董國順

（順德職業(yè)技術學院，廣東 順德 52830）

大學有培養(yǎng)人才、科學研究、服務社會及引領文明進步的主要功能。其中，培養(yǎng)人既是大學存在和發(fā)展的前提，也是推動創(chuàng)新、促進文明和民族圖強的使命要求。而創(chuàng)新的過程和民族鑄魂的根本是文化，由此，文化是大學育人的靈魂。高職教育作為高等教育的重要組成部分，必須突出文化育人的宗旨。

一、中國高等教育大眾化進程

（一）中國高等教育毛入學率

我國的高等教育從1999年開始大規(guī)模擴展后，高等教育毛入學率逐年提高，并且遠遠超過了預期的目標。原計劃到2010年高等教育毛入學率達15%，而這一目標已于2002年完成。按照美國社會學家馬丁·特羅“大眾高等教育”概念的界定，中國提前8年進入高等教育大眾化階段。截至2010年，各種形式的高等教育在學總規(guī)模達到3105萬人，高等教育毛入學率達26.5%。其中，普通本?？圃谛Ｉ?guī)模為2232萬人，已成為世界高等教育在校生最多的國家。

（二）高職教育在大眾化進程中的貢獻

從1999年開始，我國高職教育的學校數(shù)量和學生規(guī)模不斷增長。僅高職院校數(shù)量從1999年的474所增至2009年的1215所，增長了近2.6倍，已占普通高等院校的52.7%。高等職業(yè)院校招生數(shù)量從1999年的61.2萬增至2009年的313.4萬人，在校生規(guī)模由1999年的136.2萬人增至2009年的964.8萬人，增長7.08倍。

高職教育經過近10年的發(fā)展，培養(yǎng)了近1300萬高素質技能型人才。已成為名副其實的普通高等教育的半壁江山，為我國高等教育大眾化作出了重要貢獻。

（三）高等職業(yè)教育的屬性

1.高職教育是我國高等教育的重要組成部分

1999年11月，教育部召開第一次全國高職高專教學工作會議。會后印發(fā)了《教育部關于加強高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》（教高［2000] 2 號）（以下簡稱為“意見”）。“意見”中，更加明確地提出:“高職教育是我國高等教育的重要組成部分，培養(yǎng)擁護黨的基本路線，適應生產、建設、管理、服務第一線需要的，德、智、體、美等全面發(fā)展的高等技術應用性專門人才?！痹摗耙庖姟北容^科學完整地闡述了高等職業(yè)教育的屬性和人才培養(yǎng)目標與規(guī)格，為后來的高職教育快速發(fā)展指明了方向。

2．高職教育是高等教育的一種類型

高職教育作為我國高等教育的重要組成部分，具有高等教育的一般屬性。其在高等教育的結構中，是以一種類型存在，而不是一個層次出現(xiàn)，其人才培養(yǎng)規(guī)格的高等屬性，只存在社會分工和崗位要求的對應性差異，而不是層次性差異，由此，高職教育不但承擔著培養(yǎng)大批高素質技術應用型普適人才的任務，更肩負著培養(yǎng)相當數(shù)量的技術應用型拔尖人才。這是高職教育的屬性（職業(yè)技術性和教育高等性）要求，也是中國經濟社會改革發(fā)展的現(xiàn)實要求。

二、探究具有高職教育特色的文化育人途徑

（一）根據(jù)高職教育特點，構建文化育人體系

高等職業(yè)技術教育具有地方性、職業(yè)性、實踐性、針對性、靈活性的特點，高職教育的文化育人體系，必須根據(jù)這些特點進行具體構建和實踐創(chuàng)新。順德職業(yè)技術學院經過積極的探索和實踐，逐步形成了課堂中學習、實踐中體驗、環(huán)境中熏陶，三位一體、相互滲透的文化育人體系。

