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辦儒雅大氣的教育——訪天津市普育學(xué)校梁峰校長(zhǎng)

2011-05-28 08:23韓大勇校長(zhǎng)
天津教育 2011年1期
關(guān)鍵詞:儒雅實(shí)驗(yàn)學(xué)校大氣

□本刊記者 韓大勇 ■校長(zhǎng) 梁 峰

以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)梁峰,知道他21歲擔(dān)任教導(dǎo)主任,28歲任副校長(zhǎng)主持工作,36歲擔(dān)任新建學(xué)校山東省鄒平縣魏橋?qū)嶒?yàn)學(xué)校的校長(zhǎng)。他在5年時(shí)間內(nèi)將一所由多所學(xué)校合并、學(xué)生不斷外流、教學(xué)成績(jī)?nèi)h末流的學(xué)校辦成一所教學(xué)質(zhì)量一流的齊魯名?!?dāng)很多人認(rèn)為他可以稍稍松一口氣的時(shí)候,他卻做出了一個(gè)令人不解的舉動(dòng),2009年8月,梁峰應(yīng)天津市北辰區(qū)之邀來(lái)到重建的歷史名?!沼龑W(xué)校擔(dān)任校長(zhǎng),再次擔(dān)起重任。梁峰校長(zhǎng)是如何想的?他會(huì)帶給普育學(xué)校什么?帶著這些問(wèn)題,記者走訪了天津市普育學(xué)校。

□您為什么會(huì)在魏橋?qū)嶒?yàn)學(xué)校剛剛步入正軌、個(gè)人事業(yè)蒸蒸日上的時(shí)刻選擇離開(kāi)來(lái)天津市普育學(xué)校?

■接到來(lái)“普育”擔(dān)任校長(zhǎng)的邀請(qǐng)是在2009年4月下旬。那天我正在深圳市南山區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校與李先啟校長(zhǎng)座談,一個(gè)陌生的電話連打了幾次。剛剛接聽(tīng),我頓感驚詫,北辰區(qū)在哪兒?“普育”是一所什么樣的學(xué)校?魏橋?qū)嶒?yàn)學(xué)校經(jīng)過(guò)5年的苦心經(jīng)營(yíng),已經(jīng)到了收獲的季節(jié),離之痛心;在我的內(nèi)心深處,魏橋?qū)嶒?yàn)學(xué)校更像自己一手拉扯大的孩子,如何舍得離開(kāi)!普育學(xué)校又像一塊磁鐵緊緊地吸引著我——溫瀛士先生執(zhí)著辦學(xué)的精神、天津社會(huì)尊師重教的風(fēng)氣、北辰區(qū)領(lǐng)導(dǎo)求賢若渴的態(tài)度……這一切都將為“普育”的新的領(lǐng)路人發(fā)展注入不竭動(dòng)力。思量再三,我決定接受這個(gè)邀請(qǐng)和挑戰(zhàn)。

□您認(rèn)為您給魏橋?qū)嶒?yàn)學(xué)校留下了什么,為普育學(xué)校帶來(lái)了什么?

■對(duì)魏橋?qū)嶒?yàn)學(xué)校來(lái)說(shuō),我不僅僅是將一個(gè)新學(xué)校建設(shè)成設(shè)施齊全、設(shè)備一流的現(xiàn)代化學(xué)校;不僅僅是將一個(gè)教學(xué)成績(jī)?nèi)h末流的學(xué)校辦成教學(xué)質(zhì)量一流的學(xué)校;不僅僅是將一所學(xué)生不斷外流的學(xué)校辦成有兩個(gè)校區(qū)、學(xué)生5600人的齊魯名?!?xì)細(xì)一想,值得“炫耀”的是魏橋?qū)嶒?yàn)學(xué)校“大氣、包容、敢想、敢干”的學(xué)校品質(zhì)、影響學(xué)生一生發(fā)展的書香校園建設(shè)、指導(dǎo)學(xué)校健康持續(xù)發(fā)展的有效教育思想。

