許瑞霞
(河南商業(yè)高等專科學(xué)校,河南鄭州 450000)
河南省高校開設(shè)健身腰鼓課的構(gòu)想
許瑞霞
(河南商業(yè)高等??茖W(xué)校,河南鄭州 450000)
目的 為使大學(xué)生身體得到鍛煉的同時,傳揚民族傳統(tǒng)體育項目。方法 從河南商業(yè)高等??茖W(xué)校部分學(xué)生健身腰鼓教學(xué)入手,綜合運用文獻資料法、專家訪談法、問卷調(diào)查法、數(shù)據(jù)統(tǒng)計法等研究方法客觀分析。結(jié)果通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生對健身腰鼓的時代性、健身性和表演性非常喜愛,尤其在培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、超越自我等方面更有特殊的作用。同時為高校體育教育改革也提供了經(jīng)驗和參考。結(jié)論 通過教學(xué)實踐,在高校選項課中引入健身腰鼓教學(xué)是可行的。
高校;健身腰鼓;構(gòu)想
“腰鼓”這一表演形式主要流傳于陜西地區(qū),是陜北、安塞、橫山、米脂、延安等地的一種歷史悠久、特色鮮明的民間鼓舞。其表現(xiàn)方式突出了集體群打的整體性,強調(diào)動作統(tǒng)一性和隊伍變化的規(guī)模性,氣勢陽剛、矯健,深受群眾歡迎。
“健身腰鼓”是在全民健身指導(dǎo)綱要指導(dǎo)下,為滿足廣大人民群眾對健身新形式新內(nèi)容的旺盛需求,由國家體育總局社體中心遵循科學(xué)健身的原理,經(jīng)過反復(fù)調(diào)研、專家論證而大力推出的群眾健身項目。既反映了陜北腰鼓憨厚、淳樸的氣質(zhì),又有機地揉合了民間武術(shù)和秧歌動作,使風(fēng)格更加有張有弛、進退有序,氣勢更大氣磅礴、渾厚有力。是一項非常適合在中、青年及長期參與健身訓(xùn)練的人群中開展、普及的運動健身項目,勢必成為大眾健身活動中閃亮的一支生力軍[1]。
1.1 繼承和弘揚傳統(tǒng)文化 要確立民族傳統(tǒng)體育是民族文化的寶貴遺產(chǎn)的理念,堅信民族傳統(tǒng)體育在當(dāng)代同樣具有鮮明的世界性,為民族體育文化的發(fā)展和保護尋找一個堅實的支撐點,這個支撐點就是高校體育教育。
健身腰鼓是秉著傳承和發(fā)展民族體育文化的前提下產(chǎn)生的,它的前身是安塞腰鼓,是黃土高原特有的表演形式,也是我國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。進行健身腰鼓這一新的表演形式就是為了能夠更好地適應(yīng)中、青年健身要求。高校是學(xué)校體育的最后一個環(huán)節(jié)也是培養(yǎng)終身體育意識的關(guān)鍵環(huán)節(jié),作為河南省高校體育教育也應(yīng)當(dāng)讓這悠久的傳統(tǒng)文化傳承下去,后繼有人。
1.2 減少地域性文化差異豐富多元化文化 健身腰鼓的開展可以有效地減少地域性文化差異。我國地域遼闊,每個地區(qū)都有特色鮮明的民族傳統(tǒng)體育文化,東北的冰上運動、西北的秧歌、南方的龍獅表演,這些特色鮮明的地域文化都是我們民族的精神財富。
健身腰鼓表演形式多樣,它緊密聯(lián)系了現(xiàn)代體育中舞蹈、體操、武術(shù)項目,有非常強的兼容性。而且它的表演不受性別以及場地、人員數(shù)量的影響,可納入到河南省普通高校體育課程中,對充實教學(xué)內(nèi)容、拓展人才模式、適應(yīng)社會需求、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、進行課程化開發(fā)均有很高的價值。
1.3 提高學(xué)生對傳統(tǒng)體育文化的欣賞能力 中國民族傳統(tǒng)體育文化是農(nóng)業(yè)文化的產(chǎn)物。它以儒家“天人合一”、“身心一元”,道家“各安天命”、“無為而治”等為哲學(xué)基礎(chǔ),以“仁”為核心思想,以保健性、表演性為基本模式,以崇尚人的內(nèi)在氣質(zhì)、品格、精神修養(yǎng)為價值取向的一種文化形態(tài)。民族傳統(tǒng)體育是中華民族優(yōu)秀文化寶庫中的珍品,民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和形成,以完整的、獨立的文化體系存在,數(shù)量、種類之多是世界上任何一個國家沒有的[2]。
而現(xiàn)今的高校大學(xué)生對西方體育文化的欣賞能力要大于對我國傳統(tǒng)的體育文化欣賞能力,這是值得我們好好反思的,作為高校應(yīng)當(dāng)多開設(shè)一些具有我們中華民族特色的體育文化,提高大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的欣賞能力。健身腰鼓作為民族傳統(tǒng)體育中的一項內(nèi)容,它的產(chǎn)生和發(fā)展是與中華民族的傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的。因此,從事健身腰鼓活動,不僅是動作技能和身體素質(zhì)、意志力等方面的教育和鍛煉,也是一種傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和提高。
