張寶申

數(shù)年前，原宣武區(qū)作協(xié)成立了“宣南詩社”，不定期編輯出版《宣南詩刊》，吸引了京城許多詩人參加。筆者亦應(yīng)邀參加過 “陶然亭菊花詩會(huì)”、“法源寺丁香詩會(huì)”等活動(dòng)。宣南詩社承襲了宣南的歷史文脈，成為京城詩人幸會(huì)的一個(gè)文化品牌。

宣南一帶，由于歷史上的原因，從清初到晚清，成為詩人幸會(huì)和詩歌社團(tuán)云集之地，引領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，留下諸多佳話。清順治五年（1648），頒布“凡漢官及商民人等盡徙南城”的諭令。宣南一帶就成了全國游宦士子的聚居區(qū)。著名詩人王士禛、朱彝尊、吳梅村、龔鼎孳、孔尚任等都寓居在宣南，結(jié)社吟詩。

王士禛（1634—1711）居琉璃廠東街火神廟西夾道，系順治十五年(1658)進(jìn)士，官至刑部尚書。他著述頗豐，有詩詞集《帶經(jīng)堂集》、《漁洋山人精華錄》、《池北偶談》、《漁洋詩話》等。清康熙帝曾征其詩300首，匯編成冊(cè)，題名“御覽集”。其詩論“神韻”說，傳承至今。

朱彝尊（1629—1709）有“布衣詩人”之稱，被授翰林院檢討，受康熙帝寵眷，入直南書房。他居住在海波寺街的順德會(huì)館內(nèi)，因屋前種植有青藤，故名“古藤書屋”?！俄樚旄尽酚涊d，順德會(huì)館“庭有藤二本，檉樹一株，旁帖湖石三五，可以坐客賦詩”。當(dāng)時(shí)詩人常來此賦詩唱和。王士禎做客古藤書屋時(shí)曾寫道：“古藤書屋花未放，主人愛客招吾徒。”《桃花扇》的作者孔尚任也住在海波寺街“岸堂”寓所，與朱彝尊比鄰，是古藤書屋的?？?，曾作詩云：“藤花不是梧桐樹，卻得年年引鳳凰?！薄度障屡f聞》就是朱彝尊在這里編著的，成為研究北京的珍貴文獻(xiàn)。

清初曾把著名詩人錢謙益、吳偉業(yè)和龔鼎孳稱為“江左三大家”。

錢謙益（1582--1664），字受之，號(hào)牧齋，晚號(hào)蒙叟，東澗老人。作為詩人，他被贊為“其學(xué)之淹博、氣之雄厚，誠足以囊括諸家，包羅萬有，其詩清而綺，和而壯，感嘆而不促狹，論事廣肆而不誹排，洵大雅元音，詩人之冠冕也！”他的詩集《初學(xué)集》、《有學(xué)集》和《投筆集》等，開創(chuàng)了明末清初的新詩風(fēng)。錢謙益仕途頗有意思。他于明萬歷三十八年（1610）中進(jìn)士，官至禮部侍郎；到了清朝，他竟然又做了禮部侍郎。做了清朝的大官，他還寫詩抒發(fā)反清復(fù)明的情緒，終于在乾隆時(shí)詩文集遭到禁毀。

吳偉業(yè)（1609—1672），字駿公，號(hào)梅村，江蘇太倉人。明崇禎年進(jìn)士，清順治時(shí)任國子監(jiān)祭酒，寓居在騾馬市大街路北的魏染胡同。他的詩大多以明清之際的史實(shí)為內(nèi)容，自成流派，著有《永和宮詞》、《圓圓曲》、《樂府雜劇》及《梅村集》四十卷等，有“文彩風(fēng)流，映照一時(shí)”之譽(yù)。

龔鼎孳（1616—1673），字孝升，號(hào)芝麓，祖籍江西臨川（今撫州），后遷安徽合肥。他的一方閑印曾署“臨川二十七世孫”?！白杂踪Y質(zhì)穎慧，詩文并工”。崇禎七年（1634）中進(jìn)士。 清順治元年（1644）任禮部給事中。清世祖曾稱贊其“下筆千言，如兔起鶻落，不假思索，真當(dāng)今才子也”。 康熙三年后官至刑部尚書、兵部尚書、禮部尚書，曾兩任會(huì)試主考官。他惜才愛士，“窮交則傾囊橐以恤之，知己則出氣力以授之”。著述頗豐，留有《定山堂詩集》43卷等著作?！敖笕蠹摇睂?duì)清朝和后世的古體詩風(fēng)產(chǎn)生了很大影響。

蔣士銓(1725—1784) ，字心余、苕生，號(hào)藏園，又號(hào)清容居士。江西鉛山人。乾隆二十二年(1757)中進(jìn)士，曾任翰林院編修，順天府鄉(xiāng)試同考官。蔣士銓是乾隆、嘉慶時(shí)期頗有影響的詩人、劇作家。他主張“文章本性情，不在面目同”；詩要“性靈獨(dú)到刪常語，比興兼存見國風(fēng)”。 蔣士銓的詩現(xiàn)存兩千余首，題材廣泛。他的《饑民嘆》、《禁砂錢》、《乞人行四首》等詩，敢于揭露社會(huì)矛盾，表現(xiàn)了社會(huì)底層人民生活的艱辛，實(shí)屬難得。他還著有雜劇、傳奇戲曲多種，其中《臨川夢(mèng)》、《冬青樹》等9部合稱《藏園九種曲》。后人曾把他和趙翼、袁枚稱為第二代“江左三大家”。

