聞 競, 馬翠花, 師春祥

（河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文社會科學(xué)學(xué)院,河北 保定 071001）

高校校園景觀的設(shè)計與作用
——以河北農(nóng)業(yè)大學(xué)為例

聞 競, 馬翠花, 師春祥

（河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文社會科學(xué)學(xué)院,河北 保定 071001）

本文以河北農(nóng)業(yè)大學(xué)為例,從校園建筑、校園園林和校園小品3個方面選取部分典型景觀來介紹和說明該校校園景觀的設(shè)計,探討了該校校園景觀的作用:美化校園環(huán)境、樹立高校形象、傳承大學(xué)精神和發(fā)揮教育功能。

校園景觀;設(shè)計;作用;文化;教育

人們對于高校的第一印象來自于其校園景觀,這是因為它能為人們的感官所直接觸及,具有直觀形象的特點。良好的、富有個性的校園景觀,能給人賞心悅目的感覺,使人在不知不覺中受到感染,對教育者和受教育者起到陶冶情操、凈化心靈的作用[1]。本文擬以河北農(nóng)業(yè)大學(xué)為例,從校園建筑、校園園林和校園小品3個方面選取部分典型景觀予以介紹,說明校園景觀設(shè)計的理念和寓意,進而探討該校校園景觀的作用。

一、高校校園景觀的設(shè)計

高校校園景觀是指高校校園中自然形成和人為建造的校園建筑、校園園林和校園小品的單個個體或集體群落。從設(shè)計理念上來說,高校校園景觀要以校園文化為載體,體現(xiàn)大學(xué)人文精神。從設(shè)計目的上來說,高校校園景觀一方面應(yīng)具有使用功能;另一方面,又要具有審美功能,從而發(fā)揮其以教化、激勵為主的作用,體現(xiàn)大學(xué)校園這一特定場所的特殊性[2]。所以,校園景觀的設(shè)計是技術(shù)和藝術(shù)、實用和審美的統(tǒng)一。下文以河北農(nóng)業(yè)大學(xué)為例,從校園建筑、校園園林和校園小品3個方面選取部分典型景觀予以介紹,并說明其校園景觀的設(shè)計。

（一）校園建筑

校園建筑是指校園中用各種建筑材料構(gòu)成的供學(xué)校師生和相關(guān)人員教學(xué)、工作和生活使用的設(shè)施,主要包括教學(xué)、科研、辦公、實驗、宿舍樓群和學(xué)校校門、校園廣場等。在此類校園景觀中,筆者選取位于河北農(nóng)業(yè)大學(xué)東校區(qū)的學(xué)校西門、信息與計算機中心和“世紀華章”廣場為例予以介紹和說明。

1.東校區(qū)西門 河北農(nóng)業(yè)大學(xué)東校區(qū)西門,是學(xué)校的主門之一,改建于1992年,上面橫跨南北的平面網(wǎng)架構(gòu)件,造型輕盈飄逸、富有動感,體現(xiàn)了學(xué)?，F(xiàn)代開放的辦學(xué)理念和活躍的學(xué)術(shù)氛圍,并代表了河北農(nóng)業(yè)大學(xué)對網(wǎng)架結(jié)構(gòu)與施工工藝的精深造詣和突出貢獻。大門外部左右兩側(cè)設(shè)有象征教師“蠟燭精神”的4根支柱,修建刻有原校名“直隸農(nóng)務(wù)學(xué)堂”、“河北省立農(nóng)學(xué)院”和“河北農(nóng)學(xué)院”的圍墻浮雕,不僅表現(xiàn)出河北農(nóng)業(yè)大學(xué)尊師重教的文化理念,也透露出學(xué)校百年滄桑歷史的厚重感。

