余杰

1996年11月5日，牛津大學(xué)各學(xué)院的學(xué)監(jiān)們以259票對214票的表決結(jié)果，否決了沙特阿拉伯億萬富翁瓦菲支·塞義德的提議。塞義德建議捐款340萬美元，讓牛津建立一所“世界級的工商管理學(xué)院”。

這似乎是天方夜譚。哪有拒絕送上門來的捐款的道理，牛津究竟是富得流油還是瘋了？牛津認(rèn)為，教育是讓學(xué)生為公眾服務(wù)，而不是對賺錢有所準(zhǔn)備。他們擔(dān)心，工商教育會變成講授如何在6個月內(nèi)賺取50萬美元，“有著古老傳統(tǒng)的牛津大學(xué)應(yīng)該遠(yuǎn)離沾滿銅臭味的工商教育”。

塞義德對牛津的決定迷惑不解，新聞界也對牛津的保守頗有微詞，但牛津人認(rèn)為，這一決定是“牛津大學(xué)歷史價值觀念的勝利”。在某些問題上，牛津確實像固執(zhí)堅韌的“老牛筋”，絕不做半點(diǎn)退讓。現(xiàn)在，就連某些非洲國家剛建立的大學(xué)也設(shè)置了規(guī)模龐大的工商管理學(xué)院，但有著近千年歷史的牛津卻依然不為所動，將“花里胡哨”的工商管理學(xué)院拒之門外。在牛津，人們說得最多的一句話是：“Whatdoyouthink（你正想什么）？”他們把思想創(chuàng)見看得最重要。這里產(chǎn)生過許多影響世界歷史進(jìn)程的大學(xué)者。作為世界學(xué)術(shù)的圣城，“牛津本來就是為杰出人才而存在的”。

牛津人真正理解了大學(xué)的含義。大學(xué)的目的是培養(yǎng)人格，而不是人力。

（極品咖啡摘自北岳文藝出版社《火與冰》一書）