普育學(xué)校是天津市歷史名校,有較深厚的歷史文化底蘊(yùn);普育學(xué)校又是恢復(fù)重建的新校,有無(wú)限生機(jī)。薪火相傳,重?fù)?dān)在肩,如何傳承與創(chuàng)新擺在面前。經(jīng)過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考,我提出了以“普惠民眾,育成良才”辦學(xué)理念為教育核心的“儒雅大氣”學(xué)校文化建設(shè)目標(biāo)。學(xué)校文化是學(xué)校的靈魂,是師生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的深厚土壤,是生成學(xué)?;盍Α⒔逃龑?shí)力和持續(xù)發(fā)展動(dòng)力的根本因素;它將引領(lǐng)學(xué)校的精神文化、制度文化、環(huán)境文化、行為文化、課程文化、網(wǎng)絡(luò)文化和家教文化的建設(shè),推進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展,提高學(xué)校的教育品質(zhì),潤(rùn)澤學(xué)校人的整體素質(zhì)。文化立校是現(xiàn)代學(xué)校走內(nèi)涵發(fā)展之路的必然選擇。依托歷史名校的歷史文化資源,圍繞“儒雅大氣”的文化追求,構(gòu)建具有“普育”特色的學(xué)校價(jià)值文化體系。

現(xiàn)在,普育學(xué)校的大講堂、大課間、大閱讀、大寫作、擺大臂、描大字已經(jīng)初具特色,特別是著眼于學(xué)生一生發(fā)展的“書香校園”建設(shè)已經(jīng)起步,濃濃的書香會(huì)讓學(xué)生的心靈變得更加澄澈明凈,好的讀書習(xí)慣正在成就著一批批儒雅少年,實(shí)現(xiàn)著學(xué)習(xí)語(yǔ)言與學(xué)習(xí)做人的雙重可持續(xù)發(fā)展。

□您剛才提到要“依托歷史名校的歷史文化資源,圍繞‘儒雅大氣’的文化追求,構(gòu)建具有‘普育’特色的學(xué)校價(jià)值文化體系”,如何理解“儒雅”和“大氣”?

■“儒雅”就是行為儒雅、語(yǔ)言文雅、情趣高雅、襟懷恬靜。儒雅的教師是指“身正學(xué)高、舉止文雅、善良包容、專業(yè)敬業(yè)”的教師,他們有智者的明察、仁者的寬容、勇者的意志,其身正是楷模;專業(yè)學(xué)養(yǎng),其廣博可潤(rùn)心;服務(wù)社會(huì),其良知親孤貧。儒雅的學(xué)生是指品正業(yè)勤、文質(zhì)彬彬、心靈手巧、生氣勃勃的學(xué)生,其日有所長(zhǎng)、情有所愛(ài)、慧有所托、志有所遠(yuǎn)、體有所健、行有所美、達(dá)于可能的最高。儒雅的學(xué)校是指學(xué)校應(yīng)為大雅之堂,應(yīng)有興科學(xué)之風(fēng)、民主之氣,求道理之真、人性之善、創(chuàng)造之美的大雅堂。儒雅教育是以人為本的教育,是為了每個(gè)學(xué)生終身發(fā)展奠基的教育;儒雅教育是整體提高人的素質(zhì)的教育,倡導(dǎo)外表優(yōu)雅、內(nèi)涵博雅、談吐文雅、舉止典雅、氣質(zhì)高雅。儒雅教育其實(shí)就是多元整合的融通教育,它不是只停留在傳統(tǒng)的文化教育上,而是一種集傳統(tǒng)、現(xiàn)代、中西文化于一身的教育。儒雅文化就是通過(guò)營(yíng)造儒雅環(huán)境文化、樹(shù)立儒雅價(jià)值觀、培訓(xùn)儒雅教師、培養(yǎng)儒雅學(xué)生、學(xué)做儒雅家長(zhǎng)、開(kāi)發(fā)儒雅課程、創(chuàng)建儒雅課堂等構(gòu)成的具有特色的一整套校園儒雅文化體系。