2.東校區(qū)信息與計算機中心 同樣具有歷史厚重感的東校區(qū)信息與計算中心,是一座修建于北洋軍閥時期的具有中國古典建筑特色的兩層閣樓,灰色的飛檐、一塊塊的青磚與樓內(nèi)先進的現(xiàn)代計算機設(shè)備形成巧妙的聯(lián)接搭配。古韻的外表內(nèi)涵著一顆現(xiàn)代科技的心,寓意著河北農(nóng)業(yè)大學(xué)銳意進取的科研精神和始終走在科研第一線的決心。

3.東校區(qū)“世紀華章”廣場 “世紀華章”廣場是由信息與計算機中心、第一、二號教學(xué)樓和理學(xué)院圍繞而成。廣場中央矗立的3根象征中華文化的圖騰柱直指蒼穹,柱子上附有斧頭等農(nóng)具,體現(xiàn)出學(xué)校農(nóng)業(yè)教育的特性。所有柱子圍繞著一個刻有節(jié)令氣息的表盤,象征著河北農(nóng)業(yè)大學(xué)銳意進取、堅持走“三結(jié)合”的道路。廣場在為校園創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境的同時,讓人充分領(lǐng)略到以惠農(nóng)為根本的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)文化傳統(tǒng)和人文精神,形成了校園中小地域范圍內(nèi)特有的校園景觀,與周邊建筑共同營造了一種特殊的校園文化氣息。

（二）校園園林

校園園林是指有生命的植物素材,經(jīng)過設(shè)計師的合理配置,形成的一個綠色的生命的“自然”的生態(tài)組團[2]。主要包括園林綠化和附帶建筑物,如花園、亭、廊架、榭、舫、塔、墻垣、欄桿、路、橋等。在這一類的校園景觀中,位于東校區(qū)圖書館后的小花園最具典型性和代表性。

東校區(qū)圖書館后小花園座落于校園內(nèi)教學(xué)區(qū)與生活區(qū)的結(jié)合處,它既是學(xué)生公寓的“前廊”又是教學(xué)樓的“后院”。山水格局的花園,提高了校園環(huán)境質(zhì)量,為師生提供了優(yōu)良的戶外活動、休閑和教學(xué)場所。其中,大量的植被為各農(nóng)林專業(yè)和研究生命科學(xué)相關(guān)課題的同學(xué)與老師開展觀察,并進行一系列的科學(xué)實驗創(chuàng)造了天然的環(huán)境,成為他們的實驗室和觀察室。小花園充滿自然情趣,是學(xué)校師生游樂和陶冶情操的好去處。這種良好的自然山水園林景觀對于學(xué)生的學(xué)習(xí)、休息、美育和娛樂都大有裨益。

小花園雖小,卻將百年農(nóng)大傳承的辦學(xué)精神深入其中,并滲透到花園的每一個角落。例如,花園中的“太行山道路碑廊”把河北農(nóng)業(yè)大學(xué)開創(chuàng)的“太行山道路”,培育形成的“太行山精神”的歷史淵源、實踐過程、師生事跡及精神風(fēng)貌、取得的成績,以現(xiàn)代化的設(shè)計理念、現(xiàn)代化的工藝手段和圖文并茂的表現(xiàn)方式進行集中展示?！疤猩降缆繁取币灾袊綀@林建筑,集中了十幾年來黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人給“太行山道路”的題詞、受益基層單位贈送給學(xué)校的“功德碑”。70多塊“功德碑”后面,記載著一個個感人的故事。很多碑文樸實無華,但卻深刻表達了致富后群眾的感激之情。如張北縣德勝村贈送的碑文是“十年前,種大田,只夠吃來沒有錢;楊福存,技術(shù)帶,教人錯季種蔬菜,每畝收入幾千塊;村民富,走新路,感激農(nóng)大來幫助”[2]。這一段類似順口溜的表白生動地記述了在張北縣教授為農(nóng)民服務(wù)的情景,形象而生動地表達了樸實的農(nóng)民對河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的感激之情,感召著學(xué)校師生繼續(xù)傳承百年農(nóng)大精神。