1.課堂中學習

為培養(yǎng)人格健全、全面發(fā)展的“完人”，學校突出文化育人的作用，開設了《哲學基礎》、《大學國文》、《數(shù)學及數(shù)學文化》等通識課程，使學生除了學習掌握專業(yè)必備的基礎知識和技能外，還要學習人文社會科學知識，從而培養(yǎng)學生初步具備國家、文化、歷史、社會問題的知識；有哲學、文學、藝術的修養(yǎng)；有科學的基本知識及對其發(fā)展、方法、精神的了解；對事物有客觀分析的習慣和審辨能力；能夠繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。在這樣的平臺上，引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，學會做事、學會做人、學會關心、學會抉擇。其中，《大學國文》講授傳統(tǒng)文化和文史哲知識，使學生具有人文精神，解決傳統(tǒng)文盲重返大學校園的嚴重現(xiàn)象；《哲學基礎》讓學生感受智慧、提升境界、使學生懂得人生之道、求真之道、善惡之道；《數(shù)學及數(shù)學文化》培養(yǎng)學生邏輯思維能力、空間想象能力，感悟數(shù)學美與嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。

學校積極探索和實踐了通識教育與專業(yè)教育相結合的人才培養(yǎng)模式，一直強調專業(yè)內容與人文內容的融合，如，應用化工技術（涂料）專業(yè)的教師與藝術系教師及行業(yè)企業(yè)的專家一起，把涂裝工藝與藝術審美、色彩融合在一起，形成新的一門藝術涂裝課程；烹飪專業(yè)的老師與藝術設計系的老師緊密合作，將烹飪工藝與造型設計相結合，使文化內涵和審美情趣融入菜品創(chuàng)新中，突出美味佳肴色、香、味、美的完美結合。

2.實踐中體驗

參加社會實踐，體驗生命價值。社會實踐是大學生增長見識和生命體驗的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學生了解社會、服務社會、鍛煉意志、體驗生命價值、增強社會責任感具有不可替代的作用。學校將社會實踐納入教學計劃，每年組織二年級學生參加2周以上的社會實踐，開展“進社區(qū)”、“輔助執(zhí)法”、“家電義務維修”、“邊遠山區(qū)支教服務”、延安和井岡山革命老區(qū)行等活動，促進學生對民情、對企業(yè)、對社會的了解，樹立學生的責任意識、法制意識、認識自我，體悟生命價值，提高社會使命感，并一直堅持將實踐認知和生命體驗匯編成《社會實踐感思集》進行總結積累和文化沿承。

突出實驗實訓的人文環(huán)境，促進人文與科技融合。學校在實驗實訓室軟環(huán)境的建設中突出文化內涵，一是體現(xiàn)人文關懷，如裝裱“人文與科技相容，做人與做事并重”等具有人文價值的提示語等，營造一個科學、技術、人文精神融合的學習和工作環(huán)境。二是引入企業(yè)文化，如打卡上班制度等，強化學生的規(guī)范意識。三是強化實踐體驗，寫出心得體會。

強化企業(yè)實習中的人文教育，深化教育與生產勞動相結合的意義。在企業(yè)實習中，學校貫徹“教育與生產勞動相結合”的原則，解決三個問題：一是學習工人吃苦耐勞的勞動態(tài)度，體驗勞動的艱辛；二是學習工程技術人員精湛的工藝技術創(chuàng)新精神和責任感；三是學習企業(yè)老總不畏艱辛的創(chuàng)業(yè)精神和誠信經營的職業(yè)道德，培養(yǎng)學生踏實做事、誠信做人的品質。

3．環(huán)境中熏陶

構建富有神韻的校園環(huán)境文化。校園的自然環(huán)境、文化設施和校舍建筑是現(xiàn)代大學人文、學術氛圍的重要組成部分，其功能具有熏陶作用、激勵作用、導向作用和愉悅作用。我校的校園文化建設體現(xiàn)自然美，展現(xiàn)和諧美，凸現(xiàn)人文美，追求精神美，在景觀上注重文化內涵建設。