“大氣”是做人襟懷寬廣、視野開(kāi)闊、正氣凜然的表現(xiàn)。大氣的教育首先來(lái)自教育者的理想、胸懷、遠(yuǎn)見(jiàn)與良知。沒(méi)有教育者崇高的理想、寬廣的胸懷、開(kāi)闊的遠(yuǎn)見(jiàn)、高度的良知,就不會(huì)有大氣的教育。溫家寶總理多次強(qiáng)調(diào):要培養(yǎng)大批優(yōu)秀教師,造就教育家,提倡教育家辦教育、教育家辦學(xué)。我認(rèn)為,教育家辦教育、教育家辦學(xué)就是一種大氣的教育。大氣的校長(zhǎng)不僅重視智育,同樣重視德育、體育、美育,更重要的是重視人。大氣的校長(zhǎng)有天空般的胸懷,包容一切,善待一切,激情澎湃,奮發(fā)有為。大氣的教師“和諧”自己的團(tuán)隊(duì),溫暖每一個(gè)學(xué)生,贏得每一個(gè)學(xué)生的尊重與愛(ài)戴,得到同事的尊敬與合作。大氣的學(xué)生志向高遠(yuǎn),安心篤學(xué),是非分明,待人大方,做事豪爽。

普育學(xué)校的創(chuàng)始人溫瀛士先生儒雅飄逸,辦學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),救助學(xué)困,堅(jiān)持“教育是救國(guó)的根本大計(jì)”的理想,開(kāi)普育學(xué)校儒雅大氣之先河;普育學(xué)校的學(xué)子溫家寶總理每一次答記者問(wèn)都精彩無(wú)限,回答中盡顯大國(guó)總理的智慧與儒雅。溫氏教育世家的儒雅大氣風(fēng)范是普育文化的淵源,也必將為普育學(xué)校的文化建設(shè)提供不竭動(dòng)力。

我們所構(gòu)建的“儒雅大氣”的學(xué)校文化,是以“普惠民眾,育成良才”的辦學(xué)理念為教育核心,以有天下意識(shí)、責(zé)任意識(shí)為培養(yǎng)目標(biāo),以待人大度、做事大氣、精神飽滿、熱情高漲為行為方向,以潛心讀書、靜心思考、積極研討、樂(lè)于實(shí)踐為學(xué)習(xí)導(dǎo)向的?!叭逖糯髿狻笔侨熒鷥?nèi)在修養(yǎng)與外在言行的統(tǒng)一,是靜心修養(yǎng)與豪爽做事的和諧,是學(xué)識(shí)淵博、文質(zhì)彬彬與志向高遠(yuǎn)、為人正氣的有機(jī)協(xié)調(diào)?!叭逖糯髿狻笔瞧沼龑W(xué)校繼承先賢智慧、傳承傳統(tǒng)文化精髓與大刀闊斧改革、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展的一致,是自然、人文與人的個(gè)性發(fā)展的相輔相成。

□普育學(xué)校如何構(gòu)建“儒雅大氣”的學(xué)校文化?

■我們是從七個(gè)方面進(jìn)行建設(shè)的。

一是精神文化。學(xué)校文化的內(nèi)核是精神,而學(xué)校精神的核心是辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)等。我們依托歷史名校的文化資源,圍繞“儒雅大氣”的文化追求,構(gòu)建具有“普育”特色的學(xué)校價(jià)值文化體系。通過(guò)專家指導(dǎo)、校長(zhǎng)引領(lǐng)、全員參與,實(shí)現(xiàn)大家對(duì)“辦學(xué)理念”和“一訓(xùn)三風(fēng)”的共識(shí)和自覺(jué)追求,實(shí)現(xiàn)“一訓(xùn)三風(fēng)”建設(shè)與學(xué)校文化建設(shè)的一致。