（三）校園小品

校園小品最初是指園林中常用的小型建筑物,也常稱為園林建筑小品。隨著時間的推移和經(jīng)濟、社會的發(fā)展,其概念和范圍也發(fā)生了很大的變化。現(xiàn)在主要是指那些體量小巧、造型別致、功能簡明、意境豐富、特色鮮明的小型藝術(shù)造型體或小型建筑物。河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的校園小品景觀主要分布在校園建筑、校園園林之中。如“世紀華章”廣場中的3根圖騰柱、綜合樓前噴泉廣場中的石柱等。在校園小品景觀中,筆者選取位于河北農(nóng)業(yè)大學(xué)東校區(qū)圖書館前的“百年樹人”雕塑和西校區(qū)太行山道路文化園中的“農(nóng)大寶鼎”為例予以介紹和說明。

1.東校區(qū)“百年樹人”雕塑 位于河北農(nóng)業(yè)大學(xué)東校區(qū)的“百年樹人”主體雕塑,是2002年百年校慶時邢臺市委友誼相贈。雕塑形態(tài),宛如一含苞待放的百合,喻學(xué)校欣欣向榮之勢。一輪葉片環(huán)繞其下,如幼苗,似嘉禾,類綠葉,蓬意勃勃,生機盎然,寓莘莘學(xué)子茁壯成才、代代園丁甘做綠葉之意。中間秀拔的花瓣,力現(xiàn)學(xué)校蒸蒸日上、與時俱進、勇攀高峰的不倦追求。珠累其頂,寓百年農(nóng)大累累碩果、人才輩出、昭示學(xué)校燦爛光輝的未來。整個雕塑的材質(zhì)與色彩均取對比效果,展現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、過去與未來以及不同學(xué)術(shù)流派的交融與連接,也代表著燕趙大地的人民對河北農(nóng)業(yè)大學(xué)百年來澤恩四方的感激之情。

2.西校區(qū)“農(nóng)大寶鼎”雕塑 鼎是中華民族悠久歷史和燦爛文化的代表禮器。自古以來,記載重要歷史事件、建樹巨大工程、紀念重大節(jié)日等,均習(xí)慣以定鼎、立鼎、贈鼎來進行?！稗r(nóng)大寶鼎”的正面中間是河北農(nóng)業(yè)大學(xué)?；?分布在?；諆蓚?cè)的是十六字的“太行山精神”;在寶鼎的側(cè)面是學(xué)校主要經(jīng)歷的歷史時期和校訓(xùn)“崇德、務(wù)實、求是”;在寶鼎的背面是學(xué)校從建校至今的歷史發(fā)展過程?？梢哉f,“農(nóng)大寶鼎”記錄了河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的發(fā)展歷程,展現(xiàn)了百年農(nóng)大精神、成為重要的校園景觀。

二、高校校園景觀的作用

高校校園景觀的設(shè)計一般均針對學(xué)校自身的特點,體現(xiàn)出學(xué)校的特色,最終實現(xiàn)美化校園環(huán)境,為師生提供良好的學(xué)習(xí)和生活場所;樹立高校形象,擴大學(xué)校的社會影響;傳承大學(xué)精神,延續(xù)校園文化和潛移默化,發(fā)揮教育功能的作用。

（一）美化校園環(huán)境,為師生提供良好的學(xué)習(xí)和生活場所

高校校園景觀的基本作用是美化校園環(huán)境,為師生提供良好的學(xué)習(xí)和生活場所:教學(xué)建筑有寬敞而明亮的教室供教師授課,學(xué)生學(xué)習(xí);花園和綠地郁郁蔥蔥,學(xué)生徜徉其間,或休息,或晨讀;休閑設(shè)施供人娛樂、游覽和休憩。