校園布局整齊，環(huán)境幽雅，綠茵成片，湖水清澈，給人以寬敞、舒適、現(xiàn)代、清新的感覺，洋溢著濃郁的文化氣息。在綠化、美化的基礎上，學校精心設計了?；占靶@的文化景點，如學院的?；照w為樹形，以樹喻人，借用中國古代象形文字“手”的寫法，勤勞的雙手象征著學校培養(yǎng)技術應用型人才，陽光、星光象征著陽光普照、星光閃爍，象征著學院堅定貫徹國家的教育方針，造就德智體全面發(fā)展的人才。學校校門的整體設計做到了人文性和藝術性的完美結合。校門呈弧形，寄寓著扎實、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度；大門兩側各5根類似于華表的石柱，似一個人之左右兩只大手。整個造型，如人之敞開胸懷，寓意學校虛懷若谷的開放包容精神。標志性建筑智慧門上通天宇，下連厚土，內涵碧波，面向四方，是通向世界的主體之門。門中的 “天圓地方”、“世面”、“菩提相伴樹”、“卦向步汀”都是中國傳統(tǒng)文化對智慧的詮釋；以中國古代技術史上最為精妙的穩(wěn)定構造熏香球為原型，鑄成門內的智慧之心，隱喻人類對真理和智慧的永恒追求。莘莘學子入學時登上一級一級的臺階進門，象征求學艱辛，要步步登高；畢業(yè)時走出智慧門，帶著知識和睿智走出我校，踏向社會。學?，F(xiàn)代化的船型圖書館屹立在湖中心，湖水碧波蕩漾，波光粼粼，同學們在這里學習、閱讀，猶如乘一艘駛向知識彼岸的船只揚帆遠航。提醒師生“寸陰當惜”的日景是根據(jù)《漢書》記載，以日景觀測計時的圭表，其現(xiàn)代含義是中心12米高的錐形石柱即為“表”，地面凸起的“表盤”即為“圭”，其上分圈雕刻的中國時辰、古羅馬數(shù)字、阿拉伯數(shù)字則表示人類不同文化對時間的詮釋，其理念暗喻莘莘學子勿忘“時光如金，寸陰當惜”。團結協(xié)作的信合廣場寓意深刻，“信”是講究信用，真誠待人，是做人之本；“合”是講究合作，互幫互助，是處事之道。

培育特色鮮明的校園活動文化。學校堅持舉辦文化素質大講堂，倡導崇文尚德，推出了“文化素質大講堂”系列專題講座百余場，在全院形成了一股“尚文化品位，向名師學習”的熱潮。學生社團作為校園文化的一個重要載體，在構建活動文化方面發(fā)揮著獨特的作用。目前學校共有社會實踐、學術科技、文化娛樂、體育競技等學生社團近百個。

學校引入高雅文化，提高師生的藝術修養(yǎng)，每年都邀請省內大型樂團和舞蹈團進校舉辦新年音樂會。先后邀請廣東歌舞劇院民族樂團、廣州芭蕾舞團等來校表演，讓學生走近大師，感受經典，陶冶情操，提高修養(yǎng)。

（二）校園文化建設的成效

1．提升了學生的人文修養(yǎng)

周末大批學生離校，學生無論是烈日炎熱還是刮風下雨，都自覺排隊候車、在公交車上主動讓座，受到地區(qū)人大代表的贊譽。著名教育家潘懋元教授認為，從排隊這樣一件小事，可以看出學生的精神風貌，彰顯出學校人文環(huán)境與活動文化的育人成效。

2．提高了學生的實踐和創(chuàng)新能力

教育部已經連續(xù)舉辦四屆高職院校學生技能大賽，我校學生在多數(shù)項目中代表廣東省參加技能大賽，每屆都獲得一、二、三等獎，為廣東省高等職業(yè)教育爭了光，獲獎數(shù)在全國名列前茅。

3．學生走向國際

酒店管理專業(yè)多名學生，在澳門國際五星級酒店實習和就業(yè)，起薪點8000澳元。有4位學生在馬爾代夫的國際假日酒店實習。有些學生到香格里拉等多家國際五星級酒店頂崗實習，并在所實習的酒店就業(yè)，很快轉正升職為部長、主管等。