清嘉慶、道光年間，聚居于宣南的詩人陶澍、顧莼、朱珔、夏修恕、黃安濤、吳嵩梁、李彥章和吳椿等，結(jié)成“宣南詩社”。這一詩社曾活躍了數(shù)十年，先后有近百位詩人參加詩社的活動(dòng)，是京城最著名的詩人社團(tuán)。清代杰出的詩人吳嵩梁是宣南詩社的組織者和骨干成員。吳嵩梁（1766—1834），字子山，號(hào)蘭雪，別號(hào)蓮花博士，江西東鄉(xiāng)人。嘉慶五年（1800）舉人，授國子監(jiān)博士，十年（1805）由內(nèi)閣中書轉(zhuǎn)任貴州黔西知州?！肚迨犯濉分性涊d：“江西自明以來，稱詩者眾，而無卓然杰出號(hào)大家者。自蔣士銓后20余年，嵩梁繼之?！眳轻粤涸诠枢l(xiāng)時(shí)曾拜師蔣士銓學(xué)詩，詩名漸著。中舉后來到京城即成為宣南詩社的中堅(jiān)，與詩社成員或在家中或到陶然亭、龍樹寺等地“間旬日一集，集必有詩”。吳嵩梁詩名遠(yuǎn)播海外，日本商人曾重金購其詩扇，朝鮮使臣得其所著詩，以梅花龕供奉之，稱為“詩佛”。有《香蘇山館全集》等。他曾居宣南的下斜街，有詩《移居下斜街》：“古寺清游遍，幽居此閉關(guān)。春愁無著處，獨(dú)夜不勝閑。出谷鶯聲暖，營巢燕力孱。杜鵑紅十里，作夢(mèng)又京山?！?/p>

這一時(shí)期出現(xiàn)了龔自珍、林則徐、黃爵滋、魏源等一批愛國詩人。他們憂國憂民，有強(qiáng)烈的變革意識(shí)，是宣南詩壇的代表人物。嘉慶二年（1797），龔自珍六歲時(shí)隨父母來到北京，曾在宣南的菜市口、下斜街、南橫街等處居住了30多年。他從清王朝表面的升平盛世，已經(jīng)預(yù)感到“日之將夕，悲風(fēng)驟至”，力圖改變清代腐朽的官僚政治，變法革新。他的那首“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，已成為不朽詩篇。林則徐被任命為欽差大臣前后，在京期間曾多次參加宣南詩社的活動(dòng)。龔自珍為勉勵(lì)林則徐赴任廣東禁煙，還專門寫過《送欽差大臣侯官林公序》。龔自珍的詩曾被柳亞子推崇為“三百年間第一流”。

道光年間，被稱為“上書禁毒第一人”的黃爵滋，曾寓住在菜市口的爛漫胡同。《清史稿》載：“禁煙之議，創(chuàng)自黃爵滋?！秉S爵滋，字德成，號(hào)樹齋，江西宜黃人。道光三年(1823)中進(jìn)士，官至禮、刑部侍郎。道光初年，英國人把鴉片大量運(yùn)銷中國，流毒日甚，全國嗜食者數(shù)百萬之眾，國民身心健康遭嚴(yán)重摧殘。林則徐、黃爵滋、龔自珍、魏源等士林精英，耳聞目睹鴉片“漸成病國之憂”，痛心之至，激于憂患，奮起疾呼禁煙強(qiáng)國。黃爵滋在宣南詩社，廣集眾議，于道光十八年（1838）六月二日，呈上奏折《嚴(yán)塞漏厄以培國本疏》（即禁煙疏）力主嚴(yán)禁鴉片，成為上書禁毒第一人，一時(shí)震動(dòng)朝野。黃爵滋在奏折中力陳：“運(yùn)煙入口，運(yùn)銀出洋，以中國有用之財(cái)，填海外無窮之壑” ，“耗銀之多，由于販煙之盛，食煙之眾”。他主張“宜先重治吸食，斷絕鴉片的銷路。”黃爵滋的主張得到林則徐、龔自珍、魏源等鼎力支持。林則徐不計(jì)個(gè)人利害，八次力陳，促成道光皇帝決定禁煙。道光十九年（1839）六月三日，林則徐開始在虎門銷煙。黃爵滋與林則徐齊名成為清代的禁煙名臣。黃爵滋生平著作甚豐，有《黃少司寇奏疏》、《仙屏?xí)菰娂?、《仙屏?xí)菸匿洝返取?/p>

葉圣陶先生在《清詩鑒賞詞典》中評(píng)述：“有清一代，文學(xué)大昌，詩人輩出，其作風(fēng)兼有唐人之神韻，宋人之清新。”宣南詩社這一清代著名的詩人社團(tuán)，如今又被當(dāng)代詩人們所繼承，詩人幸會(huì)在宣南，正在書寫新時(shí)代的燦爛詩篇。

作者單位：中國評(píng)劇院