能變成書就好了!”多年來，他做著一個(gè)夢：能有一套房子，里面擺滿書架，裝滿一屋的線裝古書，辦一個(gè)私人的科舉教育古籍博物館，然后在假期敞開書屋，以書會(huì)友，以書施教……

河埒中心小學(xué)的語文教師虞林，被稱為濱湖教師圈兒里的“時(shí)尚達(dá)人”。她一方面品味時(shí)尚生活，一方面又以蘇東坡為偶像，向往古典境界。她拍DV，玩單反，把攝影當(dāng)作工作的調(diào)劑。每個(gè)寒暑假，她總是背著碩大的旅行包，游走于大江南北。每一次游歷，都讓她從不同的角度完成生命的成長，而她又以生命的厚度去反哺教育。她自幼學(xué)習(xí)繪畫，在她眼中每一個(gè)孩子就是一種色彩，運(yùn)用得法，就能畫出絢爛的教育作品。

不必再例舉下去了。

他們不是濱湖教育奪目的牡丹，而如丁香、臘梅，別具風(fēng)味，香韻長流。

他們不是傳統(tǒng)意義上的教書匠，而是有自己獨(dú)立精神天地的現(xiàn)代教師。

在實(shí)施“校(園)本提升戰(zhàn)略”的背景下，他們獲得了生存、發(fā)展所需要的雨露陽光。一旦條件成熟，他們將大量涌現(xiàn)。

有了他們，濱湖每所學(xué)校的精神氣質(zhì)，就有了堅(jiān)固的底色。

“我們行政要做的，就是為這樣有個(gè)性的教師提供更大的舞臺(tái)、更自由的發(fā)展空間。如果他們多了，成氣候了，我們每一所學(xué)校的氣質(zhì)將會(huì)多一份高雅，學(xué)校的文化精神也將大放光彩!”錢江說。