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林仁壽

2011-06-07 02:24:26
中獸醫(yī)學雜志 2011年2期
關(guān)鍵詞:仁壽傳統(tǒng)醫(yī)學針灸學

林 仁壽,男,1947年2月16日生,臺灣臺北市人,臺灣大學獸醫(yī)學系學士(1969),及英國倫敦大學賽林頓生理學院醫(yī)學哲學博士(Sherrington Physiology School,London University)(1981),師事Morten T.Jones教授,開發(fā)各種類固醇的分析方法及其神經(jīng)內(nèi)分泌學的調(diào)控,回臺后延續(xù)所學,計發(fā)表了百余篇相關(guān)文章,而有關(guān)針灸學草藥學計二百余篇。學術(shù)專長包括獸醫(yī)學、動物內(nèi)分泌學、中醫(yī)學、傳統(tǒng)獸醫(yī)學等。曾任臺灣大學畜牧系助教、講師、副教授、教授及系主任,中國醫(yī)藥學院兼任教授,美國康乃爾大學獸醫(yī)學院生理科客座教授,日本北里研究所附屬東洋醫(yī)學研究所客座研究員,香港中文大學客座學者,中華技術(shù)學院教授,中華傳統(tǒng)獸醫(yī)學會創(chuàng)始人及理事長等職。現(xiàn)為臺灣大學動物科學技術(shù)學系名譽教授。

林仁壽從事中獸醫(yī)學之歷程:

1 因緣際會中闖進中獸醫(yī)學研究領(lǐng)域

1970-1971 年,在金門服役一年,從事軍醫(yī)、軍獸醫(yī)與各項上級所交待的任務(wù)。其中一項印象最深刻,就是單日打雙日不打的兩岸相互炮擊,每次炮擊之后,去撿拾對方打來的宣傳單加以焚毀。因而從側(cè)面接受到大陸醫(yī)藥衛(wèi)生方面的某些信息,例如盲人重見光明、聾者恢復(fù)聽力等。當時有些令人不解,后來才知道,其實這些成果都是接受針灸治療的功效啊!針灸是什么在臺灣大學未曾有這門課程,于是在林仁壽腦中留下了深刻的印象。

2 從學習人體針灸中獲得知識

美國尼克松總統(tǒng)于1972年訪問中國,讓針灸麻醉的神奇效應(yīng)震撼了世界醫(yī)學界,引發(fā)了學習針灸的浪潮。林仁壽開始學習人醫(yī)針灸。隨后與清華大學郝道猛教授等進行了多年的針灸與免疫反應(yīng)的研究,終將結(jié)論發(fā)表于英國獸醫(yī)公報中 (Vet.Bull.50:633-640,1980)。同時與愛爾蘭的獸醫(yī)針灸專家PhilipM.A.Rogers(1975)教授合作,三十余年來未曾間斷的一直共同努力,為斯學的發(fā)展盡心盡力。

3 學習針灸學的濫觴

林仁壽于1978年赴英國進修,旅英期間(1978-1981),日以繼夜努力向?qū)W,三年內(nèi)直接攻讀博士學位,并利用所學的針灸知識替留學生、華僑及英國人服務(wù),而獲得不少寶貴的人體針灸經(jīng)驗,并在倫敦大學圖書館與書局,獲得許多的中醫(yī)與中獸醫(yī)信息,加深了對研究中國傳統(tǒng)醫(yī)學的興趣。

4 動物不孕癥——一招走天下

1981 年林仁壽獲得博士學位回臺后,應(yīng)全省農(nóng)友要求,尤其是統(tǒng)一公司的曾金雨豬場場長,在彼等熱心請求下,開始嘗試針灸治療乏情母豬的研究,繼而在乳牛方面亦得到了印證,此研究投入了十余年的心血,初期的工作都是陳榮華、劉世華、楊清容與戈定軍先生等協(xié)助。并于1984年亞洲獸醫(yī)聯(lián)盟(FAVA)第四次大會中,帶領(lǐng)助理、學生們,為來自各國的嘉賓,現(xiàn)場示范動物針灸。同年,與楊清容、陳榮華、馮翰鵬等合作,出版了第一本的《獸醫(yī)臨床針灸學》,以供教學使用。2009年,率領(lǐng)楊清容、吳兩新等同好合計66人,歷時12年,合編《新獸醫(yī)針灸學》,分四大冊,近百萬字,作為退休的紀念,并廣為推介新獸醫(yī)學。

5 投入中草藥的研究

早期,從事“葛根芩連湯”治療小豬下痢,與利用“生化湯”提早分娩母豬恢復(fù)發(fā)情,減少產(chǎn)后繁殖障礙(與臺糖公司張繁雄主任及必安研究所陳玉盤所長合作),均收錄于“Textbook of Veterinary Complementary and Alternative Therapies.(A.M.Schoen and S.Wynn,ed.)Mosby-year Book,Inc.pp.379-404,1997.”。1994年,利用赴日本北里研究所與山田陽城所長進行中草藥研究一年,把臺大的實驗成果與北里研究所的經(jīng)驗結(jié)合,發(fā)現(xiàn)了人參花與人參葉的多醣居然具有促性腺之效用(Am.J.Chin.Med.28(3-4):371-377,2000)。近十年來更發(fā)現(xiàn)了不少中草藥有類似的效果,希望不久能將這些結(jié)果陸續(xù)發(fā)表出來,并應(yīng)用于人及動物醫(yī)學上。

