湛江師范學(xué)院圖書館 〔廣東省湛江市 524048〕

廣西師范大學(xué)政治與行政學(xué)院 〔廣西壯族自治區(qū)桂林市 541000〕 鄧 燁*

當(dāng)前,隨著全球化時代的來臨,不同文化之間的碰撞、交流、發(fā)展成為一個日益明顯的趨勢和潮流。這一趨勢和潮流在帶來文化繁榮的同時,也對文化發(fā)展提出了前所未有的挑戰(zhàn)。目前,文化霸權(quán)主義、文化割據(jù)主義、文化消費主義、意識形態(tài)終結(jié)論等都在不同程度上影響著我國文化建設(shè)和文化安全,也凸顯了當(dāng)前我國在文化層面以及文化問題上的不自覺。我國著名學(xué)者費孝通先生指出:“文化自覺,意思是生活在既定文化中的人對其文化有‘自知之明’,明白它的來歷、形成的過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向。自知之明是為了加強對文化轉(zhuǎn)型的自主能力,取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位。”[1]費孝通先生的話,包含了三層含義:一是指一種文化的自我認(rèn)識、自我認(rèn)同和自主更新之道;二是指各種文化之間相互交流、相互尊重與相互合作之道;三是指整個人類文化內(nèi)部的和平共處與繁榮共生之道。圖書館工作人員作為最直接的文化工作者,是否具有清醒的文化自覺,對于文化的發(fā)掘和傳播有著直接的關(guān)聯(lián),對于我國社會主義文化建設(shè)、文化發(fā)展以及文化安全也起著舉足輕重的作用。

一、多元文化背景下強化圖書館工作人員文化自覺的現(xiàn)實依據(jù)

(一)圖書館工作人員的職業(yè)功能決定了必須強化其文化自覺

人類社會發(fā)展至今,圖書館一直被看作是社會的文獻(xiàn)信息中心、人類文化知識的集散地,是對信息與知識進(jìn)行收集、加工、整理、存儲、選擇和傳播的機構(gòu)。在傳統(tǒng)的圖書館服務(wù)中,圖書館工作人員的職責(zé)就是把萬卷詩書整理、編碼、上架,以方便讀者取閱,給讀者提供的服務(wù)僅是對現(xiàn)實館藏的淺層次被動服務(wù)。現(xiàn)代圖書館提供的服務(wù)是通過深層次的智力勞動,對信息進(jìn)行收集、篩選、組織,通過網(wǎng)絡(luò)和E-mail方式主動發(fā)布信息、提供給用戶,獲取信息的途徑不僅為現(xiàn)實館藏,還包括虛擬資源。圖書館服務(wù)的重點由傳統(tǒng)單一的文獻(xiàn)收集、儲存、傳遞向以信息的廣泛搜集與咨詢?yōu)橹鞯男问桨l(fā)展。由此,圖書館工作人員的職業(yè)功能已從過去的被動服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的主動服務(wù),從過去的擺放、整理文獻(xiàn)到現(xiàn)代的主動介紹、傳播信息,這就要求圖書館工作人員必須具備更高的、更全面的專業(yè)知識素養(yǎng)。圖書館工作人員的文化自覺對于正確并準(zhǔn)確地選擇、收集、整理、保存、傳播知識和信息,保證先進(jìn)文化的傳播和普及等無疑具有舉足輕重的作用。如果圖書館工作人員沒有良好的文化自覺,很難想象他們能夠較準(zhǔn)確地判斷文化發(fā)展趨向,為讀者提供反映時代精神和先進(jìn)文化的知識與信息。在一定意義上,文化自覺不僅是一種對文化歷史的反思意識,而且是一種對文化品質(zhì)不懈追求的意識,還是一種對文化圖強的奮進(jìn)意識。在當(dāng)前我國大力推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的大變革時代,圖書館工作人員在信息、文化的收集、整理、傳播工作上所體現(xiàn)的價值觀和文化自覺,也會直接影響到廣大讀者的思想與觀念,間接影響著個人或集體的創(chuàng)新行為與社會變革的價值取向。