例如,河北農(nóng)業(yè)大學(xué)西校區(qū)的太行山道路文化園,整個景觀群落位于校園綠地的中心位置,環(huán)境優(yōu)美,背依蔥郁的校園園林景觀“綠心”,眺望廣闊的綜合樓廣場,與校園主要建筑景觀遙遙相望,為西校區(qū)的校園環(huán)境添上了濃墨重彩的一筆。平坦的青石路貫穿其間,與人工湖交相掩映。主干道在園中曲折蜿蜒,交匯處采用交通環(huán)島式設(shè)計。由于文化園位于學(xué)校中心位置,且風(fēng)景獨特而優(yōu)美,所以成為游覽學(xué)校的必經(jīng)之地。太行山道路文化園現(xiàn)在已是學(xué)子們參觀、游覽、休閑、娛樂、集會和學(xué)習(xí)的理想場所。

（二）傳承大學(xué)精神,延續(xù)校園文化

“太行山道路”和“太行山精神”是河北農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)精神和校園文化的核心內(nèi)容,同時也是其校園景觀設(shè)計中的主要素材?！疤猩降缆贰奔磮猿址?wù)“三農(nóng)”的辦學(xué)方向,積極推進教學(xué)、科研與生產(chǎn)三者相結(jié)合?！疤猩骄瘛本褪瞧D苦奮斗,甘于奉獻,求真務(wù)實,愛國為民的精神[4]。

田濤在河北農(nóng)業(yè)大學(xué)開展的關(guān)于“理想中的校園人文環(huán)境”這一調(diào)查中發(fā)現(xiàn),對于“通過何種途徑認知‘太行山精神’”,21%的同學(xué)選擇入學(xué)教育,53%的同學(xué)選擇通過太行山道路文化園等校園景觀,19%同學(xué)通過假期學(xué)校組織的實踐活動宣傳,7%的同學(xué)通過其他途徑[2]。由此可見,河北農(nóng)大的校園景觀起到了傳承河北農(nóng)大精神、延續(xù)河北農(nóng)大校園文化的重要作用。

許多老師和學(xué)生在參觀河北農(nóng)大展館、碑廊、文化園等校園景觀后都深有感觸:“看了展覽和碑廊之后,深為自己是農(nóng)大人自豪”;“請組織全校師生認真參觀‘百年校史’和碑廊,這是極好的愛國愛校教育基地”。2005年,學(xué)校將“太行山道路展覽館”及附屬教育設(shè)施確定為河北農(nóng)業(yè)大學(xué)愛國主義教育基地、大學(xué)生思想政治教育基地。同年,經(jīng)保定市委、市政府批準將“太行山道路展覽館”及附屬教育設(shè)施列為保定市第三批愛國主義教育基地。教育基地的建立,成為學(xué)校傳承百年農(nóng)大精神、開展思想政治教育的獨特載體。

（三）樹立高校形象,擴大學(xué)校的社會影響

從2002年至今,太行山道路展館、文化園、碑廊已先后接待90 000多人次參觀學(xué)習(xí)。國家領(lǐng)導(dǎo)人姜春云、陳至立,原教育部部長周濟、教育部長袁貴仁、副部長吳啟迪、陳希,河北省委書記王旭東、白克明,一些知名專家和國際友人在參觀展覽和碑廊后,對展覽和碑廊所負載的光榮歷史和深厚的人文精神給予了高度評價。

此外,學(xué)生家長和社會人士徜徉于太行山道路文化園中,參觀閱讀“農(nóng)大寶鼎”上自1902年以來不同時期的校名更替情況和校訓(xùn),底座上省委、教育部和國家領(lǐng)導(dǎo)人對河北農(nóng)大人開創(chuàng)“太行山道路”、堅持“太行山精神”的肯定與表彰,以及四周碑石上的內(nèi)容了解學(xué)校的發(fā)展歷史和文化,更為全面而系統(tǒng)地認知了河北農(nóng)業(yè)大學(xué),也為河北農(nóng)業(yè)大學(xué)進行了廣泛的社會宣傳,擴大了學(xué)校的社會影響力。

