賓絲絲

都在“裝”：

有人的地方就有人“裝”

翻開《現(xiàn)代漢語詞典》，我們在這里所說的“裝”取的是“假裝”的那個義項(xiàng)，就是故意不真實(shí)地裝出某種樣子給人看。嚴(yán)格地說，這個世界上誰也不能說自己是一個完全表里如一的人，表里不一是我們?nèi)祟愃袀€體的生活常態(tài)。中國人也不例外，也都愛“裝”，而且“裝”得更多姿多彩，更富有“中國特色”。

說起來很有意思，我們通常遇到的生活情形是這樣的：一個人如果要“裝”，往往“裝”的是事物的另一面。

譬如，有的人沒錢卻要“裝富”，而有的人有錢卻又“裝窮”。沒錢的人，遇到個大老板，他會表現(xiàn)出很有興趣，會問長問短，且不時給你一句“我上個星期和某某老板在高爾夫球場上閑聊……”其實(shí)，他是想告訴你，他很富有，出入坐名車，吃的是山珍海味，穿的是國際名牌。事實(shí)呢，他或許是見過幾輛好車，記得幾個國際大品牌而已；或許只是路過高爾夫球場，連球場大門開在哪都不知道。而有錢的人，第一次見面大多都很拘謹(jǐn)顯得很儒雅，但是一旦你把姓名、職業(yè)、住址告知之后，他就開始“裝窮”了。他會點(diǎn)燃一根香煙，故作深沉地告訴你：“唉！現(xiàn)在的生意難做啊，行情不好，錢不好掙了。”暗示你他沒有多余的錢。

譬如，有的人年紀(jì)不小了卻要“裝嫩”，而有的人年紀(jì)輕輕卻又要“裝老”。與張愛玲“8歲我要梳愛司頭，10歲我要穿高跟鞋，16歲我可以吃粽子、湯團(tuán)，吃一切難以消化的東西”渴望變成大人相比，現(xiàn)在的女人卻喜歡“裝嫩”，包上總是掛滿小貓小狗，臥室放滿毛絨玩具，喜歡穿粉嫩的服裝，尤其在三四十歲的女性中十分常見，從頭到腳都在扮“嫩”，說話辦事也“嫩”風(fēng)十足?！澳氵@個包包好漂亮”、“這個東東好好玩耶”……常聽到女人堆里時不時飄出這種用嗲嗲的聲音發(fā)出的疊聲詞。喜歡“裝嫩”的人比比皆是，喜歡“裝老”的也大有人在。年少得志的沈經(jīng)理就曾多次因客戶覺得他年紀(jì)太輕，怕他辦事不可靠而沒少碰釘子。一氣之下辦了張假身份證，把年齡改大了四歲，此后大玩深沉的他果然再也沒在生意場里遇上年齡歧視，一直順風(fēng)順?biāo)?/p>

譬如，有的人明明是流氓卻又“裝紳士”，而有的“才女”卻又以“痞女”的形象示人。山木培訓(xùn)前總裁宋山木一直在強(qiáng)奸女員工，但在事發(fā)前，他一直以“吊帶胡須男”的現(xiàn)代紳士形象出現(xiàn)在公眾面前，并且連續(xù)6年亮相在央視春晚觀眾席上，還博得不少“粉絲”。而出身名門的洪晃是當(dāng)今文壇奇才，卻以“名門痞女”的名頭引人關(guān)注。

譬如，有的人“不懂”卻偏要“裝懂”，而有的人精明過人卻又要“裝糊涂”。不懂裝懂的官場笑話層出不窮，東北地區(qū)曾流傳過一個工農(nóng)干部時期的橋段，說某局長在大會上作報告，因秘書寫的講話稿字跡潦草，一個“巧”字被秘書寫分了家，像數(shù)字“23”一樣，這個局長認(rèn)不準(zhǔn)這個字，但又怕失面子，只好硬撐著不懂裝懂地念下去：“我們要苦干、實(shí)干加23（巧）干?！睍鲆黄鷩W，秘書幾乎暈倒。官場上有不懂裝懂鬧笑話的，但也有聰明人“裝糊涂”成就佳話的。被視為官場“寶典”的“多磕頭，少說話”即是一個生動的明證。宋朝開國皇帝宋太祖趙匡胤的殿前都虞侯張瓊因性情耿直，最后被迫在獄中自殺身亡。隨后楊信接替這一重要軍職，楊信上任不久，就突發(fā)啞病，口不能言。好在楊信有個貼身家童能夠準(zhǔn)確“破譯”楊信的啞語，絲毫不影響楊信運(yùn)轉(zhuǎn)自如地掌控軍隊(duì)，楊信也越來越受太祖器重。事實(shí)上，楊信是為了不重蹈其前任張瓊的覆轍而裝啞的。最終“裝”來了榮華富貴，“裝”來了大權(quán)在握，并得以善終。