(二)圖書館的發(fā)展形勢要求圖書館工作人員具備文化自覺

隨著信息社會的到來,數(shù)字圖書館作為一種新的圖書館形式應(yīng)運而生,履行著網(wǎng)上資源整合的職責(zé),并終將成為網(wǎng)上文化中心。文化資源屬于人類的共同文化財富,應(yīng)當(dāng)實行全球資源共享,任何人都可以從自己的視角去消化利用。然而,現(xiàn)在的問題并不在于資源共享,而在于對資源的開發(fā)利用和內(nèi)容的解釋是否被人為地曲解?，F(xiàn)在,西方發(fā)達(dá)國家數(shù)字圖書館的主要內(nèi)容就是將其歷史文化整理上網(wǎng),力圖在因特網(wǎng)上宣揚西方的文明與歷史,展現(xiàn)西方的文化,推行文化霸權(quán)主義。美國的一家大網(wǎng)絡(luò)公司谷歌,在2004年開始了一項建設(shè)“世界上最大的數(shù)字圖書館”的計劃(GoogleBooks)。該計劃將使成百上千萬冊絕版但受版權(quán)保護(hù)的書籍“復(fù)生”。然而,盡管前景美好,這項計劃的進(jìn)展卻并不順利。2005年,歐洲19所國家圖書館發(fā)表聲明表示,鑒于谷歌圖書館有可能加強美國壓倒性的話語權(quán),必須對谷歌的信息資源壟斷進(jìn)行“歐洲人的反擊”,而讓人們了解歐洲的智慧、歷史以及文化科學(xué)遺產(chǎn),以對抗谷歌的文化入侵。目前,對于谷歌圖書館計劃可能存在的文化威脅,中國政府尚未直接表態(tài),但在2009年10月28日,國家版權(quán)局、文化部、教育部、全國“掃黃打非”工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室等四部門聯(lián)合下發(fā)通知,要求各地文化、教育部門所屬圖書館加強著作權(quán)保護(hù)工作,明確規(guī)定各地圖書館不得擅自復(fù)制或通過信息網(wǎng)絡(luò)傳播他人享有著作權(quán)的作品。從這里可以看到,以知識的全人類性來否認(rèn)知識的意識形態(tài)性是非常危險的,也是非常幼稚的想法,這是一種缺乏文化自覺的表現(xiàn)。在多元文化時代背景下,必須加強文化自覺意識,維護(hù)好、組織好、宣傳好、發(fā)展好中華民族悠久而燦爛的歷史文化。

(三)圖書館工作人員的整體素質(zhì)現(xiàn)狀要求加強其文化自覺

當(dāng)前,相當(dāng)一部分圖書館工作人員的專業(yè)素質(zhì)不夠高,敬業(yè)精神不夠強、服務(wù)態(tài)度不夠好、文化自覺不夠清醒是一個不爭的事實。一些圖書館工作人員文化水平偏低,信息技術(shù)、專業(yè)知識薄弱,其最大愿望無非是圖輕松、混到退休,不再努力進(jìn)取;也有一些人認(rèn)為自己付出的多、得到的少,與許多行業(yè)相比地位低下,導(dǎo)致心理失衡,服務(wù)態(tài)度不好,不安心工作,沒有競爭意識,缺乏愛崗敬業(yè)精神等。在服務(wù)意識和業(yè)務(wù)素質(zhì)方面,思想觀念落后,仍停留在被動服務(wù)水平上,認(rèn)為圖書館工作人員的角色無非就是“圖書保管員”,主要工作就是“借借還還”,根本沒有考慮過在新時代背景下圖書館的功能定位及自身角色的轉(zhuǎn)型升級,更沒有考慮過在多元文化背景下圖書館工作人員的文化自覺問題,這不能不說是一個圖書館功能的缺失和圖書館工作人員工作的失責(zé)。其實,圖書館工作人員自身素質(zhì)的提升其本身就包括了文化自覺意識和素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。換言之,文化自覺意識的提升不僅意味著圖書館工作人員自身文化素質(zhì)的提高,同時也意味著自身職業(yè)素養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平的提升。在多元文化背景下,加強圖書館工作人員的文化自覺,必將有力促進(jìn)我國社會主義文化建設(shè)事業(yè),提升文化服務(wù)質(zhì)量,以具有民族性、現(xiàn)代性、大眾性、多樣性的豐富的文化信息產(chǎn)品和服務(wù)來引導(dǎo)、提升、滿足我國不同層次、不同職業(yè)、不同年齡的日益增大的網(wǎng)絡(luò)群體的精神和文化消費需求。