6 提倡動物永續(xù)醫(yī)學的理想

世界各地或民族數(shù)千年都有傳統(tǒng)醫(yī)學的流傳,臺灣的原住民的傳統(tǒng)醫(yī)學亦是如此。因此本地的傳統(tǒng)醫(yī)藥四百年來大都傳承自中國大陸,可說是臍帶相連。但隨西醫(yī)東進,傳統(tǒng)醫(yī)學的發(fā)展受到極大的限制,尤其獸醫(yī)的傳統(tǒng)醫(yī)學進步緩慢,直到近30年來,在一群有識之士的推動下,于1997年成立了“中華傳統(tǒng)獸醫(yī)學會(臺灣,臺北)”,其目的在配合國際趨勢下,推動中西整合醫(yī)學 (即永續(xù)獸醫(yī)學或稱新獸醫(yī)學),以造福動物與人的醫(yī)療保健。

1995 年于日本東京,接受第25屆世界獸醫(yī)大會的邀請,新世紀獸醫(yī)學發(fā)展做專題演講,率先提出“動物永續(xù)醫(yī)學(Sustainable Veterinary Medicine)”的論說。永續(xù)醫(yī)學乃為一種能為人及動物謀得長治久安的保健與醫(yī)療的優(yōu)秀醫(yī)學。其特點為結(jié)合優(yōu)良的現(xiàn)代醫(yī)學與傳統(tǒng)醫(yī)學之最精華部份,為人類及動物提供最有效、最合理的醫(yī)療服務(wù)。簡言之,永續(xù)醫(yī)學為結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學、傳統(tǒng)醫(yī)學與可擇醫(yī)學之優(yōu)點,提供人類與動物最佳醫(yī)療服務(wù)及保健之綜合性醫(yī)學。

于1998年主持國際獸醫(yī)針灸學會(International Veterinary Acupuncture Society,IVAS)第24屆年會,開啟了“動物永續(xù)醫(yī)學論壇”(臺灣,溪頭),而林仁壽個人的心得“方無古今要期乎治,理無中西務(wù)求其實”被該學會收錄為會訓(Motto)。2005年在大陸、日、韓與臺灣學者們的共識下,籌備成立“亞洲傳統(tǒng)獸醫(yī)學會(北京)”,并于2006年在北京召開第一屆大會,其最終目的在致力于中西獸醫(yī)學的結(jié)合,開創(chuàng)動物永續(xù)醫(yī)學的大道,并于2008年在臺灣大學獸醫(yī)學系舉辦第二屆大會。2010年在日本獸醫(yī)生命科學大學舉辦第三屆會員大會。

7 開創(chuàng)“新獸醫(yī)針灸學(New Veterinary Acupuncture)”及 “新獸醫(yī)草藥學(NewVeterinaryHerbalogy)”

由于人與哺乳動物(如豬、牛、犬、貓)在解剖及生理上大同小異,在穴道及經(jīng)絡(luò)方面,于傳統(tǒng)人醫(yī)與獸醫(yī)亦有80%相似。因此國際獸醫(yī)針灸學會的教材,為了簡化各種不同動物的差異,乃是參照人體針灸為藍本,由黃燕卿教授(美國Tuskegge大學)著手編成。故林仁壽等所編著之《新獸醫(yī)針灸學(2009)》,即參照上述之數(shù)據(jù)結(jié)合古人的智能與今人的經(jīng)驗編成。例如百會穴:在人為頭頂上(馬稱為大風門),而在動物則為腰薦椎間(人稱為十七椎下),前者我們稱“前百會”,后者稱為“后百會”。兩者對治病都有很好的療效,前者主治神經(jīng)系統(tǒng)的疾病,后者對動物的消化、生殖、泌尿有奇效。此外,野生或動物園動物如大象、獅子、老虎等,實驗動物如小鼠、大鼠、兔等,亦可模擬之,也能獲得療效。

而有關(guān)新獸醫(yī)草藥學,除泛指傳統(tǒng)的中獸醫(yī)藥學外,并應(yīng)包括歐洲與世界(阿拉伯、印度、非洲等區(qū))的傳統(tǒng)獸醫(yī)草藥學,才不致于有所疏漏。

8 推動海峽兩岸傳統(tǒng)獸醫(yī)學界的交流

林仁壽多次組織率領(lǐng)臺灣傳統(tǒng)獸醫(yī)學界專家學者來大陸參加中獸醫(yī)學術(shù)研討活動,如1992年9月4~9日在陜西省西安市舉辦的海峽兩岸中獸醫(yī)學術(shù)研討會,1995年8月18~21日在山東省青島市膠南舉辦的海峽兩岸第二次中獸醫(yī)學術(shù)研討會,1998年8月21~23日在河北省承德市舉辦的《元亨療馬集》付梓390周年學術(shù)研討會等。他又多次以中華傳統(tǒng)獸醫(yī)學會(臺灣,臺北)名義邀請大陸同行學者到臺灣進行學術(shù)交流。

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