綜觀我們整個社會歷史，從古到今，“裝”已經(jīng)成為一種大眾文化，裝富裝窮、裝嫩裝老、裝紳士裝淑女、裝天使裝魔鬼、裝清純裝世故，裝高尚裝卑鄙、裝明白裝糊涂、裝義憤填膺裝事不關(guān)己、裝古道熱腸裝冷血動物、裝高山流水裝下里巴人……一句話，只要有人的地方都有人“裝”，誠如我們每個人的心中都有一個阿Q一樣，只要有需要，我們都可能有意無意地要“裝”上一回。

都愛“裝”：

愛“裝”有愛“裝”的理由

中國人都在“裝”，中國人都愛“裝”，這不是沒有理由的。

理由之一：為了面子為了虛榮。

中華文明五千年，中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，對中國社會歷史、中華民族的發(fā)展，尤其是對中國人的人格塑造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而深刻的影響。傳統(tǒng)文化有精華和糟粕之分，其影響也有積極與消極之別。面子文化就是一種消極文化，可它在我們中國人的心里扎根很深?！皭勖孀印睅缀跏俏覀兠總€人的人生必修課，而覺得自己有沒有“面子”、要不要“面子”、怎樣“愛面子”，又取決于我們每個人胸腔里跳動的那顆“虛榮心”。一個人的虛榮心越強(qiáng)，他就會越愛“面子”越要“面子”，但一旦支撐“面子”的客觀條件不存在，他就得“裝”，“裝”起來以來也就覺得越有“面子”。所以，小到有人有時穿假名牌喝假名酒抽假名煙裝闊裝富裝洋氣，大到有地方有官員用假數(shù)字假工程假現(xiàn)場裝政績裝繁榮裝天下太平，這都是為了面子為了虛榮惹的禍。

理由之二：為了迎合為了媚俗。

一個人只要具備社會屬性，就一定“裝”過或見過別人“裝”。因?yàn)閷Α把b”缺乏認(rèn)知度和觀察力只會被別人玩弄于股掌之間。不會“裝”的人80%可能經(jīng)常被人迷惑，還可能沒意識過來自己就被人欺騙了。“裝”不僅僅是一種社會現(xiàn)象，它更是一種人際的心理和利益博弈技術(shù)，是對有利于誰的游戲規(guī)則的定義。沒有獲得游戲規(guī)則保護(hù)的實(shí)力，注定撐不了多久。在具體的博弈情境中，它需要人來強(qiáng)調(diào)，來解釋，來體現(xiàn)。換言之，游戲規(guī)則是通過“裝”來起作用，決定心理和利益競爭中的輸贏的。誰更會“裝”，誰就能讓游戲規(guī)則更有利于自己。它是在職場上、生活中、消費(fèi)中殘酷的心理和生存競爭的必要利器?！吧鐣本褪且粋€游戲。無論你愿意不愿意，都得陪大家一起玩，要退出這場游戲幾乎是不可能的?！吧鐣本蹟n了諸多稀缺和不稀缺的資源，它們本質(zhì)上是人們“社會合作”的產(chǎn)物，但在這些決定或影響利益分配的游戲規(guī)則中，離開了“裝”，自身的效力就大打折扣：不想“裝”，你就融入不了群體；沒有“裝”，權(quán)力幾乎只是虛的；不會“裝”，有關(guān)系也沒人幫你；完全不“裝”，你的能力就不會被他人看見。所以，一個人甚至一個團(tuán)體要想獲得更好的生存、發(fā)展和成功機(jī)會和空間，你就得為了迎合為了媚俗去學(xué)會“裝”，因?yàn)檫@是你的需要，也是你的無奈。

理由之三：為了偽裝為了詐騙。

“裝”法人人會變，各有巧妙不同。在正常情況下，中國人都愛“裝”，而且絕大多數(shù)“裝”都處在道德層面上。這個社會，“圣人”不多，“君子”可數(shù)，“裝一裝”，天也不會塌下來，地也不會凹下去，大家都不容易，你就“裝”吧，反正大家心里還是有桿秤的，也都知道你在“裝”，不太會上當(dāng)受騙的。不過，有那么一些人，利用人們普遍愛“裝”的陋習(xí)、大多數(shù)人的善良和少數(shù)人的欲望，把“裝”玩成了“偽裝”玩成了“詐騙”，還真讓有些人上當(dāng)受騙了。裝“中央領(lǐng)導(dǎo)人親戚”把想升官的官員玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)舍財又丟官的有之，裝“大老板”投資辦廠招聘員工收了“押金”后就人間蒸發(fā)的有之，裝“白馬王子”騙財騙色后溜之大吉的有之……凡此種種的“裝”，已經(jīng)“裝”過了頭，已經(jīng)超越了道德界限，已經(jīng)非法侵害了別人的權(quán)益，觸犯了法律，“裝”已經(jīng)演變成了“違法”甚至“犯罪”?！把b”在這里已經(jīng)沒有了理由。

