●王榮華（寧夏大學(xué) 學(xué)術(shù)期刊中心，銀川 750021）

1 前言

中國(guó)的母親河黃河發(fā)源于青藏高原的巴顏喀拉山，干流長(zhǎng)5464千米，貫穿青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南和山東9個(gè)省區(qū)，其中寧夏段全長(zhǎng)397千米，有人把這397千米稱為是“溫柔纏綿的”397千米，而正是這“溫柔纏綿的”397千米成就了大家最耳熟能詳?shù)囊痪湓挕疤煜曼S河富寧夏”。黃河自中衛(wèi)入境，向東北斜貫于寧夏平原之上，河面稍低于地面，河勢(shì)順地勢(shì)經(jīng)石嘴山出境。寧夏平原土層深厚，地勢(shì)平坦，加上坡度適宜，引水、排水較為方便，無(wú)決口泛濫之害，而有引水灌溉之利。早在秦漢時(shí)期，寧夏的先民們即筑堤開渠，引水灌溉，“享河水之利，得泥沙之益，得河水乃潤(rùn)，得濁泥乃沃”，后經(jīng)歷代修筑，水利設(shè)施完善，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)，“因渠以溉，水舂河漕，用功省少，而軍糧饒足”，［1］人民生活殷實(shí)，因此，至隋唐時(shí)期，寧夏就被人們稱為“塞北江南”。如果到黃河寧夏段實(shí)地考察的話，這有名的“塞北江南”與一個(gè)地方關(guān)系十分密切，這就是青銅峽。

青銅峽位于黃河上游，寧夏平原中部、銀川平原南端。東瀕黃河，南控牛首，西倚賀蘭，北近銀川。牛首山、峽口山兩山相夾，黃河流經(jīng)青銅峽約58千米。自古以來(lái)，青銅峽憑借黃河灌溉之利，水利事業(yè)十分發(fā)達(dá)，境內(nèi)河渠眾多，最主要的是，青銅峽地處引黃灌區(qū)銀川平原十大干渠之首，著名的秦渠、漢渠、唐徠渠、漢延渠、惠農(nóng)渠等均自青銅峽引水，青銅峽是十大干渠的發(fā)源地。

青銅峽境內(nèi)干渠流經(jīng)長(zhǎng)度達(dá)278.5千米，流經(jīng)之處，一派魚米之鄉(xiāng)的繁榮景象，被譽(yù)為“塞上明珠”，各大干渠既造福了青銅峽，也養(yǎng)育了銀川平原。因此，如果說(shuō)寧夏是“塞北江南”的話，那青銅峽則是名副其實(shí)的“塞北江南”的發(fā)源地。

2 書之構(gòu)架

但與其重要地位不相適應(yīng)的是，學(xué)術(shù)界對(duì)于青銅峽歷史、地理、文化的相關(guān)研究比較薄弱，長(zhǎng)期以來(lái)一直沒有一本反映青銅峽歷史文化全貌的著作。劉瑛編著、黃河出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)2010年出版的《走進(jìn)青銅峽——塞北江南的發(fā)源地》一書的問世，則改變了這種局面。