李月梅、湯雪梅同學作為廣東省“弘揚中華文化志愿者”赴印尼執(zhí)教。由于表現(xiàn)優(yōu)秀，因此他們二人以每月5000人民幣的月薪續(xù)簽繼續(xù)在海外傳播中華文明。2009年11月，我校被廣東省人民政府僑務辦公室、廣東省教育廳授予廣東省“中華文化傳承基地”單位。

三、幾點認識與思考

（一）高等職業(yè)技術教育也必須以凝練的辦學理念為統(tǒng)領，構建校園文化體系

從哲學層面講，辦學理念是教育精神的價值取向的集中體現(xiàn)。它反映一個學校長期積累的文化底蘊和辦學思想，具有指導形成健康的校園文化氛圍、樹立正確的價值取向、激勵人的意志的作用?；谶@一認識，學校把校園文化建設放在更高的層面和更寬廣的視野中加以審視和思考，經過積極的探索和實踐，初步構建了“圍繞一個統(tǒng)領，強化一個核心，提升三個凸現(xiàn)，凝聚一個追求”交互滲透、開放延伸的校園文化體系。一個統(tǒng)領，就是以大學辦學理念為統(tǒng)領，一個核心，就是以汲取民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓為核心，三個凸現(xiàn)就是：凸現(xiàn)人文精神與科學精神和諧相融的校園物質文化（或環(huán)境文化）；凸現(xiàn)以人為本原則與改革精神統(tǒng)一延伸的校園制度（或規(guī)范）文化；凸現(xiàn)生命體驗與品牌樹立關聯(lián)提升的校園活動文化 （或行為文化）；一個追求，就是以專業(yè)教育、人文教育和創(chuàng)新教育相融合，創(chuàng)建學校的品牌，作為凝聚師生的文化追求。

（二）高等職業(yè)技術教育必須堅持黨的教育方針，遵循高等教育辦學規(guī)律，堅持以學生為本，突出文化育人的本質訴求

我們認為，高職教育不能僅僅滿足于只培養(yǎng)“技能人”和“半個人”，而是要培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。黨的十六大報告中指出：“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務，與生產勞動和社會實踐相結合，培養(yǎng)德、智、體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！边@是包括高等職業(yè)技術教育在內的各類各級學校都必須遵守和貫徹的教育方針。由此，高職教育應堅決貫徹黨的教育方針，按照高等教育規(guī)律辦學，積極探索高職教育的辦學規(guī)律，堅持以學生為本，強調文化育人的宗旨，突出學生的主體發(fā)展需求，以全面發(fā)展的人才培養(yǎng)觀,開展立體的、多元的、高度融合的人文教育，以培養(yǎng)具有國際視野的、具有正確的自然觀、人生觀和價值觀的新型應用型人才。

（三）胡錦濤總書記在清華百年校慶上的講話，也為高等職業(yè)教育加強文化教育指明了方向，增強了信心，高等職業(yè)教育承擔文化傳承與創(chuàng)新重任，是時代的要求，也是歷史的使命

文化是一個民族的靈魂，一個民族的文明史就是其文化發(fā)展史。胡錦濤總書記在清華百年校慶上的講話中指出：“高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。要積極發(fā)揮文化育人作用，加強社會主義核心價值體系建設……。”從講話中我們深刻認識到，高職教育作為我國高等教育的生力軍，其在科教興國、教育強國戰(zhàn)略和建設人力資源強國，增強國家文化軟實力和中華文化國際影響力的民族復興的偉大進程中所肩負的重大責任與使命。中華文化有著悠久的歷史與厚重的底蘊，其深厚的文化傳統(tǒng)，博大的人文精神，對陶冶青年學生的文化情操，養(yǎng)成健全的人格和高尚的品格，有著不可替代的作用。這是文化傳承的魂魄，更是文化創(chuàng)新的根基。在全球化背景下，我們要更加了解中華文明，與時俱進，不斷創(chuàng)新文化育人的體系，既要繼承中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要在實踐中根據(jù)新形勢、新任務的要求，大膽賦予新的內涵，積極探索新的方法，不斷提升文化育人的成效，不辱使命，真正體現(xiàn)文化育人的宗旨。