二、多元文化背景下圖書館工作人員文化自覺的表現(xiàn)維度

在多元文化背景下,文化自覺已逐漸成為一個個體、一個民族乃至一個國家自我認(rèn)知、自我定位、自我判斷和自我創(chuàng)造的核心標(biāo)準(zhǔn)與活動原點?！白杂X”一詞含義非常豐富,它以一定的認(rèn)識為基礎(chǔ),但又不限于認(rèn)識或不為認(rèn)識所限制。自覺不僅是人們頭腦或思想中反復(fù)認(rèn)識或考慮的結(jié)果,更為重要的是,“自覺”往往表現(xiàn)為在認(rèn)真思慮或考量后勇于改變自身與環(huán)境的決意和行動。因此,筆者認(rèn)為圖書館工作人員的文化自覺,既包括意識層面的思想與觀念等,也包括實踐層面的自我抉擇和自覺行動。具體表現(xiàn)為以下幾個方面:

(一)大文化和現(xiàn)代圖書館的發(fā)展理念

所謂大文化的發(fā)展理念,即對文化發(fā)展要有一種使命感和責(zé)任感,努力促進(jìn)文化的大發(fā)展。在發(fā)展空間上體現(xiàn)“大”,就是要跳出相對封閉的本地區(qū)或本民族文化圈,在世界文化大視野下整合多元文化資源,營造大開放、大交流的文化氛圍;在發(fā)展主體上體現(xiàn)“大”,就是要做強做大本民族文化產(chǎn)業(yè),通過挖掘開發(fā)特色文化資源,打造特色文化品牌,使本民族文化成為人類樂于共享的精神成果;在發(fā)展方式上體現(xiàn)“大”,就是要通過對大的文化資源進(jìn)行整合,進(jìn)一步創(chuàng)新管理機制,不斷增強文化競爭力,使文化事業(yè)發(fā)展具有可持續(xù)性,最終形成大文化格局。在這種大文化的發(fā)展理念下,相應(yīng)地需要樹立現(xiàn)代圖書館的理念。必須要胸懷天下、立足高遠(yuǎn)、海納百川,以大文化整合與共同繁榮的觀點推進(jìn)本土文化特色發(fā)展。圖書館工作人員不能只停留在最常規(guī)的“借借還還”工作上,如今信息社會的發(fā)展,其工作已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了藏書范圍。面對如此龐大的圖書館信息網(wǎng)絡(luò),圖書館工作人員只有從提高自身的文化自覺為起點,繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí),才能適應(yīng)社會發(fā)展、不斷滿足讀者的文獻(xiàn)信息需求和文化需求。只有這樣,圖書館才有其存在的基礎(chǔ)。

(二)對本民族文化強烈的認(rèn)同感和自信心

對世界文化具有包容開放的態(tài)度,并不意味著無主體地隨波逐流,而是建立在對本民族文化高度認(rèn)同和自知基礎(chǔ)上的理性判斷。中華民族擁有五千年的文明史,其文化源遠(yuǎn)流長、燦爛輝煌、博大精深,在世界文化的交流碰撞中必然有其不可撼動的地位。身為圖書館工作人員,對本民族文化的強烈認(rèn)同是其工作的起點和收集、組織、保存與傳播的重心。只有在此基點上,才可以建構(gòu)起對其他文化交流、批判、借鑒和吸收的平臺;也唯有通過這一平臺,才能獲得對自身文化的觀照、理解和超越。需要指出的是,這種對本民族文化的強烈認(rèn)同感和自信心絕對不能導(dǎo)致某種“文化封閉主義”或“文化割據(jù)主義”,認(rèn)為自身的文化是唯一正確的,強調(diào)任何一種行為都只能用它本身所從屬的文化價值體系來評價。顯然,“文化封閉主義”或“文化割據(jù)主義”不是真正的文化自覺而是文化無知,絕對不是文化發(fā)展之正道而是文化危機之所在。

(三)理性的文化批判意識

文化自覺從來都不僅僅是對文化直接的感知、認(rèn)識或接受,而是意味著對文化的理性審視、甄別和選擇。文化作為人類生存樣態(tài)的表征和實踐理性的抉擇,對它的接納與認(rèn)同是一個慎重而充滿批判的過程;文化批判意識系指對特定價值的秉持和對生活實踐主體的確認(rèn)。圖書館工作人員的文化批判意識是對諸多文化現(xiàn)實的質(zhì)疑,是對社會文化建構(gòu)的一種理性反思,其落腳點是對先進(jìn)文化的發(fā)展和倡揚。這就要求圖書館工作人員要以審慎的態(tài)度去認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)問題、辨別真?zhèn)?以科學(xué)態(tài)度和虛懷若谷的精神去吸收和借鑒人類一切有價值的文明成果。鄧小平同志說:“我們要向資本主義發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)營管理方法以及其他一切對我們有益的知識和文化……但是,屬于文化領(lǐng)域的東西,一定要用馬克思主義對它們的思想內(nèi)容和表現(xiàn)方法進(jìn)行分析、鑒別和批判?！盵2]這也是我們堅持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的保證。