《走進(jìn)青銅峽——塞北江南的發(fā)源地》全書洋洋灑灑35萬(wàn)字，以時(shí)間為序，將青銅峽的歷史如穿珍珠般地穿綴起來(lái)。全書共分12章，第1章“遠(yuǎn)古文明的序幕”，以牛首山化石、鴿子山遺址、廣武巖畫，敘述青銅峽大地上的歷史文化之根；以孕育華夏文明的母親河——黃河、黃河上游的最后一道峽谷——青銅峽及古泉、湖泊，敘述水承載的青銅峽歷史文化。第2章“大一統(tǒng)文化的開端——秦漢時(shí)期”，以蒙恬屯軍塞北拉開開發(fā)的序幕，青銅峽軍事文化——神泉障、十大古干渠首、移民和水利開發(fā)等，敘述秦漢時(shí)期大一統(tǒng)文化的開端。第3章“分裂與融匯的交響曲——三國(guó)魏晉南北朝”，以黃河文明綠洲的開發(fā)、農(nóng)耕文化與草原文化的融匯、絲綢之路、黃河水運(yùn)、牛首山寺廟群等，敘述分裂與融匯的三國(guó)、魏晉、南北朝時(shí)期的青銅峽歷史文化。第4章“統(tǒng)一的多民族的發(fā)展——隋唐五代”，以隋末白瑜娑起義、唐太宗靈州會(huì)百王、名將、名城、移民屯田、古墓葬等，敘述青銅峽在又一個(gè)大一統(tǒng)王朝及其后的發(fā)展歷程。第5章“風(fēng)起云涌——宋西夏元代”，以戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞與恢復(fù)、西夏文化、一百零八塔、元代治水與屯田為線索，敘述精密深邃，包容萬(wàn)千的宋、西夏、蒙元時(shí)代的青銅峽，并指出，青銅峽之得名，始于北宋元祐年間張舜民的《過(guò)峽口山》一詩(shī)，至今已有900多年的歷史。第6章“日臻完善——明清時(shí)期”，以明代塞北江南發(fā)源地的完善、慶靖王朱栴與靈武口、康熙訪寧夏、馬化龍、俞益謨及文化開發(fā)等，敘述了青銅峽在明、清時(shí)期生生不息的發(fā)展?fàn)顩r。第7章“變化趨新——中華民國(guó)時(shí)期”，以馬鴻逵統(tǒng)治下的寧朔縣、十九兵團(tuán)解放寧朔、民國(guó)時(shí)期名人、水城小壩等，敘述變化趨新的中華民國(guó)時(shí)期。第8章“開創(chuàng)歷史新紀(jì)元——當(dāng)代文化拾萃”，從新寧朔縣到建立青銅峽市的建制變革、當(dāng)代移民、市志、檔案、文聯(lián)、文化的積累與傳播等，薈萃了開創(chuàng)歷史新紀(jì)元的當(dāng)代文化。第9章“厚積薄發(fā)的企業(yè)文化”，從企業(yè)文化切入，以青銅峽龍頭企業(yè)為例，闡述了厚積薄發(fā)、新興繁榮的現(xiàn)代企業(yè)文化。第10章“文化的搖籃——教育”，從教育與文化的關(guān)系談起，細(xì)數(shù)青銅峽基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育的發(fā)展，敘述了文化的搖籃——教育。第11章“蓬勃發(fā)展的文化旅游廣電事業(yè)”，從文化藝術(shù)組織、旅游業(yè)、廣播電視電影事業(yè)、圖書、文物等，敘述了當(dāng)代蓬勃發(fā)展的文化事業(yè)。第12章“古峽歷史文化采擷”，以經(jīng)久不衰的引黃灌溉造就了古峽文化，歷代“八景”詩(shī)詞、碑刻、回族、古建筑、地名等古峽文化為依托，深刻挖掘了青銅峽歷史地理文化。

3 讀之感悟

3.1 填補(bǔ)了青銅峽歷史文化地理研究的空白

青銅峽歷史悠久，遠(yuǎn)在一萬(wàn)年前的中石器時(shí)期，鴿子山一帶就有古人類生息、繁衍。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，境內(nèi)居住著北狄、西戎等部落。自公元前214年建富平縣，至今已有2224年的建制史。三國(guó)、兩晉，為匈奴、羌、鮮卑等民族雜居之地。北魏時(shí)，先屬薄骨律鎮(zhèn)，后屬靈州。北周屬靈州回樂縣。隋、唐為靈州回樂縣、靈武縣。五代屬靈州。西夏屬順州靈武鎮(zhèn)、懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)。元屬寧夏府路靈州。明代屬寧夏鎮(zhèn)寧夏等5衛(wèi)，清雍正二年（1724年）建寧朔縣，意為“安寧的朔方之地”。1929年寧夏建省后，寧朔縣隸屬寧夏省。1949年9月24日寧朔縣解放。1960年8月15日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤銷寧朔縣、金積縣，設(shè)立青銅峽市，2010年適逢設(shè)市50周年。

歷史上青銅峽是一個(gè)多民族的聚居地、移民的安置地和戰(zhàn)爭(zhēng)的爭(zhēng)奪地，因此形成了多元的地域文化。這里有原始文化、黃河文化、寺廟文化、邊塞文化、西夏文化、移民文化、農(nóng)牧文化、回族文化等深厚的歷史文化積淀，同時(shí)又是古絲綢之路的咽喉要道，有“銀川鎖鑰此稱雄”之稱。但關(guān)于青銅峽歷史地理文化的研究還相當(dāng)薄弱，筆者在中國(guó)國(guó)家圖書館網(wǎng)站上檢索館藏目錄時(shí)，輸入“青銅峽”詞條后進(jìn)行檢索，只搜索到一項(xiàng)外文收藏及39項(xiàng)中文收藏，其中直接與青銅峽有關(guān)者僅30項(xiàng)；在這30項(xiàng)研究成果中，除了年鑒及個(gè)別志書外，專題論述青銅峽歷史文化地理的著述卻付之闕如，這不能不說(shuō)是文史研究者尤其是寧夏文史研究工作者的一個(gè)遺憾?！蹲哌M(jìn)青銅峽——塞北江南的發(fā)源地》一書的出版恰恰填補(bǔ)了這一研究空白。

