汪峰的《春天里》把我們對(duì)于未來(lái)的彷徨全都激發(fā)了出來(lái),讓我們思考,在這個(gè)社會(huì)究竟相信什么才能老有所依?是相信國(guó)家政策的進(jìn)步為我們建成老有所依的福利社會(huì),還是社會(huì)各界的共同努力縮小日益增大的貧富差距?是依靠家庭、社會(huì)關(guān)系的維系還是通過(guò)個(gè)人能力的提升來(lái)保障我們的未來(lái)生活?
國(guó)家有所為
現(xiàn)在的獨(dú)生子女讓我們沒(méi)有了兄弟姐妹,一對(duì)年輕夫婦往往要贍養(yǎng)四位老人,就算這些老人都有退休金,也還要關(guān)心和陪伴,現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力巨大,年輕人沒(méi)有時(shí)間和精力,這就需要政府和社會(huì)承擔(dān)更多的責(zé)任。
——楊銳
以前有“養(yǎng)兒防老”的說(shuō)法,而當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)卻是“養(yǎng)兒啃老”,中國(guó)的老齡化已然來(lái)臨,“老有所依”實(shí)在不易。窮人自不必說(shuō)了,富人實(shí)際上也對(duì)自己擁有的金錢是否足夠讓自己“老有所依”缺乏自信。
——楊世充
當(dāng)一個(gè)一百萬(wàn)身家村官享受著低保的時(shí)候,我們知道老有所依須透明;當(dāng)奮斗一生都沒(méi)有一間屬于自己的房屋的時(shí)候,我們知道老有所依須壓壓房?jī)r(jià);當(dāng)公交車上沒(méi)有一個(gè)人為老人讓座的時(shí)候,我們知道老有所依須文化道德……這一切離我們多遠(yuǎn),那老有所依就離我們多遠(yuǎn)!
——沈峰
個(gè)人有所為
龍永圖先生說(shuō)“中國(guó)老有所依的問(wèn)題不能全指望政府”,定期的存款,購(gòu)買基金,甚至于做些穩(wěn)妥的投資都是一種“善后”行為。老有所依的“依”要從依附于社會(huì)與他人,變?yōu)楠?dú)立于自己。不依附于他人,才能做到真正的有所依。
——毛咖
老有所依主要就是養(yǎng)老的問(wèn)題,而“老”并不意味著“廢”。年長(zhǎng)者并不見(jiàn)得一定要靠著他人,用自己的人生閱歷,為小輩解惑;用自己工作上的經(jīng)驗(yàn),為后輩指導(dǎo);用自己的資源輔助后輩。找到發(fā)揮“余熱”的途徑,不光老有所依,還老有被依。
——游游
老有所依,不是一句空話,它要靠共同努力縮小貧富差距,但治標(biāo)不治本。家庭、關(guān)系的維系也不是根本,《春天里》唱出的心聲是:老有所依的根本是“個(gè)人能力的提升”!
——?jiǎng)⒗?/p>
老有所依,不僅要老時(shí)有錢,更要有老時(shí)值錢的東西。說(shuō)白了就是會(huì)理財(cái),比如,如何規(guī)避通貨膨脹是必須要考慮到的,有調(diào)查說(shuō)投資20年以上的股票升值速度遠(yuǎn)超過(guò)同期CPI的累計(jì)漲幅,即使是國(guó)債的長(zhǎng)期投資成績(jī)也能和CPI打個(gè)平手甚至小勝CPI,這樣看來(lái),老有所依不僅需要靠投資,更重要的是做到堅(jiān)持長(zhǎng)期投資,才能為自己的老有所依儲(chǔ)備“彈藥”。
——Seven
讓我們心有所依
“老有所依”是人們對(duì)未來(lái)生活的一種期盼?!洞禾炖铩分阅軌蚣て疬@么強(qiáng)烈的共鳴,實(shí)在是因?yàn)椤袄嫌兴馈笔俏覀冞@個(gè)社會(huì)的稀缺資源。除了公務(wù)員這個(gè)群體之外,幾乎所有的人(無(wú)論貧富)都對(duì)自己能否“老有所依”持懷疑態(tài)度。
——羅若坤
《春天里》這首歌本身就表現(xiàn)了一種充滿感傷、無(wú)奈甚至有些絕望的情緒。這種情緒不像以往文藝作品中的那樣追求高遠(yuǎn)、上層需求,而是一種基本需求。我總結(jié)的是“希冀中的絕望”。兩個(gè)農(nóng)民工身份的人來(lái)翻唱就更能反映出這一代人或當(dāng)前年輕人普遍的感受,那就是曾經(jīng)的夢(mèng)想都被現(xiàn)實(shí)蠶食。
——簡(jiǎn)易加
依社會(huì),依兒孫,不如依自己。讓自己老有所依,就把自己打造成一個(gè)可以依靠的人。事業(yè)上有所建樹(shù),體現(xiàn)自身的價(jià)值;生活中經(jīng)營(yíng)和諧的家庭,維護(hù)穩(wěn)固良性的社交圈子等等,這些都是老有所依隱匿的必要因素。老有所依,說(shuō)到底就是心有所依。
——小遠(yuǎn)