(四)強烈的文化責(zé)任感

責(zé)任感在本質(zhì)上是一種社會良心,文化責(zé)任感則表現(xiàn)為一種文化良心。這種文化良心關(guān)乎一個民族與國家文化生存和發(fā)展的命運,特別是今天所處的這樣一個急速現(xiàn)代化和市場化的文化的命運。胡錦濤同志指出:“歷史和現(xiàn)實都告訴我們,要實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo),必須大力加強文化建設(shè),堅持用社會主義先進(jìn)文化引領(lǐng)全國各族人民奮勇前進(jìn)。發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,是建設(shè)中國特色社會主義的應(yīng)有之義,是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟,是推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的顯著標(biāo)志?！盵3]時代呼喚文化的大發(fā)展大繁榮,文化的大發(fā)展大繁榮需要一大批有責(zé)任感的文化工作者。圖書館工作人員的文化自覺,必然要表現(xiàn)為高度的政治責(zé)任感和文化責(zé)任感,要從建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)總體布局的戰(zhàn)略高度出發(fā),全面推進(jìn)文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)和社會建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展;要從提高國家文化軟實力的高度,高揚社會主義核心價值體系的旗幟,增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力;要從文化的創(chuàng)造和共享著眼,體現(xiàn)人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用,為創(chuàng)造中華文化的新輝煌貢獻(xiàn)心血和力量。

三、多元文化背景下圖書館工作人員文化自覺的建構(gòu)路徑

(一)加強理論學(xué)習(xí),深刻體認(rèn)本土文化的精髓

文化自覺首先要求圖書館工作人員加強理論學(xué)習(xí),做到對自身文化要有“自知之明”,也即對自身文化的起源、嬗變及走向有較清晰的把握;對自身文化的品位、志趣和意蘊有較全面的理解;對自身文化的價值、模式及實踐有較深刻的體認(rèn)。唯有如此,才能深刻體認(rèn)到自身職業(yè)的文化地位,以飽滿的熱情去做好本職工作和提升圖書館的文化功能;也唯有如此,才能不斷探索創(chuàng)新新時期圖書館服務(wù)的路徑,改善圖書館被動服務(wù)、單一服務(wù)、低層次服務(wù)的狀況,以自身對文化的認(rèn)識和理解,選擇、評判和介紹各種文化作品,引領(lǐng)讀者走進(jìn)文化殿堂,提升服務(wù)質(zhì)量。在這個意義上,圖書館工作人員不能僅僅滿足于借借還還、上架整理的常規(guī)工作,而應(yīng)該不斷學(xué)習(xí),使自己成為文化傳播的使者,以職業(yè)的眼光和責(zé)任來做好圖書館的服務(wù)工作,實現(xiàn)圖書館工作人員的專業(yè)化、職業(yè)化。

(二)不斷研究新文化,促進(jìn)圖書館文化創(chuàng)新

只有創(chuàng)新的文化,才是有生命力的文化。文化自覺不是對既定或既有文化的簡單認(rèn)識、記憶或傳遞,而是對自身文化歷史發(fā)展脈絡(luò)及文化理想追求進(jìn)行理性審視、自主選擇,通過文化取舍、文化選擇、文化轉(zhuǎn)型、文化改造等,使自身文化適應(yīng)新環(huán)境、新時代。文化自覺的根本目的是為了加強文化轉(zhuǎn)型的自主能力,取得適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位。因為傳統(tǒng)失去了創(chuàng)造是要死的,只有不斷創(chuàng)造,才能賦予傳統(tǒng)以生命[4]。因此,圖書館工作人員不能因循守舊、抱殘守缺,而要與時俱進(jìn),面向未來,選優(yōu)汰劣;不斷學(xué)習(xí)新文化,把握新文化的脈動,覺察新文化的特質(zhì)和走向,從而促進(jìn)圖書館在內(nèi)容與形式上的創(chuàng)新,在體制與機制上的創(chuàng)新,在服務(wù)方式與服務(wù)內(nèi)容上的創(chuàng)新。