3.2 挖掘歷史，鉤沉發(fā)微，將歷史與地理相結(jié)合，相互輝映，相得益彰

作者在細(xì)心梳理青銅峽歷史文化的基礎(chǔ)上認(rèn)為，青銅峽歷史文化的特點(diǎn)至少可以概括為以下六個(gè)方面：一是以黃河和古峽、牛首山和賀蘭山、古渠道和田園為代表的自然歷史文化；二是以鴿子山、蘆溝湖、巖畫及民族風(fēng)情為代表的人文歷史文化；三是以水利開發(fā)、移民屯田等為主要內(nèi)容，經(jīng)過(guò)歷朝歷代開發(fā)形成的多元文化；四是以戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞與恢復(fù)、政權(quán)的更替，特別是西夏的誕生、興盛和衰落形成的軍事文化；五是隨著軍事與戰(zhàn)爭(zhēng)而來(lái)的，由帝王、將領(lǐng)、官員、文人刻畫、傾訴戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景等的詩(shī)詞、碑刻文化；六是開創(chuàng)新紀(jì)元的現(xiàn)代新興繁榮的企業(yè)文化和教育文化等等。應(yīng)該說(shuō)，作者的這種概括是很精當(dāng)與準(zhǔn)確的，是在查閱、分析、掌握了大量的關(guān)于青銅峽歷史、地理資料的基礎(chǔ)上，從青銅峽歷史發(fā)展的脈絡(luò)出發(fā)歸納總結(jié)出來(lái)的，是完全符合青銅峽歷史文化面貌的，真正做到了論從史出。

3.3 全書脈絡(luò)清晰，可讀性強(qiáng)

正如前文所說(shuō)，本書以時(shí)間為敘述的基線，把各個(gè)歷史時(shí)期青銅峽的文化猶如穿珍珠般，一粒一粒穿綴起來(lái)，盡管有歷史史實(shí)的時(shí)間跨度達(dá)2000多年，但讀來(lái)讓人感覺一步一步饒有興趣地隨著歷史的腳步向前邁進(jìn)，既具有一定的學(xué)術(shù)性，又避免了學(xué)術(shù)著作的艱澀難懂；既具有一般文史類圖書引人入勝、信息量大的特點(diǎn)，又不失其學(xué)術(shù)味道。正如寧夏文史專家吳懷章先生在序言中指出，該書“資料翔實(shí)，敘議結(jié)合，圖文并茂，可讀性強(qiáng)”。［2］作者在搜集圖片方面也是下了一番工夫的。筆者在閱讀該書時(shí)統(tǒng)計(jì)了一下，全書除在扉頁(yè)后插入37幅珍貴的圖片外，行文中還根據(jù)需要，植入圖片212幅，其中直接與青銅峽有緊密關(guān)系的就達(dá)187幅之多，該書真正做到了圖文并茂?！蹲哌M(jìn)青銅峽——塞北江南的發(fā)源地》一書為人們了解和研究青銅峽歷史文化地理提供了全方位的時(shí)空視野，展示了青銅峽歷史文化地理形成與發(fā)展過(guò)程中每個(gè)時(shí)代的背景窗口和宏觀的演進(jìn)過(guò)程。同時(shí)，為研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、繁榮地域文化提供了豐富的歷史借鑒和歷史參照。

改革開放30多年來(lái)的青銅峽市，在黨的政策鼓舞、帶動(dòng)下，在青銅峽市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全市人民的辛勤努力下，取得了輝煌的成績(jī)，基本形成了一個(gè)既有能源優(yōu)勢(shì)，又有地方特色的新型工業(yè)體系，糧食總產(chǎn)量居于寧夏首位。先后榮獲“全國(guó)文化先進(jìn)市”“全國(guó)體育先進(jìn)市”“全國(guó)糧食生產(chǎn)先進(jìn)市”“中國(guó)優(yōu)質(zhì)果品基地重點(diǎn)縣（市）”“全國(guó)優(yōu)質(zhì)葡萄生產(chǎn)基地”“全國(guó)綠色小康市”等榮譽(yù)，入圍“全國(guó)最具投資潛力中小城市百?gòu)?qiáng)”“中國(guó)特色魅力城市200強(qiáng)”，被評(píng)為“新時(shí)期縣城經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展范例14甲”，是寧夏獲此殊榮的唯一市縣。2009年，在第九屆全國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)基本競(jìng)爭(zhēng)力與科學(xué)發(fā)展評(píng)價(jià)中，青銅峽位列西部百?gòu)?qiáng)縣（市）第35位，被評(píng)為全國(guó)新時(shí)期科學(xué)發(fā)展范例14甲。名次逐年向前進(jìn)步，成為名副其實(shí)的“塞上明珠”“魚米之鄉(xiāng)”。

4 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)然，本書也有一些字詞方面的差錯(cuò)，如在第3章末尾處論述牛首山寺廟在多次毀壞后重修時(shí)，講到“又據(jù)清初碑文記載，其他諸廟始建于明朝嘉慶年間，后遭兵燹，萬(wàn)歷至清初重修”，文中的“嘉慶”當(dāng)為“嘉靖”之誤等。但瑕不掩瑜，相信這樣一本全方位反映青銅峽歷史文化地理的著作，將會(huì)對(duì)人們進(jìn)一步了解青銅峽、了解寧夏，繁榮寧夏地方歷史文化研究，助推地方經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。

［1］（南北朝） 范曄．后漢書·西羌傳 卷一百一十七［M］．北京：中華書局，1998：1083.

［2］劉瑛．走進(jìn)青銅峽——塞北江南的發(fā)源地［M］．銀川：陽(yáng)光出版社，2010.