2.1 豐富高校體育課堂教學(xué),改善教學(xué)結(jié)構(gòu) 健身腰鼓作為傳統(tǒng)體育文化,進入高校體育課堂是形勢所趨。一方面可以傳承傳統(tǒng)文化,規(guī)范改革其表演形式,發(fā)掘文化價值,另一方面可以豐富學(xué)生生活和鍛煉學(xué)生的協(xié)調(diào)感、節(jié)奏感,并且有利于推動高校教學(xué)改革。
2.2 對培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識具有推動作用健身腰鼓是終身體育的需要更是社區(qū)體育和全民健身的主要內(nèi)容,終身體育不僅是人們個體發(fā)展的需要,也是提高全民族體質(zhì)的需要,更是全人類社會發(fā)展的共同需要。隨著人們生活水平的不斷提高,參與體育的積極性越來越高,人數(shù)越來越多,單一的社區(qū)體育活動內(nèi)容和單一的活動形式已不能滿足人們的需要,因此,繼承和發(fā)揚我們這一古老的文化遺產(chǎn),可以極大的、廣泛的培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好,培養(yǎng)大學(xué)生終身體育的思想,對全民健身運動的開展起著積極的作用。
2.3 培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)
2.3.1健身腰鼓能夠增強體質(zhì) 健身腰鼓是一項藝術(shù)同時又是一項體育運動。這種民間舞蹈藝術(shù)不同于一般的舞蹈,它的特點是動作幅度大,在舞臺上躥蹦跳躍、大開大合,而且要不停的擊打,以各種不同的姿勢擊打腰鼓從而體現(xiàn)出一種陽剛之美。如果運動幅度不夠就失去它自身的美感,所以健身腰鼓是一種極消耗體力的舞蹈,一次課下來其運動量相當(dāng)于一場球賽,沒有良好的體能是絕對不行的,也正是因為這一點,參加健身腰鼓能夠有效地增強體魄,達到一般的體育課及普通的運動所不能取代的效果[3]。
2.3.2 有利于培養(yǎng)大學(xué)生團結(jié)協(xié)作精神 健身腰鼓是一個集體項目,它不像籃球、排球、足球那樣講究配合,講究集體協(xié)作,甚至還可以搞一些個人英雄主義,而健身腰鼓要求每位參加者必須隨著鼓點的節(jié)奏高度一致的做動作,如果有那位的動作不合乎要求就會影響整體效果。球類項目中,個別隊員稍微偷點懶有時無關(guān)大局,健身腰鼓是絕對不允許的。從這個意義上講,每一位參與者努力與否,不僅關(guān)系到自己,還會影響到別人,影響到集體,自己集中注意,就是為了他人,為了集體。所以通過參加健身腰鼓的訓(xùn)練或表演能夠培養(yǎng)大學(xué)生的團結(jié)協(xié)作和集體主義精神。
2.4 有利于全民健身計劃的實施 伴隨著全民健身活動的蓬勃開展,人們的生活觀念發(fā)生巨大變化。在一些大中城市,為健康而消費成為新時代提高生活質(zhì)量的一種時尚。弘揚我國民族傳統(tǒng)體育,取其精華,用之于民,搞好全民健身運動,提高人類的身體素質(zhì),是十分必要和重要的[4]。因此將健身腰鼓這種舞蹈藝術(shù)納入河南普通高校體育課程之中,不僅可以使古老的舞蹈藝術(shù)與現(xiàn)代體育融為一體,而且能夠進一步規(guī)范和挖掘其形式和內(nèi)容,使其成為一種更普及的集藝術(shù)、運動、健身與娛樂為一體的運動形式,進一步落實全民健身計劃的實施。
在河南普通高校體育課中開設(shè)健身腰鼓,首先有利于豐富高校體育教學(xué)內(nèi)容,做到教學(xué)內(nèi)容多樣化、靈活化和個別化,有利于改善高校體育教材結(jié)構(gòu)體系,做到教材結(jié)構(gòu)的多元化和鄉(xiāng)土化;其次,可利用高校得天獨厚的資源優(yōu)勢進行改選,使其更具科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化,從而使其在全民健身運動中發(fā)揮更大的作用。
[1]鄭 婕.健身腰鼓[M].北京:北京體育大學(xué)出版社,2010.
[2]梁維卿.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目晉南威風(fēng)鑼鼓的體育文化價值[J].體育文化導(dǎo)刊,2008,15(3):41 -43.
[3]高朝陽,張 楠.普通高校體育選修課引入安塞腰鼓教學(xué)的實證研究[J].吉林體育學(xué)院學(xué)報,2008,24(3):102 -103.
[4]趙東剛.安塞腰鼓在全民健身中的作用[J].體育科技文獻通報,2008,16(4):79 -80.
G 807
B [
1008-9276(2011)05-0605-03
2011-06-11
許瑞霞(1978-),女,河南省通許縣人,學(xué)士,助教,從事體育教學(xué)工作。
[責(zé)任編校:趙唯賢]