（四）潛移默化,發(fā)揮教育功能

高校校園景觀與大學(xué)生人格的塑造之間存在著密切的聯(lián)系,簡而言之,它能和它所服務(wù)的對象產(chǎn)生共鳴和認同感。比如緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,激發(fā)學(xué)生的潛能,潛移默化地影響學(xué)生的思想和個性發(fā)展,隨時向?qū)W生提供學(xué)習(xí)的信息,使學(xué)生綜合素養(yǎng)得到不斷的提高。具體而言,它能夠發(fā)揮優(yōu)化學(xué)生認知,陶冶學(xué)生情感和培養(yǎng)學(xué)生意志的教育功能,對提高學(xué)生綜合素質(zhì)有不可低估的作用[5]。

東校區(qū)太行山道路碑廊里70多塊來自縣、鄉(xiāng)、村、企業(yè)和農(nóng)民個人撰寫的碑文,真實地記載了學(xué)校師生多年來為農(nóng)村服務(wù)、為農(nóng)民服務(wù)的生動事跡?？梢哉f,每一篇碑文都是學(xué)校師生服務(wù)“三農(nóng)”的奮斗史,每一篇碑文后面都有一串串動人的故事。為了提升文化園的“文化”含量,碑文絕大多數(shù)是邀請省內(nèi)外知名書法家撰寫的。西校區(qū)的太行山道路文化園選址位于連接學(xué)生宿舍區(qū)和教學(xué)區(qū)的必由之路,使學(xué)生在日常生活中受到影響。不論是碑廊,還是文化園,都發(fā)揮了校園景觀在育人方面“潛移默化”、“潤物無聲”的作用。

總之,高校校園景觀具有其自身的特點:特有的治學(xué)氛圍,有特色的校園文化,滿足學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的場所[6]。而“讓學(xué)校的每一面墻壁都會說話”則是對高校校園景觀設(shè)計的最高要求,最終實現(xiàn)美化校園環(huán)境、樹立高校形象、傳承大學(xué)精神和發(fā)揮教育功能的作用。

[1] 葉文英.淺談大學(xué)校園景觀建設(shè)的目標及實施途徑[J].江西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）,2004（3）:86-88.

[2] 田濤.論大學(xué)精神與校園景觀的人文營造[D].保定:河北農(nóng)業(yè)大學(xué),中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫, 2010.6.

[3] 謝帆,徐敏云,翟廣運,郭洪生.“太行山道路”與大學(xué)精神[J].河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（農(nóng)林教育版）,2005（2）:24 -26.

[4] 張建鵬,張惠敏.論“太行山精神”[J].探索與求是, 1997（8）:13-14.

[5] 楊學(xué)魯.我國高校傳統(tǒng)校區(qū)的建筑及其外環(huán)境更新[D].西安:西安建筑科技大學(xué),中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫,2001.6.

[6] 徐磊青,楊公俠.環(huán)境心理學(xué)——環(huán)境、知覺和行為[M].上海,同濟大學(xué)出版社,2002.6.

Campus landscape design and function:

Take Agricultural Un iversity of Hebeiasan example

WEN Jing,WU Yu-qing,MA Cui-hua

（Agricultural University of Hebei,School of Humanities and Social Sciences,Baoding 071001）

In this paper,w e will take Agricultural University of Hebei as an examp le,from three selected parts that the school buildings,school gardens and the campus comedy to introduce and exp lain the typical landscape design,to exp lore the role of the school campus landscape on how to beautify the campus environment,establish the college image,heritage university spirit and fulfill an educational function.

campus landscape;design;function;culture;education

TU 244.3

A

1008-6927（2011）01-0023-04

2011-01-20

聞 競（1982-）,男,湖北武漢人,畢業(yè)于華中師范大學(xué),現(xiàn)任河北農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院教師,助教。研究方向:思想政治教育、政治學(xué)與域外農(nóng)村基層建設(shè)。

（編輯:潘秀華）