李開(kāi)周

據(jù)說(shuō)患風(fēng)濕病的朋友大多有種特異功能：每到陰雨天氣，關(guān)節(jié)就會(huì)莫名其妙地發(fā)酸發(fā)痛，預(yù)示著降水即將來(lái)臨。早在春秋時(shí)期，鄭國(guó)大臣子公也有一種特異功能：只要一有飯局，他右手的食指就會(huì)跳個(gè)不停，按也按不住，所謂食指大動(dòng)也。

話說(shuō)有一天，子公的食指又跳了起來(lái)，子公開(kāi)心地對(duì)朋友說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)鄭靈公剛剛弄到一只大鱉，估計(jì)要請(qǐng)我喝鱉湯。

第二天，子公和那個(gè)朋友去朝見(jiàn)鄭靈公，鄭靈公正在喝鱉湯，子公扭頭朝朋友一笑：“怎樣，我說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)吧?！蹦闹嶌`公不湊趣兒，把鱉湯分給了他那個(gè)朋友，卻把子公晾在那兒了。子公很尷尬，臉憋成了鱉湯的顏色，咬了咬牙，突然上前一步，把那根具有特異功能的食指往湯鍋里一插，淋淋漓漓拔出來(lái)，擱嘴里吮了幾下。對(duì)于這一“染指”行為，鄭靈公大怒，把子公趕了出去。子公灰頭土臉回家，越想越不忿，居然聯(lián)合其他大臣造反，把鄭靈公給殺了，另立一位新君，是為鄭裹公。一鍋小小的鱉湯，就這樣改變了歷史。

另一則故事是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中山國(guó)的國(guó)君中山君請(qǐng)群臣吃飯，當(dāng)時(shí)在座的所有人跟前都有一碗羊湯，唯獨(dú)司馬子期跟前空蕩蕩的，別說(shuō)羊湯，連根羊毛都沒(méi)有。司馬子期比鄭國(guó)的那位子公素質(zhì)高些，沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)發(fā)飆，他默默退場(chǎng)，一溜煙奔到楚國(guó)，用三寸不爛之舌說(shuō)動(dòng)楚王向中山國(guó)大舉進(jìn)兵，嚇得中山君流亡國(guó)外，連國(guó)君都不做了。

我承認(rèn)，這兩則故事里的主人公都不值得學(xué)習(xí)。子公把手指插進(jìn)湯鍋里，不光不講衛(wèi)生，也欠缺風(fēng)度。另一位司馬子期因?yàn)闆](méi)喝到羊湯，居然鼓動(dòng)別國(guó)軍隊(duì)侵占自己的國(guó)家，就更不該了。但是這二位的發(fā)怒是可以理解的。您知道，人類(lèi)交往有兩個(gè)準(zhǔn)則，一是不能傷害他人的身體，二是不能傷害他人的尊嚴(yán)。當(dāng)鄭靈公和中山君裝作無(wú)視某個(gè)臣子的存在，自顧自把湯碗端起來(lái)的時(shí)候，同時(shí)也把子公和司馬子期的尊嚴(yán)摔在了地上。你可以說(shuō)子公和司馬子期的人格很狹隘，尊嚴(yán)很脆弱，但是再狹隘的人格也是人格，再脆弱的尊嚴(yán)也是尊嚴(yán)，對(duì)吧？

套用網(wǎng)上流行語(yǔ)，子公與司馬子期喝的不是湯，是尊嚴(yán)。推而廣之，其實(shí)所有赴飯局的人吃的都不是飯，而是面子與蟹黃同蒸，虛榮與熊掌亂燉，愛(ài)情和雞腿齊炸，友誼跟火鍋共涮。每杯紅酒里都調(diào)了半杯交際，每斤甲魚(yú)里也都藏了半斤野心。在這個(gè)美食和人格犬牙交錯(cuò)的環(huán)境里，你得時(shí)刻小心，否則有人很生氣，后果很?chē)?yán)重。

夏花摘自《中國(guó)新聞周刊》