(三)促進(jìn)文化間的深度交流與合作

當(dāng)前,全球化背景下的多元文化碰撞與交融是一個不可阻擋的趨勢。圖書館工作人員要做到文化自覺,就應(yīng)該有面向世界、貫通古今的文化氣魄和度量,對各種文化要抱有敬畏之感、尊重之心和學(xué)習(xí)之意。強調(diào)文化自覺,不是基于對“西化”的憂患轉(zhuǎn)而“托古”或“復(fù)古”的民族保守情結(jié),而是必須以當(dāng)代中國人與社會發(fā)展的“問題域”為先導(dǎo),對自身文化有“自知之明”,以確立民族文化上的自主地位,主動地尋求“異質(zhì)文化”及“多元文化”的視界融合,并以其博大的胸懷吸收和消化其他民族的優(yōu)秀文化,從而實現(xiàn)民族文化生命的變通、改造和創(chuàng)新,使之能夠承當(dāng)民族復(fù)興和社會發(fā)展的時代使命[5]。因此,圖書館工作人員應(yīng)當(dāng)關(guān)注文化全球化的進(jìn)程與動向,關(guān)注普世倫理的建構(gòu),重視文明交流、溝通與對話,反對文化霸權(quán)主義,推進(jìn)多元文化的良性互動?，F(xiàn)代圖書館正逐漸成為各種文化學(xué)術(shù)活動的舉辦場所和文化交流的公共空間,圖書館工作人員應(yīng)該利用自身的種種機會和便利,促進(jìn)本民族文化與世界各種文化交流、交融與接軌。

(四)加強圖書館工作人員的文化工作制度建構(gòu),優(yōu)化文化形態(tài)

文化制度的建構(gòu)和創(chuàng)新是實現(xiàn)文化自覺的長效機制,也是圖書館文化可持續(xù)發(fā)展的剛性保障。這里的制度建構(gòu)包括了圖書館在整個文化體制中的重新定位和建立健全圖書館各項具體工作的規(guī)章制度兩個層面。一方面,從圖書館在整個文化體制中的定位而言,由于當(dāng)前我國文化領(lǐng)域中許多方面仍然停留在傳統(tǒng)體制的模式上,習(xí)慣于用計劃經(jīng)濟的手段管文化、辦文化,把經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)混同于公益性文化事業(yè),政府統(tǒng)包統(tǒng)攬,應(yīng)該由政府主導(dǎo)的公益性圖書館文化事業(yè)長期投入不足,應(yīng)該由市場主導(dǎo)的經(jīng)營性圖書館文化產(chǎn)業(yè)則長期依賴政府。一些掌握大量文化資源的圖書館,游離于社會主義市場經(jīng)濟體制之外,缺乏活力和競爭力。因此,必須重新定位不同圖書館的運作功能和理順體制關(guān)系,為圖書館事業(yè)的發(fā)展提供制度空間和機制保障。另一方面,必須大力建立健全圖書館各項具體工作的規(guī)章制度。一些圖書館工作管理制度不完備、工作職責(zé)不明晰,圖書館工作人員的文化自覺也就無從談起。加強圖書館工作人員的文化工作制度建構(gòu),首先要完善圖書館的用人體制與機制,真正建立起有利于圖書館工作人員人才輩出的體制和機制,圍繞圖書館工作人員的選擇、聘用、考核、培養(yǎng)、管理等環(huán)節(jié),增強圖書館工作人員的軟實力,不斷促進(jìn)圖書館工作人員的成長與發(fā)展。其次要提升圖書館工作人員的文化品位和素質(zhì),重點提升圖書館工作人員的社會責(zé)任感、歷史使命感、文化自覺感、職業(yè)榮譽感,著力打造一支復(fù)合型的圖書館工作人員隊伍。

[1]費孝通.中華文化在新世紀(jì)面臨的挑戰(zhàn)[J].文藝研究,1999,(1):4～5.

[2]鄧小平.黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)(一九八三年十月十二日)[M]//中共中央文獻(xiàn)編輯委員會.鄧小平文選.第3卷.北京:人民出版社,1993:36～50.

[3]胡錦濤.在中國文聯(lián)第八次全國代表大會、中國作協(xié)第七次全國代表大會上的講話[EB/OL].(2006-11-10)[2010-03-10].http://culture.people.com.cn/GB/22219/5026372.html.

[4]樂黛云.和諧社會與文化自覺[J].廣東社會科學(xué),2006,(6):48～52.

[5]劉淑那,胡海波.文化自覺:當(dāng)代中國人與社會發(fā)展的價值資源[J].理論前沿,2007,(2):18～19.