誠然，還有一些“裝”的理由，很充分也很善意，我們無法對它進(jìn)行簡單評價。譬如，親友患了不治之癥，知情的親朋好友故意“裝輕松”，對病人隱瞞真實(shí)病情，為的是讓病人減輕病痛、保持人生希望。這樣“裝”的理由，已經(jīng)沒有是與非，只剩情和愛。

都少“裝”：

我們都是“毛坯房”

有位名人說，當(dāng)今社會，人人都在“裝”，人人都愛“裝”，裝多了裝慣了，假的好像真的成了真的。其實(shí)，只要我們有心對待，只要我們遵循常識，就會知道：不管你怎么“裝”，也“裝”不出真的來；其實(shí)，只要我們靜心想想，只要我們遵守常規(guī)，就會懂得：我們其實(shí)真的用不著那么多刻意的“裝”，因?yàn)槲覀兌际恰懊鞣俊薄?/p>

“毛坯房”就是事物的底色，就是人的本來面目。我們生活在這個世界上，我們?yōu)槿颂幨?，都?yīng)當(dāng)從“本真”出發(fā)，把自己的真實(shí)面貌展示給人家，把自己的真情實(shí)感流露給人家，這樣才能做到以真換真、以情換情、以心換心，才不用那么多“裝”，也不會有那么多“裝”；即使“裝”，也是在“毛坯房”的基礎(chǔ)上“裝修”，是對自己真實(shí)狀況從外在到內(nèi)在的“修飾”和“提升”，仍然能讓人看到你的“本真”，還能看出你的責(zé)任和品位。這樣的“裝”，是真實(shí)的“裝”、真誠的“裝”，有藝術(shù)的“裝”、有檔次的“裝”，我們需要的“裝”應(yīng)該就是這樣的“裝”。

不“裝”或真實(shí)真誠的“裝”當(dāng)然好，但我們不可能生活在圣人國、君子國。這年頭，能“裝”，會“裝”，愛“裝”的人多之又多，我們又逃脫不了“裝”著做人的命運(yùn)。這樣看來，那些為了那么一點(diǎn)面子為了那么一點(diǎn)虛榮為了那么一點(diǎn)迎合為了那么一點(diǎn)媚俗時不時“裝”一回，似乎也無可厚非了。

需要特別引起我們注意的是，偶爾的裝模作樣，或許會讓人覺得假以辭色，但經(jīng)常的裝模作樣，就會讓人覺得矯揉造作。在我們看來，與其做個“戴面具”的人，不如做個真心實(shí)意的人來得開心。弄虛作假之事，做不好，那可是要吃虧的。看看我們的周圍，有的人習(xí)慣從別人的贊賞中放大自己，結(jié)果飄飄然；有的人經(jīng)常在別人的議論中扭曲自己，結(jié)果昏昏然。生活的舞臺上，阿Q的翻版不少，打腫臉充胖子的大有人在，不知道天高地厚的比比皆是。如果一味地“裝”下去，事情總有揭穿的那一天，到時候豈不是糗大了！所以，別絞盡腦汁做些裝虛作假之事，還是實(shí)事求是更讓人可信。生活中如果你因襲他人，步人后塵，你就會喪失自主；如果你東施效顰，你就會迷失自己。正確的做法是不媚權(quán)貴、不凌貧賤，剔除貶抑中的成見，去掉偽裝，做真實(shí)的自己。你若是一棵柔弱的小草，就不要奢求竹的挺拔、樹的高大，要為自己有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的強(qiáng)大生命力而自豪；你若是一株冰清玉潔的梅花，就不要羨慕牡丹的雍容華貴。我們?yōu)槭裁磿鄲?？因?yàn)槲覀兛偸强粗貏e人的看法，總認(rèn)為一定要比別人過得好，希望得到別人所擁有的一切。如果真的這樣，這真是一件可悲的事情，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不可能成為別人。與其費(fèi)盡心思去偽裝，不如保持適當(dāng)?shù)木嚯x，展示真實(shí)的自己，讓自己看起來更“美”！世事紛繁，人事復(fù)雜，我們不可能一路的左右逢源，也不可能一味的八面玲瓏。我們要活得自在逍遙，只有自然地做真實(shí)的自己，要摒除邪念，保持心境安然舒暢，展現(xiàn)出你真實(shí)的本色，因?yàn)楸旧亲蠲利惖摹?/p>

因此，如果我們要踏踏實(shí)實(shí)、實(shí)實(shí)在在地去做人、去生活，就要做到最好不“裝”，盡量少“裝”，千萬不要偽“裝”。只有這樣，我們才能正確看待“裝”，輕松走出“裝”的泥潭，不為“裝”累，不為“裝”迷，把人生的路走得光明磊落，把平常生活過得和諧幸福。