二是制度文化。人本制度是構(gòu)建“儒雅大氣”文化的基礎(chǔ)。我們以教代會(huì)為基礎(chǔ),積極進(jìn)行全員參與式管理,形成基本共識(shí)的制度。我們以“儒雅教師、文雅學(xué)生、典雅校園”三雅建設(shè)為目標(biāo),制定大家共識(shí)的管理制度。學(xué)校以書香校園建設(shè)為抓手,建立機(jī)制,構(gòu)建“身正學(xué)高、舉止優(yōu)雅、善良包容、專業(yè)敬業(yè)”的教師隊(duì)伍。學(xué)校還建立了評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制,通過(guò)各種形式的激勵(lì)措施激活師生內(nèi)在熱情。

三是環(huán)境文化。學(xué)校圍繞“現(xiàn)代校園,溫馨家園,成長(zhǎng)樂(lè)園”建設(shè)“儒雅大氣”的環(huán)境文化。學(xué)校就應(yīng)該是靜心讀書的地方,“書卷氣”是一種迷人的高雅。學(xué)校圍繞“儒雅大氣”這一文化核心,整體設(shè)計(jì)學(xué)校環(huán)境文化,確立幾個(gè)主題,逐一規(guī)劃,統(tǒng)一建設(shè),形成整體風(fēng)格。

四是課程文化。我們圍繞專業(yè)化成長(zhǎng)打造教師的課程文化。通過(guò)實(shí)施“133教學(xué)工程”,即以課堂為核心,抓好課前熟悉課標(biāo)、把握教材、集體備課和課后的教學(xué)反思、學(xué)生輔導(dǎo)、有效作業(yè);開(kāi)設(shè)“課改大講堂”,開(kāi)展上研究課、說(shuō)教材、課例分析等教學(xué)研究活動(dòng),促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)。學(xué)校圍繞學(xué)生個(gè)性發(fā)展與特色人才的培養(yǎng),打造“儒雅大氣”的校本課程。除了定期的活動(dòng)課程以外,學(xué)校還利用各種平臺(tái)創(chuàng)設(shè)各種特色活動(dòng),同時(shí)大力扶植學(xué)生藝術(shù)社團(tuán),豐富校園文化,普及高雅藝術(shù),提高學(xué)生藝體素質(zhì)與人文素養(yǎng)。

五是行為文化。習(xí)慣養(yǎng)成教育是行為文化的核心,有了好的習(xí)慣就會(huì)有文化自覺(jué),也會(huì)具備安身立命的素養(yǎng)。學(xué)校提出了“優(yōu)秀做人,成功做事”的育人目標(biāo),將習(xí)慣養(yǎng)成作為核心,讓每一個(gè)教師一走進(jìn)校門,就要“能服務(wù),有責(zé)任”;讓每一個(gè)學(xué)生一走進(jìn)校門,就要“走好路、寫好字、讀好書”。

六是網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、時(shí)效性注定網(wǎng)絡(luò)文化是學(xué)校文化不可缺少的一部分。學(xué)校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與學(xué)校整體建設(shè)同步。我們利用網(wǎng)絡(luò)建設(shè)大氣地管理環(huán)境。建立教師博客群、學(xué)生博客群和班級(jí)博客,為教師專業(yè)化成長(zhǎng)、學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展、班集體建設(shè)提供平臺(tái)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)外宣傳功能,使“儒雅大氣”學(xué)校文化走進(jìn)社區(qū)、走向家庭。

七是家庭文化。“儒雅大氣”的學(xué)校文化需要“儒雅大氣”的家庭文化相配合。我們通過(guò)書香家庭建設(shè),培育儒雅家庭;通過(guò)親子活動(dòng)、家校共建,打造教育共同體,培育大氣之家庭。加強(qiáng)家長(zhǎng)學(xué)校的課程設(shè)置,系統(tǒng)培訓(xùn)與專家引領(lǐng)相結(jié)合,方法培訓(xùn)與活動(dòng)互動(dòng)相結(jié)合。成立家校教育委員會(huì)加強(qiáng)溝通交流,每一個(gè)教師走進(jìn)家庭、走近家長(zhǎng),真誠(chéng)交流,用心溝通,形成教育合力,體現(xiàn)“大家之氣”。

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